Zentralkomitee der Nationalen Gesellschaft für das Frauenwahlrecht

Zentralkomitee der Nationalen Gesellschaft für das Frauenwahlrecht

Im November 1871 schlug Jacob Bright auf der Jahreshauptversammlung der Manchester Society for Women's Suffrage vor, durch die Einrichtung eines Central Committee for Women's Suffrage in London mehr Druck auf die Mitglieder des Unterhauses auszuüben. Das erste Treffen dieser neuen Gruppe fand am 17. Januar 1872 statt. Dem ersten Exekutivkomitee gehörten Frances Power Cobbe, Priscilla Bright McLaren, Agnes Garrett und Lilias Ashworth Hallett an.

1874 führte das Zentralkomitee eine Jahresgebühr von einem Schilling ein. Dies ermöglichte freien Eintritt zu allen Sitzungen. Zu den neuen Mitgliedern in diesem Jahr zählten Millicent Fawcett, Florence Nightingale und Harriet Martineau.

Lydia Becker wurde 1881 Sekretärin des Zentralkomitees für das Frauenwahlrecht. Weitere Mitglieder des Exekutivkomitees waren Helen Blackburn, Jessie Boucherett, Frances Power Cobbe, Millicent Fawcett, Margaret Bright Lucas, Eva Maclaren, Priscilla Bright McLaren, Helen Taylor und Katherine Thomasson .


Wahlrecht

Der 19. Zusatzartikel garantiert amerikanischen Frauen das Wahlrecht. Das Erreichen dieses Meilensteins erforderte einen langwierigen und schwierigen Kampfsieg, der jahrzehntelange Aufregung erforderte. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts hielten weibliche Befürworter des Wahlrechts Vorträge, schrieben, demonstrierten, machten Lobbyarbeit und praktizierten zivilen Ungehorsam, um das zu erreichen, was viele Amerikaner als radikale Veränderung betrachteten.

Erstmals im Kongress im Jahr 1878 eingeführt, wurde eine Änderung des Frauenwahlrechts für die nächsten 41 Jahre kontinuierlich vorgeschlagen, bis sie 1919 beide Kammern des Kongresses verabschiedete und 1920 von den Staaten ratifiziert wurde. Die Kampagne für das Frauenwahlrecht war lang, schwierig und manchmal dramatisch , doch die Ratifizierung garantierte nicht die volle Rechte. Viele Frauen blieben aufgrund diskriminierender Gesetze bis weit ins 20. Jahrhundert nicht in der Lage zu wählen.

Entdecken Sie Fotos, Texte und andere Aufzeichnungen zum Thema Wahlrecht im National Archives Catalog.


Wesentliche Fragen

  • Untersuchen Sie, welche Regionen in Pennsylvania und den Vereinigten Staaten die Rechte von Frauen unterstützt haben, indem Sie Karten mit primären Quellen analysieren.
  • Finden Sie heraus, warum bestimmte Regionen und Landkreise mehr Unterstützung für das Frauenwahlrecht zeigten als andere, indem Sie an einer Klassendiskussion teilnehmen
  • Vergleichen und kontrastieren Sie die Dimensionen des lokalen, landesweiten und nationalen Strebens nach dem Frauenwahlrecht, indem Sie Primärquellenkarten, Bilder und Texte einsehen und die Ergebnisse diskutieren.

Die NOW-Zweckbestimmung

1966 gründete und verfasste die Nationale Organisation für Frauen (NOW) eine Absichtserklärung, die die wichtigsten Frauenrechtsfragen dieser Zeit zusammenfasst. Die skizzierten Rechte basierten auf der Idee der Gleichstellung als Chance für Frauen, "ihr volles menschliches Potenzial zu entfalten" und Frauen in den "Mainstream des amerikanischen politischen, wirtschaftlichen und sozialen Lebens" zu integrieren. Zu den identifizierten Frauenrechtsfragen gehörten solche in den Bereichen Beschäftigung und Wirtschaft, Bildung, Familie, politische Teilhabe und Rassengerechtigkeit.


Victoria Woodhull und die NWSA

Im Jahr 1871 hörte die NWSA bei ihrer Versammlung eine Ansprache von Victoria Woodhull, die am Vortag aussagte, bevor der US-Kongress das Frauenwahlrecht unterstützte. Die Rede basierte auf denselben New Departure-Argumenten, auf die Anthony und Minor bei ihren Versuchen, sich zu registrieren und abzustimmen, handelten.

1872 nominierte eine Splittergruppe der NWSA Woodhull als Kandidat der Equal Rights Party. Elizabeth Cady Stanton und Isabella Beecher Hooker unterstützten ihren Lauf und Susan B. Anthony war dagegen. Kurz vor der Wahl veröffentlichte Woodhull einige anzügliche Anschuldigungen über Isabella Beecher Hookers Bruder Henry Ward Beecher, und in den nächsten Jahren ging dieser Skandal weiter – wobei viele in der Öffentlichkeit Woodhull mit der NWSA in Verbindung brachten.


Nationale Frauenpartei

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Nationale Frauenpartei (NWP), früher (1913-16) Kongressgewerkschaft für das Frauenwahlrecht, amerikanische politische Partei, die zu Beginn des 20.

