Mšecké Žehrovice Hero

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Steinkopf aus Mšecké Žehrovice

Die Steinkopf von Mšecké Žehrovice stammt aus dem dritten Jahrhundert v. Eine Figur aus der Latènezeit aus Pläner Kalkstein. Der 23,4 cm hohe Kopf ist der einzige Fund einer keltischen Monumentalskulptur aus Tschechien und befindet sich heute im Bestand des Prager Nationalmuseums.

Die Figur wurde von Josef Šlajchrt am 19. Mai 1943 in einer Sandgrube 500 Meter südlich des Dorfes Mšecké Žehrovice in mehrere Teile zerbrochen gefunden. (Ort: 50 ° 10 ′ 11,2 N , 13 ° 55 ′ 16,8 ″ E ) 50.1697833333333 13.921330555556 190 Während der deutschen Besatzung wurde der Kopf zunächst versteckt, um eine Beschlagnahme zu verhindern. 1952 übergab Šlajchrt es dem Prager Nationalmuseum. Anschließende intensive Untersuchungen des Geländes durch das Nationalmuseum brachten die Überreste eines Kamins, Keramik, Knochen, Gagat-Armbänder und einen größeren Tierzahn ans Licht. In der angrenzenden Ortschaft Libeň wurden Funde gemacht, die auf eine Besiedlung seit der Altsteinzeit hindeuten. Außerdem wurden die Überreste eines keltischen Viereckshügels gefunden.

Das Original wurde in Tschechien nur dreimal öffentlich präsentiert: 1958 in der Ausstellung des Nationalmuseums zur Frühgeschichte der Tschechoslowakei, 2008 in der Ausstellung zum 190-jährigen Bestehen des Nationalmuseums und 2011 in eine Ausstellung des Museums Nové Strašecí über die Geschichte des keltischen Viereckhügels Libeň und der Gaga-Reifenfabrikanten von Džbán . Außerdem wurde es auf internationalen Ausstellungen in Venedig (1991), Rosenheim (1993), Tokio (1998), Avila (2001) und Bern (2009) präsentiert. Für weitere Ausstellungen wurden Kopien angefertigt.

Angesichts der Tonsur und des Schnurrbarts wird vermutet, dass es sich bei der abgebildeten Person um einen Druiden oder eine andere überlegene Person handelt.


Geschichte

Archäologische Funde belegen, dass das Gebiet seit der Steinzeit bewohnt ist. Auf dem Berg Libeň wurden paläolithische Feuersteinschaber und andere Werkzeuge aus der Jungstein- und Kupferzeit gefunden, andere Funde stammen aus dem Kaštance-Korridor südlich des Červený rybník. In den Gängen wurden Siedlungen der Knovíz-Kultur entdeckt Pod vs südlich von Mšecké Žehrovice und Na vrchu westlich von Lodenice. Der Fund eines Lagers mit Töpfen und Schalen aus der Späthallstattzeit an der Libeň lässt vermuten, dass diese für Grabbeigaben aus einer Grabstätte bestimmt waren. Die wichtigsten Funde stammen aus der Latène-Kultur, insbesondere der 1943 entdeckte Steinkopf aus dem 3. Jahrhundert v. Es wurden Reste einer Siedlung bestehend aus mehreren rechteckigen Häusern mit zurückgesetzten Böden und einer Sattelkonstruktion auf Basis von zwei Pfählen sowie Eisenhütten, einer Schmiede und einer Werkstatt für Sapropelitreifen gefunden. Außerdem wurden im Zoo Libeň die Reste eines quadratischen Hügels mit einer Fläche von 200 × 100 m freigelegt.

Die erste schriftliche Erwähnung von Žehrovice erfolgte im Jahre 1045, als Herzog Břetislav I. einen Teil des Dorfes dem Kloster der Hl. Margarete in Břevnov überließ. Nachdem der Verwalter des königlichen Anteils zu Beginn des 13. König Ottokar I. Přemysl verlieh dem Kloster 1224 das Schutzprivileg für den klösterlichen Teil von Žehrovice. Dies war auch die letzte Erwähnung des klösterlichen Teils.

