Finnland Menschenrechte - Geschichte

Finnland Menschenrechte - Geschichte

A. Vereinigungsfreiheit und Recht auf Kollektivverhandlungen

Das Gesetz sieht das Recht vor, unabhängige Gewerkschaften zu gründen und ihnen beizutreten, Tarifverhandlungen zu führen und legale Streiks durchzuführen. Das Gesetz verbietet gewerkschaftsfeindliche Diskriminierung und jede Einschränkung oder Behinderung dieser Rechte.

Die Regierung hat alle geltenden Gesetze in Bezug auf die Vereinigungsfreiheit und das Recht auf Kollektivverhandlungen wirksam durchgesetzt. Arbeitgebern, die das Recht der Arbeitnehmer auf Organisierung und Beibehaltung von Arbeitnehmervertretern verletzen, drohen Verwaltungsmassnahmen, Gerichtsverfahren und Geldstrafen. Die Strafen reichten in der Regel aus, um Verstöße abzuschrecken. Behörden und Arbeitgeber respektierten im Allgemeinen die Vereinigungsfreiheit und das Recht auf Kollektivverhandlungen, und es gab keine Berichte über Verstöße.

Das Gesetz verbietet Beschäftigten des öffentlichen Dienstes, die „wesentliche Dienstleistungen“ erbringen, darunter Polizisten, Feuerwehrleute, medizinische Fachkräfte und Grenzschutzbeamte, zu streiken. Ein offizielles Streitbeilegungsgremium kann dem Kabinett unverbindliche Empfehlungen zur Beendigung oder Begrenzung von Streiks geben, wenn sie die nationale Sicherheit gefährden. Arbeitnehmer, denen ein Streikverbot untersagt ist, können ein Schiedsverfahren nutzen, um für ein ordnungsgemäßes Verfahren bei der Lösung ihrer Anliegen zu sorgen.

B. Verbot von Zwangs- oder Pflichtarbeit

Das Gesetz verbietet alle Formen von Zwangs- oder Pflichtarbeit. Die Regierung hat das Gesetz effektiv durchgesetzt. Die Strafen für Zwangs- oder Pflichtarbeit hängen von der Schwere der Straftat ab und reichen von vier Monaten bis zu zehn Jahren Haft. Trotz hoher Strafen für Verstöße wurden im Laufe des Jahres einige Fälle von Personen gemeldet, die im Land Zwangsarbeit ausgesetzt waren.

Männer und Frauen wurden im Baugewerbe, in der Gastronomie, in der Landwirtschaft, im Metall- und Transportgewerbe sowie als Reinigungskräfte, Gärtner und Hausangestellte zu Zwangsarbeitsverhältnissen gezwungen.

Die Debatte über die Situation der saisonalen Beerenpflücker wurde im Laufe des Jahres fortgesetzt, als im März der Prozess gegen einen Mann begann, der des Handels mit 26 thailändischen Beerenpflückern angeklagt war. Medienberichten zufolge ging die Zahl der saisonalen Waldbeerenpflücker aus Thailand teilweise zurück, weil die thailändische Regierung potenzielle Arbeiter vor Berichten über Niedriglöhne in Finnland warnte. Yle berichtete, dass die finnische Botschaft in Bangkok etwas mehr als 2.000 Visumanträge für Beerenpflücker erhielt, verglichen mit 3.000 in den meisten anderen Jahren.

Nachrichtenmedien berichteten, dass zahlreiche Asylbewerber ohne Bezahlung in der Gastronomie, einem Friseursalon und mindestens einem Einzelhandelsgeschäft arbeiteten. Im Mai berichtete Yle, ein Arbeitsinspektor habe herausgefunden, dass Asylbewerber mehrere Monate lang ohne Bezahlung in einem Restaurant in Lahti arbeiteten. Die Asylbewerber begannen zunächst durch ein dreiwöchiges Praktikum, das von einer Asylaufnahmeeinrichtung vermittelt wurde, für das Restaurant zu arbeiten. Laut Yle erklärte der Direktor des Zentrums, dass er Asylsuchenden riet, nicht umsonst zu arbeiten, aber viele taten dies freiwillig.

Siehe auch das Department of State Bericht über Menschenhandel unter www.state.gov/j/tip/rls/tiprpt/.

C. Verbot von Kinderarbeit und Mindestalter für eine Beschäftigung

Das Gesetz erlaubt Personen zwischen 15 und 18 Jahren, einen gültigen Arbeitsvertrag abzuschließen, solange die Arbeit die Schulpflicht nicht unterbricht. Sie sieht vor, dass Arbeitnehmer im Alter von 15 bis 18 Jahren nach 22 Uhr nicht arbeiten dürfen. oder unter Bedingungen, die ihre Gesundheit und Sicherheit gefährden, die das Ministerium für Soziales und Gesundheit als Arbeiten mit mechanischen, chemischen, physikalischen oder biologischen Gefahren oder körperlichen Belastungen definiert, die durch das Heben schwerer Lasten entstehen können.

Die Strafen für Verstöße gegen die Vorschriften zur Kinderarbeit reichen von Geldstrafen bis zu 12 Monaten Gefängnis. Das Ministerium für Wirtschaft und Arbeit hat die Vorschriften zur Kinderarbeit wirksam durchgesetzt. Es gab keine Meldungen über Kinder, die außerhalb der gesetzlich festgelegten Grenzen einer Arbeit nachgingen.

D. Diskriminierung in Bezug auf Beschäftigung und Beruf

Das Zentrum für Arbeitssicherheit (OSHA) erhielt im Jahr 2016 500 Berichte über Diskriminierung am Arbeitsplatz. Von den Berichten, die zu einer weiteren Überprüfung führten, betrafen 14 Prozent ethnische Zugehörigkeit, Nationalität, Sprache oder Religion, während 24 Prozent angebliche Diskriminierung aufgrund von Alter, Behinderung, sexuelle Orientierung oder Geschlecht. Das Gesetz schreibt gleiches Entgelt für gleiche Arbeit vor, aber es schien ein Lohngefälle zwischen männlichen und weiblichen Arbeitnehmern zu geben.

E. Akzeptable Arbeitsbedingungen

Zwar gibt es kein nationales Mindestlohngesetz, aber das Gesetz verpflichtet alle Arbeitgeber, auch nicht gewerkschaftlich organisierte Arbeitgeber, die kollektivvertraglich festgelegten Mindestlöhne zu zahlen. Die Behörden haben die Lohngesetze angemessen durchgesetzt.

Die gesetzlich festgelegte Standardarbeitswoche beträgt nicht mehr als 40 Stunden pro Woche bei acht Stunden Arbeit pro Tag. Eine 5-Tage-Woche ist im Gesetz nicht vorgesehen, so dass die Regelarbeitszeit zumindest grundsätzlich sechs Tage betragen kann. Die regelmäßige wöchentliche Arbeitszeit kann auch so gestaltet werden, dass der Durchschnitt 40 Stunden über einen Zeitraum von höchstens 52 Wochen beträgt. Für bestimmte Berufe wie Seeleute, Hausangestellte, Straßentransportarbeiter und Arbeiter in Bäckereien gelten gesonderte Wochenarbeitszeiten. Das Gesetz gibt Arbeitnehmern, die im Schichtdienst oder am Wochenende arbeiten, Anspruch auf eine 24-Stunden-Ruhezeit pro Woche. Das Gesetz beschränkt einen Arbeitnehmer auf 250 Überstunden pro Jahr und 138 Überstunden in einem Zeitraum von vier Monaten. Arbeitnehmer haben Anspruch auf bezahlten Jahresurlaub und Urlaub.

