Wilhelm von Poitiers

Wilhelm von Poitiers


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Wilhelm von Poitiers wurde um 1030 in der Normandie geboren. Nach seinem Studium in Poitiers diente er als normannischer Ritter. Später wurde er Priester und schließlich Erzdiakon von Lisieux. Zu dieser Zeit freundete sich William mit William, dem Herzog der Normandie, an.

Als Wilhelm 1066 König von England wurde, lud er Wilhelm von Poitiers ein, sein persönlicher Kaplan zu werden. Williams Buch, Die Geschichte Wilhelms des Eroberers, wurde um 1073 veröffentlicht. Obwohl Wilhelm von Poitiers 1066 in Lisieux war, liefert sein Buch die detaillierteste Beschreibung, die wir von der Schlacht von Hastings haben.

Edward, König der Engländer, der William bereits als seinen Erben eingesetzt hatte und den er als Bruder oder Sohn liebte. Um sein Versprechen an William zu bestätigen, schickte er ihm Harold, von allen seinen Untertanen den reichsten.

Es kam eine Meldung, dass König Edward tot war und seine Krone von Harold getragen wurde. William ist entschlossen, das Unrecht mit Waffen zu rächen. Eine große Streitmacht von 50.000 Freiwilligen wurde versammelt, die alle von der Gerechtigkeit seiner Sache überzeugt waren.

Herzog William zeichnete sich sowohl durch Tapferkeit als auch durch Soldatenkunst aus. Er dominierte Schlachten, kontrollierte seine eigenen Männer im Flug, stärkte ihren Geist und teilte ihre Gefahren.

William war ein edler General, der Mut einflößte, Gefahren teilte und den Männern häufiger befahl, ihnen zu folgen, als sie von hinten anzutreiben. Der Feind (in der Schlacht von Hastings) verlor beim bloßen Anblick dieses wunderbaren und schrecklichen Ritters den Mut. Unter ihm wurden drei Pferde getötet. Dreimal sprang er auf die Füße. Schilde, Helme und Kettenhemden wurden von seiner wütenden und blitzenden Klinge durchtrennt, während noch andere Angreifer von seinem eigenen Schild getroffen wurden.


Frühes Leben und Heirat mit Louis VII

Eleanor war die Tochter und Erbin von Wilhelm X., Herzog von Aquitanien und Graf von Poitiers, der einen der größten Besitztümer Frankreichs besaß – sogar größer als die des französischen Königs. Nach Wilhelms Tod 1137 erbte sie das Herzogtum Aquitanien und heiratete im Juli 1137 den französischen Thronfolger, der im folgenden Monat seinem Vater Ludwig VI. folgte. Eleanor wurde Königin von Frankreich, ein Titel, den sie für die nächsten 15 Jahre innehatte. Schön, launisch und von Louis verehrt, übte Eleanor beträchtlichen Einfluss auf ihn aus und trieb ihn oft zu gefährlichen Unternehmungen an.

Von 1147 bis 1149 begleitete Eleanor Ludwig auf dem Zweiten Kreuzzug, um das zerbrechliche lateinische Königreich Jerusalem, das nur 50 Jahre zuvor nach dem Ersten Kreuzzug gegründet wurde, vor türkischen Angriffen zu schützen. Eleanors Verhalten während dieser Expedition, insbesondere am Hof ​​ihres Onkels Raymond von Poitiers in Antiochia, weckte Ludwigs Eifersucht und markierte den Beginn ihrer Entfremdung. Nach ihrer Rückkehr nach Frankreich und einer kurzlebigen Aussöhnung wurde ihre Ehe im März 1152 annulliert.


