Geschichte von Aramis - Geschichte

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Araner

Einer, der von den Aran-Inseln stammt, die vor der Westküste Irlands liegen, direkt vor der Einfahrt zur Galway Bay.

(IX-57: dp. 147; 1. 106'5"; T. 25'2"; dr. 10'6"; s. 8 K.)

Faith – eine 1926 in Essex, Massachusetts, von den Arthur D. Story Shipyards gebaute Hilfsketsch mit Holzhülle – wurde im Juni 1934 von Filmregisseur John Ford erworben, renoviert und zu Ehren der Aran-Inseln in Araner umbenannt Die Familie seiner Frau war gekommen. In den 1930er Jahren diente die Yacht, "ein beeindruckendes Symbol für den Reichtum und die Macht ihres Besitzers", als Ort, an dem Ford in Gesellschaft von Freunden dem Trubel Hollywoods entfliehen konnte. Der berühmte Filmregisseur wurde im September 1934 zum Lieutenant Commander in der United States Naval Reserve ernannt und nutzte laut einem seiner Biographen Araner vor Baja California für Geheimdienstoperationen. 1940 lobte der Kommandant des 11. Marinedistrikts Ford für seine Initiative zur Sicherung wertvoller Informationen über diese Region.

Nach seiner Einberufung in den aktiven Dienst im Sommer 1941 hatte Ford jedoch wenig Verwendung für seine Yacht. Kurz darauf veranlasste Amerikas Eintritt in den 11. Weltkrieg im Dezember 1941 die Marine, viele Privatschiffe, darunter die Araner, für lokale Patrouillenaufgaben zu erwerben. Die Araner wurde am 27. Januar 1942 in einem Bare-Boat-Charter übernommen und an die Marine in der Sektionsbasis in San Diego, Kalifornien, übergeben. Als sonstige Hilfskraft klassifiziert und mit der Bezeichnung IX-57 wurde sie am 26. Februar 1942. Zunächst dem 11. Marinedistrikt und dann am 23. Juli 1942 der Western Sea Frontier zugeteilt, operierte die Ketch von San Diego aus die meiste Zeit unter Segelkraft und patrouillierte vor Guadalupe und San Clemente Islands.

Nach Beendigung ihrer Pflichten unter dem Commander Western Sea Frontier zurück in die Streitkräfte des 11. Marinedistrikts versetzt, wurde Araner am 1. und ihre Besatzung auf YAG-6 übertragen. Am 12. Juli 1944 an Frau John Ford geliefert, wurde Araner am 14. Oktober 1944 von der Navy-Liste gestrichen.

Ford setzte die Yacht weiterhin ein, bis er aufgrund steigender Betriebskosten ihn ca. 1971 zum Verkauf veranlasste. Von Fran M. Dimond aus Honolulu erworben, behielt das Boot seinen Namen bis 1974, als es vom San Marino Travel Service gekauft wurde. Noch immer in Honolulu heimportiert, erhielt sie ihren ursprünglichen Namen zurück, Djammer, Faith in or about 1975. Kurze Zeit später wurde sie wieder in Wind'ne umbenannt, wurde von der Guam Rent-a-Car Company übernommen und diente als ein Touristentransportschiff bis in die frühen 1980er Jahre.


Die drei Musketiere

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Die drei Musketiere, Roman von Alexandre Dumas père, erschienen auf Französisch als Les Trois Mousquetaires im Jahr 1844.

ZUSAMMENFASSUNG: Ein historischer Roman, der die Abenteuer von vier fiktiven verwegenen Helden erzählt, die unter den französischen Königen Ludwig XIII. und Ludwig XIV. lebten, die im 17. und frühen 18. Jahrhundert regierten. Zu Beginn der Geschichte kommt D’Artagnan aus der Gascogne nach Paris und wird in drei Duelle mit den drei Musketieren Athos, Porthos und Aramis verwickelt. Die vier werden so enge Freunde, dass, wenn D’Artagnan eine Ausbildung als Kadett absolviert, was er tun muss, bevor er Musketier werden kann, jeder seiner Freunde abwechselnd Wache mit ihm teilt. Die waghalsigen Eskapaden der vier Genossen spielen sich vor dem Hintergrund höfischer Intrigen um den mächtigen Kardinal Richelieu ab.

Dumas schrieb zwei Fortsetzungen, die D’Artagnan und die drei Musketiere betrafen: Vingt und Après (1845 Zwanzig Jahre danach) und Le Vicomte de Bragelonne ou, dix ans plus tard (1848–50 Der Vicomte de Bragelonne oder Zehn Jahre später). Die drei Musketiere wurde auch mehrfach für den Film adaptiert.

DETAIL: Die drei Musketiere ist das berühmteste von rund 250 Büchern aus der Feder des produktiven Autors und seiner 73 Assistenten. Alexandre Dumas arbeitete mit dem Geschichtsprofessor Auguste Maquet zusammen, dem oft die Prämisse und sogar der erste Entwurf von Les Trois Mousquetaires, obwohl der Text, wie alle seine anderen, sehr schnell und locker mit der historischen Erzählung spielt.

D’Artagnan, der Held, ist ein Gascon, ein junger Mann, der in jeder Hinsicht das hitzköpfige Stereotyp der Béarnais verkörpert. Nur mit einem Empfehlungsschreiben an M. de Tréville, dem Anführer der Musketiere von König Ludwig XIV., und seinen erstaunlichen Fähigkeiten im Umgang mit dem Schwert bewaffnet, schlägt dieser unvergleichliche Jüngling eine Schneise durch das Paris des 17. Jahrhunderts und darüber hinaus auf der Suche nach seinem Glück.

Die Beständigkeit der Texte von Dumas liegt in der Vitalität, die er seinen Figuren einhaucht, und in seiner Beherrschung des römischen Feuilletons, gespickt mit Teasern und Cliffhangern. Die drei Musketiere ist eine Romanze par excellence, und das Tempo der Erzählung nimmt den Leser mit auf eine wahnsinnige Reise. Die Stärke der Charaktere, von den „Drei Musketieren“ selbst bis hin zu Kardinal Richelieu und der giftigen „Mylady“, braucht kaum hervorgehoben zu werden, so sehr haben sie sich alle in der westlichen Kultur verwurzelt. Das Charisma von Dumas' prahlerischem jungen Gascon bleibt sicherlich ungebrochen.


Wer war der Mann mit der eisernen Maske?

Während der Regierungszeit von König Ludwig XIV. verbrachte ein rätselhafter Mann mehrere Jahrzehnte in der Bastille und anderen französischen Gefängnissen. Niemand kannte seine Identität oder warum er im Gefängnis war. Noch seltsamer, niemand wusste, wie er aussah – der Gefangene wurde nie ohne eine schwarze Samtmaske gesehen, die sein Gesicht bedeckte. Der anonyme Gefangene hat seitdem unzählige Geschichten und Legenden inspiriert. Die Schriften von Voltaire und Alexandre Dumas haben dazu beigetragen, den Mythos zu verbreiten, dass seine Maske aus Eisen bestand. Die meisten Historiker sind sich jedoch einig, dass er existierte. Wer war er also?

