Die Ermordung von Alboin

Die Ermordung von Alboin


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Alboin

Unsere Redakteure prüfen, was Sie eingereicht haben, und entscheiden, ob der Artikel überarbeitet werden soll.

Alboin, (gest. 28. Juni 572 oder 573, Verona, Lombardei [Italien]), König der germanischen Langobarden, der es ihm durch seine außergewöhnlichen militärischen und politischen Fähigkeiten ermöglichte, Norditalien zu erobern.

Als Alboin um 565 die Nachfolge seines Vaters Audoin antrat, besetzten die Langobarden Noricum und Pannonien (heute in Österreich und Westungarn), während ihre langjährigen Feinde, die Gepidae, sie im Osten in Dakien (heute Ungarn) angrenzten. Alboin verbündete sich geschickt mit den Awaren, den östlichen Nachbarn der Gepidae, besiegte seine Feinde und tötete ihren König Cunimund. Nach dem Tod seiner ersten Frau zwang er Cunimunds Tochter Rosamund, ihn zu heiraten. Die Kriege gegen die Gepidae wurden wahrscheinlich danach trotzdem wieder aufgenommen.

Alboin versammelte Abenteurer anderer germanischer Stämme, darunter auch einige Sachsen, und bereitete seine vereinten Truppen mit ihren Frauen und Kindern auf eine Wanderung über die Alpen nach Italien vor, das damals von den Byzantinern gehalten wurde. Die stark desorganisierten und im Allgemeinen unvorbereiteten Provinzen in Norditalien leisteten den eindringenden Langobarden wenig Widerstand. Nachdem Alboin 572 oder 573 Venedig, Mailand, die Toskana und Benevent durchquert hatte, eroberte er Pavia am Tessin, die zukünftige Hauptstadt des neu geschaffenen lombardischen Königreichs. Der Überlieferung nach wurde Alboin im Auftrag seiner Frau Rosamund ermordet, nachdem dieser sie gezwungen hatte, dem lombardischen Brauch zu folgen, aus dem Schädel ihres ermordeten Vaters zu trinken, den die Byzantiner anscheinend an der Verschwörung beteiligt hatten.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Amy Tikkanen, Corrections Manager, überarbeitet und aktualisiert.


Alboin war im 6. Jahrhundert ein Prozesskriegsherr, der sich seine Arroganz und Grausamkeit zum Verhängnis machte. Er kam 560 als König der Langobarden an die Macht. Die Langobarden waren dafür bekannt, dass sie Konflikte mit den Gepiden hatten, und während seiner Herrschaft wollte Alboin die Gepiden ein für alle Mal vernichten. Er verbündete sich mit den Awaren und dem Byzantinischen Reich, um sein Ziel zu erreichen.

567 griffen die Gepiden unter der Herrschaft von König Cunimund die Langobarden an. Die Allianz von King Alboin konnte die Gepiden vernichten. In der Schlacht wurde König Cunimund getötet (entweder von König Alboin oder dem Awarenkönig Bayan I). König Cunimund wurde enthauptet und aus seinem Schädel wurde ein Weinbecher gemacht, den König Alboin am Gürtel trug und oft trank.

Aufgrund der Allianzvereinbarung mit den Awaren, in der sie die Kontrolle über das Gepid-Land erlangen würden, sah sich König Alboin nun von den mächtigeren Awaren bedroht. Um die Gepiden dazu zu bringen, sich mit ihm zu verbünden, heiratete er Rosamund, die Tochter des Königs Cunimund. Die Gepiden waren jedoch weit zu tragen, um viel Hilfe anzubieten, und König Alboin hatte keine andere Wahl, als sein Volk nach Italien zu verlegen.

Zwischen 569 und 572 eroberte er den größten Teil Italiens und machte sich daran, ein Königreich zu schaffen, das mit seiner Frau regieren sollte. Es wäre seine Grausamkeit gegenüber seiner Frau, die sein Ende sein würde. Es war bekannt, dass er sie misshandelte und schlecht behandelte, aber der letzte Strohhalm kam, als er seine Frau bat, "glücklich mit ihrem Vater zu trinken" und ihr Wein aus dem Becher anzubieten, der aus dem Schädel ihres Vaters hergestellt wurde. Von diesem Moment an plante sie seinen Tod. In Zusammenarbeit mit Alboins Pflegebruder Helmechis erpressten sie den Leibwächter des Königs, um ihnen zu helfen. Dann, eines Nachts, als der König schlief, griffen Helmechis und die Wache König Alboin an und schlugen ihn zu Tode.


Die Ermordung von Alboin - Geschichte

Lektion 7) Phrenologie und Kephalonomanz

Die Wahrsagelounge war hell erleuchtet, als die Viertklässler zu ihrem Unterricht eintraten. Die Sonne schien durch das offene Fenster, ein Leuchtfeuer des Lichts und der Entdeckung. Auf jedem Schreibtisch lag ein kleiner Handspiegel, mit der Spiegelseite nach unten. Einige der Schüler hoben die Spiegel auf, um ihre Haare zu korrigieren oder auf Hautunreinheiten zu prüfen. Als die Glocke im Schloss läutete, die den Beginn der Stunde signalisierte, trat Professor Cattercorn ein und schnippte mit ihrem Zauberstab auf die umgedrehten Spiegel, zwang sie, in ihre Ruheposition auf dem Tisch zurückzukehren, bevor sie sich an die Klasse wandte.

Hallo Klasse! Ich hoffe, dass Sie in der letzten Lektion gelernt haben, dass sich die Körper-Wahrsagung nicht nur auf die Hände eines Menschen bezieht! Ich vertraue darauf, dass die Aufgabe auch einfach war. Heute konzentrieren wir uns noch auf den Kopf, es gibt jedoch einige deutliche Unterschiede zu erwähnen. Wir beginnen mit der Kephalonomie, da sie eine viel ältere Praxis ist und nur in einem kurzen historischen Sinn und einer Erklärung betrachtet wird. Betrachten Sie es als eine kleine Pause von einem ansonsten sehr praktischen Jahr!

Die Geschichte der Kephalonomie
Oben abgebildet ist ein Gemälde, das die Ermordung von König Alboin, König der Langobarden von 560 bis 572 u. Z., darstellt. Noch nie von den Langobarden gehört? Ich bin wirklich nicht überrascht, da sie in vielen Geschichtsbüchern nicht vorkommen. Sie waren ein germanischer Stamm, der von 568 bis 774 u. Z. einen Teil Italiens regierte. Warum erziehe ich sie? Sie waren wirklich die einzigen bekannten Leute, die Cephalonomantie praktizierten.

Wenn ein mutmaßlicher Krimineller gefasst und vor Gericht gestellt wurde, praktizierten die Lombarden diese Form der Wahrsagerei. Es erforderte, dass der Ankläger den Schädel eines Tieres, gewöhnlich einer Ziege oder eines Esels, backen musste, und nachdem er es abkühlen ließ, würde der Ankläger einen plötzlichen Ausbruch extremer Hitze auf den Schädel ausüben und den Namen des Angeklagten rufen. Wenn der Schädel in irgendeiner Weise knackte oder die Zähne klapperten, bedeutete dies ein sofortiges Schuldurteil für den Angeklagten. Wie Sie sich vorstellen können, führte dies natürlich zu einer Reihe von falschen Urteilen und wurde aus genau diesem Grund nicht mehr verwendet. Nicht alle Wahrsagerei ist real, Studenten! Das soll natürlich nicht heißen, dass ein solches Ereignis (das Knacken eines Schädels) nicht mit der Anwendung deines Inneren Auges interpretiert werden könnte, aber so schwarz auf weiß sind die Dinge selten.

Ursprungsgeschichte
Ausgestattet mit diesen Informationen fragen Sie sich vielleicht, warum sich diese falsche Form der Weissagung überhaupt durchgesetzt hat. Leider ist die wahre Herleitung der Praxis noch ein Rätsel und kann nicht bestätigt werden: Alles, was ich wirklich anbieten kann, ist diese Legende. Während Legenden gelegentlich nur erfunden sein können, werden Sie aus Ihrem Mythologie- oder Geschichte der Magie-Kurse (oder sogar aus Ihrer Diskussion über Vampire in Verteidigung gegen die dunklen Künste) wissen, dass Legenden meistens ein Körnchen Wahrheit enthalten, aus dem wir lernen können etwas. Also lehnen Sie sich bitte zurück und erlauben Sie mir, eine Geschichte für Sie zu erzählen.

