Samoset

Samoset

Samoset (l. 1590-1653 n. Chr., auch als Somerset bezeichnet) war der Abenaki Indianer, der sich zuerst den englischen Siedlern der Plymouth Colony (später bekannt als Pilger) freundschaftlich näherte und sie den Eingeborenen Squanto (l. 1585-1622 n. Chr.) vorstellte. und Massasoit (l. 1581-1661 CE), die helfen würden, die Kolonie zu retten und zu erhalten. Er war ein Sagamore (Häuptling) der Östlichen Abenaki, der entweder Massasoit besuchte oder von ihm irgendwann vor dem Maiblume landete im November 1620 n. Chr. vor der Küste des heutigen Massachusetts. Massasoit wählte ihn im März 1621 n. Chr. aus, um den ersten Kontakt mit den Pilgern aufzunehmen, und er wurde seitdem als maßgeblich dafür anerkannt, die amerikanischen Ureinwohner der Wampanoag-Konföderation und die englischen Kolonisten von Plymouth zu einem Pakt zusammenzubringen, der für die nächsten 50 Jahre ungebrochen bleiben würde Jahre.

Samosets Besuch in Plymouth und der daraus resultierende Friedensvertrag mit der Wampanoag-Konföderation unter Massasoit wird in zwei der Hauptdokumente der frühen Jahre der Siedlung angegeben, Mourts Beziehung, geschrieben von William Bradford (l. 1590-1657 CE) und Edward Winslow (l. 1595-1655 CE) und Von Plymouth Plantation von Bradford, obwohl Samoset auch von ihrem Zeitgenossen Thomas Morton (l. 1579-1647 CE) erwähnt wird, der den einzigen Bericht liefert, dass er ein Gefangener von Massasoit war.

Alles, was über Samoset bekannt ist, stammt aus diesen Werken, mit Ausnahme einer beiläufigen Erwähnung durch den Entdecker Kapitän Christopher Levett (l. 1586-1630 n. Chr.), der Samoset 1624 n. Chr. im heutigen Portland, Maine, traf und es als Ehre betrachtete über Samosets Rolle bei der Erhaltung der Kolonie Plymouth im Jahr 1621 n. Chr. Spätere Werke griffen diese entweder getreulich auf oder wichen von ihnen ab, um Samoset als „unzuverlässigen Indianer“ darzustellen, der Freundschaft nur zum persönlichen Vorteil oder zum Zugang zu den Frauen der Kolonisten vortäuschte. Das bemerkenswerteste Beispiel für diese Art von Arbeit ist das Melodram von 1808 CE Die Pilger oder die Landung unserer Vorfahren am Plymouth Rock (Autor unbekannt), in dem Samoset als Bösewicht dargestellt wird, der versucht, die jungfräuliche Kolonistin Juliana zu entführen. Das Stück hat keine Grundlage in der Realität, und Samoset wurde, wie Levetts Bericht zeigt, nach seinem Auftritt in von anderen englischen und europäischen Kolonisten hoch angesehen Mourts Beziehung, veröffentlicht im Jahr 1622 CE.

Er soll 1653 n. Chr. in seiner Heimatregion im heutigen Maine gestorben sein und wird für seinen Beitrag zum Überleben der Plymouth-Kolonie in Erinnerung gerufen. Er wird regelmäßig in Festzügen und anderen Gedenkveranstaltungen in den Vereinigten Staaten jedes Jahr im November um die Zeit des Thanksgiving-Festes herum dargestellt, das sich vom ersten Erntefest der Plymouth-Kolonie im Herbst 1621 n. Chr. inspirieren lässt.

Interaktion zwischen amerikanischen Ureinwohnern und Engländern vor 1620 n. Chr.

Europäische Entdecker begannen, Nordamerika zu besuchen, um es zu kartieren, kurz nachdem Christoph Kolumbus (l. 1451-1506 n. Chr.) 1492 n. Chr. Kolonien für Spanien in der Karibik gegründet hatte. Im Jahr 1524 kartierte der florentinische Seemann und Entdecker Giovanni da Verrazzano (l. 1485-1528 n. Chr.) die gesamte Ostküste Nordamerikas und lieferte die erste Karte der Region, die später als Neuengland bekannt wurde. Die Engländer kamen zu spät zu den Kolonisierungsbemühungen und gründeten erst 1607 CE eine erfolgreiche Kolonie in Jamestown, Virginia.

Samoset erzählte später den Pilgern, dass er von den Händlern Englisch gelernt hatte, die Kapitäne mit Namen kannte und mit ihnen gut auskam.

Englische Schiffe fuhren jedoch die Küste hinauf, um Handelsmöglichkeiten im Norden zu erkunden – zwischen den von Frankreich und den Niederlanden beanspruchten Regionen – und errichteten vorübergehende Siedlungen zum Fischen und Jagen. Später erzählte Samoset den Pilgern, dass er von diesen Händlern Englisch gelernt hatte, die Kapitäne beim Namen kannte und sich mit ihnen gut verstand, vielleicht um Vertrauen zu den Neuankömmlingen aufzubauen.

Liebesgeschichte?

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Allerdings hatte nicht jeder der Indianer der Region diese Art von Beziehung zu den Engländern. Amerikanische Ureinwohner, die sich auf Einladung des Handels europäischen Schiffen näherten, wurden genauso oft entführt und in die Sklaverei verkauft, wie es ehrlich behandelt wurde. Das bekannteste Beispiel dafür ist der Fall der Nauset sachem (Chef) Epenow, der 1610 n. Chr. von einem Kapitän Harlow von seiner Heimatinsel Capawe (dem heutigen Martha's Vineyard) entführt und drei Jahre lang in London als „Wunder der Neuen Welt“ ausgestellt wurde.

Epenow lernte in der Gefangenschaft Englisch und ließ verlockende Leckerbissen über eine Goldmine auf seiner alten Insel „rutschen“, die jeden Mann reich machen könnte, der zurückkehren wollte. Er wurde 1614 n. Chr. an Bord eines Schiffes, das von einem Nicholas Hobson befehligt wurde, nach Nordamerika zurückgeschickt, um die Besatzung zur Mine zu führen. Als er jedoch angekommen war, sprang er über Bord, während seiner Flucht von einem Pfeilhagel von Mitgliedern seines Stammes in wartenden Kanus bedeckt, die er bereits vorbereitet hatte, und das Schiff segelte zurück nach England, ohne dass es im Laderaum war.

Epenow wurde zur Hauptquelle für Informationen über die Engländer und warnte alle anderen Eingeborenen der Region, ihnen nicht zu trauen, bis Squanto – der ebenfalls entführt und nach Europa gebracht worden war – 1619 n. Chr. nach Hause zurückkehrte. Der Stamm der Nauset hatte nach der Einnahme von Epenow weitere Ausschreitungen erlebt, da einige von ihnen 1614 n. Chr. von einem Thomas Hunt entführt worden waren.

