Schwarzer bei Massaker von Boston getötet - Geschichte

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Am 5. März 1770 starb Crispus Attucks, ein entflohener Sklave, mit vier anderen Amerikanern beim Massaker von Boston.

Massaker von Boston

Die Massaker von Boston war eine Konfrontation am 5. März 1770, bei der britische Soldaten mehrere Menschen erschossen und töteten, während sie von einem Mob in Boston belästigt wurden. [1] Die Veranstaltung wurde von führenden Patrioten wie Paul Revere und Samuel Adams stark bekannt gemacht. [2] [3] [4] Britische Truppen waren seit 1768 in der Provinz Massachusetts Bay stationiert, um von der Krone ernannte Beamte zu unterstützen und unpopuläre parlamentarische Gesetze durchzusetzen.

Inmitten angespannter Beziehungen zwischen Zivilisten und Soldaten formierte sich ein Mob um einen britischen Posten und beschimpfte ihn. Er wurde schließlich von sieben weiteren Soldaten unterstützt, angeführt von Captain Thomas Preston, die von Knüppeln, Steinen und Schneebällen getroffen wurden. Schließlich feuerte ein Soldat und veranlasste die anderen, ohne Prestons Befehl zu schießen. Die Schüsse töteten sofort drei Menschen und verletzten acht weitere, von denen zwei später an ihren Wunden starben. [5]

Die Menge zerstreute sich schließlich, nachdem der amtierende Gouverneur Thomas Hutchinson eine Untersuchung versprochen hatte, aber sie formierten sich am nächsten Tag wieder, was zum Rückzug der Truppen nach Castle Island führte. Acht Soldaten, ein Offizier und vier Zivilisten wurden festgenommen und des Mordes angeklagt, und sie wurden vom zukünftigen US-Präsidenten John Adams verteidigt. Sechs der Soldaten wurden freigesprochen, die anderen beiden wurden wegen Totschlags verurteilt und zu verkürzten Strafen verurteilt. Die beiden des Totschlags für schuldig befunden wurden zu Brandzeichen an ihrer Hand verurteilt.

Darstellungen, Berichte und Propaganda über das Ereignis erhöhten die Spannungen in den dreizehn Kolonien, insbesondere der farbige Stich von Paul Revere.


9e. Das Massaker von Boston


Crispus Attucks war nicht nur der erste Afroamerikaner, der für die Revolution starb, er war einer der ersten Patrioten, der sein Leben für die Sache gab.

Amerikanisches Blut wurde auf amerikanischem Boden vergossen.

Der Showdown zwischen den Briten und den Amerikanern war nicht nur ein Wortgefecht. Über diesen Zusammenprall der Ideale wurde Blut vergossen. Obwohl groß angelegte Kämpfe zwischen amerikanischen Minutemen und den britischen Rotröcken erst 1775 begannen, gab das Massaker von Boston 1770 jeder Seite einen Vorgeschmack auf das, was kommen würde.

Keine Kolonie war von den Pflichten von Townshend begeistert, aber nirgendwo gab es größere Ressentiments als in Boston. Britische Beamte in Boston fürchteten um ihr Leben. Als versucht wurde, zwei von John Hancocks Handelsschiffen zu beschlagnahmen, war Boston zum Aufruhr bereit. Lord Hillsborough, der Minister des Parlaments für amerikanische Angelegenheiten, ordnete schließlich die Verlegung von vier Regimentern nach Boston an.

Die Briten machen die Amerikaner scheu

Samuel Adams und James Otis haben dies nicht auf die leichte Schulter genommen. Weniger als drei Wochen vor der Ankunft der britischen Truppen versammelten sich die Bostoner trotzig, aber nervös in Faneuil Hall. Aber als die Rotröcke am 1. Oktober kühn durch die Straßen der Stadt zogen, war der einzige Widerstand in den Gesichtsausdrücken der Bürger zu sehen. Die Bostoner hatten beschlossen, Zurückhaltung zu zeigen.

Die anderen 12 Kolonien verfolgten die Vorgänge in Boston mit großem Interesse. Vielleicht waren ihre Befürchtungen vor der britischen Tyrannei wahr. Gemäßigte fanden es schwierig zu argumentieren, dass die Krone nicht daran interessiert war, die bürgerlichen Freiheiten der USA zu berauben, indem sie eine stehende Armee in Boston stationiert hatte. Während der gesamten Besatzungszeit verschob sich die Stimmung immer weiter von der Londoner Regierung.

Das Massaker

Am 5. März 1770 geschah das Unvermeidliche. Ein Mob von etwa 60 wütenden Stadtbewohnern stürzte sich auf die Wache des Zollhauses. Als Verstärkung gerufen wurde, wurde die Menge unruhiger und schleuderte Steine ​​und Schneebälle auf die Wachen und Verstärkungen.

In der Hitze des verwirrenden Nahkampfs feuerten die Briten ohne Befehl von Kapitän Thomas Preston. Imperiale Kugeln kosteten fünf Männer das Leben, darunter Crispus Attucks, ein ehemaliger Sklave. Andere wurden verletzt.

Anonymer Bericht über das Massaker von Boston, 1770

Diese Partei, die von der Exchange Lane in die King Street fährt, muss die Wache passieren, die an der westlichen Ecke des Custom House aufgestellt ist, die auf diese Lane stößt und auf diese Straße grenzt. Dies muss erwähnt werden, da in der Nähe dieses Ortes und in dieser Straße die blutige Tragödie gespielt wurde und die Straßenschauspieler darin stationiert waren: Ihre Station war nur wenige Meter von der Vorderseite des besagten Zollhauses entfernt. Das ungeheuerliche Verhalten und die Drohungen der besagten Partei veranlassten das Läuten der Gemeindehausglocke in der Nähe des Kopfes der King Street Anläßlich dessen wurden sie natürlich in die King Street geführt, wo die besagte Gesellschaft vor kurzem Halt gemacht hatte und wo ihr Halt eine Anzahl von Jungen um den Posten des Zollamtes versammelt hatte. ob die Knaben den Posten mit einer der besagten Parteien verwechselten und sich von da an mit ihm auseinandersetzten, oder ob er sie zuerst beleidigte, was in mehreren Aussagen bestätigt wird, - wie auch immer das sein mag, es war viel Schimpfwort zwischen ihnen, und einige von ihnen warfen Schneebälle nach ihm, weil er sie mit seinem Bajonett anstieß, was ihn veranlaßte, hastig an die Tür des Zollamtes zu klopfen. Von hier aus begaben sich zwei Personen sogleich zur Hauptwache, die gegenüber dem State House in geringer Entfernung nahe dem Kopf der besagten Straße postiert war. Der Wachoffizier war Kapitän Preston, der mit sieben oder acht Soldaten, mit Feuerwaffen und aufgeladenen Bajonetten, aus dem Wachhaus hervorging und sich und seine Soldaten in großer Eile vor dem Zollhaus in der Nähe der genannten Ecke postierte.