Das Ministerium für Wirtschaft und Beschäftigung ist zuständig für die Arbeitspolitik und -umsetzung, die Ausarbeitung von Arbeitsgesetzen, die Verbesserung der Lebensfähigkeit des Arbeitslebens und seiner Qualität sowie die Förderung der Beschäftigung. Das Ministerium für Soziales und Gesundheit ist für die Durchsetzung der Arbeitsgesetze und -vorschriften zuständig. Darüber hinaus setzt die OSHA angemessene Sicherheits- und Gesundheitsstandards durch und führt Inspektionen an Arbeitsplätzen durch. Personen, die Arbeitssicherheitsdelikte begehen, werden mit Geldstrafe oder Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr bestraft; Personen, die Arbeitszeitverstöße begehen, werden mit Geldstrafe oder Freiheitsstrafe von höchstens sechs Monaten bestraft. Das Zentrum informiert Arbeitgeber im Voraus über Inspektionen, es sei denn, es ist eine überraschende Inspektion zu Durchsetzungszwecken erforderlich. Ein anschließender Prüfbericht gibt dem Arbeitgeber schriftliche Hinweise zur Behebung kleinerer Mängel. Bei schwerwiegenden Verstößen erstellt der Inspektor einen Verbesserungshinweis und überwacht die Einhaltung durch den Arbeitgeber. Bei Bedarf kann die OSHA eine verbindliche Entscheidung erlassen und eine Geldstrafe verhängen. Wenn in einer gefährlichen Situation Lebensgefahr besteht, kann ein Prüfer die Arbeiten auf der Baustelle einstellen oder einen Verbotsvermerk über die Gefahrenquelle erlassen.

Die Behörden setzten die Lohn- und Überstundengesetze angemessen durch. Staatliche Ressourcen, Inspektionen und Strafen waren ausreichend, um die meisten Verstöße abzuschrecken.

Das Gesetz verlangt von Mitarbeitern, alle Gefahren oder Risiken zu melden, die sie bei den Arbeitsbedingungen, einschließlich Maschinen, Ausrüstungen oder Arbeitsmethoden, entdecken. Das Gesetz verlangt auch, dass Mitarbeiter, wo möglich, gefährliche Zustände, auf die sie aufmerksam werden, korrigieren. Solche Korrekturmaßnahmen müssen dem Arbeitgeber gemeldet werden. Das Gesetz gibt Arbeitnehmern das Recht, Arbeiten zu verweigern, die ihr Leben oder ihre Gesundheit oder das Leben oder die Gesundheit anderer ernsthaft gefährden können, und nicht für Schäden zu haften, die aus ihrer Verweigerung der Arbeit entstehen.

Laut einem Bericht des Ministeriums für Soziales und Gesundheit aus dem Jahr 2014 (neueste verfügbare Daten) über Sicherheit und Gesundheitsschutz am Arbeitsplatz waren Sicherheitsbedenken am häufigsten in den Sektoren Bau, Logistik, Gesundheitswesen, Haushalt und Instandhaltung zu finden. Laut Medienberichten waren Männer und Frauen in der Baubranche, in der Gastronomie und im Gesundheitswesen etwa gleich häufig mit Verstößen gegen das Arbeitsrecht konfrontiert.


FINNLAND - GESELLSCHAFT ENGAGEMENT DER GLEICHSTELLUNG DER GESCHLECHTER

Finnland hat eine gute Erfolgsbilanz bei der Gleichstellung der Geschlechter. Der Global Gender Gap Report 2018 stuft Finnland auf Platz 4 der Welt ein. Finnland ist ein Land, in dem Frauen in der Regel Vollzeit arbeiten und gleichen Zugang zu Bildung und Gesundheitsversorgung haben. Hier können Frauen auch am ehesten am politischen und wirtschaftlichen Leben des Landes teilnehmen. Wie in der Verfassung vorgesehen, setzt sich die finnische Gesellschaft für die Gleichstellung der Geschlechter ein.


Inhalt

Altsteinzeit Bearbeiten

Falls bestätigt, wäre die älteste archäologische Stätte Finnlands die Wolfshöhle in Kristinestad in Österbotten. Die Stätte wäre die einzige präglaziale (Neandertaler) Stätte, die bisher in den nordischen Ländern entdeckt wurde, und sie ist ungefähr 125.000 Jahre alt. [5]

Mesolithikum Bearbeiten

Die letzte Eiszeit im Gebiet des heutigen Finnland endete ca. 9000 v. Ab etwa dieser Zeit wanderten Menschen aus dem Süden und Südosten in das Gebiet Finnlands ein. Ihre Kultur repräsentierte eine Mischung aus Kunda, Butovo [fi] und Veretje-Kulturen [fi]. Gleichzeitig wurde Nordfinnland über die Küste Norwegens besiedelt. [6] Die ältesten bestätigten Zeugnisse der nacheiszeitlichen menschlichen Siedlungen in Finnland stammen aus dem Gebiet von Ristola in Lahti und aus Orimattila, von ca. 8900 v. Finnland ist mindestens seit dem Ende der letzten Eiszeit bis heute ununterbrochen bewohnt. [7] Die frühesten nacheiszeitlichen Bewohner des heutigen Finnlands waren wahrscheinlich hauptsächlich saisonale Jäger und Sammler. Unter den Funden befindet sich das Netz von Antrea, das älteste jemals ausgegrabene Fischernetz (kalibrierte Kohlenstoffdatierung: ca. 8300 v. Chr.).

Neolithikum Bearbeiten

Um 5300 v. Chr. gab es in Finnland Keramik. Die frühesten Exemplare gehören zu den Kammkeramikkulturen, die für ihre unverwechselbaren Dekorationsmuster bekannt sind. Dies markiert den Beginn der Jungsteinzeit für Finnland, obwohl der Lebensunterhalt immer noch auf Jagd und Fischfang beruhte. Im 5. Jahrtausend v. Chr. gab es in ganz Finnland und Nordosteuropa umfangreiche Austauschnetzwerke. So fanden beispielsweise Feuerstein aus Skandinavien und den Valdai-Bergen, Bernstein aus Skandinavien und dem Baltikum sowie Schiefer aus Skandinavien und dem Onega-See ihren Weg in finnische archäologische Stätten, während Asbest und Speckstein aus Finnland (zB aus dem Gebiet von Saimaa) gefunden wurden in anderen Regionen. Felsmalereien – offenbar im Zusammenhang mit schamanistischen und totemistischen Glaubenssystemen – wurden vor allem in Ostfinnland gefunden, z.B. Astuvansalmi.

Zwischen 3500 und 2000 v. Jätinkirkko) wurden in der Region Österbotten errichtet. [8] Der Zweck der Anlagen ist unbekannt. [8]

In den letzten Jahren hat eine Ausgrabung in Kierikki nördlich von Oulu am Fluss Ii das Bild der finnischen neolithischen Steinzeitkultur verändert. Der Ort war das ganze Jahr über bewohnt und seine Bewohner trieben ausgiebig Handel. Die Kierikki-Kultur wird auch als Unterart der Kammkeramik-Kultur angesehen. Jährlich wird mehr von der Stätte ausgegraben. [9]

Ab 3200 v. Chr. siedelten sich im Südwesten Finnlands entweder Einwanderer oder ein starker kultureller Einfluss aus dem Süden des Finnischen Meerbusens an. Diese Kultur war ein Teil der europäischen Streitaxtkulturen, die oft mit der Bewegung der indoeuropäischen Sprecher in Verbindung gebracht wurden. Die Streitaxt- oder Kordelkeramik-Kultur scheint außerhalb Finnlands Landwirtschaft und Viehzucht betrieben zu haben, aber die frühesten bestätigten Spuren der Landwirtschaft in Finnland stammen später, etwa aus dem 2. Jahrtausend v. Weiter im Landesinneren behielten die Gesellschaften vorerst ihren Jagd- und Sammellebensstil bei. [10]

Die Streitaxt- und Kammkeramikkulturen verschmolzen schließlich, wodurch die Kiukainen-Kultur entstand, die zwischen 2300 v.