Wilhelm von Poitiers

Normannischer Historiker, geboren um 1020 in Préacuteaux in der Nähe von Pont Audemer, Normandie, aus einer bekannten Familie. Eine seiner Schwestern war Äbtissin eines Klosters in Préacuteaux. Um 1040 ging er zum Studium in Poitiers (daher sein Nachname). Nachdem er das Leben eines Ritters geführt und an mehreren Schlachten teilgenommen hatte, nahm er Befehle an und wurde Kaplan des Herzogs, dessen Geschichte er zu schreiben beschloss. Hugh, Bischof von Lisieux, holte ihn in seine Kathedrale und ernannte ihn zum Erzdiakon. Diese Aufgaben erfüllte er unter Hugh und seinem Nachfolger Gilbert Maminot, der eine Art wissenschaftliche Akademie gegründet hatte, in der astronomische und mathematische Fragen diskutiert wurden. William galt als einer der am besten informierten Männer seiner Zeit, er kannte die griechischen und lateinischen Autoren. Er lebte bis ins hohe Alter, sein Todesdatum ist unbekannt, aber es wird um 1087 gelegt. Er ist hauptsächlich durch Ordericus Vitalis (I, IV, passim), der von seinem Talent zur Versifikation spricht und sagt, dass er seine Verse an junge Studenten weitergegeben hat, um sie in der poetischen Kunst zu unterweisen. Sein einziges erhaltenes Werk ist sein Leben Wilhelms des Eroberers, "Gesta Guilelmi II, ducis Normannorum, regis Anglorum I". Es existiert nur in einer einzigen, fast zerstörten Handschrift (Cottonian Manuscript, British Museum), nach der das Werk veröffentlicht wurde (Hrsg. Duchesne, "Norman. Scriptores", 178-213). Dieses Werk wurde in einer einzigen Schrift verfasst und zwischen 1071 und 1077 vom Autor König Wilhelm angeboten. Der Anfang (bis 1047) und das Ende des Werkes (ab 1068) sind verloren. Laut Ordericus Vitalis endete die Rechnung um 1071. Als Quellen benutzte er Dudon de St. Quentin und Annalen, die jetzt verloren sind. Er verhörte auch die Zeugen der Ereignisse und reproduzierte zum Teil persönliche Erinnerungen. Daher hat sein Werk den Wert einer zeitgenössischen Quelle, die auf direkten Zeugnissen basiert. Obwohl der Stil den anspruchsvollen Charakter der Schriften dieser Zeit hat, ist die Komposition vorsichtig, der Ton ist der einer Lobrede auf Wilhelm. Zu den wichtigsten Passagen gehören der Aufenthalt von Harold in der Normandie und die Eroberung Englands. Leider ist der erste Teil, der sich mit dem frühen Leben von Herzog William befasst, verschwunden. Ausgaben seines Werkes sind: A. Duchesne, "Normannorum Scriptores" (Paris, 1619, 178-213), reproduziert in PL, XLIX, 1216-70 Giles, "Scriptores rerum gestarum Willelmi Conquestoris" (London, 1845), 78- 159, franz. Guizot, "Collection de mémoires relatifs à l'histoire de France" (Paris, 1826), XXIX.

KÖRTING, Wilhelms von Poitiers Gesta Guilelmi. Ein Beitrag zur anglonormann. Historiographie (Dresden, 1875) Histoire littéraire de la France, VIII, 192-97 DAWSON, Geschichte von Hastings Castle, der Burg, Vergewaltigung und Schlacht von Hastings (London, 1909).


Kritik an der Gesta Guillelmi

Wilhelm von Poitiers hielt sich zweifellos für einen Historiker. Er erwähnt in der Gesta Guillelmi, dass es die Pflicht eines Historikers sei, im Rahmen der „Wahrheit“ zu bleiben. aber er hat diese Regel nicht befolgt. Antonia Gransden in 'Historisches Schreiben in England c. 550 bis c. 1307' zeigt, dass Wilhelm von Poitiers ebenso ein Lobredner wie ein Historiker war. Sie fasst Gesta Guillelmi als „voreingenommene, unzuverlässige Darstellung der Ereignisse und unrealistische Porträts der beiden Hauptprotagonisten“ zusammen. [5] Darüber hinaus beschließt Orderic Vitalis, der die Gesta Guillelmi als seine Hauptquelle bei der Erstellung seiner "Kirchengeschichte" verwendet, viele Passagen von Poitiers in der Guesta Guillelmi wegzulassen oder zu widersprechen, einschließlich der Leugnung der Gnade König Williams gegenüber den eroberten Engländern Da er von 1075 bis 1085 in England aufgewachsen war, wusste Orderic es besser. Die Gesta Guillelmi ist jedoch nicht von der Hand zu weisen, die meisten lobenden Passagen sind leicht zu isolieren, und es gibt eine Menge Material, über das Wilhelm von Poitiers wahrscheinlich genau berichtet.


1911 Encyclopdia Britannica/William von Poitiers

WILLIAM VON POITIERS (C. 1020-C. 1090), normannischer Chronist, wurde in Préaux bei Pont Audemer geboren und gehörte einer einflussreichen normannischen Familie an. Nachdem er als Soldat gedient hatte, studierte er in Poitiers und kehrte dann in die Normandie zurück, wurde Kaplan von Herzog Wilhelm (William dem Eroberer) und Erzdiakon von Lisieux. Er schrieb ein lobendes Leben des Herzogs, dessen frühere und abschließende Teile verloren gegangen sind, und Ordericus Vitalis, der in seinem Buch eine kurze Biographie über ihn gibt Historia ecclesiastica, sagt, dass er auch Verse geschrieben hat. Williams Gesta Guilelmi II. ducís Normannorum, dessen erhaltener Teil den Zeitraum zwischen 1047 und 1068 umfasst, ist für Details des Lebens des Eroberers wertvoll, wenn auch nicht vertrauenswürdig in Bezug auf die Angelegenheiten in England. Laut Freeman „wird das Werk durch seinen ständigen Geist gewalttätiger Parteinahme entstellt“. Es wurde zwischen 1071 und 1077 geschrieben und von Ordericus Vitalis verwendet.