&ndash Anonymous, "Ein Bericht über das Massaker von Boston" (1770)

Versuch und Irrtum

Captain Preston und vier seiner Männer wurden im folgenden Prozess von allen Anklagen freigesprochen. Zwei weitere wurden des Totschlags für schuldig befunden, aber zu einem bloßen Daumenbrennen verurteilt. Der Anwalt, der die britischen Soldaten vertrat, war kein Geringerer als der Patriot John Adams.

Zur gleichen Zeit, als Prestons Männer in Boston Blut abnahmen, beschloss das Parlament in London erneut, in der Steuerfrage nachzugeben. Alle Townshend-Zölle wurden aufgehoben, außer einer, der Teesteuer. Es erwies sich als ein weiterer Beurteilungsfehler der Briten.

Die gesetzgebende Körperschaft von Massachusetts wurde erneut einberufen. Trotz Aufrufen einiger, den Teeboykott fortzusetzen, bis alle Steuern abgeschafft seien, nahmen die meisten amerikanischen Kolonisten die Einfuhr wieder auf.

Die Ereignisse in Boston von 1768 bis 1770 wurden nicht so schnell vergessen. Rechtsstreitigkeiten waren eine Sache, Blutvergießen eine andere. Trotz des Urteils im Soldatenprozess haben die Amerikaner die Lektion, die sie aus dieser Erfahrung gelernt hatten, nicht vergessen.

Was war die Lektion? Die Amerikaner erfuhren, dass die Briten bei Bedarf Gewalt anwenden würden, um die Amerikaner gehorsam zu halten.

DER TÖDLICHE FÜNFTE MÄRZ 1770 KANN NIEMALS VERGESSEN WERDEN. Die Schrecken von DIESER SCHRECKLICHEN NACHT sind nur zu tief in unseren Herzen eingeprägt. Die Sprache ist zu schwach, um die Emotionen unserer Seelen auszumalen, als unsere Straßen mit dem BLUT UNSERER BRUDER befleckt waren, als unsere Ohren vom Stöhnen der Sterbenden verwundet wurden und unsere Augen vom Anblick der zerfleischten Körper der Toten gequält wurden . Als unsere erschrockene Einbildungskraft unsere in Flammen gehüllten Häuser unserem Blick präsentierte, unsere Kinder der barbarischen Willkür der tobenden Soldaten unterworfen, unsere schönen Jungfrauen der Unverschämtheit ungezügelter Leidenschaft ausgesetzt unsere tugendhaften Weiber, die uns von jedem zarten Band geliebt wurden, fielen Opfer schlimmer als brutaler Gewalt und vielleicht, wie die berühmte Lucretia, von Angst und Verzweiflung abgelenkt, ihr erbärmliches Leben durch ihre eigenen schönen Hände beenden.

&ndash Dr. Joseph Warren, "Ansprache zum Gedenken an den Jahrestag des Massakers von Boston" (5. März 1772)


Die Flammen wurden noch weiter geschürt, als die acht an dem Vorfall beteiligten Soldaten und ihr Kapitän Thomas Preston, der getrennt von seinen Männern vor Gericht stand, wegen Notwehr freigesprochen wurden US-Präsident verteidigte die Soldaten vor Gericht. Während des Prozesses bezeichnete Adams die Kolonisten als einen widerspenstigen Mob, der seine Klienten zwang, das Feuer zu eröffnen.

Adams beschuldigte Attucks, den Angriff anzuführen, aber es gab Debatten darüber, wie stark er tatsächlich in den Kampf verwickelt war. Der zukünftige Gründervater Samuel Adams behauptete, Attucks habe sich einfach "auf einen Stock gestützt", als die Schüsse ausbrachen.


Crispus Attucks braucht keine Einführung. Oder tut er?

Der afroamerikanische Patriot, der beim Massaker von Boston starb, wurde aus der visuellen Geschichte gestrichen. Schwarze Abolitionisten belebten sein Gedächtnis.

In einem Nahkampf am 5. März 1770, der später als Massaker von Boston bezeichnet wurde, töteten britische Soldaten fünf Patrioten. Einer war ein Mann namens Crispus Attucks, den viele als das erste Opfer der amerikanischen Revolution betrachten. Es wird heute angenommen, dass Attucks afrikanischer und indianischer Abstammung war und sich wahrscheinlich um 1750 in Framingham, Massachusetts, aus der Sklaverei befreite. In den Jahren nach seiner Selbstemanzipation arbeitete Attucks auf den Docks und Walfangschiffen.

Der zukünftige Präsident John Adams, der die Redcoats vor Gericht verteidigte, nannte die Bostoner "ein buntes Gesindel aus frechen Jungs, Negern und Molatten, irischen Teagues und ausgefallenen Jack Tars". Attucks war der Anführer des Mobs, Adams sagte, der Hafenarbeiter passte anscheinend in mehrere dieser abschätzigen Kategorien.

Wöchentlicher Newsletter

Der Amerikanistikwissenschaftler Karsten Fitz zeichnet Attucks' posthume Karriere in Bildern des Massakers von Boston nach. Niemand geringerer als Paul Revere gravierte das erste weit verbreitete Bild des Ereignisses, Das blutige Massaker, verübt in der King-Street, Boston, am 5. März 1770, veröffentlicht drei Wochen nach dem Scharmützel (Beitragsbild, oben). Fitz nennt dieses berühmte Bild „eine der auffälligsten Verzerrungen in den Aufzeichnungen der visuellen Erzählungen der amerikanischen Revolution“.