Im 14. Jahrhundert erwarb Albrecht I. von Kolowrat die Zehrowicz Nachlass von Karl IV. 1361 wurden die Grenzen zwischen den Mssec und Zehrowicz Güter Albrecht I. von Kolowrat und der Königlichen Herrschaft von Křivoklát wurden in einem Grenzvertrag fixiert. Wenig später ließ Albrecht I. die Festung in Mssec unter dem neuen Namen erneuern Kornhäuser und erhielt den Titel Kolowrat von Kornhauz (lateinisch Colowrat de Cornuss ). Ihm folgte sein gleichnamiger Sohn Albrecht II., der neben dem geerbten Zehrow Burg, erwarb auch die Burgen Krassow und Libstein bei Ende des 14. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit entwickelten sich mehrere Zweige der Familie der Herren von Kolowrat Albrecht II. war der Stammvater der Linie Kolowrat-Libštejnský, sein Bruder Mikeš, der Kornhauz besaß, gründete die Linie Kolowrat-Kornhauzský. Mitte des 15. Jahrhunderts wurde die Filiale Kolowrat-Žehrovský mit Sitz am ehrow Durch weitere Erbschaft entstand die Burg, die auch das ehemalige Kloster Lodenice erwarb. Zwischen 1445 und 1447 gehörte das Gut ehrovice Heinrich Kolowrat-Žehrovský. Ihm folgte sein Sohn Johann, der von 1465 bis 1467 an der diplomatischen Mission durch Europa unter der Leitung von Jaroslav Lev von Rosental im Auftrag von König Georg von Podebrady teilnahm. Johanns Sohn Mikesch Kolowrat-Žehrovský war Hauptmann des Schlaner Kreises und ab 1506 Burggraf von Karlstein. Wenig später kaufte er von Heinrich Kolowrat-Kornhauzský das heruntergekommene Gut Kornhauz für 7.000 böhmische Schockgroschen, verlegte seinen Sitz von Zehrow nach Kornhaus, verband die beiden Güter und nannte sich fortan Kolowrat-Kornhauzský. Mit Mikeschs Tod erlosch die Linie Kolowrat-Žehrovský 1510 die einheitliche Herrschaft fiel an Kornhauz Georg Kolowrat-Bezdružický, ihm folgte 1528 seine Witwe Elisabeth von Vitzthum. Danach gehörte die Herrschaft zwischen 1536 und 1538 Wenzel Budowecz von Budowa, gefolgt von Dietrich Kolowrat-Bezdružický († 1547). Am 12. Oktober 1548 erbte sein Neffe, der Hauptmann der Prager Neustadt, Ludwig Kolowrat-Bezdružický das Gut Kornhaus mit der Burg, dem Gutshof, der Brauerei, der Mälzerei und der Stadt Kornhaus, den Dörfern Milý, Srby , Lhota, Žehrovice, Třtice , Honice, Třebichovice , Hořešovice , Lodenice und Kačice , die Wälder bei Žehrovice, elf Teiche und das Recht auf Einkünfte aus den verpfändeten Dörfern Bdín und Pozdeň .

Die seit 1506 verfallene Burg Zehrow wurde als öde Burg mit Innenhof im Jahre 1550 . Mitte des 16. Jahrhunderts verkauften die Herren von Kolowrat-Bezdružický fast das gesamte Gut mit Ausnahme der Stadt Kornhaus. Friedrich Mičan von Klinstein und Rostok erwarben das Gut ehrovice. Im Jahr 1569 kaufte Mičan das verbliebene Kornhaus für 5875 böhmische Stoßgroschen von den Brüdern Jan und Zdislav Abdon Kolowrat-Bezdružický. 1586 kaufte der Hauptmann des Schlaner Kreises, Matthias Stampach von Stampach, das Gut für 55.000 Schock Meissen Groschen und stieg in den folgenden Jahren stetig durch Zukäufe an. Da Matthias von Stampach kinderlos blieb, fiel die Herrschaft 1615 an seinen Neffen Jan Rejchart. Während des Ständeaufstandes von 1618 war er Mitglied der Ständedirektion und war mehrfach Gastgeber von König Friedrich I. auf Schloss Kornhaus . Nach der Schlacht am Weißen Berg wurde Jan Rejchart von Stampach zum Verlust der Hälfte seines Besitzes verurteilt und das Gut Kornhaus 1622 beschlagnahmt. 1623 verpfändete die Hofkammer die Herrschaft an Elisabeth Popel von Lobkowicz. Im selben Jahr wurde Kornhaus Wratislaw Reichsgraf von Fürstenberg, Heiligenberg und Werdenberg gegen eine Schuld von 87.932 Meißner Stoßgroschen übertragen, wobei sich Kaiser Ferdinand II. das Jagdrecht selbst vorbehielt. Jan Rejchart von Stampach, der 1628 nach Verabschiedung des erneuerten Staatsordens nach Annaberg emigrierte, kehrte 1631 mit einem kursächsischen Heer nach Böhmen zurück und nahm seinen ehemaligen Besitz in Besitz. Er wurde erneut aus Böhmen vertrieben und verlor 1634 den durch seinen Einfall verbliebenen böhmischen Besitz.

Nach dem Tod von Wratislaw von Fürstenberg 1634 erbte seine Witwe Lavinia Gonzaga von Novellara die Herrschaft. Nachdem sie Otto Friedrich von Harrach zum zweiten Mal geheiratet hatte, entbrannte ein Erbstreit zwischen den Grafen von Fürstenberg und Otto Friedrich von Harrach. Nach der Besiedlung wurde die Herrschaft Kornhaus 1639 den Kindern von Wratislaw zugesprochen, die mit Lavinia Gonzaga verheiratet waren. Nachdem Franz Wratislaw von Fürstenberg 1641 im Alter von zehn Jahren starb, fiel das Erbe an seine Schwester Marie Eleonore Katharina, verheiratete Gräfin von Hohenems. 1662 verkaufte Eleonore Katharina von Hohenems das Kornhaus zusammen mit dem Fürstenbergischen Haus am Hradschin für 60.000 Gulden an Johann Adolph von Schwarzenberg. Die Register werden seit 1667 im Kornhaus geführt. Der Hauptmann der Kornhaus-Herrschaft, Elias Heidelberger von Heidelberg, ließ 1681 ein Ackerland für die Kornhaus-Herrschaft anlegen das Archiv des Schlosses Třeboň. 1683 erbte sein Sohn Ferdinand zu Schwarzenberg die Herrschaft. 1703 erbte Adam Franz zu Schwarzenberg das Gut, ab 1732 folgte ihm sein Sohn Joseph I. zu Schwarzenberg, der die Herrschaft zur Familie Fideikommiss erhob. 1774 wurde die Kapelle St. Martin errichtet. Die folgenden Besitzer waren ab 1782 Johann I. zu Schwarzenberg, ab 1789 Joseph II. zu Schwarzenberg und ab 1833 sein ältester Sohn und Fideikommisserbe Johann Adolf II. zu Schwarzenberg.