Die Gesta wurde zuerst von A. Duchesne im . veröffentlicht Historien Normannorum scriptores (Paris, 1619) und findet sich auch in der Scriptores rerum gestarum Willelmi Conquestoris von J.A. Giles (London, 1845). Es gibt eine französische Übersetzung in tome xxix. von Guizots Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France (Paris, 1826). Siehe G. Körting, Wilhelms von Poitiers Gesta Guilelmi ducis (Dresden, 1875) und A. Molinier, Les Sources de l'Histoire de France, Wälzer iii. (Paris, 1903).


Schlechtes Wetter oder strategischer Schachzug?

Nun sagen zeitgenössische Quellen, dass William nicht gesegelt ist, weil das Wetter schlecht war – der Wind war gegen ihn. Seit den 1980er Jahren argumentieren Historiker jedoch, dass die Wetteridee eindeutig nur normannische Propaganda war und dass William offensichtlich verzögerte, bis Harold seine Armee aufstellte. Aber die Zahlen scheinen für dieses Argument nicht zu funktionieren.

Historiker mit größerer nautischer Erfahrung würden argumentieren, dass Sie gehen müssen, wenn Sie bereit sind, wenn der D-Day kommt und die Bedingungen stimmen.

Das große Problem bei der Argumentation, dass William mit seiner Armee wartete, bis Harold seine eigene Armee aufstellte, ist jedoch, dass die beiden Männer vor dem gleichen logistischen Problem standen.

William musste seine tausend Mann starke Söldnertruppe von einer Woche auf die andere auf einem Feld in der Normandie halten, während er sich gleichzeitig mit den damit verbundenen Versorgungs- und Hygieneschwierigkeiten auseinandersetzte. Er wollte nicht zusehen, wie seine Armee seinen sorgsam gehorteten Vorrat verzehrt, er wollte loslegen. Daher ist es absolut glaubwürdig zu sehen, wie der normannische Herzog durch das Wetter aufgehalten werden konnte.

Die angelsächsische Chronik erzählt uns, dass Harold am 8. September 1066 seine Armee niederlegte, weil er sie nicht länger dort halten konnte, da ihr Material und Lebensmittel ausgegangen waren. So war der König gezwungen, seine Truppen aufzulösen.


Ein schneller Überblick

Eleanor, die älteste Tochter von Wilhelm, Herzog von Aquitanien, war mit Ludwig VII., König von Frankreich, verheiratet. Während des Zweiten Kreuzzugs verschlechterte sich ihre Beziehung zu ihrem Ehemann, und 1152 ließen sie sich offiziell scheiden. Kurz darauf heiratete sie Heinrich von Anjou, der in zwei Jahren König von England werden sollte.

Das Königspaar hatte acht Kinder, fünf Söhne und drei Töchter. Königin Eleonore von Aquitanien blieb stark an der Herrschaft des riesigen Reiches von König Heinrich II. in Frankreich und England beteiligt.

Weiterlesen: Auf den Spuren gotischer Kathedralen

Im Jahr 1173 begannen Henrys Söhne eine Revolte gegen ihren Vater, wobei Eleanor sich auf die Seite ihrer Söhne stellte. Henry unterdrückte die Revolte und sperrte sie als Strafe für ihre Beteiligung ein. Heinrich II. starb 1189 und Richard II., der Löwenherz, wurde König.

Ein anderer ihrer Söhne, John, erhob sich zusammen mit dem König von Frankreich gegen Richard. Eleanor unterstützte Richard. Als ihr Enkel später versuchte, den Thron zu beanspruchen, unterstützte sie John. Sie starb 1204 im Alter von 82 Jahren.

Diese rastlose Königin fegte durch das 12. Jahrhundert und veränderte das Gesicht Europas.

MARY EVANS BILDBIBLIOTHEK

Die Rolle, die sie gespielt hat

Ausgestattet mit Intelligenz, kreativer Energie und einer bemerkenswert langen Lebensdauer. Eleonore von Aquitanien spielte im 12. Jahrhundert eine bedeutende Rolle, eine beeindruckende Leistung, da mittelalterliche Frauen nur als Besitztum galten. Im Chaos der Zeit, in den unerbittlichen Feindseligkeiten zwischen Plantagenets und Capets, Kreuzzügen und Kämpfen zwischen Kirche und Staat, leisteten ihr kluge Köpfe und Unternehmungslust gute Dienste. Sie rüsteten sie aus, um die Höflichkeit in einer rücksichtslosen Zeit voranzutreiben, indem sie die Lieder von Troubadours und die Ideale der höfischen Liebe förderten. Selbst in einem Jahrhundert imposanter Persönlichkeiten – wie Thomas Becket, Bernard von Clairvaux und Peter Abélard – stand Eleanor im Mittelpunkt.