Reveres Gravur sollte nicht so sehr als historische Aufzeichnung als Propaganda für die Sache der Patrioten angesehen werden, schreibt Fitz: Revere porträtiert Redcoats, die aus nächster Nähe auf Gentlemen Patriots schießen. (In Wirklichkeit waren die Bostoner bewaffnet, wenn auch mit Stöcken, Steinen und Schneebällen, und bewegten sich allem Anschein nach aggressiv auf die Soldaten zu.) Je nach Version des Drucks kann ein Kopf unten links Crispus Attucks sein. Aber in vielen existierenden Kopien wird diese Figur nicht als Afroamerikaner dargestellt. Nichtsdestotrotz ist dies das Bild, das „ein Teil des Lagerhauses des amerikanischen kulturellen Gedächtnisses geworden ist“.

Nachfolgende “visuelle Erzählungen” löschten auch die Beteiligung von Afroamerikanern wie Attucks from the Revolution. Fitz schlägt vor, dass weiße Amerikaner solche Bilder bevorzugten, um nicht ihre nationalen prägenden Ereignisse zu verbinden. . . mit dem System der Sklaverei[.]” Ein weiß getünchtes Massaker von Boston würde die Sklaverei “verstecken” “ von ihrem Gedenken an die Gründung der Nation.”

Abbildung 1: Crispus Attucks, der erste Märtyrer der amerikanischen Revolution von William C. Nell über NYPL

Fitz argumentiert, dass dieses ikonische „Mutterbild“ der Beginn eines Prozesses war: „die Auslöschung, die Marginalisierung und das Wiederauftauchen der schwarzen Präsenz“ in Darstellungen der Revolution. Tatsächlich dauerte es fünfundachtzig Jahre, bis Attucks als Anführer der Bostoner dargestellt wurde, wie Adams sagte. Es überrascht vielleicht nicht, dass ein schwarzer Abolitionist der erste war, der dies tat: 1855 präsentierte William C. Nell „Crispus Attucks, den ersten Märtyrer der amerikanischen Revolution“ in seinem Die farbigen Patrioten der amerikanischen Revolution (Abb. 1). Nell stellt die sterbenden Attucks in den Vordergrund, die in den Armen eines weißen Landsmanns gehalten werden, wie es in den populären Gemälden des „sterbenden Generals“ der Zeit üblich ist.

Figur 2: Massaker von Boston von William L. Champney über Wikimedia Commons

William L. Champney („von dem so gut wie nichts bekannt ist“, so Fitz) zentrierte Attucks auch in seinem 1856 gedruckten „Boston Massacre“ (Abb. 2). Aber weder Nells noch Champneys Werke hatten auch nur annähernd die Verbreitung von Alonzo Chappels „Boston Massacre“ (1857, Abb. 3), das auf den Revere-Stil zurückkehrte: Es gibt einen Schwarzen in der Menge, aber er ist verdeckt, nicht der Anführer , noch der erste Märtyrer.

Figur 3: Massaker von Boston von Alonzo Chappel über Wikimedia Commons

„Amerikanische Kunst in den mittleren Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts war bewusst darauf ausgerichtet, den nationalen Charakter zu beeinflussen und zu erheben“, schreibt Fitz. Bilder des Massakers in den 1850er Jahren waren um Attucks widersprüchlich, der zu einem Symbol für die abolitionistische Bewegung wurde. Schließlich gab es keinen besseren Vertreter der Freiheit als einen ehemaligen Sklaven, der für die Sache starb.


Das Massaker von Boston

Das Massaker von Boston markierte den Moment, in dem die politischen Spannungen zwischen britischen Soldaten und amerikanischen Kolonisten tödlich endeten. Patrioten argumentierten, dass es sich bei dem Ereignis um ein Massaker an Zivilisten durch die britische Armee handelte, während Loyalisten argumentierten, dass es sich um einen unglücklichen Unfall handelte, der das Ergebnis der Selbstverteidigung der britischen Soldaten gegen einen bedrohlichen und gefährlichen Mob war. Unabhängig davon, was tatsächlich geschah, entfachte das Ereignis die Flammen der politischen Zwietracht und entzündete eine Reihe von Ereignissen, die schließlich zur amerikanischen Unabhängigkeit führen sollten. John Adams glaubte, dass „in dieser Nacht der Grundstein für die amerikanische Unabhängigkeit gelegt wurde“.

Nach dem Ende des Franzosen- und Indianerkrieges begann Großbritannien, Steuern von seinen Kolonien zu erheben, um die Kosten des teuren Krieges zu decken. Kolonien, die für die Selbstbesteuerung zuständig waren, begannen jedoch, Großbritannien offen Widerstand zu leisten. Jahrzehnte der Selbstverwaltung und wohlwollender Vernachlässigung hatten viele Kolonisten das Gefühl, dass ihre Freiheit von ihrem Mutterland beraubt wurde. Boston war die Heimat einiger der radikalsten Gegner und der größten Proteste. In dem Versuch, diese aufstrebenden Kolonialherren mit übermäßiger Gewalt zu bekämpfen, verabschiedete Großbritannien 1767 die Townshend Acts und entsandte die britische Armee, um die Ordnung in Boston wiederherzustellen. Am 1. Oktober 1768 traf die britische Flotte ein und Hunderte britischer Soldaten marschierten in die feindliche Stadt ein.

Britischer Grenadier des 40. Fußregiments 1767

Anstatt die Ordnung wiederherzustellen, erwies sich dieses Manöver als nur eine Verschlechterung der Beziehungen zwischen den Briten und den Amerikanern. Die Präsenz britischer regulärer Truppen in den Straßen von Boston erzürnte Kolonisten, die sich nun von einer fremden Armee besetzt fühlten. Britische Soldaten wurden auf ihren Patrouillen durch die Straßen mit zahlreichen Beleidigungen und Verhöhnungen konfrontiert. Die verbalen Beschimpfungen wurden bald körperlich, als es in den Straßen von Boston zu Kämpfen zwischen Zivilisten und britischen Soldaten kam. Wütende Mobs protestierten häufig gegen britische Soldaten oder amerikanische Loyalisten, die die britische Politik unterstützten. Im Februar 1770 wurde Christopher Seider, ein 11-jähriger Junge, getötet, als er mit einer Gruppe vor dem Haus eines Loyalisten demonstrierte. Tausende Bostoner kamen zur Beerdigung des Jungen, und die Spannungen und das Misstrauen zwischen den Zivilisten und den Briten wurden größer.