Die 1913 als Congressional Union for Woman Suffrage gegründete Organisation wurde von Alice Paul und Lucy Burns geleitet. Ihre Mitglieder waren mit der National American Woman Suffrage Association (NAWSA) verbunden, aber ihr Beharren darauf, dass sich die Arbeit des Frauenwahlrechts auf die Bundesebene und nicht auf die bundesstaatliche und lokale Ebene konzentrierte, führte 1914 zu einer erbitterten Spaltung.

Sowohl ein neuer Name als auch eine neue Taktik wurden 1916 angenommen. Die neu organisierte und radikalisierte Nationale Frauenpartei entschied sich für Konfrontation und direkte Aktion anstelle von Fragebögen und Lobbyarbeit. Infolgedessen wurde die NWP die erste Gruppe, die das Weiße Haus abriegelte und häufig Märsche und Aktionen des zivilen Ungehorsams durchführte. Hunderte Frauen wurden wegen ihrer Proteste festgenommen und inhaftiert, viele traten nach dem Vorbild ihrer britischen Kollegen in Hungerstreik.

Die NWP befand sich oft im Konflikt mit anderen Suffragisten. Sie hielt an einer Politik fest, die die an der Macht befindliche Partei zur Rechenschaft zog, und verurteilte Präsident Woodrow Wilson und alle Demokraten, unabhängig von der offiziellen Haltung der Partei oder der persönlichen Position einer Person in der Frage des Wahlrechts. Die NWP lehnte auch den Ersten Weltkrieg ab, obwohl viele Frauen den Konflikt als Gelegenheit sahen, ihren Patriotismus zu zeigen. Die radikalen Methoden der Partei hatten den heilsamen, aber unbeabsichtigten Effekt, Gruppen wie die NAWSA vernünftig erscheinen zu lassen und ihre Arbeit zu erleichtern. Als die Neunzehnte Änderung 1920 endgültig verabschiedet wurde, wurde der NWP jedoch wenig Anerkennung für den Sieg zugeschrieben.

1921 wurde die NWP reformiert und begann bald darauf mit der Herausgabe einer Zeitschrift, Gleichberechtigung. Da sie die Schutzgesetzgebung für Frauen als diskriminierend betrachtete, setzte sich die Gruppe für die Verabschiedung des Gleichberechtigungszusatzes ein, der erstmals 1923 im Kongress eingeführt wurde. Inflexibilität und Widerstand von Feministinnen schwächten die NWP jedoch allmählich, und sie wurde zu einer marginalen Präsenz in der Frauenbewegung .

Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica Dieser Artikel wurde zuletzt von Amy Tikkanen, Corrections Manager, überarbeitet und aktualisiert.


Überblick

Im antiken Griechenland und im republikanischen Rom sowie in den wenigen Demokratien, die sich Ende des 18. Jahrhunderts in Europa herausgebildet hatten, waren Frauen vom Wahlrecht ausgeschlossen. Als das Wahlrecht wie im Vereinigten Königreich im Jahr 1832 ausgeweitet wurde, wurden Frauen weiterhin alle Stimmrechte verweigert. Die Frage des Frauenwahlrechts wurde schließlich im 19. Basis. In den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts hatten Frauen das Wahlrecht bei nationalen Wahlen in Neuseeland (1893), Australien (1902), Finnland (1906) und Norwegen (1913) gewonnen. In Schweden und den Vereinigten Staaten hatten sie bei einigen Kommunalwahlen Stimmrecht.

Der Erste Weltkrieg und seine Folgen beschleunigten das Wahlrecht der Frauen in den Ländern Europas und anderswo. In der Zeit von 1914 bis 1939 erlangten Frauen in 28 weiteren Ländern entweder das gleiche Stimmrecht wie die Männer oder das Wahlrecht bei nationalen Wahlen. Zu diesen Ländern gehörten Sowjetrussland (1917) Kanada, Deutschland, Österreich und Polen (1918) Tschechoslowakei (1919) die Vereinigten Staaten und Ungarn (1920) Großbritannien (1918 und 1928) Burma (Myanmar 1922) Ecuador (1929) Südafrika ( 1930) Brasilien, Uruguay und Thailand (1932), Türkei und Kuba (1934) und die Philippinen (1937). In einer Reihe dieser Länder wurde Frauen zunächst das Wahlrecht bei Kommunal- oder anderen Kommunalwahlen oder vielleicht bei Provinzwahlen erst später bei nationalen Wahlen zuerkannt.

Unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg kamen Frankreich, Italien, Rumänien, Jugoslawien und China zur Gruppe hinzu. Das volle Wahlrecht für Frauen wurde 1949 in Indien durch die Verfassung eingeführt, in Pakistan erhielten Frauen 1956 bei nationalen Wahlen das volle Wahlrecht. In einem weiteren Jahrzehnt erreichte die Gesamtzahl der Länder, die Frauen das Wahlrecht eingeräumt hatten, mehr als 100, teilweise weil fast Alle Länder, die nach dem Zweiten Weltkrieg unabhängig wurden, garantierten in ihren Verfassungen gleiches Stimmrecht für Männer und Frauen. 1971 erlaubte die Schweiz den Frauen, bei eidgenössischen und den meisten kantonalen Wahlen zu wählen, und 1973 wurde den Frauen in Syrien das volle Wahlrecht zuerkannt. Die Konvention der Vereinten Nationen über die politischen Rechte der Frau, die 1952 verabschiedet wurde, sieht vor, dass „Frauen bei allen Wahlen unter gleichen Bedingungen wie Männer ohne Diskriminierung stimmberechtigt sind“.