Als Königin von König Ludwig VII. von Frankreich und König Heinrich II. von England sowie als Mutter von König Richard I. und König John stand sie im Rampenlicht und übte die Macht über die wichtigsten Männer ihrer Zeit aus. Sie war die Tochter und Erbin des gebieterischen Wilhelm X., Herzog von Aquitanien und Graf von Poitiers, der die größten Ländereien Nordwesteuropas besaß, sogar größer als die des Königs von Frankreich. Als ihr Vater 1137 starb, trat sie ihr Erbe an und heiratete im Alter von 15 Jahren gemäß den Vorgaben eines Territorialabkommens den französischen Thronfolger. Knapp einen Monat nach der Hochzeit starb König Ludwig VI. und drängte Eleanors 16-jähriger Bräutigam auf den französischen Thron.

Eleanor fand das Hofleben als Königin von Frankreich lächerlich. Ihr schüchterner, gutmütiger und frommer Ehemann verärgerte sie. Während ihrer Kindheit am Hof ​​von Poitiers gebildet, wo sie selten diszipliniert und immer bewundert wurde, trieb ihr starkes Ego Eleanor dazu, eine erhabene königliche Vision für sich selbst zu schaffen, eine, die die untergeordnete Rolle als Königin von Frankreich nicht umfasste.

Nach einem Jahrzehnt der Ehe war sie so schön und launisch wie immer, aber noch eigensinniger und herrschsüchtiger gegenüber Louis. Von 1147 bis 1149 begleitete sie ihn auf dem Zweiten Kreuzzug. Laut Simon Schama in Eine Geschichte Großbritanniens , während Louis das Kreuz nahm, um für seine Sünden zu sühnen, „Eleanor ging mit ihm in einem großartigen und nicht bußfertigen Stil“ und fügte hinzu: „Bestürzt entdeckte sie, dass Kreuzzüge eine mühsame und fromme Angelegenheit waren, und entwickelte schnell eine ungesunde, herzliche Beziehung zu ihr Onkel, der etwas gottlose Raymond von Poitiers.“ Raymond, der sich anscheinend für die Dauer des Kreuzzugs in Antiochien niedergelassen hatte, weckte Louis' Eifersucht, was zu einer Entfremdung zwischen Eleanor und Louis führte.

Obwohl Louis seine Frau einst verehrt hatte, war er nach 15 Jahren Ehe bereit, sie wegen der kapetischen Königslinie gehen zu lassen. Sie hatte ihm keinen Sohn und Erben geboren, nur zwei Töchter. Eleanor beleuchtete wie aufs Stichwort ihre missliche Lage und erklärte, dass die seltenen Besuche ihres Mannes in ihrem Bett die Fruchtlosigkeit ihrer Vereinigung erklärten. Am Ende wurde die Ehe aus Gründen der Blutsverwandtschaft annulliert: Eleanor und Louis waren zu eng verwandt, als dass die Kirche es ertragen konnte.

Nach ihrer Heirat

Nach der Auflösung ihrer Ehe erlangte Eleanor den Besitz von Aquitanien und Poitou zurück. Dieser Reichtum in Kombination mit ihrer Lieblichkeit zog Verehrer an, lange bevor die Aufhebung rechtskräftig war, darunter Heinrich von Anjou (ein Gebiet an der Grenze zu Poitou), das bald als Plantagenet bekannt wurde. Die meisten Historiker sind sich einig, dass Eleanor und Geoffrey von Anjou, Henrys Vater, sexuell intim waren, bevor sie Henry traf. Schama bemerkt: "Es wurde gemunkelt, dass Geoffrey von Anjou Eleanors Appetit auf Leidenschaft persönlich überprüft hat, bevor er sie seinem Sohn empfohlen hat." Wie dem auch sei, die 30-jährige Eleanor und der 18-jährige Henry fühlten sich leidenschaftlich zueinander hingezogen. Henrys unübertroffener körperlicher Mut und sein scharfer politischer Scharfsinn klangen mit Eleanors Machtstreben.