Es war nur elf Tage nach Seiders Tod, am 5. März 1770, als Gefreiter Hugh White vom 29. Regiment of Foot einen Wachposten vor dem Zollhaus in der King Street einnahm. Das Zollhaus hatte als Zentrum der britischen Besteuerung symbolische Bedeutung erlangt. Als ein junger Perückenmacherlehrling, Edward Garrick, den Posten passierte, schrie er einen britischen Offizier an, dass er seine Rechnung für eine Perücke nicht bezahlt habe. Der Posten White tadelte den jungen Mann. Die beiden führten eine hitzige Unterhaltung, als Private White seine Muskete auf Garrick schwang und ihn seitlich am Kopf traf.

Durch die Straßen verbreitete sich die Nachricht von der Auseinandersetzung, und ein großer Mob stürmte auf den einsamen britischen Posten beim Zollamt ein. Als die Menschenmenge immer größer wurde, rief der Posten nach Verstärkung. Sieben britische Soldaten des 29. Fußregiments unter dem Kommando von Kapitän Thomas Preston marschierten mit aufgesetzten Bajonetten zur Verteidigung des Postens. Als die neun britischen Soldaten in der Nähe der Stufen zum Zollamt Wache hielten, entbrannten Leidenschaften und Dutzende weitere Menschen schlossen sich der Menge um die Soldaten an. In der Stadt begannen die Glocken zu läuten und immer mehr Menschen kamen aus ihren Häusern auf die Straße. Die Menge soll auf bis zu 300 oder 400 Menschen angewachsen sein. Sie schrien die Soldaten an, riefen den Soldaten Obszönitäten und Beleidigungen zu. Andere warfen Steine, Paddel und Schneebälle auf die Belagerten. Einer dieser Demonstranten in der Nähe der Soldaten war ein ehemaliger Sklave namens Crispus Attucks. Die Menge schleuderte weiterhin verbale Beschimpfungen und forderte die Soldaten wiederholt auf, ihre Waffen abzufeuern. Prestons Männer luden ihre Musketen vor der Menge.

Die Menge wurde wütender und wütender. Einmal wurde eine Keule oder ein Stock auf die Soldaten geworfen und traf einen der britischen Soldaten. Der Soldat fiel zu Boden. Er stand wieder auf und rief: „Verdammt, Feuer!“ und feuerte seine Muskete in die Menge. Die Musketenkugel traf Attucks, der tot zu Boden fiel. Wenige Sekunden später feuerten die anderen britischen Soldaten in die Menge. Elf Menschen wurden getroffen, fünf Männer getötet und sechs verletzt. Nachdem sich der Rauch verzogen hatte, befahl Preston seinen Männern, das Feuer einzustellen, und rief Dutzende von Soldaten auf, um das Zollhaus zu verteidigen.

Die meisten Zivilisten verließen das Gebiet unmittelbar um die Soldaten herum, während andere den Verwundeten zu Hilfe eilten. Zum ersten Mal war amerikanisches Blut durch britische Soldaten vergossen worden. Der königliche Gouverneur Thomas Hutchison kam vor Ort und beruhigte die besorgten und wütenden Kolonisten und versprach Gerechtigkeit für das, was gerade passiert war. Am nächsten Tag wurden Preston und die acht beteiligten Soldaten festgenommen und wegen Mordes vor Gericht gestellt.

Henry Pelhams (links) 1770-Gravur von The Fruits of Arbitrary Power oder The Bloody Massacre. Paul Reveres (rechts) Kopie, koloriert von Christian Remick und gedruckt von Benjamin Edes.

Im Anschluss an die Veranstaltung fertigte der Patriot Paul Revere eine Gravur nach einer Illustration von Henry Pelham des Ereignisses an und betitelte sie mit dem provokanten Titel: „The Bloody Massacre“. Das Bild zeigte eine Reihe britischer Soldaten, die unisono auf eine unbewaffnete Menschenmenge vor dem State House feuerten. Dieses Brandbild empörte viele Kolonisten, da das Ereignis bald als Massaker bekannt wurde. In Zeitungen erschienen Breitseiten mit schwarzen Särgen für die bei dem Vorfall getöteten Männer. Die Beerdigungen dieser Opfer wurden zu großen öffentlichen Veranstaltungen, bei denen Patrioten ihre Wut auf die Besatzungssoldaten zeigten.

Als die öffentliche Meinung gegen die britischen Soldaten wuchs, stellte Massachusetts die Soldaten wegen Mordes vor Gericht. Es wurde sehr schwierig, jemanden zu finden, der bereit war, die britischen Soldaten öffentlich zu verteidigen. Dann stimmte Patriot John Adams zu, sie zu verteidigen. Trotz der öffentlichen Gegenreaktion auf seine Verteidigung der britischen Soldaten hielt Adams es für wichtig, den Briten zu zeigen, dass trotz der entzündeten Leidenschaften ein fairer Prozess in der Kolonie Massachusetts abgehalten werden konnte. Nach einem hitzigen Prozess war Adams schließlich siegreich, als er zeigte, dass die britischen Soldaten keine Schuld hatten und in Notwehr gehandelt hatten. Sechs Soldaten wurden für nicht schuldig befunden und zwei wurden des geringeren Vorwurfs des Totschlags für schuldig befunden.

Das Massaker von Boston war eines der wichtigsten Ereignisse im Vorfeld des Unabhängigkeitskrieges. An das tragische Ereignis wurde jährlich in Boston mit Reden gedacht, die die negativen Ansichten der britischen Soldaten, die unter ihnen lebten, weiter schürten. Angesichts des großen Misstrauens zwischen den Kolonisten und britischen Soldaten müssten die Bürger von Massachusetts auf ihre eigene Verteidigung gegen eine mögliche Aggression der britischen Armee achten. Die beiden würden schließlich fünf Jahre nach dem Ereignis in Lexington und Concord außerhalb von Boston aufeinandertreffen. Fast 50 Jahre später beschrieb John Adams die Bedeutung dieser Ereignisse: „Wie leicht, Historiker, über dieses Ereignis hinweggegangen sein mögen, das Blut der Märtyrer, richtig oder falsch, erwies sich als die Saat der Kongregation. Nicht die Schlacht von Lexington oder Bunkers Hill, nicht die Kapitulation von Burgoyne oder Cornwallis waren wichtigere Ereignisse in der amerikanischen Geschichte als die Schlacht von King Street am 5. März 1770.“


5 Massaker, bei denen fast niemand starb

Massaker. Das Wort ist erschreckend. Für viele erinnert es sofort an Hunderte oder sogar Tausende von unschuldigen Menschen, die grausam ermordet wurden. Aus gutem Grund. Beim Massaker von Nanking von 1937 wurden beispielsweise mindestens 300.000 Menschen von japanischen Truppen brutal getötet [Quelle: Nanking Massacre]. Beim antiken Massaker der Latiner von 1182 ermordeten oder vertrieben die ostorthodoxen Bürger Konstantinopels etwa 60.000 der römisch-katholischen Bürger der Stadt, die den Seehandel und den Finanzsektor von Konstantinopel kontrollierten [Quelle: Pegg]. Interessanterweise ist die Definition des Wortes trotz unserer gemeinsamen kollektiven Vorstellung davon, was ein Massaker ist, tatsächlich etwas vage. Das Merriam-Webster-Wörterbuch besagt, dass es sich um die Tötung einer "quoten Anzahl" hilfloser Menschen durch grausame Mittel handelt, und dass der Ursprung des Wortes unbekannt ist.