Im Jahr 1843 ehrowitz oder Scherowitz bestand aus 58 Häusern mit 478 Einwohnern. Es gab eine öffentliche Kapelle St. Martin, in der zweimal im Jahr ein großer Gottesdienst abgehalten wurde, und einen offiziellen Meierhof. Außerdem gab es eine offizielle Hammelfleischfarm mit einem Wohngebäude und einer Waschmaschinen-Wartungsanlage. Die Pfarrei war ein Kornspeicher. Bis Mitte des 19. Jahrhunderts ehrowitz blieb unterliegt die Folgeregel Kornhaus mit Kaunowa.

Nach der Aufhebung des Patrimonials ehrovice / Scherowitz bildete ab 1850 eine Marktgemeinde im Kreis Rakonitz und im Gerichtsbezirk Neustraschitz. Im Jahr 1868 ehrovice war dem Bezirk Schlan zugeordnet. Im selben Jahr wurde in Žehrovice eine Gemeinschaftsschule für die Kinder aus Lodenice und Žehrovice eröffnet. Zur Unterscheidung von dem anderen Dorf Žehrovice, das im gleichen Bezirk lag, wurde der Gemeindename wenig später auf . erweitert Mšecké Žehrovice / Kornhaus-Scherowitz . 1943 wurde in der Sandgrube des Zoos von Libeň ein keltischer Steinkopf ausgegraben. 1949 wurde die Gemeinde dem Okres Nové Strašecí zugeordnet, seit dessen Aufhebung 1960 gehört Mšecké Žehrovice zum Okres Rakovník. Am 1. April 1976 wurde Lodenice eingemeindet. Nach der Schulschließung wird seit 2001 in Mšec und Nové Strašecí Unterricht abgehalten, das ehemalige Schulgebäude ist heute Sitz des Gemeindeamtes. Die Gemeinde hat seit 2010 ein Wappen und ein Banner. Mšecké Žehrovice ist ein Hopfenanbauort.


M&scaronecké Žehrovice, Viereckschanze

Der Kopf des keltischen Helden aus Böhmen. derzeit im Prager Nationalmuseum als Nr. 111938.

Velká Dobrá, Tumulus XXIII (11 km)

Velká Dobrá (12 km)

Prähistorischer Grabhügelfriedhof (1600&ndash1000 v. Chr.)

Dieses Objekt wurde von Elżbieta am 06.04.2017 hinzugefügt. Letztes Update von Elżbieta am 06.04.2017. Persistenter URI: http://vici.org/vici/40558 . Als RDF/XML, KML herunterladen.
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Ländlich

RURALIA ist eine internationale Vereinigung für die Archäologie mittelalterlicher und nachmittelalterlicher Siedlungs- und Landleben.

Es bietet eine Konferenz zu aktuellen Forschungsfragen der ländlichen Archäologie aus den meisten teilnehmenden europäischen Ländern, um den Wissensaustausch und die Entwicklung archäologisch vergleichbarer Studien zu stärken und archäologische Ergebnisse anderen Disziplinen zugänglich zu machen.

  • Uzavření ústavu
  • Badatelský výzkum Habrůvka – „Býčí skála“ 2021
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  • Ländlich

Stipendium za vědecké výsledky

Doktorand Ústavu pro archeologii Mgr. Filip Ondrkál byl oceněn Komisí pro vědu FF UK stipendiem za vědecké výsledky. Více na webu FF UK.

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Eine neue Ausschreibung für 2021 ist eröffnet! Bewerberinnen und Bewerber können sich 2021 auf die Stellen im Projekt: MEDIZIN UND MAGIE POSTHUMA ZWISCHEN SPÄTEN MITTELALTER UND 18. JAHRHUNDERT bewerben [&hellip]

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Bibliografie k předmětu Evropa v raném středověku (Ivo Štefan)

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Letní akademie – „Veliki Preslav 2021“ (Bulharsko)

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Zájemci z řad studentů archäologie se mohou přihlásit u Mgr. Martina Golce Ph.D. ([email protected]) nebo Mgr. Zuzany Mírové ([email protected]) na badatelský výzkum na Býčí skále, který proběhne od 12. do 23. 7. 2021.