Hunderte von verschiedenen Kandidaten wurden vorgeschlagen, von einem Mitglied der königlichen Familie über einen in Ungnade gefallenen französischen General bis hin zum Dramatiker Molière. Dennoch deuten Beweise darauf hin, dass nur zwei Gefangene im gleichen Zeitraum wie die “Mask” in Haft waren: Ercole Matthiole und Eustache Dauger. Matthiole war ein italienischer Graf, der entführt und inhaftiert wurde, nachdem er Ende der 1670er Jahre versucht hatte, Ludwig XIV. Er war ein langjähriger Gefangener und sein Name ähnelt “Marchioly”—, der Deckname, unter dem die Maske begraben wurde. Noch überzeugender ist, dass Louis XV und Louis XVI beide angeblich sagten, die Maske sei ein italienischer Adliger.

Leider starb Matthiole wahrscheinlich 1694, mehrere Jahre zu früh, um die Maske zu sein. Vor diesem Hintergrund weisen viele auf den rätselhaften Eustache Dauger als wahrscheinlicheren Täter hin. Sein Haftbefehl von 1669 enthielt einen Brief eines königlichen Ministers, in dem er die Gefängniswärter anwies, seinen Kontakt zu anderen einzuschränken und ihn mit dem Tod zu bedrohen, wenn er nur ein Wort spricht, außer über seine tatsächlichen Bedürfnisse.” Dauger wurde häufig zwischen mehreren Gefängnissen geführt und wurde einmal in einem überdachten Stuhl transportiert, damit Passanten sein Gesicht nicht sehen konnten. Obwohl Dauger ein beliebter Kandidat für die Rolle der Maske ist, wissen Historiker immer noch nicht, wer er war oder ob sein Name ein Pseudonym war. Einer Theorie zufolge war er ein einfacher Kammerdiener, der in einen politischen Skandal verwickelt war, aber er wurde auch als ausschweifender Adliger, gescheiterter Attentäter und sogar als Zwillingsbruder von Louis XIV identifiziert.

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Artemis-Tempel in Ephesus

Der Artemis-Tempel in Ephesus befand sich an der Westküste Kleinasiens (der heutigen Türkei) und wurde im 6. Jahrhundert v. Chr. erbaut. Seine enorme Größe, doppelt so groß wie andere griechische Tempel einschließlich des Parthenon, wurde bald als eines der Sieben Weltwunder der Antike angesehen.

Der große ionische Tempel wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. durch einen absichtlichen Brand zerstört und dann wieder aufgebaut. 267 n. Chr. Nochmals wieder aufgebaut, wurde es 401 n. Chr. zum letzten Mal von einem christlichen Mob abgerissen. Heute erinnern nur noch die Fundamente und eine einsame Säule an den Ort, an dem einst der größte Tempel des antiken Mittelmeerraums stand.

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Artemis & Ephesus

Ephesus (oder Ephesos) war eine griechische Kolonie an der Ostküste Kleinasiens, die im 8. 1200 v. Die griechische Göttin Artemis (Diana für die Römer) war für die Epheser besonders wichtig, tatsächlich wurde ihr Geburtsort von ihnen als nahegelegenes Ortygia angesehen (für andere Griechen war es Delos). Artemis war die Göttin der Keuschheit, der Jagd, der wilden Tiere, der Wälder, der Geburt und der Fruchtbarkeit. Der Kult der Göttin in Ephesus umfasste östliche Elemente (entlehnt von Göttinnen wie Isis, Kybele und der "Herrin der Tiere"), ebenso wie ihre Darstellung in der Kunst, wobei überlebende Statuen, anders als anderswo in Griechenland, mit Eiern bedeckt waren Symbole ihrer Rolle als Fruchtbarkeitsgöttin. Daher wird die in Ephesus verehrte Göttin oft als Artemis Ephesia bezeichnet.

Die Stadt hatte ein Auf und Ab mit dem benachbarten Königreich Lydia, widerstand vielen Angriffen, absorbierte aber gleichzeitig einige kulturelle Elemente. Der lydische König Krösus (reg. 560-546 v. Chr.) eroberte Ephesus zwischen 560 und 550 v. Chr. und finanzierte dann den Bau neuer Gebäude, darunter einen großen neuen Tempel für die Artemis oder, wie der griechische Historiker Herodot es ausdrückte, „weihte viele“ ein Säulen" (Geschichten, 1.92). Ein interessanter archäologischer Fund an dieser Stelle war eine Säulentrommel mit der Inschrift „vom Krösus geweiht“.

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In Ephesus gab es im Laufe der Jahrhunderte bereits mehrere Versionen des Tempels, und Herodot beschreibt, wie die Epheser in einer verzweifelten und wie sich herausstellenden Hoffnung auf ihre Hingabe ein 1243 Meter langes Seil zwischen dem alten Tempel und der Stadt spannen der ganzen Stadt an Artemis würde sie vor den Lydern retten.

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Der Tempel

Der prächtige neue ionische Tempel wurde laut dem römischen Schriftsteller Plinius des Älteren aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., dem Meisterarchitekten Chersiphron von Knossos, überwacht, während Strabo, der griechische Geograph (ca. 64 v gehen sowohl zu Chersiphron als auch zu seinem Sohn Metagenes. Möglicherweise haben beide Figuren jedoch tatsächlich im 8. Jahrhundert v. Chr. gelebt und waren daher an der allerersten Version des Tempels beteiligt. Dennoch wird eine Abhandlung über den Tempel aus der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Chersiphron und Metagenes zugeschrieben. Vitruv, der römische Architekt und Schriftsteller aus dem 1.

Begonnen c. 550 v. Chr. dauerte die Fertigstellung des Marmortempels 120 Jahre, und wie seine Vorgänger war er der Artemis geweiht und wurde manchmal als Artemisium (oder Artemision) bezeichnet. Wie die meisten Tempel der Göttin in der griechischen Welt befand er sich nicht weit von der Stadt entfernt, da Artemis angenommen wurde, dass sie über Grenzen (physische oder andere), wilde Vegetation, Tiere und die Natur im Allgemeinen herrscht. Laut Plinius dem Älteren in seinem Naturgeschichte (36,97), der Tempel maß 129,5 Meter (425 ft) in der Länge und war 68,6 Meter (225 ft) breit, fast doppelt so groß wie der Parthenon aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. in Athen (69,5 x 30,9 m). Es hatte 127 Säulen mit einer Höhe von 18,3 Metern und einem Durchmesser von 1,2 Metern. Die Säulen waren an allen vier Seiten doppelreihig angeordnet, acht oder neun an den Schmalseiten und 20 oder 21 an den Längsseiten. Diese Säulen an den Fassaden waren mit Relieffiguren aus der griechischen Mythologie verziert.