Historisch gesehen liefern das Vereinigte Königreich und die Vereinigten Staaten charakteristische Beispiele für den Kampf um das Frauenwahlrecht im 19. und 20. Jahrhundert.


Zentralkomitee der Nationalen Gesellschaft für das Frauenwahlrecht - Geschichte

Der Blick auf Aktivistinnen der Progressive Era kann Einblicke sowohl in die Probleme dieser Zeit als auch in die aufkommende Rolle von Frauen im öffentlichen Leben geben. Als das Land in das 20. Jahrhundert eintrat, musste sich die Gesellschaft den Auswirkungen der Industrialisierung, der wachsenden Konzentration der wirtschaftlichen Macht, der Urbanisierung und einer großen Einwanderungswelle stellen. Diese dramatischen Veränderungen führten zu Befürchtungen, dass traditionelle Werte durch den Einfluss von Reichtum an der Spitze und Radikalismus an der Unterseite untergraben würden. Der Wunsch, die härteren Aspekte der Industrialisierung zu modifizieren und die Regierung mehr auf das Volk einzugehen, führte zur Progressiven Bewegung. Der Reformimpuls begann im späten 19. Jahrhundert, gewann an Schwung, als Theodore Roosevelt 1901 Präsident wurde, und setzte sich während der Präsidentschaft von Woodrow Wilson fort.

Die Atmosphäre der Reform, kombiniert mit einem breiteren Arbeitsmarkt und sich bereits ändernden Lebensstilen, ließ eine neue Frauenbewegung entstehen. Das Wachstum der Großunternehmen eröffnete Frauen neue Felder wie Verkäuferinnen und Angestellte und brachte mehr Frauen in das Fabriksystem. Die Massenproduktion führte Haushaltsannehmlichkeiten ein, die Frauen der Mittelschicht mehr Freizeit ermöglichten. Die Bildungschancen wurden erweitert und eine neue Generation von Hochschulabsolventen suchte Erfüllung in der Welt außerhalb des Hauses.

Frauen fanden ihre Bemühungen jedoch oft durch eine von Männern dominierte Gesellschaft und eine viktorianische Sicht der weiblichen Rolle vereitelt. In den meisten Staaten durften Frauen nicht wählen, und in einigen Staaten durften verheiratete Frauen ohne Zustimmung ihrer Ehemänner keine Verträge abschließen. Als Frauen versuchten, die sozialen Probleme der Zeit anzugehen, mussten sie sich mit der ziemlich festgefahrenen Ansicht auseinandersetzen, dass Frauen Männern intellektuell und emotional unterlegen seien. Die folgenden Abschnitte zeigen, wie sich Frauen um die letzte Jahrhundertwende organisierten, um soziale Reformen zu unterstützen und die Rolle der Frau neu zu definieren.

Siedlungshausarbeiter

Viele Frauen ärgerten sich über die Beschränkungen, die die Gesellschaft ihnen auferlegte. Jane Addams, Gründerin von Hull House in Chicago, verkörperte die Haltung der ersten Gruppe von Frauen mit College-Abschluss. Da die Familienstrukturen ihre Freiheit einschränkten, entschieden sich viele dieser ehrgeizigen und sozialbewussten Frauen dafür, die Ehe aufzuschieben oder ledig zu bleiben. Hull House bot diesen Frauen die Möglichkeit, persönliche Zufriedenheit zu erlangen.

Im Zentrum eines Einwandererviertels gelegen, bot Hull House der umliegenden Gemeinde viele Dienstleistungen. Die Sozialarbeiter boten Kurse an und betrieben eine Turnhalle, einen Spielplatz, ein Theater und eine Genossenschaftspension. Viele Frauen arbeiteten im Hull House, einige blieben mehrere Jahre, andere blieben einige Jahre, bevor sie gingen, um zu heiraten. Überall im Land entstanden ähnliche Gemeinschaften, die meist von Frauen geführt wurden. 1

Die Bewohner von Hull House sowie andere Arbeiter der Siedlungshäuser zogen nach und nach in die politische Arena ein. Sie lebten in städtischen Einwanderergemeinschaften und stellten fest, dass die komplexen Probleme, mit denen sie sich beschäftigten, lokale Lösungen überstiegen. Sie wurden Sozialreformer und setzten sich für Gesetze ein, um Kinderarbeit zu beenden, die Arbeitsbedingungen zu verbessern, die Probleme der Städte anzugehen und Einwanderer zu unterstützen. Hull House wurde zu einem Zentrum, in dem Reformer und Radikale jeder Richtung ihre Ideen diskutierten. Arbeiter-Agitatoren, Anarchisten und Sozialisten besuchten Hull House, und die freie Meinungsäußerung machte es zu einem der intellektuellen Zentren der progressiven Ära.