In alten Zeiten lebte eine Hexe und Seherin von außergewöhnlicher Macht. Die Legende besagt, dass ihr Name Rozaliya war und die Geschichte sie in den südlichsten Teil des Vereinigten Königreichs bringt. Rozaliya lebte allein im Wald und weit weg von den anderen der Stadt. Wie so oft bei Mächtigen kursierten um sie herum Gerüchte. Niemand würde sich ihr oder ihrem Haus nähern, aus Angst, dass sie sie oder ihre Kinder mit schädlichen Zaubersprüchen belegen könnte. Nach einiger Zeit wurde sie so isoliert, dass sie die Schmerzen der Einsamkeit verspürte. Sie war so autark, dass sie ihren Hof nicht verlassen musste, und so waren ihre Tiere ihr einziger Trost. Sie hatte zwei besonders gern: einen Esel namens Jaffrey und eine Ziege namens Clifton. In ihrem langen Leben der Einsamkeit und des Studiums soll sie schließlich einen Weg gefunden haben, die beiden Tiere zum Sprechen zu verzaubern. Sie begleiteten sie ihr ganzes Leben lang und bis zu ihren letzten verbleibenden Tagen. Wenn das genug war, wurde ihre Gabe des zweiten Sehens auf die beiden Kreaturen übertragen, als sie starb.

Nach ihrem Tod wanderten die Tiere auf der Suche nach Nahrung in alle Richtungen aus. Jaffrey der Esel und Clifton die Ziege machten sich auf den Weg in das, was heute als modernes Deutschland bekannt ist, und trafen auf den Stamm der Langobarden. Als ihre Gabe der Rede und der Voraussicht entdeckt wurde, wurden sie sofort zum König gebracht und verbrachten den Rest ihrer Tage im Schoß des Luxus, indem sie dem König bei ihren prophetischen Verkündigungen halfen.

Nachdem die beiden Tiere während ihrer Zeit beim König solche Gefälligkeiten - einschließlich Gefährten - erhalten hatten, hinterließen sie nach ihrem Tod auch eine Reihe von Nachkommen. Diese Nachkommen hatten noch viel mehr Nachkommen und so weiter und so weiter. Keiner dieser Nachkommen konnte sprechen, daher war unklar, ob sie das Innere Auge besaßen oder nicht. Wenn jedoch einer der Nachkommen starb, wurden ihre Schädel gesammelt und die Praxis der Cephalonomie begann. Es wurde angenommen, dass, wenn sie das Innere Auge besitzen würden, sich ihre Prophezeiungskraft in ihrem Schädel konzentrieren würde.

Ob diese Legende tatsächlich eine Grundlage hat, die Tradition war sicherlich eine echte Praxis. Die Langobarden Tat Verwenden Sie die Schädel von Eseln und Ziegen, um zu versuchen, die Zukunft und die Schuld anderer zu lesen. Wie ich bemerkte, gingen leider viele Frauen und Männer infolge dieser ineffektiven Praxis als unschuldiges Opfer in den Tod.

Phrenologie, eine kurze Geschichte
Obwohl die Phrenologie immer noch eine ziemlich alte Praxis ist, ist sie jünger als die andere Form der auf dem Schädel basierenden Weissagung in dieser Lektion. Die Phrenologie begann im frühen 19. Jahrhundert und wurde von einem berühmten Psychologen, Neuroanatom (oder Wissenschaftler, der das Nervensystem studiert) und Seher namens Franz Josef Gall geboren. Dieser Renaissance-Mann entwickelte eine Methode, um die Eigenschaften und die Zukunft einer Person zu erraten, indem er bestimmte Punkte auf ihrem Schädel kartierte. Aufgrund seiner Erfahrung sowohl in der magischen als auch in der Muggelwelt ist es nicht verwunderlich, dass er eine Art Muggelmaschine namens Psychograph entwickelt hat, um diesen Prozess zu unterstützen, da sie als genauer angesehen und einem Fremde graben ihre Finger in deine Kopfhaut.

Muggel, die immer einfallsreich in ihrem Streben waren, ihre Weissagungstechniken zu perfektionieren, erkannten, wie lächerlich einige ihrer Methoden und Werkzeuge waren. Ein wahrer Seher weiß, dass Ihnen keine von Menschenhand geschaffene Maschine helfen wird, wenn Sie nicht die Gabe des Sehens haben. Die Zukunft eines Menschen zu sehen, ist ein Gefühl oder eine Vision, die man bekommt. Wenn Sie sich aus Ihrem ersten Jahr dieses Kurses erinnern, basiert dies auf Instinkt . Es ist nicht so einfach, nur auf eine Linie zu starren und sie richtig zu messen. Das bedeutet natürlich, dass Muggel oder solche ohne das Sehvermögen hart genug arbeiten können, um eine grobe Annäherung an die Kunst zu bekommen, aber es wird nie dieselbe oder wirklich ganz so gut sein. Aber jetzt genug Gerede über Muggel. Ich möchte, dass Sie Ihre Aufmerksamkeit auf das Diagramm da drüben an der Wand richten.

Sie denken vielleicht, dass dies zu verwirrend aussieht, aber glauben Sie mir, wenn Sie das Diagramm bei sich behalten und sich etwas Zeit damit nehmen, es sich zu merken, ist es wirklich nicht so schwierig, wie es aussieht, versprochen. Sehen Sie die Position jeder dieser Zahlen? Jeder von ihnen entspricht einem bestimmten Aspekt des Lebens einer Person. Sie sind aufgeführt Hier in ihrer ursprünglichen Terminologie, und wie Sie sehen können, ist einiges davon sehr veraltet.

Nun zum lustigen Teil: wie es gemacht wird. Mit diesen beiden oben genannten Tools, die Ihnen zur Verfügung stehen, ist die Methode dahinter ziemlich einfach zu verstehen. Eine Einrückung in einem der umrissenen Bereiche ist ein Hinweis darauf, dass der Person diese Aspekte ihres Lebens fehlen. Sollte dieser Bereich der Fertigkeit eben sein – d. h. keine Dellen oder Beulen in diesem Bereich – fehlen oder übertreffen sie die Erwartungen in diesem Bereich ihres Lebens nicht. Schließlich bedeutet eine Beule oder Beule, dass die Person in diesem bestimmten Bereich ihres Lebens übertrifft. Einfach genug!

Hands-On
Wie sollten Sie sich bei diesen Unebenheiten oder Vertiefungen fühlen? Wie Sie sicher anhand der obigen Tabelle erkannt haben, entsprechen viele nummerierte Regionen zwei verschiedenen Stellen auf dem Schädel, die symmetrisch identisch sind. Die beste Methode ist, beide Punkte gleichzeitig zu massieren. Ein wahrer Seher wird in der Lage sein, sein Inneres Auge zu erschließen und einen offenen Geist zu bewahren, um diese Hügel und Täler zu interpretieren. All diese Gefühle oder Visionen sollten bei der Lektüre im Hinterkopf behalten werden und möglicherweise beim Besprechen oder Fragen der Person im Sinne von &ldquoIch habe das Gefühl, dass Sie in Ihrem Eheleben Schwierigkeiten hatten&ldquo oder &ldquoI&rsquom, etwas an einem zu spüren Ihrer Söhne, geht es ihm gut?&rdquo Der Nachteil ist jedoch, dass Sie bei diesen Vorhersagen Raum für menschliches Versagen lassen müssen. Schließlich kann es sein, dass vor einem Jahr jemandem mit einem Hammer auf den Kopf geschlagen wurde, wodurch eine Einkerbung hinterlassen wurde und eine Vorhersage abgeworfen wurde. Es passiert.