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Der dekorative Fries des Tempels trug Szenen mit Amazonen, die in der griechischen Mythologie vor Herkules in Ephesus Schutz gesucht haben sollen. Die Architravblöcke über den Säulen wiegen schätzungsweise jeweils 24 Tonnen, und die technische Meisterleistung, mit der sie an Ort und Stelle waren, führte dazu, dass die Epheser glaubten, es sei das Werk von Artemis selbst. Nach Vitruv in seinem Über Architektur (2.9.13) war die Kultstatue der Artemis, die im Tempel stand (und für die das ganze Projekt eigentlich begonnen wurde), aus Zedernholz.

Die Fundamente des Tempels haben einige Aufmerksamkeit erhalten, zuerst von Plinius dem Älteren, der den Ingenieur und Bildhauer Theodorus von Samos dafür lobt, dass er sie auf sumpfigem Boden vorbereitet und so die Auswirkungen von Erdbeben gemildert hat. Plinius stellt auch fest, dass abwechselnde Schichten von Schaffellen und verpackter Holzkohle verwendet wurden, um die notwendige Stabilität zu bieten, um das massive Gewicht der Strukturen zu tragen, die darauf gebaut werden sollen. Ausgrabungen an der Stätte im Jahr 1870 n. Chr. zeigten tatsächlich, dass die Fundamente des Tempels aus Schichten einer weichen Mörtelsubstanz und Holzkohle bestanden. Schichten von Marmorsplittern und Holzkohle wurden auch bei Ausgrabungen des 20.

Zerstörung & Wiederaufbau

Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde der Tempel, der teilweise von Krösus finanziert wurde, durch ein Feuer zerstört, das von einem Mann namens Herostratus absichtlich gelegt wurde, der zu einem der berüchtigtsten Brandstifter der Geschichte wurde und sein einziges Ziel war, das Verbrechen zu begehen. Laut dem griechischen Schriftsteller Plutarch (ca. 45-125 n. Chr.) in seiner Biographie über Alexander den Großen wurde der große mazedonische Führer am selben Tag geboren, an dem der Artemistempel um den 21. von Hekatombaeon). Plutarch erinnerte sich daran, dass Artemis die Göttin der Geburt war und bemerkte:

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Es war dieser Zufall, der Hegesias von Magnesia zu einem Witz inspirierte, der flach genug war, um das Feuer zu löschen: Er sagte, es sei kein Wunder, dass der Artemis-Tempel zerstört wurde, da die Göttin damit beschäftigt sei, sich um die Geburt Alexanders zu kümmern. Aber diejenigen der Magier, die damals in Ephesus waren, deuteten die Zerstörung des Tempels als Vorbote einer viel größeren Katastrophe, und sie rannten durch die Stadt, schlugen sich ins Gesicht und riefen, dass dieser Tag eine große Geißel und ein großes Unglück für Asien gebracht habe . (254)

Trotz dieser düsteren Vorhersagen wurde der Tempel an derselben Stelle und nach dem gleichen Design wie das Original wieder aufgebaut, laut Strabo noch besser (Geographie, 14.1.21). Ausgrabungen haben jedoch ergeben, dass der hellenistische Tempel etwas kleiner war als sein Vorgänger und etwa 105 x 55 Meter (344 x 180 ft) mit Säulen von 17,65 Meter (58 ft) Höhe misst. Außerdem wurde die neue Version auf eine höhere Basis gestellt, um den Tempel imposanter zu machen. Der verantwortliche Architekt war laut Vitruv entweder Kheirocrates oder Deinokrates. Strabo merkt auch an, dass Alexander, der Ephesus im Jahr 334 v. Die Epheser lehnten das Angebot ab, ein namenloser Mann erklärte, dass es nicht richtig sei, dass ein Gott einem anderen Gott Geschenke macht, und stattdessen bezahlten die Epheser selbst dafür, indem sie eine Sammlung des persönlichen Schmucks der Bürger hatten.

Die sieben Wunder

Einige der Denkmäler der Antike beeindruckten Besucher von nah und fern mit ihrer Schönheit, ihrem künstlerischen und architektonischen Ehrgeiz und ihrer schieren Größe, dass ihr Ruf als Muss wuchs (Themen) Sehenswürdigkeiten für den antiken Reisenden und Pilger. Sieben solcher Denkmäler wurden zur ursprünglichen „Bucket List“, als antike Schriftsteller wie Herodot, Kallimachus von Kyrene, Antipater von Sidon und Philo von Byzanz Shortlists der schönsten Sehenswürdigkeiten der Antike zusammenstellten. Der Artemis-Tempel von Ephesus hat es aufgrund seiner Größe und Schönheit auf die etablierte Liste der Sieben Weltwunder geschafft. Auch die Lage direkt am Meer (das sich seit der Antike um mehrere Kilometer zurückgezogen hat) muss zur faszinierenden Wirkung des Gebäudes beigetragen haben. Tatsächlich wurde der Artemis-Tempel von denen, die ihn gesehen hatten, oft als das größte der sieben Wunder bezeichnet. Plinius der Ältere beschrieb den Tempel als „das wunderbarste Denkmal der græzischen Pracht“ (Naturgeschichte, 36,97). Pausanias, der griechische Reiseschriftsteller des 2. Beschreibung von Griechenland, beschrieb die Größe des Tempels als „alle Gebäude unter den Menschen übertreffend“ (4.31.8).

Ephesus blieb bis in die Römerzeit eine wichtige Stadt und wurde nach 129 v. Chr. Zur Hauptstadt der römischen Provinz Asia. Dieser Wohlstand erregte jedoch unwillkommene Aufmerksamkeit, und der Tempel der Artemis wurde von den Goten während ihrer Invasion in der Ägäis ca. 267 n. Chr. Obwohl später wieder aufgebaut oder restauriert, zerstörte ein christlicher Mob, inspiriert durch das Dekret des römischen Kaisers Theodosius I. (reg. 379-395 n. Chr.) gegen heidnische Praktiken im Jahr 393 n. Chr., den Tempel endgültig im Jahr 401 n. Chr. In den folgenden Jahrhunderten wurde das Gebiet allmählich durch die regelmäßigen Überschwemmungen des nahe gelegenen Flusses Kaystros mit Schlick bedeckt, auch wenn Ephesus selbst eine wichtige byzantinische Stadt blieb, bis es 1304 n. Chr. Von den Türken erobert wurde.