Schama schreibt: „Kaum acht Wochen nach Eleanors Scheidung im Mai 1152 stand Henry am Altar neben dieser erheblich älteren Frau, die alle zeitgenössischen Berichte als dunkeläugige Schönheit beschreiben, beunruhigend artikuliert, willensstark und sogar scherzhaft und überhaupt nicht die“ bescheiden verschleierte Jungfrau im Turm.“ Eleanor ihrerseits war bereit, über den stämmigen Körper, die runde Brust und die jungenhaften Sommersprossen ihres Bräutigams hinaus auf sein arrogantes Selbstbewusstsein und seine königlichen Ziele zu blicken. Obwohl sie aufgrund des Altersunterschieds möglicherweise wenig gemeinsam hatten, teilte das Paar einen ähnlichen Hintergrund. „Ihre Heimatwelten“, schreibt Schama, „lagen nicht allzu weit auseinander … Ritter ritten auf hell geschmückten Streitrossen, die in den Listen ineinander krachten oder ihren Oberherren gefällig waren, indem sie die Herrenhäuser der Opposition niederbrannten.“

(Über: Granger Collection, New York).

Zwei Jahre nach der Hochzeit wurde Heinrich König Heinrich II. von England und Eleanor seine Königin. Ihr Reich erstreckte sich von den Pyrenäen im Süden bis zu den Cheviots im Norden und war in der Tat riesig. Ihre Plantagenet-Nachkommen würden England und Teile des Kontinents für die nächsten 330 Jahre regieren, eine Ära unersättlichen königlichen Ehrgeizes, familiärer Eifersüchteleien und territorialer Überforderung.

Während einer stürmischen Ehe von fast 40 Jahren brachten Eleanor und Henry sieben Kinder zur Welt, die das Erwachsenenalter überlebten, von denen vier Söhne waren. Der älteste noch lebende Sohn, bekannt als der junge König Heinrich, starb im Alter von 28 Jahren an Ruhr, als er Truppen in der Rebellion gegen seinen Vater anführte. Ein anderer untreuer Sohn, Geoffrey, Herzog der Bretagne, starb ebenfalls im Alter von 28 Jahren in Paris einen mysteriösen Tod. Eleanors Lieblingssohn, Richard Löwenherz, und Henrys Liebling, John Lackland, würden beide die Krone von England erben. Während ihrer gebärfähigen Jahre beteiligte sich Eleanor an der Verwaltung des Reiches, insbesondere an der Verwaltung ihrer eigenen Domänen Aquitanien und Poitou.

Berichte über Eleanors Aktivitäten am Hof ​​in Poitiers zeigen eine sanftere Seite dieser aggressiven Frau. Fasziniert von der romantischen Legende von König Artus und den Geschichten der Ritter seiner Tafelrunde, füllte sie den Hof mit Troubadouren, deren Auftritte die Welt von König Artus heraufbeschworen – ein Milieu aus Ritterlichkeit und höfischer Liebe. Die Gebote des Rittertums besagten, dass Frauen schweigen, passive Göttinnen mit Ehrfurcht angegangen werden sollten. Vielleicht haben die Geschichten der Troubadours Eleanor wegen ihres Kontrasts zu ihrem gefühllosen Leben gereizt.

Auf einem Gemälde von Jean Baptiste Mauzaisse aus dem Jahr 1840 nimmt der junge Louis VII, Eleanors erster Ehemann, 1147 das Banner von St. Denis entgegen. Das Original hängt in Versailles.

Ungeachtet der Ritterlichkeit verankerten die Umstände sie in der Realität. Immer wieder lenkten die zeitweiligen Revolten ihrer erwachsenen Söhne gegen ihren Mann ihre Aufmerksamkeit von kulturellen Aktivitäten ab. Als ihre Söhne 1173 einen Aufstand inszenierten, unterstützte Eleanor sie mit Truppen und Geld. Tatsächlich glauben einige Historiker, dass Eleanor die Verschwörung initiiert hat. Sie und Henry waren sich seit langem entfremdet, der Altersunterschied von 12 Jahren erwies sich als Hindernis in der Ehe. Eleanor ärgerte sich über Henrys Untreue, insbesondere seine unverhohlene Verbindung mit der schönen Rosamund (eine Schönheit, die von englischen Dichtern hochgelobt wurde). Noch wichtiger als Eleanors Groll war ihr vollendeter Ehrgeiz nach persönlicher Macht. Sie glaubte, dass sie mit einem ihrer Söhne auf dem Thron England selbst regieren würde.