Nun, da wir über ein Beispiel für Wahrsagerei gesprochen haben, das ganz unverfroren Quatsch ist, haben Sie vielleicht gerade Ihre eigene persönliche Krise. Kannst du der Wahrsagerei vertrauen? Ist es nicht mehr als ausgefallenes Rätselraten? Für Muggel ja. Mit der Anwendung unseres Inneren Auges können wir unsere Beobachtungen jedoch auf die nächste Ebene bringen. Wenn wir uns mit unserem Inneren Auge umsehen, tauchen wir in das Unbekannte ein, und diese Praktiken dienen einfach dazu, uns zu zentrieren und zu fokussieren, unseren Geist auf die Beantwortung bestimmter Fragen zu lenken oder uns dabei zu helfen, unsere inhärente Magie zu kanalisieren.

Abschluss
Das schließt die Lektion dieser Woche gut ab! Vorerst überlasse ich Ihnen Ihre Hausaufgaben, eine praktische Anwendung der Phrenologie und ein Quiz zu den Informationen, die in dieser Lektion präsentiert werden. Nächste Woche geht es weiter zur Podologie und Okulomanz. Schönes Glück!


Quellen

Vater: Cunimundus, König der Gepiden[2]

Ehepartner: Alboin, König der Langobarden. Kein Problem.

  • Charles Cawley. Stiftung für mittelalterliche Genealogie. Mittelalterliche Länderdatenbank. [Alboin Zugegriffen Mai 223, 2018 jhd

ALBOIN, Sohn von AUDOIN, König der Langobarden und seine erste Frau --- (-ermordet in Verona am 28. Juni 572). Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Albuin" als Sohn von "Auduin"[355]. Paulus Diaconus nennt "Alboin, filius Audoin", wenn er seine Nachfolge festhält[356]. Er folgte 560 als ALBOIN König der Langobarden in Pannonien. Paulus Diaconus berichtet, dass König Alboin 567 Cunimund, den König der Gepiden, in der Schlacht besiegte und tötete, wobei er angeblich seinen Schädel in einen Trinkbecher verwandelte[357]. Der Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin in der Schlacht "rege Gippidorum…Cunimund" kämpfte und tötete, wodurch die Macht der Gepiden geschwächt wurde[358]. Narses, der byzantinische Administrator in Italien, lud Alboin aus Rache für seine Zwangspensionierung durch Kaiserin Sophia nach Italien ein. Die Invasion datiert auf das Jahr 568. Das Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin sein Volk nach Italien führte, nachdem er von Narses eingeladen worden war[359]. Gregor von Tours berichtet, dass Alboin, König der Langobarden, sein eigenes Land verlassen hatte und „mit all seinem langobardischen Volk“ nach Italien ausgewandert war[360]. Er eroberte Mailand 569, die Toskana 570 und Pavia 572. Er wurde in Mailand [570] zum König der Langobarden in Italien gekrönt [570] und machte in Verona [361] seine Hauptstadt. Der Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin drei Jahre lang in Italien regierte, aber in Verona von "Hilmichis et Rosemunda uxore sua per consilium Peritheo" getötet wurde[362]. Die Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica berichtet, dass "Aluinus Lombardorum rex" im Jahr 573 "factione coniugis suæ" von seinen eigenen Männern nachts getötet wurde[363]. Die Marii Episcopi Aventicensis Chronica berichtet, dass "Albuenus rex Langobardorum" 572 "a suis, id est, Hilmægis" in Verona mit der Duldung seiner Frau getötet wurde[364].

m erstens ([556/60]) CHLODESINDIS, Tochter von CHROTHACHAR I [Clotaire] König der Franken & seine dritte Frau Ingund (-vor [567]). Gregor von Tours nennt Clothsind als Tochter von König Clotaire und seiner Frau Ingund und gibt an, dass sie Alboin, König der Langobarden, geheiratet hat [365]. Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Flutsuinda...filia Flothario regis Francorum" als erste Frau von Albuin[366]. Die Historia Langobardorum nennt „Ludusenda…filia Flothari regis“ als erste Frau von Alboin[367]. Paulus Diaconus nennt "Chlotharius rex Francorum, Chlotsuindam ei suam filiam" als Frau von Alboin[368].

m zweitens ([567]) ROSAMUNDIS, Tochter von CUNIMUNDUS König der Gepiden. Das Origo Gentis Langobardorum zeichnet die Heirat von Albuin mit "Rosemunda filia Cunimundi" auf, nachdem sie ihren Vater im Kampf getötet hatte[369]. Theophylactus berichtet, dass „Longobardicæ gentis principem…Alboinum“ „adolescentulam Conimundi Gepidarum regis filiam“ geheiratet hat[370]. Paulus Diaconus nennt "filiam [Cunimundum] Rosimundam" als zweite Frau von Alboin und berichtet auch, dass er sie geheiratet hat, nachdem er ihren Vater im Kampf getötet hatte[371]. Gregor von Tours berichtet, dass Alboin, König der Langobarden, seine zweite Frau heiratete, kurz nachdem er ihren Vater getötet hatte, dass "sie ihren Ehemann deswegen verabscheute" und ihn vergiftete, "denn sie war in einen seiner Diener verliebt", in den sie flohen, bevor sie beide gefangen und getötet wurden[372]. Laut Paulus Diaconus hat sie die Ermordung ihres Mannes durch seine eigenen Männer angestiftet[373]. Das Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin in Verona von "Hilmichis et Rosemunda uxore sua per consilium Peritheo" getötet wurde, bevor sie sich selbst mit Hilmichis von "Longinus præfectus" vergiftet wurde[374].

König Alboin und seine erste Frau hatten ein Kind:

1. ALBSUINDA (-nach 572). Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Albsuinda" als Tochter von Albuin und seiner ersten Frau [375]. Paulus Diaconus nennt "Alpsuindam" als Tochter von Alboin und seiner ersten Frau [376]. Der Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass "Longinus præfectus" nach der Ermordung von Rosamundis "Albsuinda filia Albuin regis" nach Konstantinopel schickte[377].


„Rosamund gefangen vor König Alboin der Langobarden“

„Rosamund gefangen vor König Alboin der Langobarden“ (1942)
von Chevalier Fortunino Matania (1881 – 1963)
10 x 13 Zoll, Bleistift, Tinte und Waschen auf Papier
Coppola-Kollektion

von: Britannia und Eva [v24 #3, März 1942] S. 21
Alte Geschichten neu erzählt: Eine grauenvolle Tasse – Die Tortur der Königin Rosamond

Als meisterhafter Illustrator war Matania ein italienischer Künstler, der für seine unglaublichen historischen Illustrationen weithin bekannt war.

Der Titel bezieht sich auf verschiedene Ereignisse in der Geschichte von Königin Rosamund.

Rosamunds Volk, die Gepiden, kämpften 20 Jahre lang, ca. 550-570. Die Langobarden hatten ihren Großvater (den König) und ihren Onkel getötet.

Ihr Vater Cunimund verlor 567 das Königreich und wurde enthauptet. Sie wurde von König Alboin von Lombard als Gefangener genommen, was die hier dargestellte Szene ist.

Alboins verstorbene Frau hatte keinen männlichen Erben hervorgebracht und so heiratete er zu diesem Zweck Rosamund. Er wurde für seine Grausamkeit bekannt.Der Titel dieser Geschichte (A Gruesome Cup) leitet sich von einem Bericht von Paulus Diaconus ab, der behauptet, Alboin habe sie bei einem königlichen Bankett in Verona gezwungen, aus dem Schädel ihres toten Vaters zu trinken (den er am Gürtel trug), und lud ein sie “, um fröhlich mit ihrem Vater zu trinken.”

Zusammen mit ihrem Geliebten Helmichis, dem Waffenträger des Königs, plante sie Alboins Ermordung. Helmichis empfahl Peredeo, die Tat auszuführen, aber er weigerte sich, zu helfen. Als Diener verkleidet, bettete Rosamund Peredeo ins Bett und erpresste ihn, ihm zu helfen. Nach einem großen Fest wurde der betrunkene König ermordet.