Jane Addams selbst war an Sozialreformen, der Wahlrechtsbewegung und der Frauenfriedensbewegung beteiligt. Da Theodore Roosevelts Plattform der Bull Moose Party ein breites gesellschaftliches Programm beinhaltete und eine Änderung des Frauenwahlrechts unterstützte, setzte sich Addams aktiv für ihn ein und sprach auf dem Parteitag 1912. 2

Viele Siedlungsarbeiter wählten einen bestimmten Anlass, recherchierten das Thema und veröffentlichten Ergebnisse, um für Veränderungen einzutreten. Florence Kelly untersuchte die Bedingungen in Sweatshops und war maßgeblich an der Verabschiedung des ersten Werkssicherheitsgesetzes von Illinois ’ beteiligt. Anschließend wurde sie die erste Fabrikinspektorin des Landes. Der Richter des Obersten Gerichtshofs, Louis Brandeis, nutzte ihre Forschungen in seinem berühmten “Brandeis Brief,”, der dafür verantwortlich war, dass das Gericht die Legitimität eines Oregon-Gesetzes zur Begrenzung der Arbeitszeit für Frauen aufrechterhielt. 1903 half Kelly beim Aufbau der National Women’s Trade Union League. Die Liga umfasste sowohl Frauen aus der Arbeiterklasse als auch aus der Mittelschicht, die die Gewerkschaftsbildung unterstützten. 3

Allzu vertraut mit den Beschränkungen der Frauen beim Versuch, in männerdominierte Berufe einzudringen, schufen oder betraten die Siedlungshausarbeiterinnen neue Felder, insbesondere im Bereich der Belange von Frauen und Kindern. Julia Lathrop setzte sich gegen Kinderarbeit ein und drängte darauf, dass sich eine Regierungsbehörde mit der Angelegenheit befasst. Zum Teil dank ihrer Bemühungen wurde 1912 im Ministerium für Arbeit und Handel ein Kinderbüro eingerichtet. Lathrop wurde dessen erster Verwalter und besetzte ihre Mitarbeiter mit Absolventen des Hull House.

Im Gesundheitsbereich gründete Lillian Wald das Henry Street Settlement House in New York City zur Ausbildung von Krankenschwestern. Sie unterstützte einen selbstständigen Pflegeberuf und einen öffentlichen Gesundheitsdienst. Grace Abbott, Direktorin der Immigrants’ Protective League, hat sich intensiv mit den Problemen städtischer Einwanderer beschäftigt. 4 Edith Abbott und Sophonisba Breckenridge trugen dazu bei, die Sozialarbeit als legitimes akademisches Feld zu etablieren, und waren verantwortlich für die Verlegung der School of Civics and Philanthropy an die University of Chicago. Frauen trugen dazu bei, neue Bereiche des Sozialstudiums als legitime Berufe zu definieren, und arbeiteten daran, die Frauen durch ein nationales Netzwerk zur Unterstützung der gegenseitigen Bemühungen in der Hand zu halten. 5

Frauen kämpften seit dem Treffen in Seneca Falls im Jahr 1848 aktiv für das Wahlrecht. Sie erreichten ihr Ziel schließlich mit der Ratifizierung des Neunzehnten Verfassungszusatzes im Jahr 1920. Carrie Chapman Catt, Anna Howard Shaw und Alice Paul waren die wichtigsten Führer der Frauenwahlrechtbewegung während der Progressiven Ära. Auch Afroamerikaner wie Ida Wells-Barnett und Mary Church Terrell waren aktiv. Trotzdem blieb die Bewegung weitgehend abgesondert, weil weiße Frauen Angst hatten, den Süden zu entfremden und viele die voreingenommenen Einstellungen der Zeit teilten. Wells-Barnett gründete die erste afroamerikanische Frauenwahlrechtsorganisation, und sowohl sie als auch Terrell arbeiteten hart daran, Unterstützung für die Änderung zu gewinnen.

Als Elizabeth Cady Stanton 1900 als Präsidentin der National American Women Suffrage Association (NAWSA) zurücktrat, wurde sie von Carrie Chapman Catt und einer neuen Generation von Frauen abgelöst. Catt war von 1900-1904 Präsidentin, als sie zurücktrat, um sich um ihren kranken Ehemann zu kümmern. Anna Howard Shaw, eine ordinierte methodistische Pfarrerin und begabte Rednerin, übernahm von 1904 bis 1915 das Amt. Obwohl Shaw hart arbeitete, war sie keine effiziente Administratorin, und die NAWSA verlor während ihrer Amtszeit an Schwung.

Die Bewegung wurde durch die Gründung der Congressional Union im Jahr 1913 wiederbelebt. Alice Paul und Lucy Burns führten den Wandel an, der von den radikaleren Methoden der britischen Wahlrechtsbewegung beeinflusst wurde. Die neuen Suffragetten demonstrierten das Weiße Haus und ketteten sich an Zäune. Wegen ihrer Taten verhaftet, protestierten einige mit Hungerstreiks und erlitten infolgedessen die Qual der Zwangsernährung. Ihre Taktik und die daraus resultierende Publizität brachten Sympathie und neues Interesse an der Bewegung. 6 Als Catt 1915 an die Präsidentschaft der NAWSA zurückkehrte, gewann die Bewegung einen effizienten Organisator, dessen „Gewinnplan“ zur Ausweitung der Kampagne auf die Staaten, die die Änderung ratifizieren müssten, breite Unterstützung fand. 7