Streben nach Macht

Die Rebellion scheiterte und König Heinrich II. hielt den Thron intakt, und für ihre Rolle in dem Drama wurde Eleanor in verschiedenen Schlössern in Heinrichs Königreich bewacht. Als ihre Haft mit dem Tod ihres Mannes im Jahr 1189 endete, kehrte Eleanor im Alter von 67 Jahren unerschrocken ins öffentliche Leben zurück. Schama weist darauf hin, dass sie Henrys Tod mit trockenen Augen begrüßte und fährt fort: „Mit Richard – einer von ihren eigenen gebildeten Leidenschaften geprägten Figur – endlich auf dem Thron sitzend, konnte sie sich im Staatsgeschäft wieder behaupten.“

Ihre Gelegenheit kam nach der Krönung von König Richard, ein Ereignis, das sie mit dem größten Maß an Prunk inszenierte. Der Dritte Kreuzzug war im Gange, und der Eifer der Kreuzzüge hatte England erfasst. Doch Eleanor betrachtete die Rettung des Heiligen Landes vor den Türken als Ablenkung von den anstehenden Geschäften, ihr eigentliches Anliegen sei nicht Saladin, sondern der Erhalt des Hauses Plantagenet, insbesondere in England. Gegen den Rat seiner Mutter war König Richard entschlossen, sich dem Kreuzzug anzuschließen, eine Entscheidung, die zweifellos durch die Kindheit in Poitiers mit der Welt der ritterlichen Idyllen seiner Mutter befeuert wurde. Wie ein Artus-Ritter reiste er mit Mut und Ehre, um die belagerte Stadt Jerusalem zu retten.

In der Abtei Fontevrault, Frankreich, liegt Eleanors Grab zwischen denen ihres Mannes Heinrich II. und ihres Lieblingssohnes Richard Löwenherz.

König Richard war fünf Jahre abwesend, während dieser Zeit seine Mutter England als Verwalterin des Reiches regierte und gleichzeitig die Intrigen seines Bruders John Lackland bei seinen Versuchen, den Thron zu erobern, vereitelte. Die Teilnahme am Kreuzzug erklärte nicht Richards vollständige Abwesenheit. Bei der Rückkehr aus dem Heiligen Land wurde er vom Herzog von Österreich gefangen genommen und gefangen genommen. Charakteristisch kompetent und einfallsreich sammelte Eleanor nicht nur das beträchtliche Lösegeld ihres Sohnes, sondern unternahm auch die beeindruckende Reise nach Österreich, um ihn nach England zurückzubringen. König Richard Löwenherz starb 1199 in der Nähe von Aquitanien, als er eine Burg eines rebellischen Vasallen belagerte.

Weil er ohne einen Erben, Richards jüngeren Bruder, starb und am wenigsten zu Henrys und Eleanors Brut fähig war, wurde John zum König gekrönt. Von Beginn seiner Regierungszeit an beschäftigten König Johann Territorialkriege gegen die kapetischen Herrscher Frankreichs. Mit typischem politischen Geschick beschloss Eleanor, dass ihre Enkelin Blanche den Sohn des französischen Königs heiraten sollte, und leitete so den Frieden zwischen den Plantagenets und Capets ein. Erstaunlicherweise überquerte sie 1200, als sie fast 80 Jahre alt war, die Pyrenäen zu Pferd, um Blanche vom Hof ​​von Kastilien zu holen.

Dennoch war ihre Arbeit nicht abgeschlossen. Im selben Jahr half Eleanor ihm, Anjou und Aquitanien gegen ihren Enkel Arthur of Bretagne (Sohn von Geoffrey) zu verteidigen, um die kontinentalen Besitztümer von König John zu sichern. Aufzeichnungen zeigen, dass König John 1202 erneut in der Schuld seiner Mutter stand, weil er Poitou gegen Arthur hielt. Aber das war anscheinend ihr letzter Vorhang. Nach der Schlacht zog sie sich in das Kloster Fontevrault in Anjou zurück, wo sie 1204 starb.

In den Jahren unmittelbar nach ihrem Tod beurteilten Historiker Eleanor hart, hoben nur ihre jugendlichen Indiskretionen hervor und ignorierten die politische Weisheit und Beharrlichkeit, die ihre Reifejahre kennzeichneten. Die Nonnen von Fontevrault schrieben jedoch in ihrer Nekrologie: „Sie war schön und gerecht, imposant und bescheiden, bescheiden und elegant.“


Troubadours

Seit dem 18. Jahrhundert haben Troubadours die französische kulturelle Vorstellungskraft heimgesucht. Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palaye veröffentlichte 1774 ein dreibändiges Werk, Histoire littéraire des troubadours, in dem er ausführlich über „ihre Gedichte, Leben, Sitten und Gebräuche“ berichtete. 1817 lieferte François-Just-Marie Raynouard sechs Bände mit ausgewählten Gedichten der Troubadours, Choix des poésies originales des troubadours.