Rosamund lief mit Helmichis und einem Schatz von Alboins privaten Schätzen davon. Bald nachdem sie geheiratet hatten, nahm sie jedoch einen anderen der Attentatsverschwörer, Longinus, auf, den sie versprach, im Gegenzug für die Verabschiedung von Helmichis zu heiraten. Aufgrund dieser Verschwörung gegen ihn zwang Helmichis Rosamund jedoch, das Gift zu trinken, das sie für ihn geplant hatte, woraufhin er aus demselben Becher Selbstmord beging.


Biografie

Alboin wurde 539 in Pannonien als Sohn von Audoin und Rodelinda geboren. Er trat 560 die Nachfolge seines Vaters als König der Langobarden an und erbte den Konflikt seines Vaters mit den Gepiden. Im Jahr 567 fügte Alboin dank einer Allianz mit den Awaren den Gepiden eine entscheidende Niederlage zu, deren Länder die Awaren später besetzten. Alboin fühlte sich wegen des Wachstums des Avar Khaganats unwohl und beschloss, sein Volk nach Italien zu führen. Im Jahr 568 überquerten die Langobarden die Alpen und drangen in ein fast unverteidigtes Italien ein, das infolge des gotischen Krieges zwischen dem Byzantinischen Reich und den Ostgoten stark entvölkert war. Er eroberte schnell den größten Teil Venetiens und Liguriens und marschierte 569 ohne Widerstand in Mailand ein. Pavia brauchte drei Jahre, um es zu erobern, und Alboin machte Pavia nach seiner Eroberung zu seiner Hauptstadt. Alboin plante als nächstes die Toskana zu erobern, aber die Fraktionsbildung unter seinen Anhängern und seine abnehmende Kontrolle über die Armee hinderten ihn daran. Am 28. Juni 572 wurde er bei einem von den Byzantinern angestifteten Putsch getötet.


Alboin (565-573)

Ačboin war der Sohn von König Audion und der fränkischen Prinzessin Chothsind. Alboin vereinigte das gesamte Gebiet der Langobarden und erklärte sich 568 zum König der Langobarden. Als er den Thron bestieg, beschloss Alboin, die Langobarden von den Bedrohungen der Gepiden zu befreien. Da er nicht über genügend Logistik und eine starke Armee verfügte, ging er ein Bündnis mit Avaren (eurasischen Nomaden) ein. Langobarden, die von Alboin zur Unterstützung der Armee der Awaren geführt wurden, schafften es schließlich, Gepiden im Jahr 567 zu besiegen. Das Königreich der Gepiden wurde gefallen und der König der Gepiden Cunimund wurde von Alboin persönlich getötet. Nach dem Sieg über die Gepiden gründeten die Awaren aus dem Rest der Gepidenländer das Khaganat. Alboin war ein ehrgeiziger Herrscher, der Italien erobern wollte. Zu dieser Zeit wurde das Land Italien nach den Kriegen der Justinianer mit den Ostgoten (535 – 554) verwüstet. Alboin nutzte diese Gelegenheit, um 569 Mailand und das Po-Tal zu besetzen, 570 die Toskana mit Florenz und schließlich 572 Ticinum (das heutige Pavia). Nach der Eroberung wurde Ticinum Hauptstadt des lombardischen Königreichs. Im Gegensatz zu Ostgoten waren die Langobarden gegenüber der untergeordneten römischen Bevölkerung intolerant. Sie beschlagnahmten ihr Eigentum und kassierten ein Drittel ihres Einkommens. Albion versuchte Widerstand zu leisten, um die Gewalt zu stoppen, aber er wurde getötet, während er schlief. Alboin-Nachfolger war a Kleph der nur 18 Monate nach seiner Ermordung über das langobardische Königreich herrschte.


Alboin, König der Langobarden

Alboin (vóór 526 – 28 juni 572 von 573) war de eerste Langobardische koning in Italië. Nadat hij in samenwerking met de Avaren de Germaanse stam de Gepiden had verslagen, viel hij (volgens sommige bronnen aangespoord door Narses, de Griekse stadhouder van Italië), Italië binnen. Italië hatte net een langdurige Bezetting van de Goten erfolgreich seinëindigd, und das Land wurde uitgeputt. Ook vanuit Constantinopel viel geen hulp te verwachten und Alboin kon oprukken tot Venetië (569) und Milaan (569) und nam Pavia in (in 571).

Volgens Paulus Diaconus werd Alboin het slachtoffer van de wraak van zijn echtgenote Rosamunde. Zij war de dochter van de door Alboin verslagen en vermoorde Gepidische koning Cunimond (von Cunimund). Op haar instigatie doodden Alboins Kamerheer Peredeus en Helmigis – beide waren geliefden van haar – de Langobardische koning.

Op dat moment hadden de Langobarden de macht over de Apennijnen, Ligurië en Toscane. Spoleto und Benevento waren Langobardische hertogdommen.

De naam Langobarden links voort in het huidige Lombardije.

De bronnen voor de geschiedenis van de Langobarden zijn:

Historia Langobardorum van Paulus Diaconus

Arcana historia van Procopius van Caesarea

Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis van Agnellus

Rosamunde war der dochter van de Gepidische König Cunimond, ze war Tevens de Gemalin van de Langobardische König Longinus und später van Helmiges.

De voornaamste information die we over deze vrouw kennen, komt uit het histori werk van Paulus Diaconus over de geschiedenis van de Langobarden: Historia Longobardorum. Rosamunde war de vrouw van koning Alboin. Alboin vermoordde de vader van Rosamunde uit wraak deed Rosamunde später hetzelfde traf haar echtgenoot. Nadat ze Alboin hatte vermoord, trouwde ze met Helmiges en vlucht naar Ravenna, waar het koninkrijk van Longinus gevestigd. Rosamunde liet er haar oog vallen op Longinus en vergiftigde Helmiges, opdat ze met Longinus zou kunnen trouwen. Helmiges hatte Rosamundes plannetje tijdens het drinken door, en dwong zijn vrouw de rest van het gif op te drinken. Beiden stierven.

Er zijn später verschillendetoneelstukken über deze verhaalstof geschreven. Vooral in de Renaissance war deze geschiedenis zeer populair bij Toneelauteurs. 1621 kwam het in het Latijn geschreven Drama Rosimunda tragoedia van Jacob Van Zevecote uit. 1629 verscheen het Engelse stuk The Tragedy of Albouin, König der Langobarden van William Davenant.

1961 verscheen er een Film van Campogalliani über de geschiedenis van Rosamunde en Alboin: Rosamunda e Alboino.

Von der Wikipedia-Seite auf Alboin:

Alboin (530er – 28. Juni 572) war von ca. 560 bis 572 König der Langobarden. Während seiner Herrschaft beendeten die Langobarden ihre Wanderungen, indem sie sich endgültig in Italien niederließen, dessen nördlicher Teil zwischen 569 und 572 von Alboin erobert wurde. Seine Taten hatten einen nachhaltigen Einfluss auf Italien und das Pannonische Becken, im ersteren markierte seine Invasion den Beginn einer jahrhundertelangen langobardischen Herrschaft in Italien, während im letzteren seine Niederlage der Gepiden und sein Abzug aus Pannonien den germanischen Völkern ein Ende setzten “ Zeitalter der Dominanz.

Er folgte Audoin, seinem Vater, als König in Pannonien in einer Zeit der Konfrontation mit den Hauptnachbarn der Langobarden, den Gepiden. Im ersten Krieg hatten die Gepiden die Oberhand, aber 567 konnte Alboin dank einer Allianz mit den Awaren seine Feinde ein für alle Mal vernichten und ihr Land wurde von den Awaren übernommen. Alboin fühlte sich unwohl angesichts der zunehmenden Macht seiner neuen Nachbarn und beschloss, Pannonien zu verlassen und eine große bunte Gruppe von Völkern zusammenzustellen, um nach Italien auszuwandern, das damals vom Byzantinischen Reich gehalten wurde. Der Anlass schien günstig, da Italiens Verteidigungsfähigkeit durch den Gotikkrieg geschwächt war.