Mayflower Ankunft & erste Begegnung

Die Pilger taten zunächst nichts, um die Beziehungen zu verbessern, da sie aus Mangel an Vorräten Getreide und andere Vorräte aus der Nauset stahlen, während sie das Gebiet zwischen November und Dezember 1620 n. Chr. Erkundeten. Die Nauset reagierte, indem sie Anfang Dezember einen Landungstrupp angriff, ein Ereignis, das von Bradford als Erste Begegnung aufgezeichnet wurde, bei dem auf beiden Seiten niemand verletzt wurde, aber die Pilger erhielten die Nachricht, dass sie von den amerikanischen Ureinwohnern keine Hilfe erwarten sollten.

Bradford und Winslow stellen beide fest, dass die amerikanischen Ureinwohner im ersten Winter 1620-1621 n. Die Maiblume, mit seiner Kanone, blieb vor der Küste vor Anker, und Kapitän Myles Standish (l. 1584-1656 n. Chr.) baute eine Palisade, so dass keine weiteren Angriffe, aber auch keine Freundschaftsversuche unternommen wurden.

Massasoits Entscheidung

Zwischen Dezember 1620 und März 1621 starben 50% der Passagiere und Besatzungsmitglieder der Mayflower an Krankheiten, Unterernährung oder anderen Ursachen. Sie sollten in Virginia gelandet sein und waren nicht auf den harten Winter in Neuengland vorbereitet, und da so viele von ihnen krank waren, ging der Bau der Siedlung langsam voran. Während die Neuankömmlinge ums Überleben kämpften, überlegte Massasoit, was er tun sollte. Im Gegensatz zu den früheren Schiffen, die gekommen waren, geplündert und abgereist waren, hatte dieses eine Gruppe mitgebracht, die eindeutig die Absicht hatte, zu bleiben. Wie er Bradford später erzählen würde, war sein erster Impuls, sie aus dem Land zu vertreiben, und er versuchte dies durch wiederholte Powwows zu erreichen, in denen seine obersten Schamanen die Geister des Landes um Zeichen und Hilfe für seine Sache baten. Die Geister reagierten jedoch nicht, was Massasoit zu der Annahme veranlasste, dass sie mit den Einwanderern einen anderen Zweck verfolgten.

Squanto scheint von Massasoit mit Argwohn betrachtet worden zu sein und so wurde Samoset ausgewählt, um sich zuerst den Kolonisten zu nähern.

Massasoit war der Anführer der riesigen Wampanoag-Konföderation, einer losen Vereinigung vieler verschiedener Stämme, die die mächtigste politische und militärische Kraft in der Region gewesen war, bevor zwischen c. 1610-1618 n. Chr. Massasoit hatte so viele Menschen verloren, dass er nun dem mächtigeren Narragansett-Stamm Tribut zahlen musste, der weiter im Landesinneren lebte und nicht von der Pest betroffen war.

Da die Geister keine Hilfe bei der Vertreibung der Einwanderer angeboten hatten, scheint Massasoit überlegt zu haben, vielleicht waren sie geschickt worden, um ihm zu helfen, seine frühere Statur wiederzuerlangen und den Stamm der Narragansett und Massachusetts an ihre Stelle zu setzen. Er brauchte jedoch einen Abgesandten und hatte zwei mögliche Kandidaten – Samoset und Squanto – die beide Englisch sprachen und Erfahrung mit Europäern hatten.

Squanto war 1620 n. Chr. von Massasoit aufgenommen worden, nachdem er 1619 n. Chr. mit Kapitän Thomas Dermer zurückgekehrt war. Dermer und seine Männer wurden angegriffen (Dermer starb später an seinen Wunden), während Squanto bei Massasoits Stamm der Pokanoket blieb. Er scheint sowohl von Massasoit als auch von seiner rechten Hand und Hauptkrieger Hobbamock (gest. 1643 n. Chr.) mit Argwohn betrachtet worden zu sein, und so wurde Samoset ausgewählt, sich zuerst den Kolonisten zu nähern.

Samosets Besuch

Was Samoset im März 1621 n. Chr. in Massasoits Dorf Sowams tat, ist unklar. Bradford und Winslow sagen beide, Samoset habe ihnen erzählt, dass er aus der Region Morattiggon (heute Monhegan Island vor der Küste von Maine) stamme. Thomas Morton, der liberale Anwalt und Schriftsteller, der später der Feind der Plymouth Colony werden sollte und in seine religiöse Intoleranz, Heuchelei und Kolonisierungsbemühungen vernichtende Kritiken einbringt Neues englisches Kanaan (veröffentlicht um 1637 n. Chr.) behauptet, er sei ein Gefangener von Massasoit gewesen und habe sich bereit erklärt, die Mission im Gegenzug für seine Freiheit zu übernehmen:

[Massasoit belehrte] diesen Wilden, wie er sich im Friedensvertrag zu verhalten habe, und versprach dies, um ihn zu ermutigen, seine Person unter diesen neu gekommenen Einwohnern zu wagen, was er selbst ohne Sicherheit oder Geisel nicht zu versuchen wagte wilde Freiheit, die dort als Gefangene festgehalten worden war; welches Angebot er annahm und dementsprechend zu den Pflanzern kam, begrüßte sie mit Willkommen in der englischen Redewendung. (Buch III. Kap. 1)

Bradford und Winslow erwähnen dies nicht, sondern beschreiben lediglich den ersten Besuch. Mourts Beziehung, die älter als Bradfords Von Plymouth Plantation sowohl in der Zusammensetzung als auch in der Veröffentlichung gibt den ersten Bericht:

Während wir hier beschäftigt waren, wurden wir abermals unterbrochen, da sich ein Wilder präsentierte, der Alarm auslöste. Er kam sehr kühn ganz allein und an den Häusern entlang direkt zum Rendezvous [wo Waffen und Kanonen waren], wo wir ihn abfangen konnten, ohne ihn aus seiner Kühnheit, wie er es zweifellos tun würde, hineingehen zu lassen. Er grüßte uns auf Englisch und hieß uns willkommen, denn er hatte unter den Engländern, die in Monchiggon zum Fischen kamen, ein wenig gebrochenes Englisch gelernt und kannte die meisten Kapitäne, Kommandanten und Kapitäne, die gewöhnlich kommen, namentlich. Er war ein Mann mit freier Rede, soweit er seine Meinung äußern konnte, und von einer eleganten Haltung. Wir haben ihn in vielerlei Hinsicht befragt; er war der erste Wilde, dem wir begegnen konnten. Er sagte, er sei nicht aus dieser Gegend, sondern aus Morattiggon und einer der Sagamores oder Herren davon und sei acht Monate in diesen Gegenden gewesen, es liege daher ein Tagessegel bei starkem Wind und fünf Tage zu Lande. (51)

Samoset trug einen Bogen mit zwei Pfeilen – einen mit Kopf (Spitze) und einen ohne; Symbole des Krieges oder des Friedens – eines davon soll er bei den Kolonisten hinterlassen haben. Bradford und Winslow beschreiben ihn als groß, sein Haar vorne kurz geschnitten, hinten aber lang und nackt bis auf einen Lederstreifen um seine Taille und einen etwa neun Zoll langen Pony aus Tierfell, der bei . vom Streifen abfällt die Front.