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Der Tempel der Artemis wurde nicht vergessen, und im Mittelalter entstand eine Tradition, dass einige der Säulen der Hagia Sophia in Konstantinopel geplündert wurden, aber der bekannte byzantinische Spezialist Cyril Mango weist darauf hin, dass diese Idee absurd ist. Gewiss wurden Blöcke aus dem Tempel in vielen Gebäuden in Ephesus wiederverwendet, eine gängige Praxis in der Antike.

Die legendäre Pracht des Artemis-Tempels war so groß, dass es die allererste antike Stätte war, nach der westliche Archäologen des 19. Es wurde 1869 CE von John Turtle Wood gefunden. Ausgrabungen begannen unter der Schirmherrschaft des British Museum in London, und sie entdeckten mehrere wichtige Artefakte wie feine Marmorfiguren der Artemis Ephesia aus dem 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. Die Überreste des großen Tempels wurden ebenfalls gefunden, und während einer weiteren Reihe von Ausgrabungen aus dem Jahr 1904 n. Chr. wurden weitere Details enthüllt. Die ältesten Artefakte, typische Votivgaben aus Edelmetallen, stammen aus dem 7. Jahrhundert v. Mehrere Kapitell- und Säulenstücke wurden aus der Version des Tempels aus dem 6. Jahrhundert n. Chr. entdeckt, während einer der besten Funde eine prächtig geschnitzte Säulentrommel aus der hellenistischen Version war. Die Trommel mit mehreren Relieffiguren, darunter Hades, Persephone und Hermes, befindet sich heute im British Museum. Heute sind vom Tempel nur noch seine Fundamente übrig geblieben, und eine einzige Säule wurde aus zusammengesetzten Überresten errichtet, die dem Ort, der einst eine der wundersamsten der Antike war, eher einen melancholischen Ausdruck verleiht, als dass er den Eindruck verlorener Größe vermittelt Mittelmeer.


Es gibt 28 Volkszählungsdatensätze für den Nachnamen Aramis. Wie ein Fenster in ihr tägliches Leben können Ihnen die Aramis-Volkszählungsaufzeichnungen sagen, wo und wie Ihre Vorfahren gearbeitet haben, ihren Bildungsstand, ihren Veteranenstatus und mehr.

Es gibt 34 Einwanderungsdatensätze für den Nachnamen Aramis. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

Für den Nachnamen Aramis sind 4 Militäraufzeichnungen verfügbar. Für die Veteranen unter Ihren Aramis-Vorfahren bieten Militärsammlungen Einblicke, wo und wann sie dienten, und sogar physische Beschreibungen.

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Es gibt 34 Einwanderungsdatensätze für den Nachnamen Aramis. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

Für den Nachnamen Aramis sind 4 Militäraufzeichnungen verfügbar. Für die Veteranen unter Ihren Aramis-Vorfahren bieten Militärsammlungen Einblicke, wo und wann sie dienten, und sogar physische Beschreibungen.


Aramis ( 1965 ) von Aramis

Google "Herbal. Leder. Chypre.", und Sie sehen das Bild einer unscheinbaren Flasche, die mit Kleinbuchstaben und einem goldenen Plastikverschluss verziert ist. Aramis IST die Definition.

Selbst neu formuliert, um die Kanten zu mildern, gibt es einen Grund, warum dieser treue Spieler 55 Jahre später immer noch im Spiel ist.

Bei wärmerem Wetter mit Vorsicht tragen, da die Kreuzkümmelnote das Potenzial hat, Ihre Haare zurückzublasen. Unter normalen Bedingungen beruhigt sich Aramis etwa 10 Minuten nach dem ersten Sprühen.

Einige mögen Aramis als veraltet verurteilen, aber wenn Sie nach über 50 Jahren immer noch einen 20-Pfund-Schlitten schwingen, machen Sie sich sowieso wirklich Sorgen über die Meinung anderer?

Aramis, dieser holzige Lederer riecht heutzutage nicht irgendwie nach Old Man?
Vielleicht.

Wenn ich es eine Weile nicht getragen habe, erinnere ich mich an Aramis als eine Mischung aus Walnusswurzelholz und dunkelbraunem Leder, den uralten Großvater von tausend Chypres. Und genau das ist es irgendwie.

Aramis stammt aus dem Jahr 1964, das in vielerlei Hinsicht ein ziemlich dunkles Jahr war: Vietnam, Rassenunruhen in den USA, die Polizei, die weitere Ausschreitungen anzettelt, indem sie Rolling-Stones-Gigs auflöst. und in England zerschmetterte Pete Townsend seine erste Gitarre auf der Bühne. Aber 64 hatte auch eine leichtere Seite: Die sprudelnden Mary Poppins kamen zum ersten Mal in die Kinos, der Moog-Synthesizer war geboren und es gab Beatlemania auf beiden Seiten des Teiches.

Wenn wir Aramis aus der Perspektive eines halben Jahrhunderts betrachten, können wir sehen, wie es die Zeiten widerspiegelt, sowohl dunkle als auch helle. Man könnte sagen, dass sich das dunkle holzige Leder von Aramis schwer und vergänglich anfühlt, heutzutage eher altmodisch. Aber wie Sean Connery in der Rolle des James Bond hat Aramis eine sanfte Coolness, die tiefer geht als jeder Trend, es hat diese zeitlose Qualität, Style.
Und das liegt daran, dass Aramis, wie das Jahr, eine andere, leichtere Seite hat, die wie das "Trocknen" zu Beginn von A Hard Day's Night aus der Eröffnung hervorbricht, ein aufregender Akkord aus Zitrusfrüchten und Aromen, der zu einem matten Leder-Chypre wird in etwas ganz Wunderbares. Sprühen Sie es auf den Stoff und dieses blaue, aromatische Overlay säuert das braune, holzige Leder für lange Zeit und verleiht Aramis die Art von Finesse, die Sie von einem hochfeinen Foug re erwarten würden. Dies war inspiriertes Material von Bernard Chant, einem der besten seiner Chypres, dem Genre, in dem er sich auszeichnete.

1964, was für ein Jahr. Goldfinger, Hard Day's Night, Aramis: man wartet ewig auf ein Meisterwerk und dann kommen gleich drei!

Ich habe mich kürzlich entschieden, die Düfte in meiner Rotation auf eine Handvoll Flakons zu reduzieren. Mitten in der Säuberung machte ich eine Ausnahme und holte mir eine neue Flasche Aramis. Nachdem ich in der Vergangenheit eine Vintage-Flasche besessen hatte, die ich vermisste, begann ich zu lesen und zu recherchieren und kam zu zwei Schlussfolgerungen:

1. Überraschend viele Rezensenten, die ich mag und denen ich vertraue (und die für sehr anspruchsvoll und informiert halten), scheinen diesen Duft zu respektieren. Aufgrund seiner Popularität während meiner Kindheit (70er-80er Jahre) hatte ich es als Klischee für selbstverständlich gehalten und nicht viel über seine Ursprünge oder seinen Einfluss nachgedacht.