Kolokvium Archeologické výzkumy v Čechách 2020 – informace k termínu konání

Dvoudenní informační kolokvium Archeologické výzkumy v Čechách (2020), které Porada Česká Archeologická společnost ve spolupráci s Nasim Ústavem a se Společnosti Národního muzea, se v letošním roce Bohužel OPET ze známých důvodů nepodaří uspořádat v obvyklém terminu. Doufáme však, že se podaří uskutečnit akci na podzim v náhradním termínu – v úterý a ve středu 2. a 3. listopadu 2021. Podle [&hellip]

Vinořská Princezna

Poslechněte si krátký příspěvek o takzvané „vinořské princezně“ v rámci pořadu Ranní plus na Českém rozhlasu (čas cca 7,24). Hovoří Hana Vondrová a Ivo Štefan. https://program.rozhlas.cz/zaznamy#/plus/22/2021-03-09

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Kulaté výročí jejího založení připomněla konference „100 let Katedry psychologie“, která se konala 19. května 2021 – přesně sto let a jeden den od oficiálního vzniku psychologického ústavu při Filozofické fakultě UK.

Komise pro vědu FF UK udělila stipendia za vědecké výsledky

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Ústav germanských studií FF UK spolupracuje na projektu Aliance 4EU+

Cílem projektu German Contrastive Linguistics Network je propojovat výzkumné a pedagogické aktivity v oblasti kontrastivní lingvistiky a zapojovat studenty germanistiky v magisterském a doktorském studiu, kteří mají zájem zdolasti visytikov v obst.

Uzavírka knihoven FF UK v souvislosti s přechodem na nový knihovní systém

V týdnu od 30. 8. do 3. 9. 2021 budou všechny knihovny FF UK uzavřeny v souvislosti s přechodem na nový integrovaný knihovní systém Universität Karlovy.

Od folkloru k folkloru: v červenci se uskuteční 65. ročník festivalu Šrámkova Sobotka

Festival českého jazyka, řeči a literatury Šrámkova Sobotka se koná od 3. do 10. 7. 2021. Letošní ročník se ponese od folkloru k folkloru. Festival je určen především učitelům všech stupňů škol, studentům filologických oborů, kulturologie, pädagogik, ale i všem zájemcům o literaturu a mluvené slovo.

Dr. Tereza Havelková z Ústavu hudební vědy FF UK vydala monografii v prestižním vydavatelství Oxford University Press

Tématem dr. Terezy Havelkové jsou především soudobé a experimentální Oper. „Píšu hlavně o tom, co mám ráda“, směje se muzikoložka. O moderních operách píše tak dobře, že jí v březnu vyšla knižní monografie Opera as Hypermedium: Meaning-Making, Immediacy, and the Politics of Perception ve vydavatelství Oxford University Press.

Kandidátkou na příští děkanku FF UK se stala Eva Lehečková

Akademický senát Filozofické fakulty UK ve čtvrtek 10. června 2021 v prvním kole zvolil kandidátkou na funkci děkanky filoložku z Ústavu českého jazyka a teorie komunikace FF UK Evu Lehečkovou, Ph.D. Podporu jí vyjádřilo 24 senátorů.

Mladí akademici ze zahraničí mohou prostřednictvím Fondu Junior žádat o až dvouletý pobyt na FF UK

FF UK nabízí pět projektů v oborech klasická archaeologie, archeologie středověku, překladatelství, filozofie, řecká a latinská studia, do nichž je možno se zapojit od nového roku. Přihlášky lze podávat do 12. července 2021.

Průvodce ve štolách

Regionální muzeum v Jílovém u Prahy má pro vás zajímavou nabídku, stal by se z vás průvodce ve štolách. Muzeum von s vámi sepsalo dohodu o provenení práce, nástup je prý možný ihned, momentálně von tedy práce byla spíš o víkendech, v červenci až srpnu pak i všední dny von 13:00 bis 17:00. Vše podstatné [&hellip]

Nabídka brigády/praxe – Archeologický ústav AV ČR, Brno, v. v. i.

Archeologický výzkum pohřebiště z doby stěhování národů Lokalität: Nová Ves u Pohořelic Termin: 21. 6. až 30. 7. 2021. Smlouva DPP, 120 Kč/hodina. Dostupnost z Brna do 30 minut autem, zdarma ubytování na základně v Dolních Dunajovicích (vybavená kuchyň, zázemí) a doprava na lokalitu. Týmová práce na čerstvém vzduchu v nádherné krajině Pálavy. Unikátní lokalita [&hellip]

Archeoskanzen Březno hledá sezonního pracovníka

Archeoskanzen Březno hledá sezonního pracovníka na víkendy do pokladny skanzenu! Nástup možný ihned. Prodej vstupenek, suvenýrů a občerstvení. Nabízí dlouhodobou spolupráci, vhodné jako přivýdělek pro seniory, studenty apod. Pro více informací volejte na tel. 771 125 716 nebo pište na E-Mail [email protected]

Letní akademie – „Veliki Preslav 2021“ (Bulharsko)

Open Space Foundation, nezisková organizace, která podporuje kulturu a kulturní dědictví Bulharska na národní i evropské úrovni, vás zve na " 8222Staré město Preslav“ av Archeologickém muzeu. Všechny podstatné informace a přihlášku najdete pod tímto [&hellip]


Mšecké Žehrovice Held - Geschichte

Paraden. Vergiss es. Ich vermute, dass der einzige Weg, wie wir am 17. März irischen Spirit bekommen, darin besteht, in einen der vielen Irish Pubs in Prag zu gehen. Die meisten Leute würden wahrscheinlich sagen, dass die Iren und Tschechen im Laufe der Geschichte, wenn überhaupt, nur sehr wenige Verbindungen haben.