Er erzählte ihnen alles über das Land, in dem sie sich befanden, wie sie auf dem Gelände des ehemaligen Patuxet-Stammes angesiedelt wurden, der an einer Krankheit gestorben war, und über Massasoit und die Wampanoag-Konföderation. Die Kolonisten gaben ihm Essen und Schnaps, und irgendwann, als ein kalter Wind zu wehen begann, einen Mantel. Bradford und Winslow stellen fest, wie „wir den ganzen Nachmittag mit ihm in Kommunikation verbrachten; wir wären ihn nachts gerne losgeworden, aber er wollte diese Nacht nicht gehen“ (51-52). Er wurde im Haus von Stephen Hopkins (l. 1581-1644 u.

Samoset erklärte, wie die Menschen in der Region nach der Entführung durch Kapitän Hunt zu Misstrauen gegen die Engländer gekommen seien und dass die Nauset sie deshalb im Dezember angegriffen habe. Dies sei auch der Grund, warum die Werkzeuge der Kolonisten kürzlich gestohlen worden seien – als kleiner Racheakt – und er erklärte sich bereit, über ihre Rückgabe zu verhandeln.

Am nächsten Morgen schickten sie Samoset mit einem Messer, einem Armband und einem Ring auf den Weg. Am nächsten Tag, Sonntag, kehrte er mit fünf Kriegern zurück, die mit Fellen zum Handel kamen, aber da es der Sabbat war, sagten die Kolonisten, sie könnten nicht arbeiten, würden sie aber unterhalten und mit Essen und Trinken versorgen. Die fünf Krieger gingen dann, aber Samoset tat so, als würde er sich nicht gut genug fühlen, um zu reisen, und blieb bis Mittwoch in der Siedlung, als er mit weiteren Geschenken ging und ihnen sagte, dass Massasoit kommen würde, und am nächsten Tag mit Squanto zurückkehrte.

Der Friedensvertrag

Am Donnerstag, den 22. März 1621 CE, erklärten Samoset und Squanto, wie Massasoit mit seinen Kriegern und seinem Bruder Quadequina in der Nähe war und mit ihnen sprechen wollten. Massasoit und seine Gruppe erschienen dann auf dem nahe gelegenen Hügel und Squanto ging zwischen den beiden Gruppen hindurch und sagte den Kolonisten, dass ihr Anführer mit dem Häuptling sprechen sollte. Der damalige Gouverneur, John Carver (l. 1584-1621 CE), weigerte sich und forderte Massasoit auf, zu ihnen zu kommen, und Edward Winslow meldete sich freiwillig, während der Verhandlungen als Geisel zu gehen und Messer für Massasoit und Quadequina zu bringen.

Massasoit wurde mit aller angemessenen Höflichkeit empfangen, einschließlich des Klangs einer Trompete und des Schlagens von Trommeln gegeneinander gegen Feinde. Danach kehrte Massasoit zu seiner Gruppe zurück, und Quadequina und seine Krieger kamen, um den Rest des Tages zu unterhalten. An dieser Stelle verlässt Samoset die Erzählung und wird nicht erneut erwähnt, da Squanto zum zentralen indianischen Charakter wird.

Der einzige andere Hinweis auf ihn kommt einige Jahre später, als Kapitän Levett von einem Treffen mit indianischen Sagamores im Jahr 1624 n. Chr. im Hafen des heutigen Portland, Maine, schreibt, um den Handel zu diskutieren. Levett schreibt:

Dort blieb ich vier Nächte, in denen viele Ureinwohner kamen, darunter Somerset, ein Sagamore, der den Engländern sehr treu geblieben ist und das Leben vieler unserer Nation gerettet hat, einige vor dem Verhungern, andere vor Tötung. (Mack, 171)

Samosets Ruf, auf den Levett verweist, muss aus dem Konto in . gewachsen sein Mourts Beziehung die ein Publikum unter den Engländern gefunden zu haben scheint, deren Interesse an Nordamerika und der Kolonialisierung seit dem Erfolg der Tabakernte von Jamestown immens gewachsen war. Mourts Beziehung wurde 1621 von Robert Cushman (l. 1577-1625 n. Chr.) nach England zurückgebracht und 1622 n. Chr. veröffentlicht und Winslow.

Abschluss

Was mit Samoset geschah, nachdem er das Treffen für den Friedensvertrag arrangiert hatte, ist ebenso unbekannt wie Einzelheiten über sein späteres Treffen mit Levett. Wenn er ein Gefangener von Massasoit war, hielt der Häuptling sein Wort und ließ ihn nach Hause zurückkehren. Wenn er nur zu Besuch war, musste er sein Geschäft für erledigt halten und ging. In den Werken späterer Schriftsteller, die nur das wiederholen, was Bradford und Winslow geschrieben haben, erscheint er in keinem neuen Licht, bis im 19. (l. 1807-1882 n. Chr.) und der Schriftsteller James Fenimore Cooper (l. 1789-1851 n. Chr.), die beide die Vision der amerikanischen Ureinwohner als „edler Wilder“ förderten, ein Begriff, der sowohl auf Samoset als auch auf Squanto angewendet wurde.

Das Melodram von 1808 CE, Die Pilger oder die Landung unserer Vorfahren am Plymouth Rock, weicht von diesem Bild ab und besetzt Samoset als Bösewicht. Nachdem Massasoit die Kolonie nach der Unterzeichnung des Friedensvertrages verlassen hat, versucht Samoset, die junge Frau Juliana durch Verrat zu entführen. Edward Winslow kommt ihr zu Hilfe, wird jedoch verwundet und lässt seine Muskete fallen, und Juliana greift nach der Waffe und flieht, um sich zu einigen nahe gelegenen Klippen zu retten. Samoset verfolgt sie, aber sie schlägt ihn mit dem Kolben von Winslows Muskete, und er fällt von der Klippe in den Tod (Willison, 484).