Es brauchte Generationen von engagierten Frauen, die zusammenarbeiteten, um den Neunzehnten Verfassungszusatz zu verabschieden. Die Gegner der Novelle waren hoch organisiert und gut finanziert. Geschäftsleute, Südstaaten-Kongressabgeordnete, katholische Geistliche und einige Frauen der Oberschicht gehörten zu den Gruppen, die sich am stärksten ablehnten. Viele männliche Reformer unterstützten jedoch das Frauenwahlrecht. Als der Änderungsantrag 1918 im Repräsentantenhaus zur Abstimmung kam, wussten alle, dass es knapp werden würde. Angesichts der Tatsache, dass das Parlament damals eine Frau —Jeannette Rankin aus Montana —zu seinen 435 Mitgliedern zählte, fühlten sich die Männer, die den Änderungsantrag unterstützten, verpflichtet, da zu sein, und sogar eine Person kam auf einer Trage an. Während die Änderung das Repräsentantenhaus mit 274-136 verabschiedete (die exakte 2/3-Mehrheit war erforderlich, um eine Verfassungsänderung zu verabschieden), genehmigte der Senat sie erst ein Jahr später. 8

Individuelle Freiheitsaktivisten

Viele progressive Frauen mussten ihre Bräuche und Einstellungen neu bewerten, einschließlich der Familienstruktur, die die Freiheit und Unabhängigkeit der Frauen zu ersticken schienen. Margaret Sanger war eine frühe Verfechterin des Rechts der Frau, die Zahl ihrer Kinder zu begrenzen. Sanger arbeitete als Krankenschwester in der Lower East Side von New York und erlebte den Schmerz verpfuschter Abtreibungen und das Leiden, das mit ungewollten Schwangerschaften verbunden ist. Sie drängte auf die Legalisierung der Geburtenkontrolle und eröffnete 1916 die erste Klinik, die Frauen zu Geburtenkontrolltechniken beriet. Ihre anschließende Verhaftung wegen Verstoßes gegen ein Bundesgesetz gegen die Verbreitung von Geburtenkontrollliteratur brachte der Bewegung nationale Aufmerksamkeit. Sanger setzte den Kampf fort und gründete 1921 die America Birth Control League, die später zur Planned Parenthood Federation of America wurde.

Charlotte Perkins Gilman repräsentierte eine Fraktion der Frauenbewegung, die Rechte und Individualismus über Dienst und Pflicht stellte. Sie glaubte, dass die wirtschaftliche Abhängigkeit die Initiative der Frauen zerstörte. 1898 schrieb Gilman Frauen und Wirtschaft, vertrat die Ansicht, dass Frauen weder persönliche Erfüllung noch Fortschritte in der Gesellschaft erreichen würden, bis sie frei wären, eine Karriere außerhalb des Hauses zu verfolgen. Gleichgesinnte Frauen waren im Heterodoxy Club von Greenwich Village zu finden. Die 1912 gegründeten Mitglieder bezeichneten sich selbst als „Feministinnen“.

Emma Goldman sprach mehr als jede andere Frau dieser Zeit das Thema der individuellen Freiheit an. Als Anarchistin und Verfechterin der Unterdrückten setzte sich Goldman konsequent für die Rechte der Frauen ein. In ihrer Zeitschrift, Mutter Erde, kritisierte sie alle Institutionen, die die psychologische und sexuelle Freiheit von Frauen erstickten, und nannte die Ehe als solche Institution. 1916 verbrachte sie 15 Tage in einem Arbeitshaus für ihre Rede, in der sie sich für die Geburtenkontrolle einsetzte. Gewöhnlich unter polizeilicher Überwachung wurde Goldman wegen Störung der Wehrpflicht verhaftet und während des Ersten Weltkriegs zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt. Nach ihrer Freilassung im Jahr 1919 wurden sie zusammen mit zahlreichen anderen als Radikale identifizierten Personen als Opfer der 147Roter Schrecken.” 10

Einige Frauen widmeten ihr Leben der Arbeiterbewegung und wurden in einige der heftigsten Arbeitskonflikte der Ära verwickelt. Mary Jones, die “Miner’s Ange#148 (auch “Mother Jones” genannt) war Mitglied der Socialist Party und Organisatorin der United Mine Workers of America (UMWA). Die Bedingungen im Kohlebergbau waren zu dieser Zeit erbärmlich: Die Arbeitszeiten waren lang, die Löhne niedrig und die Sicherheitsvorkehrungen unzureichend. Allein die jährliche Zahl der Todesopfer durch Explosionen und Mineneinbrüche war enorm. Aber im Konflikt zwischen Kohlekonzernen und Arbeitsorganisatoren waren die meisten Waffen auf der einen Seite.

Wenn Bergleute streikten, wurden sie gewöhnlich aus den Firmenwohnungen vertrieben und verbrachten den Rest des Streiks in Zeltgemeinschaften. Kohlekonzerne heuerten Detektive und Minenwärter an, um ihr Eigentum zu schützen, in Wirklichkeit aber, um den Streik zu brechen. Sie brachten Streikbrecher mit, oft neue Einwanderer auf der Suche nach Arbeit. Und sie forderten willige Gerichte auf, pauschale einstweilige Verfügungen zu erlassen, um fast jede Gewerkschaftstätigkeit zu verhindern.