Die Bronzezeit begann einige Zeit nach 1500 v. Die Küstenregionen Finnlands waren Teil der nordischen Bronzekultur, während im Landesinneren die Einflüsse von den bronzenen Kulturen Nord- und Ostrusslands stammten. [11]

Es wird angenommen, dass die Eisenzeit in Finnland von ca. 500 v. Chr. bis c. 1300 n. Chr. [12], als bekannte offizielle und schriftliche Aufzeichnungen über Finnland aufgrund der schwedischen Invasionen im Rahmen der nördlichen Kreuzzüge im 13. Jahrhundert häufiger wurden. Da die finnische Eisenzeit fast zwei Jahrtausende dauerte, wird sie weiter in sechs Unterperioden unterteilt: [12]

  • Vorrömische Zeit: 500 v. Chr. – 1 v. Chr.
  • Römerzeit: 1 n. Chr. – 400 n. Chr.
  • Völkerwanderungszeit: 400 n. Chr. – 575 n. Chr.
  • Merowingerzeit: 575 n. Chr. – 800 n. Chr.
  • Wikingerzeit: 800 n. Chr. – 1025 n. Chr.
  • Kreuzzugzeit: 1033 n. Chr. – 1300 n. Chr.

Nur sehr wenige schriftliche Aufzeichnungen über Finnland oder seine Bevölkerung sind in irgendeiner Sprache dieser Zeit erhalten. Primäre schriftliche Quellen sind daher meist ausländischer Herkunft, von denen die meisten aufschlussreich sind die Beschreibung von Tacitus Fenni in seinem Germania, die von Snorri Sturluson niedergeschriebenen Sagen sowie die kirchlichen Briefe aus dem 12. und 13. Jahrhundert, die für Finnen geschrieben wurden. Zahlreiche andere Quellen seit der Römerzeit enthalten kurze Erwähnungen von alten finnischen Königen und Ortsnamen, die Finnland als Königreich definieren und die Kultur seiner Menschen erwähnen.

Derzeit sind die ältesten bekannten skandinavischen Dokumente, die ein "Land der Finnen" erwähnen, zwei Runensteine: Söderby, Schweden, mit der Inschrift finlont (U 582) und Gotland mit der Inschrift Finnland (G 319) aus dem 11. Jahrhundert. [13] Wie jedoch das lange Kontinuum der finnischen Eisenzeit bis in das historische Mittelalter Europas nahelegt, basiert die Hauptinformationsquelle der Epoche in Finnland auf archäologischen Funden [12] und modernen Anwendungen naturwissenschaftlicher Methoden wie diesen der DNA-Analyse [14] oder Computerlinguistik.

Die Eisenproduktion während der finnischen Eisenzeit wurde von den benachbarten Kulturen im Osten, Westen und Süden etwa zur gleichen Zeit übernommen, als die ersten importierten Eisenartefakte auftauchten. [12] Dies geschah fast gleichzeitig in verschiedenen Teilen des Landes.

Vorrömische Zeit: 500 v. Chr. – 1 v. Chr. Bearbeiten

Die vorrömische Zeit der finnischen Eisenzeit ist an Funden am spärlichsten, aber die bekannten legen nahe, dass bereits kulturelle Verbindungen zu anderen baltischen Kulturen hergestellt wurden. [12] Die archäologischen Funde von Pernaja und Savukoski belegen dieses Argument. Viele der Wohnstätten dieser Zeit sind die gleichen wie die des Neolithikums. Das meiste Eisen der Epoche wurde vor Ort hergestellt. [12]

Römerzeit: 1 n. Chr. – 400 n. Chr. Bearbeiten

Die Römerzeit brachte einen Zustrom von importierten Eisen- (und anderen) Artefakten wie römischen Weingläsern und Schöpfkellen sowie verschiedenen Münzen des Imperiums mit sich. Während dieser Zeit stabilisierte sich die (proto-)finnische Kultur in den Küstenregionen und größere Friedhöfe wurden alltäglich. Der Wohlstand der Finnen stieg so weit, dass die überwiegende Mehrheit der in Finnland gefundenen Goldschätze aus dieser Zeit stammt. [12]

Völkerwanderungszeit: 400 n. Chr. – 575 n. Chr. Bearbeiten

Die Völkerwanderungszeit sah die Ausweitung der Landbewirtschaftung im Landesinneren, insbesondere in Südbotten, und den wachsenden Einfluss der germanischen Kulturen, sowohl bei Artefakten wie Schwertern und anderen Waffen als auch bei Bestattungsbräuchen. Das meiste Eisen sowie seine Schmiedearbeiten waren jedoch einheimischen Ursprungs, wahrscheinlich aus Mooreisen. [12]

Merowingerzeit: 575 n. Chr. – 800 n. Chr. Bearbeiten

Die Merowingerzeit in Finnland führte zu einer unverwechselbaren Kultur des feinen Handwerks, die sich in den ursprünglichen Dekorationen von im Inland hergestellten Waffen und Schmuck zeigt. Feinste Luxuswaffen wurden jedoch aus Westeuropa importiert. Die allerersten christlichen Bestattungen stammen ebenfalls aus der zweiten Hälfte dieser Zeit. In den Grabfunden von Leväluhta wurde die durchschnittliche Körpergröße eines Mannes ursprünglich nur 158 cm und die einer Frau 147 cm angenommen. [12] aber die neuere Forschung hat diese Zahlen nach oben korrigiert und bestätigt, dass die in Leväluhta begrabenen Menschen von durchschnittlicher Größe für die damalige Zeit in Europa waren.

Jüngste Erkenntnisse deuten darauf hin, dass die finnischen Handelsbeziehungen bereits im 8. Jahrhundert aktiver wurden, was zu einem Zustrom von Silber auf die finnischen Märkte führte. [12] Die Eröffnung der Ostroute nach Konstantinopel über den südlichen Küstenarchipel Finnlands brachte arabische und byzantinische Artefakte in die Ausgrabungsergebnisse dieser Zeit ein.

Die frühesten Funde importierter Eisenklingen und lokaler Eisenbearbeitung erscheinen um 500 v. Ab etwa 50 n. Chr. gibt es Hinweise auf einen intensiveren Ferngüteraustausch im Küstenbereich Finnlands. Mit den Balten und Skandinaviern sowie mit den Völkern entlang der traditionellen östlichen Handelswege tauschten die Einwohner ihre Produkte, vermutlich meist Pelze, gegen Waffen und Schmuck. Die Existenz von reich ausgestatteten Bestattungen, meist mit Waffen, lässt vermuten, dass es vor allem im Süden und Westen des Landes eine Elite gab. Am Ende der Eisenzeit und des frühen Mittelalters verbreiteten sich Burganlagen über den größten Teil Südfinnlands. Es gibt keine allgemein anerkannten Beweise für frühe Staatsbildungen in Finnland, und die vermutlich eisenzeitlichen Ursprünge der Urbanisierung sind umstritten.

Die legendäre norwegische schwedische Dynastie Ynglings wird vom isländischen Historiker Snorri Sturlasson als teilweise finnischer Abstammung beschrieben. Das regierte angeblich vor Christus bis ungefähr zum 11. Jahrhundert in Schweden und bis zum 14. Jahrhundert in Norwegen unter der Schönhaar-Dynastie. Mit dabei sind legendäre Könige wie Beowulf (Held) und Ragnar Lodbrok. [fünfzehn]

Chronologie der Sprachen in Finnland Bearbeiten

Die Frage nach den Zeitachsen für die Entwicklung und Verbreitung der aktuellen finnischen Sprachen ist umstritten, und es wurden kontinuierlich neue Theorien eingeführt, die ältere in Frage stellen.