Da keine bestimmte Anzahl von Todesfällen erforderlich ist, um das Töten einer Gruppe als Massaker zu betrachten, liegt es an uns zu entscheiden, was ist und was nicht. Manchmal haben wir nach der Zahl der Toten entschieden, manchmal nach der schieren Brutalität. Wenn Sie die Annalen der Geschichte durchforsten, werden Sie Massaker von fünf, 25, 500 und weit über 100.000 finden. Hier sind fünf der (zum Glück) kleinsten Massaker, die stattgefunden haben.

5: Massaker der Whitman-Mission

Im Jahr 1836 gründeten die presbyterianischen Missionare Marcus und Narcissa Whitman eine Mission bei den Cayuse-Indianern in Waiilatpu im Walla Walla Valley in Oregon. Obwohl das Paar fleißig arbeitete, um den Cayuse zu helfen, Gebäude zu bauen, ihre Kinder zu unterrichten und ihre Kranken zu behandeln, nahmen die Indianer die Reichweite des Paares nie auf. Ein Grund dafür war, dass die Whitmans den Bräuchen und Überzeugungen von Cayuse nicht nachkamen. Als zum Beispiel die Cayuse einen Gottesdienst im Haus der Whitmans halten wollten, im Gegensatz zu einer Kirche – etwas, das ihrer Kultur angemessen war – lehnte Narcissa Whitman ab [Quelle: PBS].

Bis 1842 wollten die Kirchenältesten die Mission schließen. Marcus Whitman reiste zurück in den Osten und überredete sie, ihm mehr Zeit zu geben. Bei seiner Rückkehr schloss er sich einem Wagenzug von 1.000 Pionieren an, der sie nach Waiilatpu führte, um sich niederzulassen. Die Cayuse waren verärgert darüber, dass so viele Weiße ihr Land überschwemmten und dass die Whitmans ihre Aufmerksamkeit auf die neuen Siedler gerichtet hatten. Dann, im Jahr 1847, kam es zu einer Katastrophe. Eine Masern-Epidemie tötete die Hälfte der Cayuse, darunter fast alle ihre Kinder – doch die meisten Weißen überlebten. Obwohl die Whitmans sich um beide Gruppen kümmerten, schien es den Cayuse, dass das Paar nur die Weißen heilte. Wütend schlossen sich mehrere Cayuse zusammen und töteten 14 Siedler, darunter die Whitmans. Mehrere der an den Morden Beteiligten wurden später gehängt. Einige Jahre später wurden die an Zahl dezimierten Cayuse von anderen Stämmen absorbiert und beendeten ihre unabhängige Existenz [Quelle: PBS]. Ein schreckliches Ende für alle.

Das Massaker von Frog Lake in Kanadas Nordwest-Territorien (dem heutigen Alberta) führte ironischerweise zur größten Massenhinrichtung in der Geschichte des Landes. Wir schreiben das Jahr 1885 und die Plains Cree, wie andere Indianer des Landes, verhungerten nach dem Beinahe-Aussterben der Büffel. Die Weißen, die das Land regierten, brachen immer wieder die Verträge, die sie mit den Indianern geschlossen hatten, und verschlechterten ihre Lebensbedingungen weiter. Eine Gruppe wütender Cree-Krieger durchsuchte auf der Suche nach Nahrung einen Laden in der Frog Lake-Siedlung. Sie nahmen auch einige der Dorfbewohner als Gefangene, darunter Thomas Quinn, einen indischen Agenten, der die Cree wiederholt hart behandelt hatte. Quinn wurde befohlen, in ein nahegelegenes Cree-Lager zu ziehen, weigerte sich jedoch, also schoss ihm einer der Indianer in den Kopf. In dem darauf folgenden Chaos wurden acht weitere Siedler getötet, darunter zwei katholische Priester. Siebzig Siedler wurden dann gefangen genommen [Quelle: Chaput].

Sechs Cree wurden später in Fort Battleford für ihre Rolle am Frog Lake Massaker gehängt, zusammen mit zwei anderen Cree, die eines früheren Mordes für schuldig befunden wurden. Die Hinrichtungen waren die größte Gruppenhinrichtung in der kanadischen Geschichte [Quelle: Chaput].

Das Massaker von Boston gilt als solch ein Dreh- und Angelpunkt in der amerikanischen Geschichte, es wird jedes Jahr auf dem Gelände des Massakers nachgestellt – dem Vorgarten von Bostons Old State House. Der Handgemenge ereignete sich am 5. März 1770, als die amerikanischen Kolonisten noch unter britischer Herrschaft standen und sich über die Einführung neuer Steuern ärgerten. Die Kolonisten griffen an diesem Tag einen britischen Posten an, also kam ihm ein Trupp britischer Soldaten zu Hilfe. Aber anstatt die Menge ruhig zu zerstreuen, schossen die Soldaten hinein und töteten sofort drei. Zwei starben später an ihren Wunden.

Obwohl es sich nicht um einen besonders brutalen Mord handelte, der viele Menschenleben kostete, nannten die Führer der Rebellion es schnell ein Massaker. Der Patriot und Silberschmied Paul Revere schuf darüber einen Stich, der weit verbreitet wurde. Die Kolonisten waren so wütend über die Morde, dass sie mit Vergeltung drohten. Der verantwortliche britische Offizier, Captain Thomas Preston, wurde zusammen mit acht seiner Männer festgenommen, die alle wegen Totschlags angeklagt wurden. Interessanterweise wurden Preston und sechs seiner Männer, obwohl sie vor einem Kolonialgericht angeklagt wurden, freigesprochen. Der Vorfall führte zum Abzug britischer Truppen aus Boston. Es half auch, viele Kolonisten für die Sache der Patrioten zu gewinnen, dank des Etiketts "Massaker", das die Morde wie geplant erscheinen ließ [Quelle: History].