Alboin begann seine Wanderung im Jahr 568 und betrat ein fast ungeschütztes Italien, indem er die Julischen Alpen passierte. Er übernahm schnell die Kontrolle über den größten Teil Venetiens und Liguriens und eroberte 569 ohne Widerstand Mailand, die Hauptstadt Norditaliens die Toskana besetzen. In diesen Jahren begannen sich Anzeichen des Zerfalls und des Kontrollverlusts über die Armee zu manifestieren.

Alboin wurde am 28. Juni 572 in einem von den Byzantinern angestifteten Staatsstreich ermordet und von Helmegis mit Unterstützung von Alboins Frau Rosamund, der Tochter des Gepidenkönigs Cunimund, den Alboin im Kampf getötet hatte, in Aktion gesetzt. Der Putsch scheiterte am Widerstand der meisten Langobarden, die Cleph als Nachfolger Alboins wählten und Helmegis und Rosamund zur Flucht nach Ravenna unter kaiserlichem Schutz zwangen.

Vaters Regel (Audoin, 547-560/565)

Die Langobardenwanderung von der Elbe nach Italien. Die Langobarden unter König Wacho waren in Richtung Osten nach Pannonien eingewandert und nutzten die Schwierigkeiten, mit denen das Ostgotische Königreich in Italien nach dem Tod seines Gründers Theoderich im Jahr 526 konfrontiert war. Wachos Tod um 540 brachte seinen Sohn Walthari auf den Thron, aber da dieser noch minderjährig war, wurde das Königreich an seiner Stelle von Alboins Vater Audoin aus dem Gausischen Clan regiert. Sieben Jahre später starb der König, was Audoin die Möglichkeit gab, sich selbst zu krönen und die regierenden Lethings zu stürzen.[1]

Alboin wurde wahrscheinlich in den 530er Jahren in Pannonien[2] aus Audoins Ehe mit Rodelinda, seiner ersten Frau, geboren. Möglicherweise war sie die Nichte von König Theoderich, der durch Vermittlung des Kaisers Justinian mit Audoin verlobt war.[3] [4] Wie sein Vater wurde Alboin als Heide erzogen, obwohl Audoin zu einem bestimmten Zeitpunkt versucht hatte, byzantinische Unterstützung gegen seine Nachbarn zu gewinnen, indem er sich selbst als Christ bezeichnete.[5] Alboin nahm die katholische Chlothsind, die Tochter des Frankenkönigs Chlothar, zur ersten Frau. Diese Ehe, die kurz nach dem Tod des fränkischen Herrschers Theudebald im Jahr 555 stattfand, soll Audoins Entscheidung widerspiegeln, sich von den Byzantinern, traditionellen Verbündeten der Langobarden, zu distanzieren, die Audoin in einem Krieg mit den Gepiden nicht unterstützt hatten. Die neue fränkische Allianz war wegen ihrer bekannten Feindseligkeit gegenüber dem byzantinischen Reich wichtig, da sie den Langobarden mehr als eine Option bot.[6] [7] Jedoch interpretiert die Prosopographie des Späteren Römischen Reiches Ereignisse und Quellen anders und behauptet, dass Alboin Chlothsind heiratete, als er bereits ein König in oder kurz vor 561 war, dem Jahr von Chlothars Tod.[2]

Alboin zeichnete sich zuerst auf dem Schlachtfeld im Kampf mit den Gepiden aus und tötete den Sohn des Gepidenkönigs Turismod in der Schlacht von Asfeld. Dies führte zur Intervention des Kaisers Justinian, um das Gleichgewicht zwischen den rivalisierenden Mächten in der Region aufrechtzuerhalten.[8] Nach dem Krieg musste Alboin nach einer Überlieferung des Diakons Paulus, um das Recht zu erhalten, am Tisch seines Vaters zu sitzen, wie üblich um die Gastfreundschaft eines fremden Königs bitten und ihn seine Spende zukommen lassen Waffen. Für diese Initiation ging er an den Hof von Thurisind, wo ihm der Gepid-König die Waffen von Turismod gab.[2][9] Walter Goffart hält es für wahrscheinlich, dass Paulus in dieser Erzählung von einer mündlichen Überlieferung Gebrauch gemacht hat, während er skeptisch bleibt, dass es sich um ein typisches Heldenlied ("hero's lay") handelt.[10]

Herrschaft in Pannonien (560/565 - 568)

Langobarden und Gepiden im Pannonischen Becken.

Alboin kam nach dem Tod seines Vaters, der irgendwann zwischen 560 und 565 stattfand, auf den Thron.[7] Wie unter Langobarden üblich, nahm er die Krone nach einer Wahl durch die Freien des Stammes an, die traditionell den König aus dem Clan des toten Herrschers wählten.[11][12] Bald darauf brach 565 ein neuer Krieg mit den Gepiden aus, die jetzt von Cunimund, dem Sohn von Thurisind, angeführt wurden beschuldigt Alboin, eine vom Historiker Walter Pohl favorisierte Interpretation.[13]

Ein Bericht des byzantinischen Theophylakts Simocatta über den Krieg sentimentalisiert die Gründe für den Konflikt, der behauptet, er stamme aus der vergeblichen Umwerbung und anschließenden Entführung von Cunimunds Tochter Rosamund durch Alboin, die sie sofort heiraten musste. Die Geschichte wird von Walter Goffart mit Skepsis behandelt, der beobachtet, dass sie mit dem Origo Gentis Langobardorum kollidiert, wo sie erst nach dem Tod seines Vaters gefangen genommen wurde. Auf der anderen Seite akzeptiert Florin Curta zumindest Teile der Geschichte und sieht darin eine Reflexion der Rolle, die aristokratische Frauen in der Gegend spielen könnten.[14][15][16] Die Gepiden erhielten die Unterstützung des Kaisers im Gegenzug für das Versprechen, ihm das Gebiet von Sirmium, dem Sitz der Gepidenkönige, abzutreten. So schickte Justinians Nachfolger Justin II. 565 oder 566 seinen Schwiegersohn Baduarius als magister militum (Feldkommandant), um eine byzantinische Armee zur Unterstützung von Cunimund gegen Alboin zu führen, die in der vollständigen Niederlage der Langobarden endete. 17][18][19]

Angesichts der Vernichtungsgefahr schloss Alboin 566 ein Bündnis mit den Awaren unter Bayan I., aber nicht ohne sich harten Bedingungen zu unterwerfen: Die Awaren verlangten ein Zehntel des langobardischen Viehs, die Hälfte der Kriegsbeute und nach Kriegsende endete, alle Ländereien, die von den Gepiden gehalten wurden. Die Langobarden spielten mit der bestehenden Feindschaft zwischen den Awaren und den Byzantinern und behaupteten, letztere seien mit den Gepiden verbündet, aber als Cunimund versuchte, der neuen Bedrohung zu begegnen, indem er erneut den Kaiser um Hilfe bat, stellte er fest, dass die Byzantiner über die Gepiden verärgert waren durch ihre Untreue bei der Einhaltung der Verpflichtung, Sirmium an sie abzutreten. Darüber hinaus entfernte sich Justin II. von der Außenpolitik Justinians und glaubte an ein strengeres Verhalten gegenüber den angrenzenden Staaten und Völkern. Versuche, Justin II. mit Tributen zu besänftigen, schlugen fehl, und als Ergebnis blieben die Byzantiner neutral, wenn nicht sogar die Awaren.