Von 1802 bis Mitte des 19. Jahrhunderts blühte der „Troubadour-Stil“ in der französischen Malerei auf. Seine Meister (zB Pierre Révoil, Fleury Richard, François-Marius Granet und Jean-Antoine Laurent) und Mäzene (zB Kaiserin Josephine, Louis XVIII, der Herzog und die Herzogin von Berry) waren nicht gerade auf Jaufré Rudel, Marcabru, Bernard . fokussiert von Ventadour und ihresgleichen. Mit „Troubadour“ meinten sie nicht eine Art Dichter, sondern alles Mittelalterliche wie Roland, Karl der Große, Ivanhoe, Bayard, Franz I., der Hundertjährige Krieg, der Jungbrunnen, Damen mit langen Zöpfen, junge Männer mit spitzen Schuhen, Zinnentürme, Bogenbögen, Windhunde und riesige Kamine. Es fällt auf, dass „Troubadour“ das „Mittelalter“ für das Publikum des frühen 19. Jahrhunderts auf den Punkt gebracht haben könnte. Die Metonymie ist doch gar nicht so absurd – als Bezeichnung weit weniger absurd als „Präraffaelit“, zu dem logischerweise Gemälde im Lascaux-Stil gehören sollten. Die Troubadours taten ihrer Zeit etwas Bemerkenswertes: Sie gaben ihr einen Hauch, der schließlich zur Quintessenz des „Mittelalters“ für nachmittelalterliche bzw. nachtroubadourische Epochen wurde. Und doch waren sie trotz all dieser französischen Aufregung über Troubadours nicht einmal Franzosen.

Der erste bekannte Troubadour ist Guilhem de Peiteu, in der Übersetzung: Wilhelm IX. (als Herzog von Aquitanien) oder VII (als Graf von Poitiers) oder Wilhelm IX. von Poitiers. Geboren 1071, starb er 1127, Herr über ein größeres, reicheres und bevölkerteres Land als der König von Frankreich, Ludwig VI. Seine Muttersprache war ein romanischer Dialekt, der Teil der heutigen okzitanischen Sprache ist. Zur Zeit von William war der Korpus der geschriebenen Texte in Okzitanisch größer als der Korpus der Texte in Altfranzösisch. Es scheint jedoch, dass die früheste Entwicklung der altfranzösischen epischen Poesie zeitgenössisch zur frühesten Entwicklung der okzitanischen Lyrik ist: beide stammen aus dem späten elften Jahrhundert.

Das okzitanische Substantiv „trobador” leitet sich vom okzitanischen Verb “ abtrobar“ bedeutet „komponieren“. Experten sind sich nicht einig über seine Etymologie: Einige beziehen es auf das mittelalterliche Latein „Tropus” bedeutet eine musikalische Variation im gregorianischen Gesang andere zum Arabischen “tarab“ bedeutet Lied, Gedicht, intensive Emotion. Es kann von beidem herrühren.

Der bescheidene Korpus von elf Gedichten, der unter dem Namen von Wilhelm IX. von Poitiers aufbewahrt wurde, enthält viele der Formen, Themen und Begriffe, die spätere Troubadours als Grundmaterial verwenden werden. Gleichzeitig hat es. . . Charakter: Frech, energisch, humorvoll, nachdenklich, ambivalent und nie schüchtern. Einige von Williams Liedern entsprechen möglicherweise nicht unserer Vorstellung von höfischer Liebe. Oder vielleicht sollten wir unsere Vorstellung von höfischer Liebe revidieren und ihr jede Niedlichkeit, Prüderie oder Sanftmut entfernen, die die Troubadourifizierung des 19. Jahrhunderts in ihr eingeführt haben könnte. “Totz lo joys del mon es nostre, Dompna, s'amduy nos amam.” [Alle Freude der Welt gehört uns, Lady, wenn wir uns lieben.] (William von Poitiers, “Farai chansoneta nueva”). Dies ist eine große Prahlerei, Erwartung oder Drohung, die gegenseitigen sexuellen Genuss beinhaltet und von Freude in dieser Welt und nicht in einer anderen Welt handelt.

Wilhelm IX. war zu dieser Zeit nicht der einzige Dichter, der in dieser Sprache komponierte und sang, aber sein erhabener Status trug wahrscheinlich dazu bei, die Poesie selbst zu erheben, sie zu einem veredelnden Streben zu machen, das den Bemühungen talentierter Individuen würdig ist, ein Streben, das geteilt werden konnte gemeinsam in Städten und Schlössern, zu Hause und auf den Straßen. William behauptet, er könne „en durmen sobre chevau“ [schlafen, reiten] (in „Farai un vers de dreyt nien“) komponieren. Im Schlaf zu komponieren ist nichts, was ein moderner Dichter tun könnte, ohne schlimme Folgen.