Wie gut das Stück ankam, ist unbekannt, aber es scheint das einzige Werk zu sein, das Samoset auf diese Weise verwendet. Seit der Veröffentlichung von Mourts Beziehung, und mehr danach Von Plymouth Plantation 1856 n. Chr. veröffentlicht wurde, galt er immer als der „freundliche Indianer“, der Pilger und Indianer zusammenbrachte, um ihren Friedensvertrag zu schmieden. Seit dem frühen 20 Thanksgiving soll gefeiert worden sein, und er bleibt einer der beständigsten Persönlichkeiten der frühen amerikanischen Geschichte und Überlieferung.


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Beschreibung

Das Bay Point Hotel, im Besitz von Francis Cobb II, wurde am 4. Juli 1889 eröffnet.

1902 kaufte die Familie Ricker, Eigentümer und Betreiber des Poland Spring Hotels, das Anwesen und verschönerte das L-förmige Gebäude mit Türmchen, Veranden und Lebkuchendekoration.

Hiram Ricker benannte das Hotel in "The Samoset" um, nach dem Pemaquid-Häuptling, der zu den ersten Menschen gehörte, die Europäer begrüßten.

1911 erwarb die Maine Central Railroad das Hotel. Das Hotel schloss 1969 und brannte am 13. Oktober 1972 vollständig aus.

1978 wurde ein neues Samoset gebaut.

Über diesen Artikel

  • Titel: Samoset-Hotel, Rockland, Ca. 1930
  • Erstellungsdatum: um 1930
  • Betreff Datum: um 1930
  • Stadt: Rockland
  • Bezirk: Knox
  • Bundesland: MICH
  • Medien: Fotodruck
  • Maße: 9 cm x 14 cm
  • Lokaler Code: Slg. 448
  • Sammlung: Drucke von Originalpostkarten der Witteman Brothers Postal Card Company
  • Objekttyp: Bild

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Samoset lebte zu einer bedeutsamen Zeit in unserer Geschichte

Ich applaudiere Emily Burnham für ihren Artikel vom 16. März, der auf Samoset aufmerksam macht, der vor 400 Jahren Kontakt mit den englischen Siedlern in Plymouth aufgenommen hat. Wie wunderbar, dass er endlich seinen Anspruch hat! Als Autor, der gerade eine Biografie über Samoset fertigstellt, glaube ich, dass ich der Geschichte ein paar Details hinzufügen kann.

Samoset war ein Wawenock aus dem Pemaquid-Gebiet. Er sagte den Kolonisten in Patuxet (heute Plymouth, Massachusetts), dass er aus Monhegan stamme, da er wusste, dass sie den Namen wiedererkennen würden, weil es ein beliebtes Ziel für europäische Fischer war. Er lernte Englisch von den Fischern und traf wahrscheinlich Tisquantum (Squanto) in Monhegan, der mindestens zweimal dort war.

Samosets Leben vor und nach dem berühmten Treffen in Plymouth war reich und tragisch zugleich. Er wurde in eine von der Kolonialisierung noch unberührte Welt hineingeboren und starb auf einem Land, das er nicht mehr sein Eigen nennen konnte. Samoset persönlich überlebte immer wieder Traumata und die Todesdrohung, durch Krieg, Seuchen, einen möglichen Entführungsversuch, einen Piratenangriff, einen tödlichen Hurrikan, sowie zahlreiche Konflikte und – ja – den berühmten Spaziergang in die Plymouth Plantation, der wahrscheinlich war ein viel riskanteres Unterfangen, als wir wussten.

Er taucht nur wenige Male in den historischen Aufzeichnungen auf, und doch, wenn wir genauer hinsehen, war sein Fußabdruck wirklich weit verbreitet. Als fünf seiner Verwandten entführt und nach England gebracht wurden, war er dabei. Als englische Abenteurer versuchten, die Popham-Kolonie in Phippsburg zu gründen, war er dabei. Als einige der berühmtesten Entdecker dieser Zeit die Küste der Region besegelten, war er dabei. Als die Wampanoag einen Gesandten brauchten, um mit den Kolonisten von Plymouth Kontakt aufzunehmen, war er wieder da.

Nachdem er geholfen hatte, das Treffen und den Vertrag in Plymouth zu erleichtern, kehrte Samoset nach Pemaquid zurück, wo er eine jahrzehntelange Freundschaft mit englischen Kolonisten einging. Pemaquid wurde zu einem wichtigen internationalen Handelszentrum und lag an der Grenze zwischen englischen und französischen Kolonien, was eine sorgfältige diplomatische Behandlung erforderte. Samoset tauchte noch einige Male in den öffentlichen Aufzeichnungen über Landurkunden auf, obwohl sich sein Konzept des „Verkaufs“ von Land wahrscheinlich stark von unserem unterschied. Zeit seines Lebens bewahrte er den Frieden zwischen seinem eigenen Volk und den Europäern und wurde von allen respektiert.

Sicherlich hat Samoset in einer bedeutsamen Zeit unserer Geschichte gelebt, als Zeuge, Teilnehmer und Führer. Danke, dass Sie ihn ehren.


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Englisch von Fischern gelernt

Samoset erklärte, dass er ursprünglich von der Insel Monhegan stammte, die eine fünftägige Landreise, aber einen Tag mit dem Schiff dauerte, und er dort ein Sagamore, ein geringerer Häuptling oder Lord war. Er war in den letzten acht Monaten in der Region Patuxet gewesen, um den Stamm der Wampanoag zu besuchen, aber er beabsichtigte, in Kürze zu seinem Volk zurückzukehren.

Er hatte Englisch durch den Kontakt mit den englischen Fischern und Händlern gelernt, die die Region Monhegan besuchten. Tatsächlich lernte er sogar einige der Schiffskapitäne und Kommandanten kennen und kannte sie namentlich. Historiker spekulieren, dass Samoset, als er die Pilger begrüßte, die Mayflower im Hafen von Plymouth für nur ein weiteres Fischereifahrzeug gehalten hatte.


Camp Samoset

Mittwoch, 30. November 2016. Als mein guter Kumpel Shai Waisman vorschlug, zu Beginn dieser ganzen Erfahrung einen Blog zu führen, zögerte ich. Shai dachte, es wäre eine Möglichkeit, die Leute auf dem Laufenden zu halten (laut dem ursprünglichen Eintrag, den Shai entworfen hat). Er ließ es entwerfen, entwickelte die Titel (einschließlich “Sussinator”, von dem ich glaube, dass ich es wirklich sehr geschätzt habe) und überließ mir den Rest. Ich war ein paar Wochen im Krankenhaus und habe viel darüber nachgedacht. Und dann ist es einfach passiert. [Nochmals vielen Dank Shai, ich weiß, du weißt, wie sehr ich das geschätzt habe.]