2: Massaker von St. George's Fields

Dieser Vorfall in London war ein wenig mit dem Massaker von Boston verbunden. Im Jahr 1768, zwei Jahre vor den Morden in Boston, saß John Wilkes im Londoner King's Bench Prison, verurteilt wegen Verleumdung von König George III. Wilkes war ein radikales Mitglied des House of Commons und hatte einen kritischen Artikel über den König geschrieben, der 1763 in Wilkes' Zeitung The North Briton veröffentlicht wurde. Etwa 15.000 Bürger versammelten sich, wütend über Wilkes' Verhaftung, vor dem Gefängnis in protestieren, wütend singend, "Verdammt der König! Verdammt noch mal die Regierung! Verdammt die Richter!“ und „Keine Freiheit, kein König!“ [Quelle: Simkin]. Aus Angst, die Demonstranten würden versuchen, das Gefängnis zu stürmen und Wilkes zu retten, feuerten Regierungstruppen in die Menge. Sechs Menschen wurden getötet und ein Zuschauer, der von Soldaten verfolgt, in die Enge getrieben und erschossen wurde, weil er dachte, er sei einer der Demonstranten [Quelle: Buescher].

Das schreckliche Ereignis wurde als das Massaker von St. George's Fields bekannt, benannt nach dem Abschnitt in London, in dem es stattfand. Danach kam es in der ganzen Stadt zu Unruhen. Wilkes schrieb aus dem Gefängnis an die Boston's Sons of Liberty, bezüglich des "schrecklichen Massakers". Auch ein britischer Kaplan wetterte von der Kanzel aus gegen die Morde, seine Predigt wurde gedruckt und in den amerikanischen Kolonien weit verbreitet. Zwei Jahre später, als das Massaker von Boston stattfand, fragten sich die Kolonisten, ob es sich auch um eine Verschwörung der Regierung gehandelt hatte. Die Bostoner haben möglicherweise beschlossen, den Begriff "Boston Massacre" zu verwenden, um das Massaker von St. George's Fields zu wiederholen [Quelle: Buescher].

1: Massaker am Valentinstag

In den 1920er Jahren kämpften rivalisierende Banden in Chicago um den Boden. Ihre Haupttätigkeiten: Schwarzhandel, Glücksspiel und Prostitution. Bald waren es zwei Gruppen: eine angeführt von Al Capone, die andere vom irischen Gangster George "Bugs" Moran, einem langjährigen Feind von Capone. Die Stadt Chicago war schockiert über das, was als nächstes geschah. Am Morgen des 14. Februar 1929 wurden sieben mit Moran in Verbindung stehende Männer auf der North Side erschossen, als sie einer Garagenwand gegenüberstanden [Quelle: History].

Zwei der Männer, die Morans Jungs erschossen hatten, waren in Polizeikleidung gekleidet, so dass die Annahme war, dass die "Offiziere" Capones Männer waren, die Morans Bande täuschen ließen, dass sie nur überfallen würden - daher ihre höfliche Kooperation, um sich umzudrehen und die Wand zu sehen [Quelle : O'Brien]. Aber niemand war jemals in der Lage, Capone mit den Morden in Verbindung zu bringen, also wurde niemand angeklagt. Aber dieser Sieg war nicht der Wendepunkt, den Capone sich vorgestellt hatte. Während das Massaker am Valentinstag, wie es genannt wurde, Moran aus dem Geschäft brachte und es Capone ermöglichte, die Stadt zu übernehmen, hatten die brutalen Morde die Chicagoer so wütend gemacht, dass die Behörden sich auf Capone einließen. Sie haben ihn schließlich wegen Steuerbetrugs inhaftiert und seine Terrorherrschaft beendet [Quelle: History].

Anmerkung des Autors: 5 Massaker, bei denen fast niemand starb

Ich habe nie über die Feinheiten der Bedeutung des Wortes "Massaker" nachgedacht, bevor ich dieses Stück recherchiert habe. In gewisser Weise erscheint es respektlos, die Todesfälle von fünf mit denen von 50.000 oder 100.000 zu vergleichen, indem man dasselbe Wort verwendet, um es zu beschreiben. Auf der anderen Seite ist es immer schrecklich, eine Gruppe von Menschen brutal zu töten, egal wie groß die Gruppe ist.


Die Opfer des Massakers von Boston

Nachdem 1770 während des Massakers von Boston fünf Menschen von britischen Soldaten erschossen wurden, nutzten viele Patriotenführer die Tragödie, um Feindseligkeiten gegen die britische Regierung zu schüren.

Samuel Adams zog an den Herzen der Öffentlichkeit, indem er eine öffentliche Beerdigung für die fünf Opfer abhielt und sie als Märtyrer eines brutalen Regimes darstellte, bevor er sie auf dem Granary Burying Ground begrub und einen Marker errichtete.als Moment für die Nachwelt dieses schrecklichen Massakers“, heißt es in dem Buch „Samuel Adams: The Life of an American Revolutionary“.

“Das blutige Massaker, das in der King Street, Boston am 5. März 1770 von einer Partei des 29. Regt verübt wurde,” Gravur des Massakers von Boston von Paul Revere, um 1770

Die Ironie war, dass viele in der Menge vor dem State House an diesem Abend arme, unterprivilegierte Minderheiten waren und Einwanderer in der Hierarchie der Bostoner Gesellschaft oft ignoriert wurden.

John Adams, der hoffte, das Bild einer gesetzlosen Stadt während des Massakers von Boston herunterzuspielen, beschrieb die Menge als Außenseiter der Arbeiterklasse, die „höchstwahrscheinlich ein buntes Gesindel aus frechen Jungs, Negern und Mulatten, irischen Teagues und ausgefallenen Jack Tarrs.“

Diese Worte waren ein direkter Hinweis auf die Opfer selbst, einen Seiler namens Samuel Gray, einen jugendlichen Lehrling namens Samuel Maverick, einen irischen Einwanderer namens Patrick Carr, einen “mulatto”-Seemann namens Crispus Attucks und einen jungen Seemann namens James Caldwell.