Das goldene Zeitalter der Troubadourpoesie dauerte bis Mitte des 13. Jahrhunderts. Der Albigenserkreuzzug (1209-1229) zielte angeblich auf den Katharismus ab. Tatsächlich zerstörte der Kreuzzug nicht nur diese angeblich abscheuliche Ketzerei effektiv, indem er ihre Anhänger tötete und terrorisierte, sondern verwüstete auch den Süden und stellte ihn unter die Kontrolle der kapetischen Monarchie. Die gesellschaftliche und politische Dynamik änderte sich, und selbst wenn okzitanische Dichter weiterhin komponierten, kann man sich bei der Lektüre der Poesie des späten 13. Die dompnas von gestern wurde von Dompna Maria ersetzt, vielleicht als Zeichen der vollen religiösen Orthodoxie. Der kreative Impuls ging über die italienische Halbinsel, wo einige Troubadours Zuflucht suchten. Toskanische Dichter, die sich ihres Erbes bewusst waren, begannen, es in ihrer eigenen Sprache zu erneuern.

Das Korpus der Troubadour-Lieder umfasst mehr als 2500 Texte und etwa 240 Melodien. Dieses Repertoire kam zu uns meistens in Form von Chansonniers oder handschriftliche Zusammenstellung von Liedern, die im dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert entstanden (einige in Italien). Einige davon Chansonniers enthalten Biographien der Dichter (vidas) und Erklärung von Gedichten (Rasiermesser). Einige sind mit Porträts der Dichter illustriert. Auffallend viele Troubadours waren weiblich (manchmal auch „trobairitz“ genannt). Frauen waren nicht nur inspirierende Objekte, sondern auch Kritiker, Kenner, Mäzene und Autoren von Troubadour-Gedichten.

Neben der Beeinflussung italienischer Dichter, darunter Dante und Petrarca, trobar erreichte Nordfrankreich (siehe: Trouvères) und Deutschland (siehe: Minnesinger). Insgesamt hatte es ebenso viel Einfluss auf die Geschichte der europäischen Poesie wie die Romantik. Die Kunst des trobar dreht sich viel um Formen und Variationen, feine Unterschiede, Neukonfigurationen bekannter Elemente. Denken Sie an Weine: Alle werden aus vergorenen Trauben hergestellt, also was ist die große Sache? Troubadours sind wie Winzer. Sie verwenden die gleichen Grundstoffe (die Trauben der Troubadours sind Sehnsüchte und Frustrationen) und machen sie zu etwas Einzigartigem und einzigartigem Genuss, obwohl ein Wein einen an viele andere Weine denken lässt. Bevorzugst du dein Gedicht ric (Reich), sotil (subtil), entkommen (obskur), cobert (verdeckt), einschließend (geschlossen), oder leu (hell)?


Die Gesta Guillelmi von Wilhelm von Poitiers



Diese Website verwendet Cookies und Google Analytics (siehe unsere Allgemeinen Geschäftsbedingungen für Einzelheiten zu den Auswirkungen auf den Datenschutz).

Die Nutzung dieser Website unterliegt den Allgemeinen Geschäftsbedingungen.
Alle Rechte vorbehalten von The PhilPapers Foundation

Seite generiert Di 29. Juni 09:45:45 2021 auf philpapers-web-b76fb567b-9lxnj Debug-Informationen

Cache-Statistiken: hit=8136, miss=12957, save=
Autohandler: 1213 ms
aufgerufene Komponente: 1175 ms
Eintrag : 1175 ms
ähnliche_Einträge : 844 ms
Entry_Basics : 218 ms
Eingangs-Header : 195 ms
Menü : 188 ms
Entry_Stats : 29 ms
get_entry : 22 ms
prepCit : 10 ms
Einstiegslinks : 10 ms
eingangsseitig : 8 ms
Amazon: 8 ms
Zitate-Referenzen : 8 ms
Zitate-Zitate : 6 ms
search_quotes : 6 ms
writeLog : 4 ms
Eintrag_Kapitel : 4 ms
entry_stats_query : 2 ms
Einstiegskatzen : 2 ms
Init-Renderer: 1 ms
Cache-Objekt speichern: 1 ms
Cache-Objekt abrufen: 1 ms
Setup : 0 ms
auth : 0 ms
Eingabetasten : 0 ms
stat_db : 0 ms


Schau das Video: Chevauchée, 1355 AD Battle of Poitiers Part 1 of 2


Bemerkungen:

  1. Zameel

    Ziemlich gute Seite, aber ich würde gerne eine Version für die PDA sehen.

  2. Deverick

    Natürlich. Und ich bin darauf gestoßen. Wir können zu diesem Thema kommunizieren. Hier oder per PN.

  3. Malkis

    Wonderful, very useful thing

  4. Galeel

    Ich entschuldige mich, dass ich Sie unterbringe, möchte eine andere Lösung vorschlagen.



Eine Nachricht schreiben