Die ersten historisch definierten Menschen, die die böhmischen Länder bewohnten, waren tatsächlich Kelten. Es wird gesagt, dass die Kelten das Gebiet mehrere Jahrhunderte vor Christus besiedelten. Der am häufigsten erwähnte keltische Stamm in den böhmischen Ländern sind die Boier, die sowohl Böhmen als auch Bayern ihren Namen verleihen.

Um das dritte Jahrhundert v. Chr. interessierten sich die germanischen Nordländer für die römische Kultur und den keltischen Reichtum. Sie begannen eine Offensive, die die meisten Kelten aus dem Gebiet Tschechiens zwang.

Archäologen haben mehrere alte keltische Oppidum gefunden, die in ganz Böhmen und Mähren verstreut sind.

Einige Jahrhunderte später, nach der Flucht der Earls, erlebte Kontinentaleuropa einen massiven Zustrom katholischer Iren, die in der Hoffnung kamen, in Positionen eingesetzt zu werden, die in Irland unerreichbar waren.

Das Österreichische Reich war für viele Iren attraktiv, erstens wegen der Arbeitsaussichten und zweitens und vielleicht noch wichtiger wegen der frommen katholischen Überzeugungen und Politik des Reiches.

1618 begann der Dreißigjährige Krieg mit dem beliebten Prager Zeitvertreib, dem Fenstersturz – oder dem Werfen von Menschen aus den Fenstern. Auf dem Höhepunkt des Krieges wurde der tschechische Adel ins Exil gezwungen und sein Land wurde an loyale katholische Familien aus Irland, Österreich, Spanien, Frankreich und Italien verteilt.

Keltischer Kalksteinkopf aus Mšecké Žehrovice

1637 gründete ein Orden von Franziskanermönchen in Prag in der heutigen Hybernská ulice oder „Straße der Iren“ ein Kloster.

Jesuit Fr. Peter Wadding aus Irland wurde 1629 zum Rektor der Charles University ernannt, mehr als hundert Jahre später wurde Dr. Jacobus Smith in denselben Posten berufen. Es gibt auch mehrere Berichte über Irländer, die sich in der österreichisch-ungarischen Armee durch Größe und Bekanntheit auszeichneten.

Sowohl Tschechien als auch Irland besitzen eine ungewöhnlich reiche Kulturgeschichte, obwohl sie beide kleine Länder sind. Einige sagen, dass dies auf den Mangel an politischer Freiheit zurückzuführen ist, den beide Länder über lange Zeiträume ertragen hatten und die künstlerische Bestrebungen für viele als Weg zur Freiheit ließen.

In beiden Ländern spielte die Intelligenz eine große Rolle bei der Forderung nach nationaler Selbstbestimmung, im tschechischen Fall waren es Josef Dobrovský und Josef Jungmann, in Irland W.B. Yeats und Lady Gregory führen den Weg.

Beide Länder haben auch eine Geschichte von Schriftstellern im Exil. Aufgrund strenger Zensurgesetze in Irland verließen sowohl James Joyce als auch Samuel Beckett das Land. Zuvor verließen Oscar Wilde und George Bernard Shaw Irland nach London.

Während im irischen Fall das Exil selbst auferlegt wurde, war es in den tschechischen Ländern ganz anders. Tschechische Künstler wurden vertrieben, zuerst durch die Bedrohung durch die Nazis und ihren Faschismus, später durch das kommunistische Regime, das sich nach dem Zweiten Weltkrieg ansiedelte, und schließlich 1968, als die Reisebeschränkungen liberalisiert wurden.

Leichtfertiger heiratete die Schwester von James Joyce, Eileen, 1915 in Triest František Schuarek. Schuarek war Bankkassierer, ursprünglich aus eské Budějovice. Leider veruntreute er Gelder der Bank und beging später Selbstmord. Joyces grundlegendes Werk, Ulysses, erschien 1930 in der Tschechoslowakei, sechs Jahre nach seiner ersten Veröffentlichung in Paris.

Die erste Ausgabe der tschechischen Übersetzung war ausverkauft. Später sagte James Joyce, dass die tschechische und die irische Sprache ähnliche Wurzeln zu haben scheinen.

Samuel Beckett und Vaclav Havel drückten ihre gegenseitige Bewunderung füreinander aus. Becketts Theaterstück "Catastrophe" wurde speziell für Havel geschrieben. Es wurde 1982 beim 36. Internationalen Theaterfestival in Avignon in einer sogenannten "Nacht für Vaclav Havel" aufgeführt. Bei einem Staatsbesuch in Irland im Juni 1996 würdigte Havel den verstorbenen Beckett in besonderer Weise und bedankte sich.