Adams versuchte, die Opfer für das Massaker zu diskreditieren und zu beschuldigen, insbesondere Attucks, der „Wahnsinniges Verhalten wird aller Wahrscheinlichkeit nach hauptsächlich dem schrecklichen Gemetzel dieser Nacht zugeschrieben.

Als das letzte Opfer, Patrick Carr, ein Geständnis am Sterbebett ablegte und den Soldaten für ihre Taten vergab, nannte Samuel Adams, unglücklich darüber, dass sein Märtyrer seinen Mördern vergab, ihn einen irischen „Papisten“, der im Geständnis der katholischen Kirche starb.

Boston Massaker Opfer Grab, Granary Burying Ground, Boston, Mass. Photo Credit Rebecca Brooks

On the day of the victim’s funeral, shops were closed and church bells tolled while ten thousand people attended the funeral and watched as the victim’s bodies were carried by horse-drawn hearse to Granary Burying Ground.

Newspapers covered the funerals extensively, stating:

“The procession began to move between the hours of four and five in the afternoon, two of the unfortunate sufferers, viz. Messrs. James Caldwell and Crispus Attucks who were strangers, borne from Faneuil Hall attended by a numerous train of persons of all ranks and the other two, viz. Mr. Samuel Gray, from the house of Mr. Benjamin Gray (his brother) on the north side the Exchange, and Mr. Maverick, from the house of his distressed mother, Mrs. Mary Maverick, in Union Street, each followed by their respective relations and friends, the several hearses forming a junction in King Street, the theatre of the inhuman tragedy, proceeded from thence through the Main Street, lengthened by an immense concourse of people so numerous as to be obliged to follow in ranks of six, and bought up by a long train of carriages belonging to the principal gentry of the town. The bodies were deposited in one vault in the middle burying ground. The aggravated circumstances of their death, the distress and sorrow visible in every countenance, together with the peculiar solemnity with which the whole funeral was conducted, surpass description.”

After the funeral, John Hancock, asked fathers across New England to tell their children the story of the massacre until “tears of pity glisten in their eyes, and boiling passion shakes their tender frames,” according to the book Samuel Adams: A Pioneer in Propaganda.

Samuel Adams even arranged an annual celebration each year on the anniversary of the massacre, during which one patriot shouted “The wan tenants of the grave still shriek for vengeance on their remorseless butchers.

Residents in the North End also marked the occasion by placing illuminated images of the victims in their windows for passersby to see.

The reality is that as members of the lower class, if these victims had died under any other circumstances, their deaths would have been considered insignificant and gone overlooked.

The Boston Massacre, illustration published in Our Country, circa 1877

It was solely the political circumstances surrounding their deaths that led to their martyrdom and drew the attention of Samuel Adams and the public.

The Boston Massacre victims are buried at the Granary Burying Ground on Tremont Street, Boston, Mass.

Quellen:
Alexander, John K. Samuel Adams: the Life of an American Revolutionary. Rowman & Littlefield Publishers, 2002
Kidder, Frederic and John Adams. History of the Boston Massacre, March 5, 1770. Joel Munsell, 1870
Miller, John C. Samuel Adams: Pioneer in Propaganda. Stanford University Press, 1936


Black Killed in Boston Massacre - History

In 1770, Crispus Attucks, a black man, became the first casualty of the American Revolution when he was shot and killed in what became known as the Boston Massacre. Although Attucks was credited as the leader and instigator of the event, debate raged for over as century as to whether he was a hero and a patriot, or a rabble-rousing villain.

In the murder trial of the soldiers who fired the fatal shots, John Adams, serving as a lawyer for the crown, reviled the "mad behavior" of Attucks, "whose very looks was enough to terrify any person."

Twenty years earlier, an advertisement placed by William Brown in the Boston Gazette and Weekly Journal provided a more detailed description of Attucks, a runaway: "A Mulatto fellow, about 27 Years of Age, named Crispus, 6 feet 2 inches high, short cur'l hair, his knees nearer together than common."

Attucks father was said to be an African and his mother a Natick or Nantucket Indian in colonial America, the offspring of black and Indian parents were considered black or mulatto. As a slave in Framingham, he had been known for his skill in buying and selling cattle.

Brown offered a reward for the man's return, and ended with the following admonition: "And all Matters of Vessels and others, are hereby cautioned against concealing or carrying off said Servant on Penalty of Law. " Despite Brown's warning, Attucks was carried off on a vessel many times over the next twenty years he became a sailor, working on a whaling crew that sailed out of Boston harbor. At other times he worked as a ropemaker in Boston.

Attucks' occupation made him particularly vulnerable to the presence of the British. As a seaman, he felt the ever-present danger of impressment into the British navy. As a laborer, he felt the competition from British troops, who often took part-time jobs during their off-duty hours and worked for lower wages. A fight between Boston ropemakers and three British soldiers on Friday, March 2, 1770 set the stage for a later confrontation. That following Monday night, tensions escalated when a soldier entered a pub to look for work, and instead found a group of angry seamen that included Attucks.

That evening a group of about thirty, described by John Adams as "a motley rabble of saucy boys, negroes and molattoes, Irish teagues and outlandish jack tarrs," began taunting the guard at the custom house with snowballs, sticks and insults. Seven other redcoats came to the lone soldier's rescue, and Attucks was one of five men killed when they opened fire.

Patriots, pamphleteers and propagandists immediately dubbed the event the "Boston Massacre," and its victims became instant martyrs and symbols of liberty. Despite laws and customs regulating the burial of blacks, Attucks was buried in the Park Street cemetery along with the other honored dead.

Adams, who became the second American president, defended the soldiers in court against the charge of murder. Building on eyewitness testimony that Attucks had struck the first blow, Adams described him as the self-appointed leader of "the dreadful carnage." In Adams' closing argument, Attucks became larger than life, with "hardiness enough to fall in upon them, and with one hand took hold of a bayonet, and with the other knocked the man down." The officer in charge and five of his men were acquitted, which further inflamed the public.

The citizens of Boston observed the anniversary of the Boston Massacre in each of the following years leading up to the war. In ceremonies designed to stir revolutionary fervor, they summoned the "discontented ghosts" of the victims."

A "Crispus Attucks Day" was inaugurated by black abolitionists in 1858, and in 1888, the Crispus Attucks Monument was erected on the Boston Common, despite the opposition of the Massachusetts Historical Society and the New England Historic Genealogical Society, which regarded Attucks as a villain.