2. Die meisten Dinge, die ich wirklich mag, sind 30-50 Jahre alt. Ich habe es aufgegeben, dies in Frage zu stellen, und mehr oder weniger akzeptiert, dass ich mich zu Klassikern hingezogen habe, insbesondere zu solchen, die eine Idee sehr eindeutig verkörpern – Aramis kreuzt diese Kästchen an.

Ich trage es jetzt seit ein paar Wochen ab und zu (und vermisse es an den Tagen, an denen ich überspringe) und bin sehr verliebt in es. Ich lerne die Komposition noch kennen, werde aber jetzt sagen, dass ich denke, dass Rezensionen, die nach hyperbolischen männlichen Deskriptoren greifen, fehlgeleitet sind. Dies ist ein straffer, gerader, stoischer Kräuter-Leder-Chypre. so sehr, dass Sie wirklich nichts dergleichen außerhalb einiger Nischendinge riechen werden, es ist so "originell", dass es praktisch konzeptionell ist. Er erinnert mich in seiner Verwendung von mediterranen Kräutern, Patchouli, Vetiver, Moos und Bibergeil an Herms Bel Ami und Chanel Antaeus, ist aber weniger selbstbewusst „künstlerisch“ als jeder dieser hervorragenden Düfte. Wie seine teureren Cousins ​​tauscht Aramis eine hartnäckige und überzeugende Lederigkeit mit sowohl feuchten als auch trockenen Empfindungen aus und bewegt sich von einem bitteren Auftakt zu einem beruhigenden Drydown. Ich denke, es ist weniger hilfreich, es mit etwas so bewusst Betörendem wie Kouros zu vergleichen, als mit einer fokussierten These wie Chanel Pour Monsieur. Wenn man es so sieht (klassisch komponiert und dennoch zugänglich, in sich geschlossen mit versteckten Tiefen), dann wird seine feinkörnige Textur und durchdachte Entwicklung Ihren Erwartungen gut entsprechen.

Aramis eröffnet mit einer bitteren Note von grüner Artemisia/saurem Galbanum mit einem flüchtigen Hauch von Bergamotte, die durch wachsartige Aldehyde in Frische gehoben und durch Gardenie gesüßt wird, das Ergebnis fühlt sich fast wie Orangenblüte an. und dauert etwa zehn Sekunden. Fast sofort betreten die Hauptakteure die Bühne: Ein Bibergeilakkord kommt mit seiner animalischen, nussigen Öligkeit, während Moos eine neutrale, aschige Tonalität einführt. Vetiver, Thymian und Salbei ergänzen eine Reihe von holzigen, kantigen und herzhaften Aromen, die die milde Süße des Bibergeils herausfordern und ergänzen, selbst verstärkt durch eine hartnäckige Rauchigkeit (Myrrhe?)

Für die erste Stunde der Projektion scheint das Parfüm an Kraft zu gewinnen. Eine staubige Schweißigkeit, die ich mit Kreuzkümmel assoziieren würde, tritt auf (das gefällt mir sehr) und verschwindet dann allmählich, um einer beruhigenden Austrocknung Platz zu machen, die von Patschuli, Pfeffer, trockener Holzwürze und Moschus definiert wird. einer, der schnell zu einem meiner Favoriten wird. Ausgeprägt einprägsam und gewohnheitsbildend begleitet es Sie noch einige Stunden als wehende Aura, bevor sie zu Spuren verblasst, die fast nahtlos mit dem natürlichen Duft des Körpers verschmelzen.

Das dominante Motiv ist, wie andere schon sagten, ein sehr überzeugendes abgenutztes Arbeitsleder (eingelaufene Arbeitshandschuhe oder Reitausrüstung), das von kühlen, nelkenfarbenen Tanninen poliert wird, die an die phenolischen Eigenschaften von Kastanien erinnern könnten, reine Schokolade oder dunkel gerösteter Kaffee. Wie diese Geschmäcker, die man pur zu schätzen lernt, liegt ihr Reiz in ihrer Strenge. Ich stimme dem untenstehenden Rezensenten voll und ganz zu, der Aramis mit einer angenehm bitteren Tasse Kaffee vergleicht. Jemand hat gesagt, dass der Sinn eines Chypres darin besteht, Gegensätze auszubalancieren. Dies ist sowohl dunkel als auch erhebend, ausgedörrt, aber mit einem Schliff, der Ernsthaftigkeit vermittelt, die durch unbeschwerte Anziehungskraft aufgehellt wird. Als solches ist es ein stetiger Vertrauensmacher.

Ein Hinweis zur Leistung. Früher hatte ich eine Flasche aus dem Jahr 2006, die in der Öffnung vielleicht etwas schmächtiger und kräuteriger war, aber ansonsten ziemlich ähnlich der ist, die ich jetzt habe (eine Charge von 2016, mit Zutaten, die Baummoos, aber kein Eichenmoos auflisten). keinen großen Unterschied in Bezug auf die Leistung feststellen, da mir beide nicht als Kraftpaket wie etwa Polo Green oder Kouros aufgefallen sind ein paar Stunden wird ziemlich höflich, dicht, aber ziemlich nah an der Haut, soweit ich das beurteilen kann. Es kann sein, dass meine Flasche nur ein wenig oxidieren muss, und ich merke auch, dass sich meine Nase schnell daran gewöhnt, so dass olfaktorische Ermüdung im Spiel sein kann. aber insgesamt ist mein Eindruck, dass die Sillage moderat ist. Ich schätze es wirklich sehr, inwieweit Aramis im Abklingen nicht von einer offensichtlich synthetischen Basis dominiert wird. Ich gebe ihm noch etwas Zeit, aber ich denke, in seiner jetzigen Form sprühe ich gerne großzügig und lasse auch ein wenig in die Kleidung eindringen (auf einem durch Körperwärme erwärmten Hemd ist es magisch.) anständig später am Tag.

Als klassisches Holz/Kräuter/Leder für Puristen, die mehr als nur Duft puristen sind, entzieht sich Aramis Klischees erfolgreicher, als ich vermutet hätte: Geglättet durch Aldehyde und gekonnt ausbalanciert, hat es immer noch eine überraschende Anziehungskraft. Ich finde nicht, dass es für die praktischen Zwecke des täglichen Tragens veraltet riecht, da der Kontext seiner ursprünglichen Popularität (ein Machismo mit behaarter Brust aus den 1960er und 70er Jahren) weitgehend verschwunden ist, während die "Kölner Jungs" unserer heutigen Ära haben ging zu einem ganz anderen Ansatz über. Die Neuformulierung hat wahrscheinlich ihr Profil geglättet und aufgehellt, aber sie ist immer noch eine durch und durch funktionale und lohnende Komposition nach zeitgenössischen Maßstäben, die ihren Vintage-Appeal behält. Ich denke, dass Aramis als Überlebender, aber auch als erworbener Geschmack viel Respekt verdient. Bernard Chant mag ein Meisterwerk geschaffen haben, aber die Herausforderung, etwas zu schätzen, das so weit von den Normen unserer eigenen Zeit entfernt ist, ist ein kreatives Vergnügen an sich.