Ich schrieb in der ersten Nacht, in der ich nach Hause kam (13. Mai). Und dann fast 30 Tage hintereinander. Es war eine gute Flucht, kathartisch und half mir, meinen Tag zu füllen, als der Schlaf (wegen der Medikamente) sehr schwer zu bekommen war und viele Gedanken wild liefen. Wie vieles im Leben wurde es langsamer. Das war eine Funktion vieler Dinge. Einschließlich einiger schwieriger Zeiten….etwas Zeit zum Nachdenken…endlich dem Fernsehen nachgeben…intermittierende Medikamente (wie jetzt)…nicht sicher, ob es etwas zu sagen gab….ich wollte nichts sagen. Die Liste kann und wird fortgesetzt. Aber am Anfang, als es eine seltsame Euphorie gab, trotz der Diagnose, dass etwas mit Schmerz und Angst verbunden ist, und so viele Menschen aus so vielen verschiedenen Welten zusammenkamen, um Unterstützung und Liebe zu zeigen (wie ich so glücklich war, dies fast immer zu haben .) 8 Monate und mein ganzes Leben lang) gab es Orte und Dinge, über die ich mir die Zeit nahm, darüber zu schreiben, weil mir diese Orte oder Dinge so wichtig waren/sind. Einer dieser Orte war Camp Samoset in Casco, Maine.

Heute scheint ein geeigneter Tag zu sein, um dies zu verwirklichen und richtig zu reflektieren. Leider ist es bittersüß. Heute früh bin ich mit meinem Bruder nach Boston gefahren, um an einer Gedenkfeier für Arthur Savage teilzunehmen, der zusammen mit seiner Frau Barbara 21 Jahre lang Camp Samoset besaß und leitete. Arthur starb in der Nacht von Thanksgiving (nachdem er seinen Lieblingsurlaub mit seiner Familie verbracht hatte) nach einem einmonatigen Kampf mit einer sehr aggressiven Form von Nierenkrebs. Er war gerade 80 Jahre alt geworden.

Arthur und Barbara hatten im Laufe ihrer Jahre im Camp so viele Camper und Berater nachhaltig und unauslöschlich geprägt. Mein Bruder und ich waren glückliche Empfänger. In erster Linie ein Glück, jeden Sommer zwei Monate als Kinder damit verbringen zu können, Sport zu treiben und an Aktivitäten teilzunehmen, in einer Umgebung, die es dir erlaubt, du selbst zu sein. Ohne den Druck, der mit den anderen 10 Monaten jedes Jahr verbunden ist. Es war mir nie entgangen, dass dies ein Privileg war. Wir hatten noch mehr Glück, als Berater zu bleiben und Dinge zu lernen, an die wir uns heute zweifellos erinnern und die wir heute verwenden. Lektionen über das Leben, die man bei einem Ferienjob oder Praktikum einfach nicht finden konnte. Klingt klischeehaft. Aber es ist wahr. Das waren Jahre, die uns geprägt haben. [Früher schrieb Drew seine organisatorischen Fähigkeiten darauf zurück, dass er bei Tagesausflügen zu Wasser- oder Vergnügungsparks für Dutzende von Campern verantwortlich war Sicherlich wurden alle Kinder im Bus sowohl von als auch von der Reise abgerechnet. Ich auch. Er war wahrscheinlich nicht älter als 17 und brauchte eine eigene Anstandsdame. Ich hatte meiner bescheidenen Meinung nach noch einige weitere “bedeutungsvolle” Erfahrungen, aber wie ich Drew heute sagte, jedem das seine!]. All diese Lektionen und Erfahrungen wurden von Arthur und Barbara ermöglicht. Sie waren direkt verantwortlich für die Lehren oder die Vermittlung der richtigen Leute, die als Vorbilder dienen und die Lehre machen. Ich kann bis heute Dutzende von Momenten und Gesprächen erzählen, von denen ich einige die Augen schließe und zum Tatort transportiert werden kann.

Dies war immer der Fall und wurde heute vollständig angezeigt, als Barbara und Jackie einige der E-Mail-Nachrichten lasen, die im letzten Monat gesendet wurden, als Arthur krank wurde und nicht mehr telefonieren konnte. Die Botschaften waren erstaunlich und eine Hommage an die Art und Weise, wie Arthur (und Barbara) sich benehmen und so viele berührt haben. Ich habe das letzte Mal im Mai mit Arthur gesprochen (von 1-3 Uhr morgens, als ich zum ersten Mal krank wurde). Wir hatten eine Weile nicht gesprochen, aber wir haben schnell aufgeholt, ohne einen Takt zu verpassen, wie es oft bei Lagerbeziehungen der Fall ist. Ich wünschte nur, ich hätte ihm in diesem Moment angemessen für alles gedankt, anstatt noch vor ein paar Wochen eine E-Mail zu senden….

Arthur und Barbara sind auch die Eltern von Jackie und Rob, mit denen ich buchstäblich im Camp Samoset aufgewachsen bin. Wir haben uns alle 1989 kennengelernt (mein erster Sommer war 1988, als die Savages 1989 Samoset kauften). Rob und ich waren 1989, als wir 11 Jahre alt waren, in derselben Koje. Wir waren anfangs nicht die besten Freunde. Tatsächlich waren wir überhaupt keine Freunde. Rob wechselte die Kojen, bis wir 14 waren. Fazit: Ich war ein Idiot und habe ihm Mist gemacht, weil das Camp seinen Eltern gehörte. Die Dinge begannen sich zu ändern, als wir aufwuchsen. Und während der fünf Jahre, die wir gemeinsam als Berater im Camp waren und von Arthur und Barbara Gelegenheiten bekamen, wichtige Funktionen des Camps zu leiten, als wir älter wurden, waren wir unzertrennlich. Dies beinhaltete meine einzige Reality-TV-Erfahrung im Jahr 2000 (im Sommer, als wir das College abschlossen und bevor ich Jura studierte), als Rob und ich aufgrund unserer langjährigen Camp-Erfahrung und unserer Beziehung zu Rhett (dem “original”) – wurden als Berater nicht in Samoset, sondern in einem Camp in New Mexico ausgewählt, das in der Fernsehsendung “Bug Juice” auf dem Disney Channel gezeigt wurde. [Eine weitere Geschichte und eine unglaubliche Erfahrung für sich. Keine Überraschung, Rob (der aktuelle Schauspieler, der in LA lebt) wurde ausgewählt, um mit den Kindern in der Koje zu leben, und stand im Mittelpunkt der Show. Ich lebte allein in einem Zelt und diente als Direktor des Boys’-Lagers gute Cameos, während ich für die LSAT studierte)]. Eine tolle Erfahrung, aber es war nicht Samoset. Wir haben jedoch viele Samoset-Traditionen zu Bug Juice gebracht und sie in bestimmten Teilen der USA für 14-jährige Kinder (die die Show zusammen mit unseren Familien und meiner damaligen neuen Freundin gesehen haben) stellte sich als meine Frau heraus. Und wir heirateten nicht wegen meiner TV-Karriere Jen kam am Sonntag vorbei, um die meisten Episoden zu sehen, von denen ich die meisten 30-45 Sekunden lang mitspielte. Kein DVR im Jahr 2001 und sie normalerweise habe nicht genau aufgepasst).