Mutter Jones war in ihren Achtzigern, als sie am Streik in West Virginia von 1911-12 und am Streik in Colorado von 1913-14 teilnahm. Beide Male wurde sie festgenommen. Der Streik in Colorado war Schauplatz des "Ludlow-Massakers", bei dem ein Kontingent von Nationalgardisten und Minenwächtern (die für die Colorado Fuel and Iron Company im Besitz von John D. Rockefeller tätig waren) Maschinengewehre auf Bergarbeiter-Zelte und zünde sie dann an. Bei diesem Angriff starben zwei Mütter und elf Kinder. Die Untersuchungen des Kongresses zu beiden Streiks kritisierten den Einsatz von Wachen und Detektiven durch das Unternehmen und nannten deren Brutalität den Hauptfaktor für die Eskalation der Gewalt. 11

Elizabeth Gurley Flynn, ebenfalls Mitglied der Sozialistischen Partei, war Organisatorin der Industrial Workers of the World (IWW). Die 1905 gegründete IWW hoffte, eine Gewerkschaft zu bilden, die sich aus Arbeitern auf der ganzen Welt zusammensetzte. 1909 versuchten Gewerkschaftsführer "Flynn", Holzfäller und Wanderarbeiter in der Landwirtschaft im amerikanischen Nordwesten zu organisieren. Da ihnen der Zutritt zum Firmengelände verweigert wurde, versuchten sie, die Arbeiter in den Verkehrszentren zu erreichen. Als Vergeltung erließen Städte der Region Verordnungen, die das öffentliche Reden auf der Straße verbieten. Flynn und die IWW führten daraufhin eine Kampagne für freie Meinungsäußerung durch, bei der einige Teilnehmer wegen Verstoßes gegen die Gesetze der Stadt geschlagen und inhaftiert wurden.

Obwohl die IWW es versäumte, die Holzfäller zu organisieren, gewann sie 1912 einen großen Streik der Mühlenarbeiter in Lawrence, Massachusetts. Der Streik zeigt die Verbindungen zwischen den Frauen der Progressiven. Da die IWW die streikenden Arbeiter und ihre Familien nicht angemessen unterstützen konnte, sorgte Flynn mit Hilfe von Margaret Sanger dafür, dass einige der Kinder von Familien in New York City betreut werden. Aber als die Kinder versuchten, Lawrence zu verlassen, griff die Polizei Eltern und Kinder an. Die daraus resultierende Publizität erzeugte Sympathie für die Fabrikarbeiter und das Unternehmen ließ sich nieder.

Obwohl die IWW Arbeiter dazu ermutigte, sich am zivilen Ungehorsam, aber nicht an der Gewalt zu beteiligen, konnte sie ihr Image des Radikalismus nie abschütteln und wurde ständig angegriffen. Die Gewerkschaft wurde nach dem Ersten Weltkrieg in der „Roten Angst“ im Wesentlichen zerstört. Flynn schaffte es zu dieser Zeit, sich aus dem Gefängnis herauszuhalten, aber für ihren Eintritt in die Kommunistische Partei im Jahr 1936 wurde sie nach dem Smith Act zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt während der 1950er Jahre. Sie überlebte den ersten "Red Scare", aber nicht den zweiten. 12

Kate Richardson O’Hare war eine glühende Befürworterin der Gewerkschaftsorganisation, die Mutter Jones zugeschrieben hatte, sie zu einer Aktivistin gemacht zu haben. Aber ihre eigenen Hauptbemühungen galten der Sozialistischen Partei. Sie arbeitete für die National Rip-Saw, eine regionale Monatszeitschrift der Socialist Party, die in St. Louis veröffentlicht wird. Sie wurde in das Nationale Exekutivkomitee gewählt und war auch im Internationalen Sozialistischen Büro tätig.

O’Hares Widerstand gegen den Ersten Weltkrieg führte zu ihrer Verhaftung. Während ihres Prozesses sagte der Staatsanwalt den Geschworenen, dass O’Hare zwar keine Kriminelle, aber eine gefährliche Frau sei, weil sie „klug und klug“ sei. 13 Im Gefängnis freundete sie sich mit Emma Goldman an, und danach Nach ihrer Freilassung organisierten sie und ihr Mann einen Kinderkreuzzug, um gegen die Inhaftierung der noch inhaftierten Eltern zu protestieren. Ihr Aufenthalt im Gefängnis machte O’Hare zu einer Verfechterin der Gefängnisreform. Im Jahr 1938 ernannte Gouverneur Culvert Olson ihre Assistentin von John Clark, dem Direktor der Strafvollzugsabteilung, um bei der Reform des kalifornischen Gefängnissystems zu helfen.

Die Progressive Era führte den Muckraking-Journalismus ein. “Muckrakers”—a;ein Begriff, der zuerst mit Spott verwendet wurde—hatte für populäre Zeitschriften geschrieben und Themen wie politische Korruption, Unternehmensgier, schlechte Arbeitsbedingungen und soziale Ungleichheit veröffentlicht. Ida Tarbell und Ida Wells-Barnett waren Beispiele unter den Frauen. Tarbel#146s Geschichte des Standardöls, erstmals in Artikelform vom McClure’s Magazine veröffentlicht, enthüllte die unlauteren Geschäftspraktiken dieses Unternehmens, um den Wettbewerb zu vertreiben und ein Monopol zu schaffen.