Obwohl die tschechisch/irischen Links zunächst nicht ganz offensichtlich sind, muss man natürlich nicht lange suchen, um sie zu finden. Mit der Eröffnung der Irish Pubs rund um Prag in den letzten Jahren und dem St. Patrick's Day Festival im März ist es ganz offensichtlich, dass die irische Kultur auf tschechischem Boden wieder aufblüht.


Recherche zum Billigteil 6: Noch mehr “Warnzeichen”

Manchmal denke ich, wenn ich an einem Blog wie diesem arbeite, aber DAS ist einfach so offensichtlich. Und dann erinnere ich mich an einige Dinge, die mir die Leute schon einmal erzählt haben, und tippe weiter. Eines der Dinge, bei denen wir als Forscher sehr vorsichtig sein müssen, ist, mit einer voreingenommenen Position in unsere Forschung zu gehen. Wenn ich ein Forschungsprojekt beginne, versuche ich, so viel wie möglich über ein Thema zu lernen, bin aber immer offen für neue Interpretationen und neue Informationen.

Wenn ich die Aussage eines Autors bewerte, versuche ich, nicht der Ausreißerposition zum Opfer zu fallen, aber ich ignoriere sie auch nicht. Damit meine ich, dass neue Informationen oder eine neue Interpretation von Informationen dazu führen können, dass ein Autor andere Schlussfolgerungen zieht als die meisten oder alle anderen Autoren. Nur weil es sich um eine Ausreißerposition handelt, heißt das nicht, dass es falsch ist, aber seien Sie vorsichtig.

Als ich in den 1970er Jahren zum ersten Mal als Student Geologie studierte, galt die Plattentektonik als verrückte Ausreißertheorie. Jetzt wird es als die Art und Weise akzeptiert, wie die Erdkruste tatsächlich funktioniert. Andererseits beruhten diese Schlussfolgerungen auf wissenschaftlichen Fakten. Wenn der Autor, den Sie lesen, seine Schlussfolgerungen auf die Möglichkeit von außerirdischen Invasionen, Religion oder spirituellen Besuchen stützt, empfehle ich, diese Forschung beiseite zu legen und eine andere Quelle zu finden. Wenn Ihr Autor aus einer Position extremer intellektueller Vorurteile spricht, ist seine Arbeit ebenfalls verdächtig.

Und dann gibt es die Dinge, die “ einfach nicht richtig aussehen” aber sind. Als ich vor vielen Jahren anfing, keltische Kunst zu erforschen, erwartete ich, viele Gegenstände mit keltischen Knoten zu finden. Stattdessen fand ich erstaunliche Goldartefakte, die fast wie moderne Kunstskulpturen aussahen. Auf den meisten Stücken gibt es überhaupt keine keltischen Knoten. Dramatische Schwünge aus Metall. Beeindruckend! Ich war mir sicher, dass das falsch sein MUSS. Aber weitere Recherchen bewiesen, dass meine Vorstellung davon, wie die Kunst aussehen sollte, falsch war. Wenn Sie etwas finden, das nicht “passt” –, recherchieren Sie weiter. Meine Untersuchung des "lustig aussehenden" keltischen Kunstwerks führte mich zu einem VIEL besseren Verständnis der keltischen Völker, von ihrer ursprünglichen Identifizierung als Gruppe in Deutschland bis hin zu den britischen Inseln. Meine Wahrnehmung der keltischen Kunst basierte auf der viktorianischen und Renaissance-Jahrmarktspropaganda.

Sie müssen auch auf andere Weise ein wenig praktisch sein, was Interpretationen angeht. Vor einigen Jahren wurde ein Artikel veröffentlicht, der darauf hindeutet, dass Wikingerfrauen ihre Schildkrötenbroschen als Messing-BHs trugen. Die Presse packte es und sorgte dafür, dass es überall auftauchte. Habe ich es für eine Minute geglaubt? Nein. Während Wikinger wahrscheinlich nicht die gleichen Probleme mit Nacktheit hatten wie wir, schien die Idee, sich im Winter die Brustwarzen abzufrieren, einfach nicht wirklich praktisch. Es gibt grundlegende Überlebensregeln, die im Spiel sein müssen.

Nächstes Mal: ​​Mehr Tipps und Tricks

Steinskulptur des keltischen Helden aus dem Heiligtum von Mšecké Žehrovice bei Slaný, Tschechien. Français: Tête sculptée dans la pierre d’un héro celtique, provenant du sanctuaire de Mšecké Žehrovice, près de Slaný, dans la république Tchèque. (Bildnachweis: Wikipedia)


Mšecké Žehrovice Held - Geschichte

Namen und Ausstattung in Tschechien und Bayern hinzugefügt

admin_level 8
Grenze administrativ
Name Mšecké ehrovice
Name: cs Mšecké Žehrovice
Name: de Kornhaus Scherowitz
Name: Präfix obec
Population 526
ref CZ020C542113
Quelle cuzk:ruian
Quelle: Bevölkerung csu:rso
Typ Grenze
wikidata Q2703975
Wikipedia cs:Mšecké ehrovice