Im Jahr 567 machten die Alliierten ihren letzten Zug gegen Cunimund, wobei Alboin von Nordwesten in das Land der Gepiden eindrang, während Bayan von Nordosten angriff. Cunimund versuchte nun, das Zusammentreffen der beiden Armeen zu vermeiden, indem er sich gegen die Langobarden bewegte und irgendwo zwischen den Flüssen Tibiscus und Donau mit Alboin zusammenstieß. In der darauffolgenden Schlacht wurden die Gepiden besiegt, ihr König von Alboin getötet und Cunimunds Tochter Rosamund gefangen genommen, wie es im Origo erwähnt wird. Die vollständige Zerstörung des Gepidenreiches wurde von den Awaren abgeschlossen, die die Gepiden im Osten besiegten. Infolgedessen hörten die Gepiden auf, als unabhängiges Volk zu existieren, und wurden teilweise von den Langobarden und den Awaren absorbiert.[7][18][21] Irgendwann vor 568 starb Alboins erste Frau Chlothsind, und nachdem er die Gepiden besiegt hatte, heiratete Alboin Rosamund, um eine Bindung mit den verbleibenden Gepiden aufzubauen.[22] Der Krieg markierte auch einen Wendepunkt in der geopolitischen Geschichte der Region, da er zusammen mit der Langobardenwanderung im folgenden Jahr das Ende von sechs Jahrhunderten germanischer Vorherrschaft im Pannonischen Becken bedeutete.[23]

Vorbereitungen und Abreise aus Pannonien (vor 568)

Trotz seines Erfolges gegen die Gepiden hatte Alboin es versäumt, seine Macht stark zu steigern, und sah sich nun einer viel stärkeren Bedrohung durch die Awaren gegenüber.[24] Historiker betrachten dies als den entscheidenden Faktor, um Alboin zu einer Migration zu bewegen, obwohl es Anzeichen dafür gibt, dass vor dem Krieg mit den Gepiden die Entscheidung reifte, nach Italien zu gehen, ein Land, das Tausende von Langobarden in den 550er Jahren gesehen hatten, als sie von den Byzantinern angeheuert wurden im gotischen Krieg zu kämpfen.[7][25] Darüber hinaus hätten die Langobarden die Schwäche des byzantinischen Italiens gewusst, das nach der Rückeroberung von den Goten eine Reihe von Problemen durchgemacht hatte. Insbesondere die sogenannte Pest von Justinian hatte die Region verwüstet und der Konflikt blieb endemisch, wobei die Drei-Kapitel-Kontroverse religiöse Opposition und Verwaltung zum Stillstand brachte, nachdem der fähige Gouverneur der Halbinsel, Narses, abberufen wurde.[26] Trotzdem betrachteten die Langobarden Italien als reiches Land, das große Beute versprach , Thüringer, Bulgaren, Sarmaten, die restlichen Römer und einige Ostgoten. Aber die wichtigste Gruppe neben den Langobarden waren die Sachsen, von denen 20.000 an der Wanderung teilnahmen. Diese Sachsen waren dem Frankenkönig Sigebert tributpflichtig, und ihre Teilnahme zeigt, dass Alboin die Unterstützung der Franken für sein Unternehmen erhalten hatte.[7][28]

Die genaue Größe der von Alboin gesammelten heterogenen Gruppe ist unmöglich zu bestimmen, und es wurden viele verschiedene Schätzungen gegeben. Neil Christie nennt als höchste Schätzung eine Zahl von 400.000, hält jedoch 150.000 für eine realistischere Größe, was die Langobarden dennoch zu einer größeren Streitmacht machen würde als die Ostgoten am Vorabend ihrer Invasion in Italien. Jörg Jarnut schlägt 100.000 – 150.000 als Näherung vor Wilfried Menghen in Die Langobarden schätzt 150.000 bis 200.000, während Stefano Gasparri die von Alboin vereinten Völker vorsichtig auf zwischen 100.000 und 300.000 schätzt. 30]

Das Vipava-Tal, durch das Alboin die Langobarden nach Italien führen würde.

Als Vorsichtsmaßnahme verstärkte Alboin seine Allianz mit den Awaren und unterzeichnete, was Paulus einen foedus perpetuum ("ewiger Vertrag") nennt und was in der Historia Langobardorum codicis Gothani aus dem 9. fügte hinzu, dass der Vertrag zu Papier gebracht wurde. Nach den im Vertrag vereinbarten Bedingungen sollten die Awaren Pannonien in Besitz nehmen, während den Langobarden im Bedarfsfall auch in Italien militärische Unterstützung zugesagt wurde der Plan, Italien zu erobern, scheiterte, so dass Alboin eine Alternative offen blieb. Das Abkommen hatte auch den Vorteil, Alboins Hinterland zu schützen, da ein von den Awaren besetztes Pannonien es den Byzantinern erschwert hätte, Truppen auf dem Landweg nach Italien zu bringen. Das Abkommen erwies sich als äußerst erfolgreich und für die Dauer des Lombardischen Königreichs waren die Beziehungen zu den Awaren fast ununterbrochen freundschaftlich.[31][32][33]

Eine weitere Ursache für die langobardische Einwanderung nach Italien könnte eine Einladung von Narses gewesen sein. Nach einer umstrittenen Überlieferung, die von mehreren mittelalterlichen Quellen berichtet wird, rief Narses die Langobarden aus Trotz, von Justinians Nachfolger Justin II. entfernt worden zu sein, nach Italien. Oft als unzuverlässige Tradition abgetan,[30][34] wurde es von modernen Gelehrten, insbesondere Neil Christie, aufmerksam untersucht, die darin eine mögliche Aufzeichnung einer formellen Einladung des byzantinischen Staates sehen, sich in Norditalien als foederati . niederzulassen , um zu helfen, die Region gegen die Franken zu schützen, eine Anordnung, die nach der Entfernung von Narses von Justin II.

März nach Italien (568-569)

„Dieser Albuin führte die Langobarden nach Italien, die von Narses (Chef) der Sekretäre eingeladen wurden. Und Albuin, König der Langobarden, zog im April nach Ostern in der ersten Anklageschrift aus Pannonien aus. In der zweiten Anklage begannen sie zwar in Italien zu plündern, aber in der dritten Anklage wurde er Herr über Italien.“[38]

Der Ursprung der Nation der Langobarden, Kapitel V: Die Langobardenwanderung begann am Ostermontag, dem 2. April 568. Die Entscheidung, die Abreise mit einer christlichen Feier zu verbinden, kann im Hinblick auf Alboins jüngste Bekehrung zum arianischen Christentum verstanden werden, wie bezeugt durch die Anwesenheit arianischer gotischer Missionare an seinem Hof.[25][39] Die Bekehrung dürfte vor allem aus politischen Erwägungen motiviert gewesen sein, um den Zusammenhalt der Migration zu festigen und sie von den katholischen Römern abzugrenzen. Die Konvertierung diente auch dazu, Alboin und sein Volk mit dem gotischen Erbe zu verbinden und auf diese Weise die Unterstützung der Ostgoten zu erhalten, die in der byzantinischen Armee als foederati dienten.[7][40] In diesem Zusammenhang wurde spekuliert, dass Alboins Migration teilweise das Ergebnis eines Anrufs überlebender Ostgoten in Italien gewesen sein könnte.[25]

Die Ausreisezeit aus Pannonien war ungewöhnlich früh, da die Germanen im Allgemeinen auf den Herbst warteten, bevor sie eine Wanderung begannen, damit sie die Ernte übernehmen und ihre Getreidespeicher für den Marsch auffüllen konnten. Der Grund für die Frühjahrsabreise könnte die Angst sein, die die benachbarten Awaren trotz des Freundschaftsvertrages ausgelöst haben. Auch Nomadenvölker wie die Awaren warteten auf den Herbst, um ihre Feldzüge zu beginnen, da sie genug Futter für ihre Pferde brauchten. Ein Zeichen dieser Angst ist auch in der von Alboin getroffenen Entscheidung, Pannonien zu verwüsten, die einen sanitären Kordon zwischen den Langobarden und den Awaren schuf.[32][37]

Die Straße, der Alboin folgt, um Italien zu erreichen, war umstritten, ebenso wie die Länge der Wanderung. Laut Neil Christie teilten sich die Langobarden in Migrationsgruppen, wobei eine Vorhut die Straße erkundete, wahrscheinlich entlang der Poetovio – Celeia – Emona – Forum Iulii-Route, während die Wagen und die meisten Menschen langsam hinterher fuhren, weil der mitgebrachten Waren und Habseligkeiten, und möglicherweise auch, weil sie darauf warteten, dass die Sachsen mit auf den Weg kamen. Im September plünderten Plünderungstrupps Venetien, aber wahrscheinlich erst 569 wurden die Julischen Alpen im Vipava-Tal passiert, wobei der Augenzeuge Secundus von Non das Datum als 20. oder 21. Mai angab.[7][27][29] Aber das Datum 569 für die Einreise nach Italien ist nicht frei von Schwierigkeiten, und Jörg Jarnut glaubt, dass die Eroberung des größten Teils Venetiens bereits 568 abgeschlossen war. Laut Carlo Guido Mor bleibt eine große Schwierigkeit darin, zu erklären, wie Alboin haben könnte erreichte Mailand am 3. September, vorausgesetzt, er hätte die Grenze erst im Mai desselben Jahres überschritten.[30][39]