Es ist kein Zufall, dass ich seit fast 30 Jahren eine enge Beziehung zu Rob und anderen Leuten von Samoset pflege. Ich werde immer. Es war eine wichtige und prägende Zeit in einigen meiner prägendsten Jahre (10-21), und die Lektionen und Erfahrungen begleiten mich täglich bewusst und unbewusst. Ich habe im Camp einige der besten Leute kennengelernt, die ich kenne. Einschließlich der Wilden. Es sind Tage wie heute, an denen man Möglichkeiten, die nicht viele Menschen haben, wirklich zu schätzen weiß.

Danke Arthur (und natürlich Barbara, der ich weiterhin danken werde, wie ich es schon lange hätte sein sollen) für alles, von den zeitlosen Lektionen bis hin zu meiner Freundschaft mit Rob. Danke, dass du mich immer ich sein lässt. Ihr wart und werdet immer eine Familie sein. Es ist ziemlich erstaunlich, dass so viele andere Menschen aus so vielen verschiedenen Orten und Hintergründen die gleiche Meinung teilen. Zu oft können wir uns nicht bis zum Schluss bedanken. Mir ist klar, dass es nicht so sein muss…..

Barbara, Jackie und Rob. Ich denke an dich und bin so dankbar, euch zu haben. Danke für alles, auch für das Teilen von Arthur mit uns allen. Rob hat es heute gut gesagt. Wir sind alle besser dran, wenn wir Arthur kennen, der wirklich einzigartig war.

Ich fühlte mich wirklich geehrt, als Jackie einen Teil der Notiz las, die ich am 17. November (durch Rob) an Arthur geschickt hatte. Es war offensichtlich persönlich und etwas für die Familie. Aber als Jackie verschiedene Nachrichten von so vielen Leuten las, die sich gemeldet hatten, fühlte ich mich so wohl und stolz, dass die Leute laut hören konnten, wie wichtig diese Familie für mich war. Ich brauche keine E-Mail-Erinnerung daran. Aber für diejenigen, die Arthur und die Savage-Familie kannten, freue ich mich, sie zu teilen, weil ich weiß, dass Sie vielleicht genauso denken und fühlen.

Rauben. Bitte bring das deinem Vater mit.

Arthur — Ich habe heute die schrecklichen Neuigkeiten von Rob gehört. Und ich verstehe, dass E-Mail der beste Weg ist, um mit uns in Kontakt zu treten. Schade, denn ich hätte wirklich gerne ein zweistündiges Gespräch mitten in der Nacht genossen, es war großartig, Sie über den Sommer live zu treffen. Wir haben die Bullenscheiße in ungefähr fünf Minuten durchgeschnitten und kamen zu den wichtigen Dingen, wie groß ich als 10-jähriges Kind war, wie oft du mich hättest feuern sollen und die unglaubliche Freundschaft, die ich habe mit Ihrem Sohn (der bald 30 Jahre alt wird).

Sie und Ihre Familie haben mein Leben und die Person, die ich heute bin, massiv und unglaublich positiv beeinflusst. Ich bin mir sicher, es klingt kitschig und kommt zu einer Zeit, in der die Emotionen 100 Meilen pro Stunde in Tausende von Richtungen laufen, aber ich wollte mich bedanken. Ich bin mir nicht sicher, ob ich Ihnen jemals richtig oder unqualifiziert gedankt habe. . . Um ehrlich zu sein, ein richtiges Dankeschön ist unmöglich in Worte zu fassen, wenn man daran denkt, was Lager für mich bedeutet…

Ich kenne viele Leute, die das Privileg hatten, eine großartige Erfahrung zu machen. Und als Kind hatte ich eine tolle Erfahrung. Aber es waren wirklich die fünf Jahre als Beraterin, in denen ich am meisten über mich selbst und das Leben im Allgemeinen lernte und eine besondere Beziehung zu Rob und der gesamten Savage-Familie entwickelte. Danke, dass du das möglich gemacht hast. Du und Barb haben uns Verantwortung übertragen und ich habe so viele Dinge gelernt, die bei der “time Release” waren (dh ich wusste nicht einmal, wie bestimmte Erfahrungen und Momente im Camp in den nächsten Jahren nützlich sein und die Person formen würden würde ich letztendlich werden). Diese 8 Wochen waren meine Lieblingswochen im Jahr. Das war eine Funktion der Atmosphäre, die Sie geschaffen haben, und Ihrer Bereitschaft, uns erfolgreich und scheitern zu lassen. Und ich sage “us”, weil ich mich wie ein Teil deiner Familie fühlte und selten etwas ohne Rob gemacht habe. (Ich erinnere mich noch, als du mich anriefst und sagtest, du würdest mich zu Rob’s 20. Überraschungsgeburtstagsparty einfliegen [übrigens nicht 21, weil Arthur wirklich einzigartig war]. Nicht, dass ich es verpasst hätte, aber dieser Anruf und die Einladung bedeuteten mir die Welt. Und ich bin mir sicher, dass ich damals “zu cool” war, um wirklich uneingeschränkt Danke zu sagen….).

Ich benutze nicht oft einen Elektrorasierer, aber ich war in den letzten 8 Monaten gezwungen, einen zu verwenden, um Infektionen zu vermeiden. Zum Guten oder Schlechten denke ich jedes Mal an dich, wenn es eingeschaltet wird. Sie gehen in den Speisesaal – ein paar Minuten zu spät zum Frühstück – mit dem Elektrorasierer am Kinn. Dann, schneller Vorlauf, und ich denke sofort daran, dass du mich um 1 Uhr morgens im Kühlschrank erwischst, wie du Makkaroni-Salat esse.

Denke an dich. Und danke für alles.

Poetisch, dass Arthurs Elektrorasierer vor der Trauerfeier auf einem Tisch mit Bildern seiner Familie, seiner Enkel und seines Lagers stand.