Аствует в

Астники

  • очка Mšecké Žehrovice ( 1601331048 ) в роли admin_centre
  • тношение Mšecké Žehrovice ( 425208 ) в роли subarea
  • тношение Lodenice ( 425405 ) в роли Untergebiet
  • иния 181653489 в роли außen
  • иния 181653488 в роли außen
  • иния 181658223 в роли außen
  • иния 181658222 в роли außen
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  • иния 181658225 в роли außen
  • иния 181971905 в роли außen
  • иния 181971946 в роли außen
  • иния 202439525 в роли außen

Gedenkmünze aus Silber zum 200. Jahrestag der Gründung des Nationalmuseums

Am 5. September 2018 bringt die Tschechische Nationalbank anlässlich des 200-jährigen Bestehens des Nationalmuseums eine Silber-Gedenkmünze in Höhe von 200 CZK in Umlauf. The coin is minted from an alloy containing 925 parts silver and 75 parts copper and is issued in two versions, normal quality and proof quality, which differ in surface treatment and edge marking. Proof-quality coins have a highly polished field, a matt relief and a plain edge with the inscription in Czech “ČESKÁ NÁRODNÍ BANKA * Ag 0.925 * 13 g *”. Normal quality coins have milled edges. The coin is 31 mm in diameter, weighs 13 g and is 2.3 mm thick. As with any other coins, deviations in diameter of 0.1 mm and thickness of 0.15 mm are allowed. Upward deviations in weight of 0.26 g and silver content of 1% are permitted.

The face side of the coin features two display cases containing selected exhibits of the National Museum. The upper case contains a fin whale skeleton, a trilobite fossil and the stone sculpted head of the Celtic Hero from Bohemia found in Mšecké Žehrovice. The lower case contains a thylacine, a Cape Verde giant skink and a Boleslaus II denarius. The name of the state “ČESKÁ REPUBLIKA” is located between the cases. The field around the upper, left-hand and right-hand edge of the coin is filled with the names of buildings managed by the National Museum. The denomination and abbreviated monetary unit “200 Kč” are written around the lower edge of the coin. The mark of the Czech Mint, in the form of the letters “Č” and “M”, is situated below the head of the thylacine. The reverse side of the coin features the Historical Building of the National Museum in the upper part and the New Building of the National Museum in the lower part. The upper edge of the coin contains the year "1818", and the year "2018" is situated near the bottom edge. The text “NÁRODNÍ ” is located in the middle of the field between the buildings. The Czech lion is located to the left of this text and the initials of the designer of the coin Petr Horák, in the form of the letters “H” and “P”, are located to the right.

Each coin comes with a cream-coloured catalogue card containing a description and the relief of the coin.

The Czech National Bank sells its commemorative coins through contractual partners licensed to trade in numismatic material.


Mšecké Žehrovice a okolí. Krajem „keltské hlavy“, keltských kovářů a černých náramků.

„Keltská tvář z Čech“ – tak nazval svůj článek v Obzoru prehistorickém již v roce 1946 prehistorik Ivan Borkovský. Týkal se tehdy nedávného nálezu opukové plastiky hlavy Kelta, výtvarným provedením v celém keltském světě tak unikátního, že se rychle stal nedílnou součástí všech zahraničních publikací o dějinách umění (obr.1). Do té doby nevýznamné místo, malá pískovna na katastru Mšeckých Žehrovic, se stalo naráz světově známým. Samozřejmě bylo během dalších let pečlivě prozkoumáno, již hned po nálezu kamenné hlavy v roce 1943, pak v roce 1968 a zejména výzkumem pražského archeologického ústavu probíhajícím v létech 1979 – 1988.

Dnes je naleziště v krásné krajině v zalesněném areálu obory, chránící stádo muflonů a částečně je oplocují koňské výběhy farmy s názvem Ranč u Soudného potoka (obr. 2). Kolem plotu obory vede naučná stezka, kde se na již omšelých plechových panelech můžete dočíst o keltské výrobě švartnových (lignitových) předmětů ze zdejší suroviny a zdejším keltském železářství. Leží na táhlém hřbetu v poloze Na Libeni (nebo V Oborách), poměrně vysoko - 421434 metrů nad mořem. Objevený rozměrný čtyřúhelníkový areál byl dlouho spojován s představou keltského kultovního okrsku, právě na základě slavného nálezu hlavy héroa, patrně významného předka tehdejší místní keltské komunity, snad druida, jak tomu nasvědčuje znázorněný účes. Dnes stále ještě nepřehlédnete sypaný hlinitý val, vysoký 0,5 m až dva metry, chránící nepravidelnou velikou plochu o rozměrech 194 x 94 x 188 x 90 m (obr. 3). Jeho existenci předcházela dřevěná ohrada vybudovaná kolem roku 200 př. Kr. Před valem byl vyhlouben ze tří stran příkop, ještě dnes o šířce až 6 m a hloubce až 2 m. Uvnitř ohrazené plochy byla někdy po roce 200 př. Kr. vybudována prostorná dřevěná stavba ze svislých kůlů s proutěnou armaturou omazanou upravenou hlínou, o rozměrech přibližně 13,5 x 10 m, později ji nahradil objekt roubený, doplněný řadou dalších objektů (obr. 4). Zřejmě zde stálo sídlo keltské elity, dvorec, k jejímž povinnostem patřily i aktivity religiózní a ceremoniální, jednoduše řečeno, místo mohlo být také významným kultovním areálem i shromaždištěm. Pravděpodobně se také mohlo nalézat u trasy důležité cesty. Areál byl opuštěn kolem roku 100 př. Kr.