Es wird allgemein angenommen [16] [17] [18], dass Finno-Ugrisch (der westliche Zweig des Uralischen) erstmals in Finnland und den angrenzenden Gebieten während der Kammkeramikzeit, spätestens um 4000 v. Chr., gesprochen wurde. Diese entwickelten sich im 2. Jahrtausend v. Im Gegensatz dazu schlagen A. Aikio und K. Häkkinen vor, dass die finno-ugrischen Sprachen um 2000 v. Turbono-Phänomen. [19] [20] [21] Dies würde auch bedeuten, dass den finno-ugrischen Sprachen in Finnland eine nordwestliche indoeuropäische Sprache vorausging, zumindest soweit diese auch mit der Cord-Keramik-Kultur in Verbindung gebracht werden kann wie von bisher unbekannten paläoeuropäischen Sprachen. [21] An der Südküste des Finnischen Meerbusens soll das Verbreitungszentrum der protofinnischen Sprache gelegen haben. [21] [22] Es wird angenommen, dass sich die finnische Sprache während der Eisenzeit, beginnend mit den frühesten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung, zu differenzieren begann.

Kulturelle Einflüsse aus verschiedenen Orten sind in den finnischen archäologischen Funden seit den ersten Besiedlungen sichtbar. Archäologische Funde aus Finnisch-Lappland weisen beispielsweise auf die Anwesenheit der Komsa-Kultur aus Norwegen hin. Die Sujala-Funde, die im Alter mit den frühesten Komsa-Artefakten gleich sind, können auch auf eine Verbindung zur Swiderian-Kultur hindeuten. [23] Südwestfinnland gehörte zur nordischen Bronzezeit, die mit indoeuropäischen Sprachen in Verbindung gebracht werden kann, und laut dem finnischen Germanisten Jorma Koivulehto insbesondere Sprecher der protogermanischen Sprache. Artefakte, die in Kalanti und der Provinz Satakunta gefunden wurden, die seit langem einsprachig finnisch waren, und ihre Ortsnamen haben einige Gelehrte etwas später, während der frühen und mittleren Eisenzeit, für eine Existenz einer proto-germanisch sprechenden Bevölkerungskomponente argumentieren lassen. [24] [25]

Die schwedische Kolonisierung der Åland-Inseln, des Turku-Archipels und von Uusimaa könnte möglicherweise im 12. Jahrhundert begonnen haben, erreichte jedoch ihren Höhepunkt im 13. und 14. Jahrhundert, als sie auch die Regionen Ost-Uusimaa und Pohjanmaa betraf. [26] [27] Aus dieser Zeit stammen die ältesten schwedischen Ortsnamen in Finnland [28] sowie die schwedischsprachige Bevölkerung Finnlands. [27]

Mittelalter Bearbeiten

Schon in vorchristlicher Zeit waren die Kontakte zwischen Schweden und dem heutigen Finnland beträchtlich. Die Wikinger waren den Finnen aufgrund ihrer Teilnahme an Handel und Plünderung bekannt. Es gibt mögliche Hinweise auf eine Wikingersiedlung auf dem finnischen Festland. [29] Die Åland-Inseln waren wahrscheinlich während der Wikingerzeit von Schweden besiedelt. Einige Gelehrte behaupten jedoch, dass der Archipel im 11. Jahrhundert verlassen wurde. Nach den archäologischen Funden hat das Christentum im 11. Jahrhundert in Finnland Fuß gefasst. Nach den wenigen erhaltenen schriftlichen Dokumenten befand sich die Kirche in Finnland im 12. Jahrhundert noch in ihrer frühen Entwicklung. Spätere mittelalterliche Legenden aus dem späten 13. Jahrhundert beschreiben schwedische Versuche, Finnland irgendwann Mitte der 1150er Jahre zu erobern und zu christianisieren.

Im frühen 13. Jahrhundert wurde Bischof Thomas der erste bekannte Bischof Finnlands. Es gab mehrere weltliche Mächte, die darauf abzielten, die finnischen Stämme unter ihre Herrschaft zu bringen. Dies waren Schweden, Dänemark, die Republik Nowgorod im Nordwesten Russlands und wahrscheinlich auch die deutschen Kreuzzugsorden. Die Finnen hatten ihre eigenen Häuptlinge, aber höchstwahrscheinlich keine zentrale Autorität. Zu dieser Zeit gibt es in Finnland drei Kulturgebiete oder Stämme: Finnen, Tavastianer und Karelianer. [30] Russische Chroniken weisen darauf hin, dass es vom 11. oder 12. Jahrhundert bis zum frühen 13. Jahrhundert mehrere Konflikte zwischen Nowgorod und den finnischen Stämmen gab.

Es war der schwedische Regent Birger Jarl, der angeblich die schwedische Herrschaft in Finnland durch den zweiten Schwedenkreuzzug begründete, der am häufigsten auf das Jahr 1249 datiert wurde. Die Eric Chronicle, die einzige Quelle, die den "Kreuzzug" erzählt, beschreibt, dass er sich an Tavastians richtete. Ein päpstlicher Brief von 1237 besagt, dass die Tavastianer vom Christentum zu ihrem alten ethnischen Glauben zurückgekehrt waren.

Novgorod erlangte 1278 die Kontrolle in Karelien, einer Region, die von Sprechern ostfinnischer Dialekte bewohnt wurde. Schweden erlangte jedoch mit dem Dritten Schwedenkreuzzug 1293 die Kontrolle über Westkarelien. Die Westkareler wurden fortan als Teil der westlichen Kultursphäre angesehen, während sich die Ostkareler kulturell Russland und der Orthodoxie zuwandten. Obwohl die Ostkareler sprachlich und ethnisch eng mit den Finnen verwandt sind, gelten sie im Allgemeinen als eigenständiges Volk. [31] So lag der nördliche Teil der Grenze zwischen der katholischen und der orthodoxen Christenheit an der Ostgrenze des heutigen Finnland mit dem Vertrag von Nöteborg mit Nowgorod im Jahr 1323.

Im 13. Jahrhundert wurde Finnland in die mittelalterliche europäische Zivilisation integriert. Der Dominikanerorden kam um 1249 nach Finnland und übte dort großen Einfluss aus. Im frühen 14. Jahrhundert erscheinen die ersten Aufzeichnungen über finnische Studenten an der Sorbonne. Im südwestlichen Teil des Landes entwickelte sich in Turku eine städtische Siedlung. Turku war eine der größten Städte des Königreichs Schweden und zählte deutsche Kaufleute und Handwerker. Ansonsten war der Urbanisierungsgrad im mittelalterlichen Finnland sehr gering. Südfinnland und die lange Küstenzone des Bottnischen Meerbusens hatten eine spärliche landwirtschaftliche Siedlung, die als Pfarreien und Kastellanen organisiert war. In den anderen Teilen des Landes lebte eine kleine Population von samischen Jägern, Fischern und Kleinbauern. Diese wurden von den finnischen und karelischen Steuereintreibern ausgebeutet. [ Zitat benötigt ] Während des 12. und 13. Jahrhunderts zogen viele schwedische Siedler an die Süd- und Nordwestküste Finnlands, auf die Åland-Inseln und auf den Archipel zwischen Turku und den Åland-Inseln. In diesen Regionen ist die schwedische Sprache auch heute noch weit verbreitet. Schwedisch wurde auch in vielen anderen Teilen Finnlands zur Sprache der Oberschicht.

Der Name „Finnland“ bezeichnete ursprünglich nur die südwestliche Provinz, die seit dem 18. Die erste bekannte Erwähnung Finnlands findet sich im Runenstein Gs 13 aus dem 11. Jahrhundert. Der ursprüngliche schwedische Begriff für den östlichen Teil des Reiches war Österland ("östliche Länder"), ein Plural, der das Gebiet von Finnland, Tavastia und Karelien bedeutet. Diese wurde später durch die Singularform Österland ersetzt, die zwischen 1350 und 1470 in Gebrauch war. [32] Im 15. Jahrhundert wurde Finnland synonym mit Österland verwendet. Das Konzept eines finnischen "Landes" im modernen Sinne entwickelte sich langsam vom 15. bis 18. Jahrhundert.