In den 1890er Jahren schufen Geschäftsleute die Rockland, Thomaston & Camden Street Railway, eine elektrische Überlandbahn, die von Camden über Rockport und Glen Cove mit mehreren Filialen in Rockland nach Owls Head, Thomaston und Warren fuhr. Ein Elektrizitätswerk auf dem Power House Hill in Glen Cove versorgte die Wagen mit Strom und versorgte Haushalte und Unternehmen mit Strom. Es wurde 1920 von der Central Maine Power Company gekauft.

Ebenfalls in den 1890er Jahren baute ein Syndikat von Rockland-Geschäftsleuten das Bay Point Hotel am Jameson's Point mit Blick auf die Owls Head Bay. Das modische Resort zog wohlhabende Sommergäste aus Boston, New York, Philadelphia und Washington, D.C. an. Die Familie Ricker kaufte 1902 das Bay Point Hotel. Sie vergrößerten es, benannten es in Samoset um und fügten es ihrer Hotelkette hinzu. Die Maine Central Railroad kaufte die Samoset in den 1920er Jahren, um den Sommertourismus zu fördern.

William H. Glover, der erfolgreiche Bauunternehmer, der das Bay Point Hotel gebaut hat, baute auch das Gerichtsgebäude von Knox County, den Breakwater Lighthouse, Geschäftsgebäude, viele schöne Häuser in Rockland und große Sommerhäuser auf den Inseln. In seinem eigenen Spezialwindjammer transportierte er Bauholz und Baumaterial zu den Inseln.


Heute vor 400 Jahren traf ein Wabanaki-Mann als erster indigener Mensch Mayflower-Siedler

Der 16. März 2021 markiert den 400. Jahrestag eines Treffens, das für die Entwicklung der Vereinigten Staaten von entscheidender Bedeutung war und an dem ein Wabanaki-Mann aus dem späteren Maine beteiligt war.

Trotz der Bedeutung dieses Treffens werden jedoch in den meisten Klassenzimmern im ganzen Land nur wenige Schüler über Samoset unterrichtet, den Mann aus dem Osten der Abenaki, der 1621 als erster indigener Mensch Kontakt mit den Siedlern in der Plymouth Colony aufnahm, heute besser bekannt als die Pilgrims.

Vielmehr erfahren die meisten Schulkinder etwas über Tisquantum, besser bekannt als Squanto, den Patuxet-Mann, der die zweite indigene Person war, die die Pilger traf und der später dank seiner . eine viel engere Verbindung zwischen Eingeborenen und Kolonisten wurde, als Samoset jemals war Fließendes Englisch.

Aber Samoset war der Erste, so David Silverman, Geschichtsprofessor an der George Washington University und Autor von „This Land Is Their Land: The Wampanoag Indians, Plymouth Colony, and the Troubled History of Thanksgiving“.

„Er hat den ersten Kontakt mit den Mayflower-Kolonisten hergestellt, und dann übernimmt Squanto mit seinen besseren Englischkenntnissen sehr bald die Führung, und Samoset verabschiedet sich“, sagte Silverman. „Aber Samoset, ein Abenaki-Mann, war der Erste.“

Laut Silverman war Samoset ein Mitglied der Eastern Abenaki, damals ein Netzwerk lose verbundener Gruppen indigener Völker, die entlang und zwischen den Flüssen Kennebec und Androscoggin lebten. Sie waren Teil des breiteren Wabanaki-Volkes, zu dem unter anderem die Penobscot, Passamaquoddy, Mi’kmaq und Maliseet gehören.

Obwohl es nur sehr wenige Details über seinen Hintergrund gibt, ist bekannt, dass Samoset irgendwann an der Küste von Maine lebte und genug Englisch sprach, um mit den Kolonisten zu kommunizieren. Silverman vermutet, dass Samoset wahrscheinlich mit anderen weißen Siedlern in Neuengland zu tun hatte, wie der Popham-Kolonie im heutigen Phippsburg und mit der englischen Fischereiflotte im Golf von Maine. Er vermutet auch, dass Samoset wahrscheinlich langjährige Verbindungen zum Volk der Wampanoag hatte, dem Stamm, dessen Mitglieder dort lebten, wo die Mayflower-Kolonisten 1620 landeten.

Das ist wahrscheinlich der Grund, warum Massasoit, der Anführer der Wampanoag-Konföderation, Samoset als erste indigene Person rekrutierte, die den Mayflower-Kolonisten erste diplomatische Kontakte gewährte. Mehrere Monate nach der Ankunft der Kolonisten hatte die Wampanoag sie vorsichtig und in sicherer Entfernung beobachtet. Andere, frühere europäische Siedler in Neuengland hatten indigene Völker gewaltsam angegriffen, Dörfer überfallen und Menschen ermordet, daher war Massasoit verständlicherweise vorsichtig.

„Im Frühjahr 1621 hatte Massasoit beschlossen, dass es an der Zeit war, sich zu melden. Er hatte zwei Leute in seiner Gruppe, die Englisch sprechen konnten, aber er hält Squanto in Reserve und beschloss, Samoset zuerst loszuschicken“, sagte Silverman. „[Samoset] sagt den Kolonisten nicht, woher er genau kommt, aber er sagt ihnen, dass er ‚aus dem Osten‘ kommt, was im Wesentlichen Maine bedeutet.“

Nachdem Squanto das Bild betritt, geht Samoset und kehrt anscheinend in das heutige Maine zurück. Er taucht nur noch einmal in allen bekannten Dokumenten auf, in einer Aufzeichnung, die ein Jahr später von einem englischen Kapitän zur See namens Christopher Leavitt geführt wird. Samoset nutzte immer noch seine Englischkenntnisse und vermittelte Beziehungen zwischen Leavitts Expedition und den Ureinwohnern. Danach ist fast nichts mehr über sein Leben bekannt, obwohl angenommen wird, dass Samoset irgendwann in den 1650er Jahren starb.

Silverman sagte, dass diese frühen Begegnungen trotz der dunklen Details, die sowohl Samosets Leben als auch viele andere Interaktionen zwischen indigenen Völkern und europäischen Siedlern zu dieser Zeit umgaben, einen enormen Einfluss auf die Zukunft hatten. Dass es ein Wabanaki-Mann war, der eine Reihe von Ereignissen in die Tat umsetzte, die die Welt unwiderruflich verändern würden, hat für den heutigen Wabanaki und für Mainers im weiteren Sinne eine noch tiefere Bedeutung.