Invasion von Italien (569)

Gründung des Herzogtums Friaul

„Als Alboin ungehindert in die Gebiete Venetiens eingedrungen war [. ] – also die Grenzen der Stadt bzw. der Festung Forum Julii (Cividale) – begann er zu überlegen, wem er die erste der eingenommenen Provinzen besonders anvertrauen sollte. [. ] er bestimmte [. ] über die Stadt Forum Julii und ihren ganzen Bezirk zu setzen, sein Neffe Gisulf [. ] Dieser Gisulf kündigte an, dass er nicht zuerst die Regierung der Stadt und des Volkes übernehmen würde, es sei denn, Alboin würde ihm die "Faras" geben, dh die Familien oder Aktien der Langobarden, die er selbst wählen wollte. Und das wurde getan"[41]

Paulus der Diakon - Historia Langobardorum, Buch II, Kap. 9: Die Langobarden drangen in Italien ein, ohne auf Widerstand der Grenztruppen (milities limitanei) zu stoßen. Die im Land verfügbaren byzantinischen Militärressourcen waren knapp und von zweifelhafter Loyalität, und die Grenzfestungen könnten durchaus unbemannt geblieben sein. Sicher scheint, dass archäologische Ausgrabungen an den ausgegrabenen Stätten keine Anzeichen einer gewaltsamen Auseinandersetzung gefunden haben. Dies stimmt mit der Erzählung des Diakons Paulus überein, der von einer „ungehinderten“ Übernahme der Lombarden im Friaul spricht.[42]

Die erste Stadt, die in die Hände der Langobarden fiel, war Forum Iulii (Cividale del Friuli), der Sitz des Magister Militum der Region.[7] Alboin wählte dieses ummauerte Zentrum nahe der Grenze zur Hauptstadt des Herzogtums Friaul und machte seinen Neffen und Schildträger Gisulf zum Herzog der Region mit der besonderen Aufgabe, die Grenzen gegen eventuelle byzantinische oder awarische Angriffe aus dem Osten zu verteidigen. Gisulf erhielt von seinem Onkel das Recht, die Farae oder Clans, die er bevorzugte, persönlich für sein Herzogtum zu wählen.[30][43][44]

Alboins Entscheidung, ein Herzogtum zu gründen und einen Herzog zu ernennen, waren zuvor wichtige Neuerungen, die Langobarden hatten nie Herzöge oder Herzogtümer auf der Grundlage einer ummauerten Stadt. Die angenommene Neuerung war Teil von Alboins Anlehnung an römische und ostgotische Verwaltungsmodelle, da in der Spätantike der come civitatis (Stadtgraf) die wichtigste regionale Behörde mit voller Verwaltungsbefugnis in seiner Region war. Aber auch der Wechsel vom Grafen (comes) zum Herzog (dux) und von der Grafschaft (comitatus) zum Herzogtum (ducatus) signalisierte die fortschreitende Militarisierung Italiens.[44] Die Wahl einer befestigten Stadt als Zentrum des neuen Herzogtums war auch eine wichtige Veränderung gegenüber der Zeit in Pannonien, denn während die Langobarden die urbanisierten Siedlungen zuvor ignoriert hatten, siedelte sich nun ein beträchtlicher Teil des Adels im Forum Iulii, a Muster, das von den Langobarden in den anderen Herzogtümern regelmäßig wiederholt wurde.[45]

Eroberung von Mediolanum

Von Forum Iulii aus erreichte Alboin als nächstes Aquileia, den wichtigsten Straßenknotenpunkt im Nordosten,[46] und die Verwaltungshauptstadt von Venetien. Die bevorstehende Ankunft der Langobarden hatte einen erheblichen Einfluss auf die Bevölkerung der Stadt, wobei der Patriarch von Aquileia Paulinus mit seinem Klerus und seiner Herde auf die Insel Grado in byzantinisch kontrolliertem Gebiet floh.

Von Aquileia aus nahm Alboin die Via Postumia und fegte durch Venetien, wobei er in schneller Folge Tarvisium (Treviso), Vicentia (Vicenza), Verona, Brixia (Brescia) und Bergomum (Bergamo) erwischte. Die Langobarden hatten nur bei Opitergium (Oderzo) Schwierigkeiten, die Alboin vermeiden wollte, da er es ebenfalls vermied, die wichtigsten venezianischen Städte, die näher an der Küste an der Via Annia liegen, wie Altinum, Patavium (Padova), Mons Silicis (Monselice), Mantua und Cremona.[7][46] Die Invasion Venetiens führte zu erheblichen Unruhen und trieb Flüchtlingswellen aus dem von den Lombarden kontrollierten Landesinneren an die byzantinische Küste an, die oft von ihren Bischöfen angeführt wurden, was zur Entstehung neuer Siedlungen wie Torcello und Heraklia führte.[48][49 ][50]

Alboin zog auf seinem Marsch nach Westen, fiel in die Region Ligurien (Nordostitalien) ein und erreichte am 3. des annonischen Italiens. Zusammen mit dem Vicarius hatte Italiae den Erzbischof Honoratus, seinen Klerus und einen Teil der Laien verlassen und alle einen sicheren Hafen in der byzantinischen Hafenstadt Genua (Genua) gefunden. Der Fall von Mailand war ein bedeutendes Ereignis. Alboin zählte die Jahre seiner Herrschaft ab der Einnahme der Stadt, als er den Titel eines Dominus Italiae (Herr von Italien) annahm. Dieser Erfolg bedeutete auch den Zusammenbruch der byzantinischen Verteidigungsanlagen im nördlichen Teil der Po-Ebene, mit großen Flüchtlingsbewegungen in byzantinische Gebiete.[2][7][51][52]

Mehrere Erklärungen wurden vorgebracht, um die Schnelligkeit und Leichtigkeit des anfänglichen Vorstoßes der Lombarden in Norditalien zu erklären. Es wurde vermutet, dass die Türen der Städte durch den Verrat der gotischen Hilfstruppen in der byzantinischen Armee geöffnet wurden, aber Historiker sind im Allgemeinen der Meinung, dass der Erfolg der Lombarden eingetreten ist, weil Italien von Byzanz nicht als lebenswichtiger Teil des Reiches angesehen wurde, insbesondere in eine Zeit, in der das Reich durch die Angriffe der Awaren und Slawen auf dem Balkan und der Sassaniden im Osten gefährdet war. Die byzantinische Entscheidung, die lombardische Invasion nicht anzufechten, spiegelt den Wunsch von Justinians Nachfolgern wider, den Kern der Politik des Imperiums nach Osten auszurichten.