Im 13. Jahrhundert wurde das Bistum Turku gegründet. Die Kathedrale von Turku war das Zentrum des Kults des Heiligen Heinrich von Uppsala und natürlich das kulturelle Zentrum des Bistums. Der Bischof hatte kirchliche Autorität über einen Großteil des heutigen Finnland und war dort normalerweise der mächtigste Mann. Bischöfe waren oft Finnen, während Burgkommandanten häufiger skandinavische oder deutsche Adlige waren. 1362 wurden Vertreter Finnlands zu den Wahlen zum König von Schweden berufen. Als solches wird oft das Jahr berücksichtigt, als Finnland in das Königreich Schweden eingegliedert wurde. Wie im skandinavischen Teil des Königreichs bestand der Adel oder (Nieder-)Adel aus Magnaten und Freibauern, die sich eine Bewaffnung für einen Mann und ein Pferd leisten konnten, diese konzentrierten sich auf den südlichen Teil Finnlands.

Die starke Festung von Viborg (finnisch: Viipuri, Russisch: Wyborg) bewachte die Ostgrenze Finnlands. Schweden und Novgorod unterzeichneten den Vertrag von Nöteborg (Pähkinäsaari auf Finnisch) im Jahr 1323, aber das dauerte nicht lange. 1348 inszenierte der schwedische König Magnus Eriksson einen gescheiterten Kreuzzug gegen orthodoxe "Ketzer", der es nur schaffte, seine Anhänger zu entfremden und schließlich seine Krone zu verlieren. Die Streitpunkte zwischen Schweden und Nowgorod waren die Nordküste des Bottnischen Meerbusens und die Wildnisgebiete von Savo in Ostfinnland. Nowgorod betrachtete diese als Jagd- und Fischgründe seiner karelischen Untertanen und protestierte gegen die langsame Infiltration katholischer Siedler aus dem Westen. Im späten 14. und 15. Jahrhundert kam es gelegentlich zu Überfällen und Zusammenstößen zwischen Schweden und Novgorodern, aber die meiste Zeit herrschte ein unbehaglicher Frieden.

In den 1380er Jahren brachte ein Bürgerkrieg im skandinavischen Teil Schwedens auch in Finnland Unruhen. Siegerin dieses Kampfes war Königin Margarethe I. von Dänemark, die 1389 die drei skandinavischen Königreiche Schweden, Dänemark und Norwegen unter ihre Herrschaft (die "Kalmarer Union") brachte. Die nächsten rund 130 Jahre waren von unterschiedlichen Versuchen geprägt Schwedische Fraktionen brechen aus der Union aus. Finnland war manchmal in diese Kämpfe verwickelt, aber im Allgemeinen scheint das 15. Jahrhundert eine relativ wohlhabende Zeit gewesen zu sein [ Zitat benötigt ] , gekennzeichnet durch Bevölkerungswachstum und wirtschaftliche Entwicklung. Gegen Ende des 15. Jahrhunderts wurde die Lage an der Ostgrenze jedoch angespannter. Das Fürstentum Moskau eroberte Nowgorod und bereitete damit den Weg für ein vereintes Russland, und von 1495 bis 1497 wurde ein Krieg zwischen Schweden und Russland geführt. Die Festungsstadt Viborg hat nach einer zeitgenössischen Legende einer russischen Belagerung standgehalten, sie wurde durch ein Wunder gerettet.

16. Jahrhundert Bearbeiten

1521 brach die Kalmarer Union zusammen und Gustav Wasa wurde König von Schweden. Während seiner Herrschaft wurde die schwedische Kirche reformiert. Auch die staatliche Verwaltung wurde umfassend reformiert und weiterentwickelt, wodurch sie das Leben der lokalen Gemeinschaften viel stärker in den Griff bekam – und höhere Steuern erheben konnte. Der Reformationspolitik folgend, veröffentlichte Mikael Agricola, Bischof von Turku, 1551 seine Übersetzung des Neuen Testaments in die finnische Sprache.

1550 wurde Helsinki von Gustav Vasa unter dem Namen Helsingfors gegründet, blieb aber mehr als zwei Jahrhunderte lang kaum mehr als ein Fischerdorf.

König Gustav Wasa starb 1560 und seine Krone wurde in getrennten Runden an seine drei Söhne weitergegeben. König Erik XIV. leitete eine Ära der Expansion ein, als die schwedische Krone 1561 die estnische Stadt Tallinn unter ihren Schutz nahm. Diese Aktion trug zu den frühen Phasen des Livländischen Krieges bei, der eine kriegerische Ära war, die 160 Jahre dauerte. In der ersten Phase kämpfte Schweden um die Herrschaft Estland und Lettland gegen Dänemark, Polen und Russland. Das einfache Volk Finnlands litt unter Einberufung, hohen Steuern und Missbrauch durch Militärpersonal. Daraus entstand der Knüppelkrieg von 1596–1597, ein verzweifelter Bauernaufstand, der brutal und blutig niedergeschlagen wurde. Ein Friedensvertrag (der Vertrag von Teusina) mit Russland im Jahr 1595 verlagerte die Grenze Finnlands weiter nach Osten und Norden, ungefähr dort, wo die heutige Grenze liegt.

Ein wichtiger Teil der finnischen Geschichte des 16. Jahrhunderts war das Wachstum des von der bäuerlichen Bevölkerung besiedelten Gebietes. Die Krone ermutigte Bauern aus der Provinz Savonia, die riesigen Wildnisgebiete in Mittelfinnland zu besiedeln. Dies zwang die ursprüngliche samische Bevölkerung oft zum Verlassen. Ein Teil der besiedelten Wildnis war ein traditionelles Jagd- und Fischereigebiet karelischer Jäger. Dies führte in den 1580er Jahren in einigen Regionen, insbesondere in Österbotten, zu einem blutigen Guerillakrieg zwischen den finnischen Siedlern und den Karelern.

17. Jahrhundert Bearbeiten

In den Jahren 1611-1632 wurde Schweden von König Gustav Adolf regiert, dessen Militärreformen die schwedische Armee von einer Bauernmiliz in eine effiziente Kampfmaschine verwandelten, möglicherweise die beste in Europa. Die Eroberung Livlands war nun abgeschlossen, und im Vertrag von Stolbova wurden dem intern geteilten Russland einige Gebiete abgenommen. 1630 marschierten die schwedischen (und finnischen) Armeen in Mitteleuropa ein, da Schweden beschlossen hatte, sich am großen Kampf zwischen protestantischen und katholischen Kräften in Deutschland, dem sogenannten Dreißigjährigen Krieg, zu beteiligen. Die finnische leichte Kavallerie war als Hakkapeliitat bekannt.

Nach dem Westfälischen Frieden 1648 war das schwedische Reich eines der mächtigsten Länder Europas. Während des Krieges wurden in Finnland mehrere wichtige Reformen durchgeführt:

  • 1637-1640 und 1648-1654 Graf Per Brahe fungierte als Generalgouverneur von Finnland. Viele wichtige Reformen wurden durchgeführt und viele Städte wurden gegründet. Seine Amtszeit wird allgemein als sehr vorteilhaft für die Entwicklung Finnlands angesehen.
  • 1640 Finnlands erste Universität, die Akademie von Åbo, wurde auf Vorschlag des Grafen Per Brahe von Königin Christina von Schweden in Turku gegründet.
  • 1642 Die ganze Bibel wurde auf Finnisch veröffentlicht.

Die hohe Besteuerung, anhaltende Kriege und das kalte Klima (die Kleine Eiszeit) machten die schwedische Kaiserzeit jedoch für die finnischen Bauern ziemlich düster. In den Jahren 1655-1660 wurden die Nordischen Kriege geführt, die finnische Soldaten auf die Schlachtfelder von Livland, Polen und Dänemark führten. 1676 wurde das politische System Schwedens in eine absolute Monarchie umgewandelt.