„Das sind zutiefst folgenreiche Dinge“, sagte Silverman. „Wenn die Dinge zwischen den Ureinwohnern und den Mayflower-Siedlern nach Süden gegangen wären, wie in Popham oder in Roanoke, hätte die Kolonie auf keinen Fall überlebt. Diese Dinge hätten den Lauf der Geschichte verändert. Dies sind Ereignisse, die für die kommenden Jahrhunderte Nachhall haben.“


Am 16. März 1621, nur etwa 4 Monate nach der Landung in Plymouth Rock und der Gründung ihrer neuen Kolonie in der damaligen Plymouth Colony (jetzt Massachusetts und Maine), waren die Pilger, die auf dem Atlantik über den Atlantik gereist waren Maiblume hatte ihren ersten freundschaftlichen Kontakt mit einer einheimischen Person, und dieser Kontakt war ein ziemlicher Schock! Am 16. März 1621 schlenderte Samoset, ein Mitglied des Abenaki Sagamore Volkes, einfach in das Pilgerdorf und begrüßte die Pilger auf Englisch! Samoset war noch nicht fertig damit, die Kolonisten zu erschrecken…

Tiefer Graben

Das erste, was Samoset nach seiner Begrüßung verlangte, war eine Bitte um Bier. (Wir können uns das nicht ausdenken.) Der polyglotte Indianer hatte Englisch von Fischern gelernt, die fast 100 Jahre lang die Küsten Neuenglands und Kanadas besuchten, bevor die Pilger die erste englische Kolonie in Neuengland gründeten. (Virginia-Kolonien in Jamestown waren den Pilgern 13 Jahre voraus.)

“Interview von Samoset mit den Pilgern”, Buchstich, 1853

Die Pilger hatten bereits Spuren von Indianern gesehen, als sie die Gegend erkundeten, bevor sie einen Ort für ihr erstes Dorf wählten, darunter Grabhügel und Hügel mit Maisvorräten. Sie hatten sich etwas vom Mais abgenommen, um die Samen im Frühjahr als eigene Ernte zu verwenden. Bei anderen Gelegenheiten waren amerikanische Ureinwohner geflohen, als sie von den Pilgern entdeckt wurden, und bei mindestens einer Gelegenheit hatten die Ureinwohner Pfeile auf die „Eindringlinge“ geschossen und im Gegenzug einige Handfeuerwaffen ausgelöst.

Samoset blieb über Nacht bei seinen erstaunten Gastgebern und kehrte ein paar Tage später mit 5 anderen Indianern zurück, die einige Pelze für den Handel trugen. Während sich die Kolonisten bei dieser ersten Gelegenheit weigerten, Handel zu treiben, kehrte Samoset am 22. Pilger. Squanto, besser bekannt als Tisquantum, war 1614 von einem englischen Kapitän/Explorer entführt und als Sklave in Malaga, Spanien, verkauft worden. (Notiz: Der Autor war in Malaga, einer wirklich malerischen und schönen Stadt.) Von europäischen Mönchen erzogen und dann nach England geschickt, wurde Squanto zurück in Nordamerika abgesetzt, um in seine Heimat zurückzukehren, fand jedoch seinen gesamten Stamm durch Krankheit ausgelöscht vor er als einziger verbleibender Patuxet. Squanto sprach viel fließender Englisch als Samoset und wurde zu einer legendären Figur in der stilisierten Nacherzählung der Pilger und ihrer Abenteuer und Mühen beim Aufbau der Plymouth Colony, insbesondere in einer wichtigen Rolle, die ihm in dem hoch mythologisierten "First Thanksgiving" zugeschrieben wird.

Das erste Erntedankfest 1621, Öl auf Leinwand von Jean Leon Gerome Ferris (1899). Das Gemälde zeigt weit verbreitete Missverständnisse über das Ereignis, die bis in die Neuzeit andauern: Pilger trugen solche Outfits nicht, und die Wampanoag sind im Stil der amerikanischen Ureinwohner der Great Plains gekleidet.

Samoset soll 1624 von Christopher Levett, einem englischen Kapitän zur See, an Bord eines Schiffes im Hafen von Portland, Maine, unterhalten worden sein. Es wird geschätzt, dass Samoset 1653 in Bristol, Maine, gestorben ist. Samoset hatte sich auch zwischen den Pilgern und anderen wichtigen Führern der amerikanischen Ureinwohner vorgestellt und fungierte als eine Art Botschafter zwischen den Weißen und den Indianern.

Ein Bericht von 1622 über Samosets Interaktion mit den Pilgern ist in Mourt’s Beziehung, eine Broschüre mit dem offiziellen Titel A Relation oder Journal of the Beginning and Proceedings of the English Plantation Settled at Plimoth in New England, geschrieben von Edward Winslow und William Bradford, eine Hauptquelle für unser Wissen über die Geschichte der Pilger in Plymouth. Warum trägt das Heft den Namen „Mourt“? Weil der Bericht fälschlicherweise jemandem namens George Morton (alias George Mourt) zugeschrieben wurde, der ein Puritaner war, der mit denselben Leuten zusammengearbeitet hatte, die auf der Mayflower segelten, aber Morton unternahm erst 1623 seine eigene Reise nach Plymouth und starb im nächsten Jahr.

Frontispiz, Mourt’s Beziehung, veröffentlicht in London, 1622

Die Ureinwohner Amerikas spielten eine große Rolle bei der erfolgreichen Kolonisierung Nordamerikas durch Europäer, manchmal freiwillig auf freundliche Weise, manchmal durch die Etablierung des Handels. Europäische Siedler haben von den amerikanischen Ureinwohnern sicherlich viel über das Land und die Möglichkeiten zum Überleben gelernt, insbesondere über die Verwendung von Mais als Nahrungspflanze.

Frage an Studierende (und Abonnenten): Welchen amerikanischen Ureinwohner verbinden Sie am meisten mit freundschaftlichen Beziehungen zu weißen europäischen Siedlern? Wurden Sie in der Grundschule über Samoset unterrichtet? Wie wäre es mit Squanto? Bitte teilen Sie uns dies im Kommentarbereich unter diesem Artikel mit.

1911 Illustration von Tisquantum (“Squanto”), das den Plymouth-Kolonisten beibringt, Mais zu pflanzen.

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Historische Beweise

Weitere Informationen finden Sie unter…

Seelye Jr., James E. und Shawn Selby, Herausgeber. Nordamerika gestalten. ABC-CLIO, 2018.

Das in diesem Artikel vorgestellte Bild, eine Karte der Plymouth-Kolonie von Hoodinski, ist unter der Creative Commons-Lizenz Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported lizenziert.

Über den Autor

Major Dan ist ein pensionierter Veteran des United States Marine Corps. Er diente während des Kalten Krieges und hat viele Länder auf der ganzen Welt bereist. Vor seinem Militärdienst absolvierte er ein Studium der Soziologie an der Cleveland State University. Nach seinem Militärdienst arbeitete er als Polizist und erreichte vor seiner Pensionierung den Rang eines Hauptmanns.


Schau das Video: Squantos Story