The debate notwithstanding, Attucks, immortalized as "the first to defy, the first to die," has been lauded as a true martyr, "the first to pour out his blood as a precious libation on the altar of a people's rights."


Black Killed in Boston Massacre - History

The "Boston Massacre" occurred on March 5, 1770. A squad of British soldiers. come to support a sentry who was being pressed by a heckling, snowballing crowd, let loose a volley of shots. Three persons were killed immediately and two died later of their wounds, among the victims was Crispus Attucks, a man of black or Indian parentage. Many historian believe that Crispus Attucks was the same man who in 1750 was advertised as a runaway slave from Framingham, Ma. A stranger to Boston, he was leading a march against the Townshend Acts when the killing occurred. Paul Revere who was one of the great patriots of his time, sketched a drawing about the massacre which took place, as well as John Pufford who also drew about the killing. Through research we can conclude that Paul Reveres and John Pufford were both important factors in capturing what really happened in "The Boston Massacre" and that Crispus Attucks was the first black to fall in the American Revolution.

The drawing of The Boston Massacre by Paul Revere is not a piece of art but, it is a historical documentation of the event that happened on March 5, 1770. In Paul Reveres Boston Massacre there are two groups of people in a town square. On the left side you can observe that there are people getting shot and dead bodies laying on the ground. On the right side you can see British soldiers shooting the rebels. In the Background you see a bell tower that bears a clock that seems to read 3:50 p.m. There is a church in the distance that seems to be a witness of the execution taking place. On the right, behind the British soldiers there is a sign that read "Butcheks Hall." There is a total count of eight British soldiers. The way that the soldiers are standing creates a implied line, the hats and the boots of the soldiers are in a straight line that leads to the smoke coming out of rifles. On the opposite side of the soldiers you can clearly see two dead bodies and one man falling down about to met his final resting place.

The Boston Massacre by Paul Revere has a lot of meaning. First of all it mean that this man has the courage to speak out and doesn't care what happens to him even though it was a time of ension in between the Colonies and the British. A terrible catastrophe happened and he put the events down on paper through a drawing. He didn't even care if the British soldiers took him away, he was out to prove a point and that point was that the British were nothing but murderers and tyrants. This drawing is a reminder to all Americans that their "Independence" did not come at a free price, but it came by the blood and sweat of brave men like Paul Revere that stood up and spoke about what was really going on. People like Paul Revere didn't let themselves be intimidated by the British and they place their lives on the line to expose the truth about the conniving British.

The drawing of the Boston Massacre has an Instrumental value upon society as well as a mean of serving the State. The soul intention is for social purpose. This drawing did not benefit Paul Revere, no it served the colonist in a way that it let them know what the British are really all about. The colonist were out protesting the Townshend Acts. The Townshend Acts were implemented by the British to indirectly tax the Colonies. During the protest the British were supposedly startled and shot upon the oncoming crowd. One shot lead to a chain reaction of shots and that lead to deaths unnecessary deaths. Paul Revere used this painting as a social means to outrage the British and make the colonist aware of the cruel nature of the British government.

Unlike Paul Revere, John Pufford took more time in making a composition about the event that took place on March 5. His drawing is also considered a historical document because, it is a living testimony of the Massacre on King Street. What this drawing shows is the there are British soldiers in the middle of a town square with many buildings around them. There are British soldiers to the left and to the right. They are surround the protesting crowed. You can clearly see a British soldier in the middle of the drawing, he is pointing the bayonet at the throat of a black man.

This picture has a lot of meaning within itself. First of all because, it captures a historical event taking place. It also means that the British were racist because, you can clearly see that the Bntish soldier is aiming his bayonet at the throat of a black man.

This drawing has social uses within an instrumental value. John Pufford was stating that the British were only murderers but they were also racist. In the drawing one can clearly see that the soldier is deliberately stabbing the black man in the throat with a bayonet. It also shows clearly that this man was the first black man to fall in the American Revolutionary war.

Crispus Attucks was the first man to fall in the American Revolution. Crispus Attucks is identified as the first person killed in the name of freedom during what has come to be known as the Boston Massacre. Many people believe that he was the same man who in 1750 was advertised as a runaway slave. It is said that he ran away from his master to become a seamen. There is no proof that says that it isn't true as well as there is no proof that say that it is. He was a stranger to Boston, he was leading a march against the Townshend Act's when the massacre occurred. Many people speculate why was he the first to fall. Was he the first to die because he was black or because he gave the British soldiers a reason to fire upon him. It is said that the night before the massacre was faced with a confrontation with a British soldier and that he was very upset because of it. Then the next day he released his anger upon the other soldier by beating one of them with a wooden club. So they were forced to gun him down. On the other hand there is the possibility that he was the first to die because he was black. Man - the Bntish soldiers were scared upon seeing a black man leading a protest that they just felt that the only thing to do was to shoot him down. No one really knows why he was the first to die, maybe it was just an accident or was it. Samuel Maverick, James Caldwell, Samuel Gray and Patrick Carr also died in the so called "Incident" which became known as the Boston Massacre.

Die Boston Gazette und der Country Journal were running the story all along there newspaper. They explained in great detail about what happened in that terrible incident. Die Gazette said this, "The body of the slain Crispus Attucks lay in state in Fanueil Hall until, along with three other victims of the Boston Massacre, he was entombed in a common sepulcher as thousands bared their heads at the cemetery." This certainly affected all the Bostonians, and they felt that it was necessary for them to pay their respects to the men who died needlessly in that terrible manslaughter.

In conclusion the Boston Massacre is well documented by two historical documents. It was recorded by two men, the courageous Paul Revere, who was better remembered for his "Midnight ride" and John Pufford, This two men risked their necks so that the colonist could see that the British were a bunch of murdering tyrants who did not care one bit about the safety and the life of the colonies. Crispus Attucks was and is recognized as the first black, the first American, to die at the beginning of the American Revolution. No one is for certain why he was the first to die. Was it because of his color or because of vengeance. People don't know for sure but they have their theories about the subject. If it weren't for Paul Revere unselfish act of courage in the way that he opposed the British government by printing out a drawing of the occurrences that bloody day, historians would not be able to really get a feeling of what happened. Unfortunately, that day is remembered because of the blood bath, and because of some courageous men that risked their lives to fight for their rights, like Crispus Attucks. He is the true definition of a hero.


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