Severovýchodním směrem na mírném svahu širokého údolí nad potokem stála ve 3. století př. Kr. (stále jsme v tzv. době laténské spojované s Kelty) také vesnice, to bylo období ještě před vybudováním valů, mohla zabírat až 10 hektarů. Byl zde prozkoumán dřevěný dům, polozemnice a jámy různých účelů. Kromě zemědělství a chovu dobytka zde kvetlo specializované řemeslo – výroba magických černých náramků a dalších ozdob ze švartny, těžené na nedalekých výchozech kounovské kamenouhelné sloje (obr. 5). Kromě toho zde žili hutníci a kováři (obr. 6).

Na severním svahu nad Červeným rybníkem v poloze „Kaštanka“ byla zjištěna jiná keltská osada z 3.2. stol. př. Kr., rovněž s dílnami na zpracování švartny a objevenou hutnickou pecí. Mohla mít rozsah kolem 6 ha. Další železářská osada byla objevena v poloze Na vrchu zhruba na stejné rozloze a další vesnice i na sousedních katastrech Čelechovic, Mšece a dalších místech. Celá oblast se specializovala na železářskou výrobu a výrobu ze švartny. Se švartnovými náramky se ve 2. stol. př. Kr. obchodovalo, pravděpodobně jim byla přisuzována magická moc a byly distribuovány na Moravu i na Slovensko a Dolní Rakousko, jak o tom svědčí nálezy z hrobů. Ano, jsou to ty náramky, jak o nich praví Poutníci v jedné písni: „….švartnový náramky jak smůla černý…“.

Chcete-li se dozvědět něco více o životě a všedních dnech keltských obyvatel, navštivte také půvabné Městské muzeum v Novém Strašecí!


Bibliography

Bittel, Kurt, Siegwald Schiek, and Dieter Müller. Die keltischen Viereckschanzen. Stuttgart, Germany: Kommissionsverlag K. Theiss, 1990. (A comprehensive catalog of all known Viereckschanzen in Baden-Württemberg in southwestern Germany. Includes many informative essays about the construction, layout, setting and topography, artifact assemblages, and chronology.)

Irlinger, Walter. "Viereckschanze und Siedlung—Überlegungen zu einem forschungsgeschichtlichen Problem anhand ausgewählter südbayerischer Fundorte." In Festschrift für Otto-Herman Frey zum 65. Geburtstag. Edited by Claus Dobiat and Dirk Vorlauf, pp. 285–304. Marburg, Germany: Hitzeroth, 1994.

Murray, Matthew L. "Viereckschanzen and Feasting: Socio-Political Ritual in Iron-Age Central Europe." Journal of European Archaeology 3, nein. 2 (1995): 125–151. (The only English-language summary of Viereckschanzen research includes an original analysis of ceramic assemblages that suggests Viereckschanzen were feasting places.)

Rieckhoff-Pauli, Sabine, and Jörg Biel. Die Kelten inDeutschland. Stuttgart, Germany: Theiss, 2001. (A summary of the Iron Age archaeological record in Germany. Provides important background context to the Viereckschanzen.)

Schwarz, Klaus. "Die geschichte eines keltischen temenos im nördlichen Alpenvorland." Ausgrabungen in Deutschland. vol. 1. Mainz, Germany: Römisch-Germanisches Zentralmuseums, 1975. (A summary of excavations at the important site of Holzhausen, which was the basis for the persistent interpretation of Viereckschanzen as religious sanctuaries until the early 1990s, an idea disputed by Günther Wieland in his 1999 book.)

Venclová, Natalie. Mˇsecké Žehrovice in Bohemia: Archaeological Background to a Celtic Hero, 3rd–2nd Cent.B.C. Sceaux, France: Kronos Editions, 1998. (A comprehensive English-language report of excavations conducted at a multiple enclosure in the Czech Republic presents the author's belief that the site is an elite rural-industrial household.)

——. "On Enclosures, Pots, and Trees in the Forest." Journal of European Archaeology 5, nein. 1 (1997): 131–150. (A critique of Matthew L. Murray's idea that feasting can be identified in the ceramic assemblages of Viereckschanzen in southern Germany. Argues that the assemblages from Viereckschanzen cannot be distinguished from settlement remains.)

Wieland, Günther, ed. Keltische Viereckschanzen:Einem Rätsel auf der Spur. Stuttgart, Germany: Theiss, 1999. (Presents the argument that Viereckschanzen were central foci within associated rural communities. Provides useful summaries of many of the most important Viereckschanzen, including all sites mentioned in this entry.)


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