In Mittel- und Ostfinnland wurden große Mengen Teer für den Export produziert. Europäische Nationen benötigten dieses Material für die Wartung ihrer Flotten. Nach einigen Theorien könnte der Geist des frühen Kapitalismus in der Teer produzierenden Provinz Österbotten der Grund für die Hexenverfolgungswelle gewesen sein, die in dieser Region im späten 17. Jahrhundert stattfand. Die Menschen entwickelten mehr Erwartungen und Pläne für die Zukunft, und wenn diese nicht realisiert wurden, gaben sie schnell Hexen die Schuld – nach einem Glaubenssystem, das die lutherische Kirche aus Deutschland importiert hatte.

Das Reich hatte zwischen 1638 und 1655 eine Kolonie in der Neuen Welt im heutigen Gebiet Delaware-Pennsylvania. Mindestens die Hälfte der Einwanderer waren finnischer Herkunft.

Das 17. Jahrhundert war eine Ära sehr strenger lutherischer Orthodoxie. 1608 wurde das Gesetz des Moses neben der weltlichen Gesetzgebung zum Gesetz des Landes erklärt. Jeder Untertan des Reiches war verpflichtet, den lutherischen Glauben zu bekennen, und der Kirchenbesuch war obligatorisch. Kirchliche Strafen waren weit verbreitet. [33] The rigorous requirements of orthodoxy were revealed in the dismissal of the Bishop of Turku, Johan Terserus, who wrote a catechism which was decreed heretical in 1664 by the theologians of the Academy of Åbo. [34] On the other hand, the Lutheran requirement of the individual study of Bible prompted the first attempts at wide-scale education. The church required from each person a degree of literacy sufficient to read the basic texts of the Lutheran faith. Although the requirements could be fulfilled by learning the texts by heart, also the skill of reading became known among the population. [35]

In 1696–1699, a famine caused by climate decimated Finland. A combination of an early frost, the freezing temperatures preventing grain from reaching Finnish ports, and a lackluster response from the Swedish government saw about one-third of the population die. [36] Soon afterwards, another war determining Finland's fate began (the Great Northern War of 1700–21).

18. Jahrhundert Bearbeiten

The Great Northern War (1700–1721) was devastating, as Sweden and Russia fought for control of the Baltic. Harsh conditions—worsening poverty and repeated crop failures—among peasants undermined support for the war, leading to Sweden's defeat. Finland was a battleground as both armies ravaged the countryside, leading to famine, epidemics, social disruption and the loss of nearly half the population. By 1721 only 250,000 remained. [37] Landowners had to pay higher wages to keep their peasants. Russia was the winner, annexing the south-eastern part, including the town of Viborg, after the Treaty of Nystad. The border with Russia came to lie roughly where it returned to after World War II. Sweden's status as a European great power was forfeited, and Russia was now the leading power in the North. The absolute monarchy ended in Sweden. During this Age of Liberty, the Parliament ruled the country, and the two parties of the Hats and Caps struggled for control leaving the lesser Court party, i.e. parliamentarians with close connections to the royal court, with little to no influence. The Caps wanted to have a peaceful relationship with Russia and were supported by many Finns, while other Finns longed for revenge and supported the Hats.

Finland by this time was depopulated, with a population in 1749 of 427,000. However, with peace the population grew rapidly, and doubled before 1800. 90% of the population were typically classified as "peasants", most being free taxed yeomen. Society was divided into four Estates: peasants (free taxed yeomen), the clergy, nobility and burghers. A minority, mostly cottagers, were estateless, and had no political representation. Forty-five percent of the male population were enfranchised with full political representation in the legislature—although clerics, nobles and townsfolk had their own chambers in the parliament, boosting their political influence and excluding the peasantry on matters of foreign policy.

The mid-18th century was a relatively good time, partly because life was now more peaceful. However, during the Lesser Wrath (1741–1742), Finland was again occupied by the Russians after the government, during a period of Hat party dominance, had made a botched attempt to reconquer the lost provinces. Instead the result of the Treaty of Åbo was that the Russian border was moved further to the west. During this time, Russian propaganda hinted at the possibility of creating a separate Finnish kingdom.

Both the ascending Russian Empire and pre-revolutionary France aspired to have Sweden as a client state. Parliamentarians and others with influence were susceptible to taking bribes which they did their best to increase. The integrity and the credibility of the political system waned, and in 1771 the young and charismatic king Gustav III staged a coup d'état, abolished parliamentarism and reinstated royal power in Sweden—more or less with the support of the parliament. In 1788, he started a new war against Russia. Despite a couple of victorious battles, the war was fruitless, managing only to bring disturbance to the economic life of Finland. The popularity of King Gustav III waned considerably. During the war, a group of officers made the famous Anjala declaration demanding peace negotiations and calling of Riksdag (Parliament). An interesting sideline to this process was the conspiracy of some Finnish officers, who attempted to create an independent Finnish state with Russian support. After an initial shock, Gustav III crushed this opposition. In 1789, the new constitution of Sweden strengthened the royal power further, as well as improving the status of the peasantry. However, the continuing war had to be finished without conquests—and many Swedes now considered the king as a tyrant.

With the interruption of the Gustav III's war (1788–1790), the last decades of the 18th century had been an era of development in Finland. New things were changing even everyday life, such as starting of potato farming after the 1750s. New scientific and technical inventions were seen. The first hot air balloon in Finland (and in the whole Swedish kingdom) was made in Oulu (Uleåborg) in 1784, only a year after it was invented in France. Trade increased and the peasantry was growing more affluent and self-conscious. The Age of Enlightenment's climate of broadened debate in the society on issues of politics, religion and morals would in due time highlight the problem that the overwhelming majority of Finns spoke only Finnish, but the cascade of newspapers, belles-lettres and political leaflets was almost exclusively in Swedish—when not in French.

The two Russian occupations had been harsh and were not easily forgotten. These occupations were a seed of a feeling of separateness and otherness, that in a narrow circle of scholars and intellectuals at the university in Turku was forming a sense of a separate Finnish identity representing the eastern part of the realm. The shining influence of the Russian imperial capital Saint Petersburg was also much stronger in southern Finland than in other parts of Sweden, and contacts across the new border dispersed the worst fears for the fate of the educated and trading classes under a Russian régime. At the turn of the 19th century, the Swedish-speaking educated classes of officers, clerics and civil servants were mentally well prepared for a shift of allegiance to the strong Russian Empire.

King Gustav III was assassinated in 1792, and his son Gustav IV Adolf assumed the crown after a period of regency. The new king was not a particularly talented ruler at least not talented enough to steer his kingdom through the dangerous era of the French Revolution and Napoleonic wars.

Meanwhile, the Finnish areas belonging to Russia after the peace treaties in 1721 and 1743 (not including Ingria), called "Old Finland" were initially governed with the old Swedish laws (a not uncommon practice in the expanding Russian Empire in the 18th century). However, gradually the rulers of Russia granted large estates of land to their non-Finnish favorites, ignoring the traditional landownership and peasant freedom laws of Old Finland. There were even cases where the noblemen punished peasants corporally, for example by flogging. The overall situation caused decline in the economy and morale in Old Finland, worsened since 1797 when the area was forced to send men to the Imperial Army. The construction of military installations in the area brought thousands of non-Finnish people to the region. In 1812, after the Russian conquest of Finland, "Old Finland" was rejoined to the rest of the country but the landownership question remained a serious problem until the 1870s.

Bauern Bearbeiten

While the king of Sweden sent in his governor to rule Finland, in day to day reality the villagers ran their own affairs using traditional local assemblies (called the ting) which selected a local "lagman", or lawman, to enforce the norms. The Swedes used the parish system to collect taxes. The socken (local parish) was at once a community religious organization and a judicial district that administered the king's law. The ting participated in the taxation process taxes were collected by the bailiff, a royal appointee. [38]

In contrast to serfdom in Germany and Russia, the Finnish peasant was typically a freeholder who owned and controlled his small plot of land. There was no serfdom in which peasants were permanently attached to specific lands, and were ruled by the owners of that land. In Finland (and Sweden) the peasants formed one of the four estates and were represented in the parliament. Outside the political sphere, however, the peasants were considered at the bottom of the social order—just above vagabonds. The upper classes looked down on them as excessively prone to drunkenness and laziness, as clannish and untrustworthy, and especially as lacking honor and a sense of national spirit. This disdain dramatically changed in the 19th century when everyone idealised the peasant as the true carrier of Finnishness and the national ethos, as opposed to the Swedish-speaking elites.