JHL Aramis für Männer

JHL von Aramis ist ein Amberduft für Männer. JHL wurde 1982 lanciert. Die Nase hinter diesem Duft ist Bernard Chant. Die Kopfnoten sind Aldehyde, Orange, fruchtige Noten, Bergamotte und Zitrone Herznoten sind Zimt, Nelke, Rose, Ylang-Ylang, Tanne und Jasmin Basisnoten sind Benzoe, Sandelholz, Amber, Patchouli, Labdanum, Moschus und Vanille.

Top-Noten

Herznoten

Basisnoten

Fragrantica® Trends ist ein relativer Wert, der das Interesse der Fragrantica-Mitglieder an diesem Duft im Laufe der Zeit zeigt.

Haltbarkeit des Parfüms: 3,98 von 5 .

Parfümsillage: 3,05 von 4 .

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johnjubal1958 02/23/21 01:02

Dies ist ein typischer klassischer Aramis-Duft. Was ich mit typisch meine, ist ausgezeichnete Qualität und Leistung. Der Duft ist einzigartig und riecht fantastisch und die Langlebigkeit ist riesig, 12 Stunden plus! Dies ist nicht billig oder Mittelklasse, aber teuer und das ist es, was Sie für einen Duft der Spitzenklasse bezahlen. Ich liebe diesen Duft wirklich sehr und obwohl mein Flakon zu 90% gefüllt ist, werde ich mir bald einen Ersatz kaufen. Ich würde dies für Leute über 35 tun, aber wenn eine jüngere Person es testen kann, wird es ihnen vielleicht gefallen, weil es ziemlich einzigartig und sicherlich anders ist! Ich gebe nicht oft 10 von 10, aber das ist die Note in jeder Hinsicht wert!

Absolut genialer Duft.

FlirtBoy 12/30/20 04:46

davidzev 11/25/20 13:45

lukemosse 11/09/20 03:21

JHL & JHL Vintage sind einander nicht ähnlich! Und da habe ich sie zum ersten Mal alle auf beide Hände gesprüht. Der Vintage JHL hat eher die cremige und ölige Textur, aber saubere, seifige Moschusseite, während der aktuelle JHL eher auf der zimttrockenen Seite steht und nicht so süß ist, sondern eher krautig mit einem Hauch von Süße.

Überraschenderweise kreuzen und kreuzen sie sich an einem bestimmten Punkt! Ich meine, der aktuelle JHL ist dem Vintage ziemlich ähnlich, wenn er sich beruhigt (nach 3 Stunden), aber in der Kopf- oder Herznote riecht er eher nach trockenem Zimt als nach sauberem, seifigem Moschus mit einer cremigen Textur, während der Vintage JHL meistens linear ist von oben nach unten, was es sehr amüsant und verführerisch macht.

Der Nachteil des JHL ist, dass es zu schwach ist, da es innerhalb von maximal 2 Stunden fast verschwindet und nah an der Haut bleibt, aber es riecht himmlisch und viel besser als das aktuelle. Der zweite Nachteil ist, dass der Vintage JHL jetzt fast ausgestorben ist und die, die Sie jetzt finden, extrem teuer sind und eher spritzen als ein Spray.

Im Allgemeinen hat der aktuelle JHL Zimt als dominierende Note, dann kommt die Nelke, Aldehyd, Sandelholz, Tanne, Labdanum, Rose, Bergamotte und Benzoe, während der Jahrgang Bergamotte, Nelke, Amber, Sandelholz, Moschus, Rose, Jasmin ist , & Zitrone.

JHL Vintage ist in der Tat ein Stück vom Himmel und auch die aktuelle Version ist unglaublich schön, erschreckenderweise, vor ein paar Jahren (2 Jahre) wollte ich die aktuelle Version, die ich besitze, an jemanden verschenken! Und ich habe absolut keine Ahnung, was für ein Herz ich damals hatte, auf eine so tolle Mischung zu verzichten! Es war ein Fehler und ich kann mir das nicht verzeihen :p (nahe Scherz).

Schließlich ist das wunderschön erstaunlich.

Edit (23rd March 2021) I visited my vintage bottle now, and i have splashed it on my skin.. what came to my mind when i sniffed JHL on my skin is "Musc Tonkin" by Parfum d'Empire (not the Extrait)! it is really musky with big doses of animalic, and i believe it is sexually intense! i can't say that it's quite similar to "Musc Tonkin" but definately has part of it's DNA somehow! cause that blend came to my mind right away because i got the same tingly feeling that i usually get when i wear "Musc Tonkin".. Vintage JHL is a masterpiece, & Marc-Antoine Corticchiato is a genius.

Oldspice 04/20/20 00:59

I finally got around to trying JHL. It's not bad but it's probably my least favorite of the Gentleman's Collection offerings.

The cinnamon is not as prominent as I was expecting, other notes like patchouli are stronger. This really reminds me of PS Fine Cologne by Paul Sebastian, but more subtle. JHL has good longevity, not as strong as PS.

My go-to for an elegant cinnamon scent is still Jaipur by Boucheron.

maci2222 03/17/20 12:13

A heavily evolving fragrance, leans on the masculine side, quite a fun ride. Easy on the trigger here.

In the nuclear opening I get a burst of citrus followed by spices, carnation and cinnamon. Carnation always makes things smell dated to me. Moves swiftly to a smooth mix of carnation, rose, some wood and incense under it all. The cinnamon slowly disappears. Becomes increasingly powdery pleasant on the dry down. The scent of memories.

Jaminaschan 12/12/19 05:40

The ones i bought it was only in spain.

Nevertheless, great perfume, long lasting and decent projection.

I masterpiece from this house, along with aramis, aramis 900 (before the reformulation), tuscany and havana, though i think they´ve mess with this gem.

In fact, i think this has no longer the brutality of proejction it once had, but still is a good and solid scent.

This is yet another fragrance that Perfume Nationalist brought to my attention again. I owned it for some time, but never really wore it. I have been wearing it now regularly and it is such a close friend now and I have discovered pairs really well with the Youth Dew body cream.

It is true that this is really close to Opium, Cinnabar and Youth Dew, but it really is a masculine version. When compared especially you see the masculine accents are quite prominent. The similarity stems from the use of the Mellis accord, which employs the following constituents: benzyl salicylate, patchouli and eugenol among others. This is the part of the oriental family, which does not rely on vanillin and so is characteristically spicy as opposed to sweet and balsamic. There is of course cross over with notes, but their emphasis and concentration is where the difference lies.