Obwohl die Progressive Era Afroamerikaner größtenteils vernachlässigte, wurde Ida Wells-Barnett durch ihre Angriffe auf Jim Crow America, die Entrechtung schwarzer Wähler und Lynchmorde bekannt. Als ein Mob in Memphis drei ihrer Freunde erhängte, begann Wells-Barnett einen Ein-Frauen-Kreuzzug, um die Lynchpraxis zu beenden, die das Leben der schwarzen Amerikaner im Süden definierte. Sie glaubte, dass ihre Freunde nicht aus dem üblichen Grund gelyncht wurden, die weiße Frau zu schützen, sondern weil sie erfolgreich mit weißen Ladenbesitzern in der Gemeinde konkurrierten. Sie recherchierte zu Lynchmorden und veröffentlichte ihre Ergebnisse in Muckraking-Zeitschriften. 14

Vor 1914 wurden Friedensorganisationen von Männern dominiert, und ihr Schwerpunkt lag auf Völkerrecht und Stabilität. Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs traten mehr Frauen der Bewegung bei, als sich Friedensgruppen vermehrten und sich ihr Fokus änderte. Eine stille Parade von 1.500 Frauen auf der Fifth Avenue in New York City im Jahr 1914 markierte die Geburtsstunde der modernen Friedensbewegung. Fanny Garrison Villard, die Tochter des Abolitionisten William Lloyd Garrison, leitete das Women’s Parade Committee. 15 Die neuen Friedensführer repräsentierten progressive Reformer, Feministinnen, Sozialarbeiterinnen und Geistliche des Sozialevangeliums. Sie betrachteten die Suche nach Frieden als eine natürliche Fortsetzung der Reformbewegung.

1914, Lillian Wald und Paul Kellogg, Herausgeber der Zeitschrift Umfrage, gründete die American Union Against Militarists, den wichtigsten Gegner der militärischen Bereitschaft. Jane Addams und Carrie Chatman Catt organisierten 1915 die Women’s Peace Party (WPP). Sie trat dafür ein, neutrale Länder aufzufordern, Frieden zwischen den kriegführenden Nationen Europas zu vermitteln, und entsandte Delegierte zum Internationalen Frauenkongress. Dieser Kongress schlug die Aufhebung von Geheimverträgen, die Verstaatlichung der Rüstungsindustrie und das Ende des staatlichen Schutzes ausländischer Investitionen vor. Während der Neutralität der USA im Krieg blieb der Progressivismus auf dem Vormarsch und Friedensgruppen waren respektabel. 16

Als Amerika in den Krieg eintrat, akzeptierten die großen Friedensgruppen das Unumkehrbare und unterstützten die Kriegsanstrengungen. Viele Friedensbefürworter unterstützten die Ideale, die Amerika in den Krieg zogen, und glaubten, der Krieg würde eine bessere Gesellschaft sowohl im Inland als auch international hervorbringen. Carrie Chapman Catt zog 1917 die Suffragetten aus der WPP und ermutigte Frauen, die Kriegsanstrengungen aktiv zu unterstützen, um ihnen zu helfen, die Stimmen zu gewinnen. Jane Addams und ein paar andere leidenschaftliche Pazifisten weigerten sich, den Krieg zu billigen, blieben aber relativ still, und Addams arbeitete für das von Herbert Hoover geleitete Department of Food Administration. Die bolschewistische Revolution in Russland verstärkte die Angst vor Radikalismus, und jede linke Orientierung wurde nun verdächtig. Insgesamt läutete der Krieg die Totenglocke der Progressiven Bewegung, als Superpatriotismus zur Tagesordnung wurde. Trotz der veränderten Atmosphäre reaktivierten Frauen die Friedensbewegung nach Kriegsende. Fünf Tage nach der Unterzeichnung des Versailler Vertrags reisten Jane Addams und Dr. Alice Hamilton mit Mitgliedern der American Friends Society durch Deutschland und kehrten nach Hause zurück, um die ersten privaten Lebensmittellieferungen in die besiegte Nation zu organisieren. 1919 wurden die Überreste der Women’s Peace Party zur amerikanischen Sektion der Women’s International League for Peace and Freedom (WILPF), der ersten feministischen Friedensorganisation der Neuzeit. 17

Unter der Führung von Addams kritisierte die WILPF die schärferen Aspekte des Versailler Vertrages und unterstützte die Gründung des Völkerbundes. Ihre Reise nach Deutschland und die Unterstützung des Völkerbundes machten sie jedoch zur Zielscheibe der Töchter der Amerikanischen Revolution, die Internationalismus mit „UN-Amerikanismus“ verbanden und Addams auf ihre „subversive“ Liste setzten. 18 Die durch den Krieg hervorgerufenen und durch den „Roten Schrecken“ verschärften Ängste ließen allmählich nach, und Jane Addams wurde 1931 mit dem Friedensnobelpreis geehrt.

Dieser Überblick über Frauen in der progressiven Ära gibt nur einen kleinen Einblick in die Versuche von Frauen, die Gesellschaft zu reformieren und gleichzeitig die Vorstellungen über die Rolle der Frau um die letzte Jahrhundertwende zu ändern. Die vielfältigen Interessen dieser Frauen spiegeln verschiedene Aspekte der sozialen Unruhen wider, die diese Zeit prägten. Schülern zu helfen, über die Perspektiven und Errungenschaften von Frauen der Progressiven Ära nachzudenken, kann ihr Verständnis von Gender-, Rassen- und Klassenfragen während dieser historischen Periode erweitern. Das Thema lädt auch zu Vergleichen der Stellung der Frau damals und heute ein, da wir am Rande des 21. Jahrhunderts stehen.

1. Robyn Muncy, Schaffung einer weiblichen Domäne in der amerikanischen Reform 1890-1935 (Oxford, England: Oxford University Press, 1991), 13.