The peasants were not passive they were proud of their traditions and would band together and fight to uphold their traditional rights in the face of burdensome taxes from the king or new demands by the landowning nobility. The great Cudgel War in the south in 1596–1597 attacked the nobles and their new system of state feudalism this bloody revolt was similar to other contemporary peasant wars in Europe. [39] In the north, there was less tension between nobles and peasants and more equality among peasants, due to the practice of subdividing farms among heirs, to non farm economic activities, and to the small numbers of nobility and gentry. Often the nobles and landowners were paternalistic and helpful. The Crown usually sided with the nobles, but after the "restitution" of the 1680s it ended the practice of the nobility extracting labor from the peasants and instead began a new tax system whereby royal bureaucrats collected taxes directly from the peasants, who disliked the efficient new system. After 1800 growing population pressure resulted in larger numbers of poor crofters and landless laborers and the impoverishment of small farmers. [40]


Finland accused of 'human rights abuses' for prosecuting biblical beliefs

Law professors from several elite universities in the United States are accusing Finland of “human rights abuses” for prosecuting people there who expressed their biblical beliefs, specifically the Bible’s teachings on marriage and sexuality.

The Christian Institute explained one of the prosecutions involves Finland’s former Minister of the Interior Päivi Räsänen, who could face up to six years in prison for publicly supporting the Bible’s teachings, and sharing a Bible verse.

The professors’ comments were published in an open letter at Real Clear Politics.

The signers included Peter Berkowitz of Stanford, Keegan Callanan of Middlebury College, Carlos Eire of Yale, Robert P. George of Princeton, Mary Ann Glendon of Harvard and others.

It’s addressed to the U.S. Commission on International Religious Freedom.

“The Prosecutor General of Finland has undertaken criminal prosecutions that will compel Finland’s clergy and lay religious believers to choose between prison and abandoning teachings of their various faiths,” they warn.

They list the case against Räsänen, a member of the Finland’s Parliament, as well as the bishop-elect of the Evangelical Lutheran Mission Diocese of Finland, Rev. Dr. Juhana Pohjola.

Among other offenses, Räsänen wrote a booklet called “Male and Female He Created Them: Homosexual Relationships Challenge the Christian Concept of Humanity,” and Pohjola published it.

“The Prosecutor General’s pursuit of these charges against a prominent legislator and bishop sends an unmistakable message to Finns of every rank and station: no one who holds to the traditional teachings of Judaism, Christianity, Islam, and several other religions on questions of marriage and sexual morality will be safe from state harassment should they, like Bishop Pohjola and Dr. Räsänen, express their moral and religious convictions.”

The lawyers wrote, “These prosecutions constitute serious human rights abuses. They violate Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights, Article 18 of the International Covenant on Civil and Political Rights, and Article 10 of the EU Charter of Fundamental Rights, all of which affirm the right of every human ‘to manifest his religion or belief in teaching.’ They likewise violate multiple provisions of the Declaration on the Elimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination Based on Religion or Belief, including its affirmation of the right ‘[t]o write, issue and disseminate relevant publications’ expressing one’s religious beliefs,” they explain.

These cases are not “hate speech,” the confirm.

“No reasonable balance of the goods of public order, civil equality, and religious liberty can ever support this suppression of the right to believe and express one’s beliefs. The prosecutions are straightforward acts of oppression,” they warned.

They call on the U.S. to “respond to the abuses in Finland” as it responded to human rights abuses in China and other nations.

That would include targeting Finnish Prosecutor General Toiviainen with a denial of visas under a charge of “a gross violation of Human Rights.”

“We further request that USCIRF call on U.S. Secretary of Treasury Janet Yellen to designate Prosecutor General Toiviainen under the Global Magnitsky Act and related statutes. Executive Order 13818 empowers the Secretary to designate and impose economic sanctions on individuals determined ‘to be responsible for or complicit in, or to have directly or indirectly engaged in, serious human rights abuse.’ Prosecutor General Toiviainen and any line prosecutors who choose to assist her plainly meet this description,” they said.

The Institute said Räsänen has been charged with three “hate crimes,” including sharing a Bible verse in 2019, comments made on TV in 2018 and a 2004 pamphlet she wrote supporting traditional marriage.

In 2019, Räsänen shared a picture of her Bible open at Romans 1:24-27 in response to the Evangelical Lutheran Church in Finland’s decision to sponsor a local LGBT pride event.

She wrote: “How can the church’s doctrinal foundation, the Bible, be compatible with the lifting up of shame and sin as a subject of pride?”

Räsänen is a medical doctor who is a leader of the Christian Democrats in Finland.

“I do not consider myself guilty of threatening, slandering or insulting any group of people,” Räsänen said in a statement after what she considers “shocking” charges.

“These are all based on the Bible’s teachings on marriage and sexuality.”

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The Current State of Human Rights in Finland

Finland has a population of about 5.5 million, and is seated next to Sweden and Norway. Human rights in Finland are ultimately made a priority by the country’s government, and this country is considered more progressive than most, although there are still a few areas that could be improved.

According to a report from the Ministry for Foreign Affairs of Finland, the Nordic country strives to dedicate time and attention to minorities in the country, including the Roma, linguistic or religious minorities and other ethnic minorities. On the other hand, the report also states that residents who belong to multiple of these minority groups are typically “the most vulnerable to human rights violations.” Finland promotes openness in respect to human rights policy and works toward “effective empowerment of the civil society,” according to the same report.

Human rights in Finland are also supported by nongovernment organizations in the region. In addition, human rights defenders work with minority groups. The Ministry for Foreign Affairs states that, “the key message is to encourage and urge the Ministry’s entire staff to collaborate actively with human rights defenders.”

Finland prioritizes areas including women’s rights, the rights of persons with disabilities, the rights of sexual and gender minorities, the rights of indigenous peoples and economic, social and cultural rights, according to the report. Regarding the rights of sexual minorities, in March of this year, Finland became the 13th country in Europe to allow same-sex marriage, according to the Human Rights Watch.

While human rights in Finland are heavily prioritized, there are still areas in need of improvement.

The U.S. Department of the State reports that human rights problems in Finland include the failure of police to provide detainees with timely access to legal council, “questionable” donations and contributions to political campaigns and violence against women and members of the LGBT community.

The report also included information on issues surrounding the treatment of survivors of sexual abuse and domestic violence. It stated that survivors seeking justice have encountered many obstacles with respect to their interactions with police and judicial officials. However, it also stated that police and government officials strongly encourage victims to report rapes through “various public awareness campaigns.”

While human rights in Finland have a few shortcomings, they are one of the more progressive nations in Europe, meaning that further progress is certainly possible.


Refugees and asylum-seekers

In November, the European Court of Human Rights held that Finland violated the European Convention on Human Rights in the case of an Iraqi asylum-seeker who was returned to Iraq in December 2017 and killed only a few weeks later. According to the court, the quality of assessment of the relevant facts, including the risk to which the asylum-seeker would be exposed upon return, was not satisfactory.

Legal changes introduced in 2016, including restrictions to free legal representation and reduced time frames for appeals, continued to place asylum-seekers at risk of human rights violations such as refoulement. Asylum-seekers’ rights were further restricted in June 2019, when amendments to the Aliens Act made it possible to execute deportation orders already while the first subsequent application was pending.

Finland continued to forcibly return asylum-seekers whose applications were rejected to Afghanistan.