Yes, Opium for women, Cinnabar, Youth Dew and JHL all have the same predominant essence. I will only speak to JHL since it was marketed for men. Reformulation has not affected the scent in the least. I had this when it was first released in 1982. It is the same scent with the same potency. The only noticeable change is bottle design and a lighter amber color which is fitting.

When you apply the fragrance to your neck/chest you can easily imagine being transported to far away lands of golden sands, Asian temples burning with incense. The aroma is sumptuous, warm and very Oriental. It has no pier among male fragrances.

FragDood 05/29/19 08:01

I love Cinnamon. I HATE Carnation. This was the first time I smelled something that I thought was "dated". However, my wife loves it so I guess it wasn't that much of a disappointment. I wear it on really cold day's. The dry down is fairly pleasant. Great longevity. Pretty strong projection. Overall, I'd say this is a good fragrance depending on the circumstance.

I managed to track down a bottle of this juice. The scent that came from the bottle is stellar and delicious. Pure class!

I was tempted to make purchase but as soon as I tried it on my skin realized I could get exactly the same scent if I layered on equal parts (in a ratio of 1:1:1) of Lagerfeld Classic, Cinnabar and Opium, the three of which I already had. If you don't already own those scents JHL is a wonderful variation that sums up the finest qualities of each.

petrickdavid 09/01/18 00:34

Mysticman 06/28/18 16:39

JHL is what YSL's Opium Pour Homme should have been, --- only JHL was several years ahead. It is the perfect consort to the original Opium for women --- rich, spicy, intense, elegant, sensual, sweet, and warm, with incredible lasting power. This is not for the timid, or for young men. It takes considerable panache, maturity and confidence to bring off a heady borderline-sweet scent like this. Obsession, Lagerfeld, KL Homme and Chaps are all close relatives, but none of them have the gravitas of JHL.

This is one of those scents that should be saved for special occasions --- it's too intense for everyday wear. But for a night at the opera, or a tryst at an elegant hotel, perhaps a formal New Year's Eve party --- bring it on! JHL is at home amid rich velvets and brocades, heavy draperies, and crowds dressed to the nines. It conjures up a sultry night in a Sultan's palace in the Arabian Nights, although its heat and richness makes it more of a wintertime scent than one to wear in the summer. This is a 5-star classic if ever there was one, but only when used sparingly in the proper setting.

I keep flirting with the desire to buy Aramis JHL but the price tag has, so far, prevented me. I owned a 4 oz. bottle of this, in a splash, back in the early 90's and I was in love with it.

I haven't even smelled this beauty in 20 years because I lost that potion, along with the rest of my collection, due to a concatenation of unfortunate events.

I recall that every time I put some of this on I'd say to myself, and never to anyone else, "Ah, sublime Nectar of The Gods."

JHL was the product of the ultimate alchemist's dream, an elixir vitae a delight unmatched in perfumery.

I've checked Ebay from time to time for the price of a replacement JHL and I see that a bottle of the 4 oz. splash that I owned in the 90's is now considered vintage.

It requires an outlay of $250 to acquire that phenomenon so sweet which, each time I smelled it, made me think of the lovely perfume, Cinnabar, what I consider to be JHL's feminine doppelganger and which I like to call Christmas Candy.
Someday . . .

Perfumato 08/29/17 15:21

Classy scent and quite affordable. the concentration description is very wierd "Custom blend cologne . "

for me its a decent EDT concentration as it dose last long and projects nicely.

away from performance the smell is spicy/floral/woody. reminds by dioressence but in a much masculine way.

aldeyhdes , cinnamon , woods and floral notes are very notable and will blended.

I see it for the age range 30+ , this is ascent for a gentleman wearing a sharp suite.

richmilton 04/02/17 07:40

Perhaps one of the best "Autumn in a Bottle" colognes for men, especially during peak foliage season in New England in October. It goes perfect when my wife wears Cinnabar, which I always enjoyed on her but found too feminine for myself. I love when autumn rolls around and she pulls out the Cinnabar for our weekend trips to apple orchards for hot apple cider, pumpkin spice pie, and all the goodness of Autumn. Now, after acquiring the male version of Cinnabar in JHL, we can both smell like the fall season. But I couldn't wait until fall 2017, I wore my JHL yesterday for the first time before putting it away for the spring and summer. It quickly became one of my favorites.

At first, I did get the "old lady perfume" vibe others have indicated. But once it settles down, it's as masculine as many other classics from the 1970's and 1980's era of alpha colognes. However, I don't think guys in their 20's to mid 30's can pull this one off. It's more of a mature scent, for a gentlemen type. not a cologne to wear when hanging out with male friends watching football at the pub, or riding your motorcycle around town, or other "male bonding" activities. JHL is more reserved for times alone with your wife or girlfriend, a romantic dinner date in the fall/winter, sitting around the fireplace during the Christmas season watching holiday movies such as the classic 'It's A Wonderful Life.' JHL is for enjoying time with your partner. and I believe that was the intention of Mrs. Lauder when she designed the fragrance for her husband..

JHL is even better when your lady is wearing Cinnabar as the fragrances compliment each other perfectly. Although I never smelled the vintage JHL, I really don't want to because this latest version is perfect for me. My wife loves it, and her lady friends want to get it for their husband -- that's a winner in my book.

JHL actually changed my entire seasonal cologne rotation. Up until yesterday, before trying JHL for the first time, I use to wear colognes by the four seasons - winter, spring, summer, fall. I wore about 40 colognes per season out of my 160 fragrance collection. However, after wearing JHL I decided I could not just enjoy this wonderful fragrance in the fall. From here on forward, I combined my fall/winter fragrances, and my spring/summer fragrances so I can get 6 months of enjoyment of JHL and other favorites. However, I'll always keep my fall/winter rotation separate from my spring/summer. There are just some fragrances that only work for certain seasons. For those of you that do the same, you understand how much more enjoyable it is to wear fragrances that best match the season. It builds memories for you and the people around you. nothing brings back memories more than a scent. As for my wedding day fragrance, I limit myself on wearing it only once per year, which of course is our anniversary. Am I crazy? Perhaps, but it allows me to get the most enjoyment from my collection. Memories of certain colognes is what got me into fragrances, and will probably be the reason I'll always be a fraghead.


Historical and cross-cultural development of names

While place-names are considered a public matter, personal names also seem to be getting more regimented by various laws and regulations. The United Kingdom and the United States are practically the only countries that adhere to the principle of Roman law that a person has the right to use and change his name as he pleases, except for fraudulent purposes. The first important regulation concerning given names was the decision of the Council of Trent (1563), which specified that the Roman Catholic priest administering baptism should make certain that children are given names of Catholic saints if the parents were to insist on another name, the priest should administer baptism in that name but add the name of a saint as the second baptismal name. This regulation, still a valid part of Canon Law, was directed against the Protestant custom (spreading at that time) of giving children names of important persons from the Old Testament otherwise unconnected with Christianity (e.g., Abraham, Samuel, Rachel). In this respect the regulation was successful in Catholic countries, but it did not succeed in stopping the use of given (baptismal) names like Cesare in Italy (from Latin Caesar).