2. Jane Addams, Die zweiten zwanzig Jahre im Hull House (New York: The Macmillan Company), 30-31.

3. Rosaland Rosenberg, Geteilte Leben: Amerikanische Frauen im 20. Jahrhundert (New York: Hill und Wang 1992), 50.

4. Lela B. Costin, Zwei Schwestern für soziale Gerechtigkeit: Eine Biografie von Grace und Edith Abbott (Urbana: University of Illinois Press, 1983), 78.

7. Jacquelline Van Voris, Carrie Chapman Catt: Ein öffentliches Leben (New York: The Feminist Press at City University), 134.

8. Eleanor Flexner und Ellen Fitzpatrick, Jahrhundert des Kampfes: Die Frauenrechtsbewegung in den USA (Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press, 1996), 283.

10. Alice Wexler, Emma Goldman: Ein intimes Leben (New York: Pantheon Books, 1984), 195, 214.

11. Dale Federling, Mutter Jones: The Miners’ Angel (Carbondale: Southern Illinois University Press, 1974), 126.

12. Elizabeth Gurley Flynn, Das Rebellenmädchen: Eine Autobiographie 1906-1926 (New York: Internationale Verlage), 136-137.

13. Sally M. Miller, Von der Prärie ins Gefängnis: Das Leben der Sozialaktivistin Kate Richards O’Hare (Kolumbien: University of Missouri Press, 1993), 150.

14. Edward T. James, Hrsg., Bemerkenswerte amerikanische Frauen 1607-1950 (Cambridge: Belknap Press von Harvard University Press, 1985), 566.

15. C. Roland Marchand, Die amerikanische Friedensbewegung und Sozialreform, 1898-1918 (Princeton, NJ Princeton University Press, 1972), 185.

17. Charles DeBenedetti, The Peace Reform in American History (Bloomington, IN:Indiana University Press, 1980), 94.

Judith McDonough is an assistant professor in the History Department at Indiana University of Pennsylvania.


About this Collection

This collection includes 448 digitized photographs selected from approximately 2,650 print photographs in the Records of the National Woman's Party, a collection of more than 438,000 items, housed in the Manuscript Division of the Library of Congress. The images span from 1875 to 1938 but largely were created in the years between 1913 and 1922. The images depict the tactics used by the militant wing of the suffrage movement in the United States—including picketing, petitioning, pageants, parades and demonstrations, hunger strikes and imprisonment---as well as individual portraits of organization leaders and members. The photographs document the National Woman's Party's push for ratification of the 19th Amendment as well as its later efforts for passage of the Equal Rights Amendment.

Founded in 1913 as the Congressional Union for Woman Suffrage (CU), the National Woman's Party (NWP) introduced tactics and strategies to the American women's suffrage campaign that were inspired by its leaders' experiences with the militant wing of the British suffrage movement (sehen Historical Overview). The NWP sought to attract publicity, generate public interest, and pressure government officials to support women's suffrage in order to win passage of a federal amendment to the U.S. Constitution guaranteeing women the right to vote. Its tactics included holding open-air demonstrations distributing pamphlets organizing elaborate parades and pageants circulating suffrage petitions mounting billboards on public highways orchestrating nationwide automobile and train tours of suffrage speakers picketing the White House and congressional office buildings burning watch fires conducting hunger strikes and facing arrest, imprisonment, and force-feedings. After suffrage was achieved, the NWP launched a campaign for the Equal Rights Amendment and dedicated itself to achieving social, political, and economic equality for women throughout the world.

Because so many of the NWP's activities were designed to attract attention to its campaigns for suffrage and equal rights, there is a rich photographic archive within the NWP records, which was used by the organization for publicity purposes. In some cases, the NWP published the images in its weekly journals–The Suffragist (November 1913- January 1921) and Gleichberechtigung (February 1923-November 1954)–or in its annual reports, postcards, and other illustrated publications. In other instances, the NWP distributed copies of the images across the country to various local newspapers to publicize the activities of area women, to promote an upcoming lecture by a visiting speaker, or to accompany a news story about a regional suffrage or post-suffrage event. In still other cases, the NWP received file copies of images taken by independent news services featured in contemporary news accounts of NWP protests, demonstrations, and other activities in Washington and nationwide. Since these images were part of a working photo morgue, they sometimes have crop markings or other notations on the front or verso and occasionally exhibit signs of repeated handling and use.

Throughout its history, the NWP frequently requested that its members submit photographs of themselves. The party also collected portraits of 19th-century suffrage pioneers, international feminists, and women active in related reform movements or profiled in an NWP publication. Collectively, these portraits form a significant part of the overall collection. Of the 2,650 images in the NWP records, approximately 60 percent–or 1,590 images, are formal or informal portraits, representing more than 1,015 individual women. A list of portraits (PDF) identifies the number of images per woman and the container numbers where they are located in the NWP records. The digitized portraits are hyperlinked.

NWP correspondence indicates that the organization frequently alerted the media or hired its own photographers to cover events and activities with the likely intention of distributing images to news agencies. The collection often contains multiple copies of the same photograph, each affixed with an identical caption, as if "ready" to be mailed out for distribution or publication. Caption information is recorded in the bibliographic records, but the captions themselves are not included in the digital images.

Also noted in the bibliographic records are citations to published versions of the images in The Suffragist und Gleichberechtigung, and in two books published by NWP members shortly after ratification of the 19th Amendment in August 1920: Doris Stevens, Jailed For Freedom (New York: Boni and Liveright, 1920) and Inez Haynes Irwin, The Story of the Woman's Party (New York: Harcourt, Brace, 1921).


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