The authorities continued to detain unaccompanied children, and families with children, based on their immigration status. There was no time limit on detaining families with children.

Family reunification remained difficult for most refugees due to both legislative and practical obstacles, including high income requirements.


The goals to be achieved

The report lists 8 key objectives that the researchers consider Finland should try to achieve in its human rights policy, and recommendations are also given on actions to reach the objectives. Those goals are:

  1. Develop the link between human rights and environmental change on all levels of governance.
  2. Human rights of migrants should be promoted through international coordination.
  3. Keep a human rights based approach to new technologies on the agenda.
  4. When new elements emerge in security agendas, include a human rights approach in the discussions.
  5. Promote gender equality actively at the time of resistance and anti-genderisms.
  6. Utilise and create new possibilities of cooperation across professional and political silos.
  7. Support the states’ commitment to multilateralism by promoting activities that increase its legitimacy.
  8. Promote a broad concept of participation and the right to education to mitigate the negative impacts of global trends.

Human Rights in Interwar Finland

N2 - n the 1930s, activists fought for the protection of civil rights in the Republic of Finland, expanding the notion of rights to include also categories of people who had been previously excluded, such as political prisoners, the mentally ill, and foreign refugees. Two of these activists were the editor of the journal Tulenkantajat, Erkki Vala, and the chair of the League of Human Rights in Finland, Väinö Lassila. Their usage of the concept ‘human rights’, drawing from the traditions of liberal humanism, Christian anarchism and the socialist labour movement, is analysed in the national and international context of the interwar era. During the 1930s, Erkki Vala increasingly used the concept ‘human rights’ in ways that seem to predate the so-called starting point of modern human rights discourse in the 1940s. He met with compact resistance from the authorities, which contributed to his political marginalisation and radicalisation. This article shows that the notion of universal human rights was not unthinkable before the end of the Second World War, but it was heavily politicised and controversial even in a democratic country such as the Republic of Finland.

AB - n the 1930s, activists fought for the protection of civil rights in the Republic of Finland, expanding the notion of rights to include also categories of people who had been previously excluded, such as political prisoners, the mentally ill, and foreign refugees. Two of these activists were the editor of the journal Tulenkantajat, Erkki Vala, and the chair of the League of Human Rights in Finland, Väinö Lassila. Their usage of the concept ‘human rights’, drawing from the traditions of liberal humanism, Christian anarchism and the socialist labour movement, is analysed in the national and international context of the interwar era. During the 1930s, Erkki Vala increasingly used the concept ‘human rights’ in ways that seem to predate the so-called starting point of modern human rights discourse in the 1940s. He met with compact resistance from the authorities, which contributed to his political marginalisation and radicalisation. This article shows that the notion of universal human rights was not unthinkable before the end of the Second World War, but it was heavily politicised and controversial even in a democratic country such as the Republic of Finland.


Hobbies / National interests

Finnland is a the northernmost country in the European Union which borders the Baltic Sea, Gulf of Bothnia, and the Gulf of Finland, as well as Sweden, Norway, and Russland.


Section 7. Worker Rights

A. Vereinigungsfreiheit und Recht auf Kollektivverhandlungen

The law provides for the right to form and join independent unions, bargain collectively, and conduct legal strikes. The law prohibits antiunion discrimination and any restriction or obstruction of these rights.

The government effectively enforced all applicable laws regarding the freedom of association and the right to collective bargaining. Workers without permanent residence may not be eligible to join voluntary unemployment insurance funds. Employers who violate the rights of employees to organize and retain employee representatives may face administrative measures, legal proceedings, and fines. The penalties were generally sufficient to deter violations. Authorities and employers generally respected freedom of association and the right to collective bargaining, and there were no reports of violations. All workers, regardless of sector union membership, or nationality, are entitled to the same wages negotiated between employers and trade unions via generally applicable collective agreements.

The law does not permit public-sector employees who provide “essential services,” including police officers, firefighters, medical professionals, and border guards, to strike. An official dispute board can make nonbinding recommendations to the cabinet on ending or limiting the duration of strikes when they threaten national security. Employees prohibited from striking can use arbitration to provide for due process in the resolution of their concerns.

B. Verbot von Zwangs- oder Pflichtarbeit

Das Gesetz verbietet alle Formen von Zwangs- oder Pflichtarbeit. Die Regierung hat das Gesetz effektiv durchgesetzt. Penalties for forced or compulsory labor depend on the severity of the crime but were generally sufficient to deter violations. Despite strong penalties for violations, some cases of persons subjected to conditions of forced labor in the country were reported during the year.

Men and women working in the restaurant, cleaning, construction, and agriculture industries were the most likely to face conditions of forced labor. The sexual services sector, legal in certain circumstances, also saw incidences of trafficking and forced labor.

Siehe auch das Department of State Bericht über Menschenhandel at https://www.state.gov/trafficking-in-persons-report/.

C. Verbot von Kinderarbeit und Mindestalter für eine Beschäftigung

The law prohibits all of the worst forms of child labor but allows persons between the ages of 15 and 18 to enter into a valid employment contract as long as the work does not interrupt compulsory education. It provides that workers who are 15 to 18 years of age may not work after 10 p.m. or under conditions that risk their health and safety, which the Ministry of Social Affairs and Health defines as working with mechanical, chemical, physical, or biological hazards or bodily strain that may result from lifting heavy loads.

Penalties for violations of child labor regulations are sufficient to deter violations. The Ministry of Economic Affairs and Employment effectively enforced child labor regulations. There were no reports of children engaged in work outside the parameters established by law.

D. Diskriminierung in Bezug auf Beschäftigung und Beruf

The Occupational Safety Administration (OSHA) received 500 reports of work-place discrimination in 2018. Of the 157 reports that resulted in further inspection, 7 percent concerned ethnicity, nationality, language, or religion, a number similar to previous years, 12 percent concerned age discrimination, and 2 percent concerned disability. The government effectively enforced applicable laws against employment discrimination.

E. Akzeptable Arbeitsbedingungen

While there is no national minimum wage law, the law requires all employers, including nonunionized employers, to pay the minimum wages stipulated in collective bargaining agreements. Authorities adequately enforced wage laws.

The standard workweek established by law is no more than 40 hours of work per week with eight hours work per day. Because the law does not include a provision regarding a five-day workweek, regular work hours may, at least in principle, span six days. The regular weekly work hours can also be arranged so that the average is 40 hours over a period of no more than 52 weeks. Certain occupations, such as seamen, household workers, road transport workers, and workers in bakeries, are subject to separate workweek regulations. The law entitles employees working shifts or during the weekend to one 24-hour rest period per week. The law limits a worker to 250 hours of overtime per year and 138 overtime hours in any four-month period.

The Ministry of Economic Affairs and Employment is responsible for labor policy and implementation, drafting labor legislation, improving the viability of working life and its quality, and promoting employment. The Ministry of Social Affairs and Health is responsible for enforcement of labor laws and regulations. In addition, OSHA enforces appropriate safety and health standards and conducts inspections at workplaces. Individuals who commit work safety offenses are subject to a fine or imprisonment for a maximum of one year individuals who commit working hours’ offenses are subject to a fine or imprisonment for a maximum of six months. The center informs employers of inspections in advance unless a surprise inspection is necessary for enforcement purposes. A subsequent inspection report gives employers written advice on how to remedy minor defects. In the case of serious violations, the inspector issues an improvement notice and monitors the employer’s compliance. When necessary, OSHA may issue a binding decision and impose a fine. If a hazardous situation involved a risk to life, an inspector can halt work on the site or issue a prohibition notice concerning the source of risk.

Authorities adequately enforced wage and overtime laws. Government resources, inspections, and penalties were adequate to deter most violations.

The law requires employees to report any hazards or risks they discover in working conditions, including in machinery, equipment, or work methods. The law also requires employees, where possible, to correct dangerous conditions that come to their attention. Such corrective measures must be reported to the employer.


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