The next important law was passed in France. The French Revolution first gave complete freedom in naming the result was some very fanciful given names like Mort aux Aristocrates, Racine de la Liberté, or even Café Billard. To stop this, a law was passed in 1803 that restricted given names to “names of persons known from ancient history” and “names used in various calendars.” Again, the law was successful in its main intention in addition, it prevented the spread of controversial given names such as Marat and Robespierre and of literary names such as Aramis, d’Artagnan, and Romeo. Very reasonably, the law never was interpreted too narrowly, so that feminine given names such as Jeanette and Henriette, for example, have been admitted, though they were not legal because no calendar contains them. This law is still valid in France.

Similar laws were passed, at various times, in eastern European countries and in certain neighbouring Central Asian states, where the given name can be chosen only from names known and established as such, the exact formulation varying from country to country. Catholic names are commonplace in Lithuania, whereas Muslim and other names are used in Uzbekistan and Tajikistan, sometimes without any ecclesiastical association whatsoever. In the Caucasus there are given names such as Soslan and Dzerassa, drawn from Caucasian mythology.

In regard to family names, the most important regulation was made at the Council of Trent (1563): it was decreed that every parish must keep complete registers of baptisms, with the names of the child and those of his parents and grandparents. This had been done before but not so systematically. The new practice (soon followed in Protestant parishes) helped to establish the family names. There is not much legislation concerning family names, because two basic assumptions are made: that the bride will accept the bridegroom’s family name by marriage and that their children will automatically have the family name of the parents.

Combined names—as under the German law permitting the bride to add her original family name to her new one in a hyphenated form (Inka Schmidt, when married to Karl Neumann, may become Inka Neumann-Schmidt) or the practice in outstanding British families of combining the family names of the married couple in a hyphenated form (Beatrix Curzon and Frederic Cholmondeley become Beatrix and Frederic Cholmondeley-Curzon)—are rare.

In the majority of cases, the law is concerned with family names mainly in cases of divorce, adoption, and illegitimacy. After a divorce, the wife is usually eventually allowed to reassume her maiden name and in Germany, for example, can be forced to do so if she is judged to be the guilty party and her former husband so desires. In adoption procedures, either the family name of the adopting persons is accepted or a hyphenated form is created. A child born out of wedlock usually receives the family name of its mother.

In many parts of Europe, legislation or habit have changed the basic assumptions concerning the family name, and a different situation has developed. When a Czech woman, Anna Klímová, for example, marries a Josef Novák, both may retain their original family names, or the wife may become Anna Nováková or, more remarkably, the husband may become Josef Klíma, accepting the wife’s family name. This must be decided by mutual agreement, and their children’s names also are agreed upon in this way. The purported reason for this legislation is the full equality of women. (There is, however, one loophole in the system—namely, the Russian patronymic, which is automatically derived from the father’s name, whereas equality understood in this way would demand a choice between the father’s or the mother’s name.) In Spain the married woman normally retains her maiden name.


Temple of Artemis

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Temple of Artemis, auch genannt Artemesium, temple at Ephesus, now in western Turkey, that was one of the Seven Wonders of the World. The great temple was built by Croesus, king of Lydia, about 550 bce and was rebuilt after being burned by a madman named Herostratus in 356 bce . The Artemesium was famous not only for its great size, over 350 by 180 feet (about 110 by 55 metres), but also for the magnificent works of art that adorned it. The temple was destroyed by invading Goths in 262 ce and was never rebuilt. Little remains of the temple (though there are many fragments, especially of sculptured columns, in the British Museum). Excavation has revealed traces of both Croesus’s and the 4th-century temple and of three earlier smaller ones.

Copies survive of the famous statue of Artemis, an un-Greek representation of a mummylike goddess, standing stiffly straight with her hands extended outward. The original statue was made of gold, ebony, silver, and black stone. The legs and hips were covered by a garment decorated with reliefs of animals and bees, and the top of the body was festooned with many breasts her head was adorned with a high-pillared headdress.

This article was most recently revised and updated by Noah Tesch, Associate Editor.


History of Aramis - History

One who hails from the Aran Islands, which are located off the western coast of Ireland, just outside the entrance to Galway Bay.

(IX-57: dp. 147 1. 106'5" b. 25'2" dr. 10'6" s. 8 k.)

Faith-a wooden-hulled auxiliary ketch built in 1926 at Essex, Mass., by the Arthur D. Story Shipyards-was acquired by motion picture director John Ford in June 1934, refurbished, and renamed Araner in honor of the Aran Islands, whence his wife's family had come. During the 1930s, the yacht, "an impressive symbol of the wealth and power of her owner " served as a place where Ford could escape the bustle of Hollywood in the company of friends. The famed film director was appointed a lieutenant commander in the United States Naval Reserve in September 1934 and, according to one of his biographers, used Araner off Baja California for intelligence-gathering operations. In 1940, the commandant of the I 11th Naval District commended Ford for his ". . . initiative in securing valuable information. on that region.

After he was recalled to active duty in the summer of 1941, however, Ford had little use for his yacht. Shortly thereafter, America's entry into World War 11 in December 1941 prompted the Navy to acquire many private vessels-Araner among themfor local patrol duties. Taken over on a bare-boat charter on 27 January 1942, Araner was delivered to the Navy at the section base at San Diego, Calif. Classified as a miscellaneous auxiliary, and given the designation IX-57, she was placed in service on 26 February 1942. Assigned initially to the I 11th Naval District and then, on 23 July 1942, to the Western Sea Frontier, the ketch operated out of San Diego, under sail power for much of the time, patrolling off Guadalupe and San Clemente Islands.

Transferred back to the 11th Naval District forces upon completion of her duties under the Commander Western Sea Frontier, Araner was laid up at the Naval Frontier Base, San Diego, on 1 May 1944 and her crew transferred to YAG-6. Delivered to Mrs. John Ford on 12 July 1944, Araner was struck from the Navy list on 14 October 1944.

Ford continued to use the yacht until her rising operating expenses prompted him to sell her circa 1971. Acquired by Fran M. Dimond, of Honolulu, the craft retained her name into 1974, when she was bought by the San Marino Travel Service. Still homeported at Honolulu, she was given back her original name, djammer, Faith in, or about, 1975. Renamed again, to Wind' ne a short time later, she was acquired by the Guam Rent-a-Car Company and served as a tourist-carrying craft into the early 1980s.


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