Auswirkungen der Migration auf das annonische Italien

Die Auswirkungen der Langobardenwanderung auf die spätrömische Aristokratie waren verstörend, insbesondere in Verbindung mit dem Gotikkrieg, der im Norden erst 562 mit der Einnahme der letzten gotischen Festung Verona beendet worden war.[55] Viele Mittelständler (Paulusbesitzer) verloren entweder ihr Leben oder ihr Hab und Gut, aber das genaue Ausmaß der Plünderung der römischen Aristokratie ist Gegenstand heftiger Debatten.[53][56][57] Auch der Klerus war stark betroffen. Die Langobarden waren meist Heiden und zeigten wenig Respekt vor dem Klerus und dem Kircheneigentum. Viele Kirchenmänner verließen ihren Sitz, um den Langobarden zu entkommen, wie die beiden ranghöchsten Bischöfe im Norden, Honoratus und Paulinus, aber die meisten Weihbischöfe im Norden suchten im Jahr 569 eine Unterkunft bei den Langobarden Piave, um mit Alboin zu verhandeln und im Gegenzug für diese Ehrerbietung Respekt für die Kirche und ihre Güter zu erlangen. Es scheint sicher, dass viele durch die Wirren der Invasion und die folgenden Jahre eine ununterbrochene bischöfliche Sukzession aufrechterhielten. Diese Art von Aktion mag üblich gewesen sein, da die norditalienischen Bischöfe aufgrund des Religionsstreits um die "Drei-Kapitel-Kontroverse" dem Papsttum und dem Reich zutiefst entfremdet waren. Im langobardischen Territorium waren Kirchenmänner wahrscheinlich, kaiserliche religiöse Verfolgung zu vermeiden.[53][58][59]

Nach Ansicht von Pierre Riché deutet das Verschwinden von 220 Bischofssitzen jedoch darauf hin, dass die Migration der Langobarden tatsächlich eine lähmende Katastrophe für die Kirche war.[60] Doch laut Walter Pohl waren die von Alboin direkt besetzten Gebiete diejenigen, die weniger verwüstet waren und eine relativ robuste Überlebensrate für Städte aufwiesen, während die Besetzung von Territorien durch autonome Militärbanden, die hauptsächlich an Raubzügen und Plünderungen interessiert waren, stärkere Auswirkungen hatte Bistümer an solchen Orten überlebten selten.[61]

Belagerung von Tessin (569-572)

Eine moderne Darstellung von Alboins Einzug in Ticinum. Der erste bezeugte Fall von starkem Widerstand gegen Alboins Migration kam in der Stadt Ticinum (Pavia), die er 569 zu belagern begann und erst nach drei Jahren einnehmen sollte. Die Stadt war von strategischer Bedeutung, lag am Zusammenfluss von Po und Tessin und war durch Wasserstraßen mit Ravenna, der Hauptstadt des byzantinischen Italiens und Sitz der Präfektur Italiens, verbunden. Sein Sturz unterbrach direkte Verbindungen zwischen den auf den Alpes Maritimae stationierten Garnisonen und der Adriaküste.[7][30][62][63][64]

Alboin achtete darauf, die Initiative gegen die Byzantiner aufrechtzuerhalten, und um 570 hatte er seine letzten Verteidigungsanlagen in Norditalien ergriffen - mit Ausnahme der Küstengebiete Liguriens und Venetiens und einiger isolierter Zentren im Landesinneren wie Augusta Praetoria (Aosta), Segusio (Susa ) und die Insel Amacina im Larius Lucus (Comer See).[65] Während seines Königtums passierten die Langobarden den Apennin und plünderten Tuscia, jedoch sind sich Historiker nicht ganz einig, ob dies unter seiner Führung geschah und ob es sich dabei um mehr als um Raubzüge handelte. Laut Herwig Wolfram wurde die Toskana wahrscheinlich erst 578 – 579 erobert, während Jörg Jarnut und andere glauben, dass dieses Ereignis in irgendeiner Form unter Alboin begonnen hat, obwohl es vor seinem Tod nicht abgeschlossen wurde.[2 ][28][30][49][64]

Während der Belagerung von Ticinum wurden Alboins Schwierigkeiten, die Kontrolle über sein Volk zu behalten, verschärft. Die Natur der langobardischen Monarchie machte es einem Herrscher schwer, über sein Volk das gleiche Maß an Autorität auszuüben, das Theoderich über seine Goten ausüben konnte, und die Struktur der Armee gab den Militärkommandanten oder -duzen, die anführten, große Autorität jede Gruppe (fara) von Kriegern. Darüber hinaus waren die Schwierigkeiten, auf die Alboin beim Aufbau einer soliden politischen Einheit stieß, auf einen Mangel an imperialer Legitimität zurückzuführen, da sie im Gegensatz zu den Ostgoten nicht als Föderati, sondern als Feinde des Reiches in Italien eingetreten waren.[7][49][66] [67]

Alboins zerfallende Kontrolle manifestierte sich auch in der Invasion des Frankenburgunds, die von König Guntram gehalten wurde und ab 569 oder 570 jährlich großen Überfällen ausgesetzt war. Die Angriffe endeten für die Langobarden mit dem Sieg von Mummolus bei Embrun in einer Katastrophe. Es wird allgemein angenommen, dass Alboin nicht hinter diesen Angriffen steckte, die nachhaltige politische Folgen hatten, die die ehemals herzlichen langobardisch-fränkischen Beziehungen verdarben und die Tür zu einem Bündnis zwischen dem Kaiserreich und den Franken gegen die Langobarden öffneten, einer Koalition, der Guntram in etwa zugestimmt hatte 571.[2][7][64][67][68] Eine alternative Interpretation der von Gian Piero Bognetti präsentierten transalpinen Überfälle ist, dass Alboin tatsächlich im Rahmen einer Allianz mit dem Frankenkönig von Austrasien, Sigebert I., an dem Angriff auf Guntram beteiligt gewesen sein könnte, aber diese Ansicht wird von Wissenschaftlern wie als Chris Wickham.[69]

Die Schwächung der königlichen Autorität könnte auch zur Eroberung eines Großteils Süditaliens durch die Langobarden geführt haben, an der Alboin nach Ansicht moderner Gelehrter keine Rolle spielte, sondern wahrscheinlich 570 oder 571 unter der Schirmherrschaft einzelner Kriegsherren stattfand. Es ist jedoch alles andere als sicher, dass die Machtübernahme durch die Lombarden in jenen Jahren stattfand, da sehr wenig über den jeweiligen Machtantritt von Faroald und Zotto in Spoletium (Spoleto) und Beneventum (Benevento) bekannt ist.[67][70][71][ 72]

Ermordung (28. Juni 572)

Früheste Erzählungen

»Als seine Frau Chlotsinda starb, heiratete Albin eine andere Frau, deren Vater er kurz zuvor getötet hatte. Aus diesem Grund hasste die Frau ihren Mann immer und wartete auf eine Gelegenheit, das Unrecht ihres Vaters zu rächen, und so kam es, dass sie sich in einen der Haussklaven verliebte und ihren Mann vergiftete. Als er starb, ging sie mit der Sklavin weg, aber sie wurden überholt und zusammen getötet.“[73]

Gregor von Tours - Historia Francorum, Buch II, Kap. 41: Ticinum fiel schließlich im Mai oder Juni 572 an die Langobarden. Alboin hatte inzwischen Verona als seinen Sitz gewählt und sich und seinen Schatz in einem dort von Theoderich erbauten Königspalast niedergelassen. Dies mag ein weiterer Versuch gewesen sein, sich mit dem gotischen König zu verbinden.[7]

In diesem Palast wurde Alboin am 28. Juni 572 getötet. In dem Bericht von Paul dem Diakon, der ausführlichsten Erzählung über Alboins Tod, vermischen sich Geschichte und Sage auf nicht leicht zu lösende Weise. Viel früher und kürzer ist die Geschichte, die Marius von Aventicum in seiner Chronica erzählt, die etwa ein Jahrzehnt nach Alboins Ermordung geschrieben wurde. Nach seiner Version wurde der König in einer Verschwörung von einem ihm nahestehenden Mann namens Hilmichis (Paulus Helmegis)[74] mit Duldung der Königin getötet. Helmegis heiratete dann die Witwe, aber die beiden mussten ins byzantinische Ravenna fliehen, wobei sie den königlichen Schatz und einen Teil der Armee mitnahmen, was auf die Zusammenarbeit von Byzanz hinweist. Roger Collins bezeichnet Marius aufgrund seiner frühen Zeit und seiner Nähe zum Lombard-Italien als besonders zuverlässige Quelle.[2][7][75][76]

Ebenfalls zeitgenössisch ist Gregor von Tours' Bericht, der in der Historia Francorum präsentiert und von dem späteren Fredegar wiederholt wird. Gregorys Bericht weicht in mehreren Aspekten von den meisten anderen Quellen ab. In seiner Erzählung wird erzählt, wie Alboin die Tochter eines von ihm getöteten Mannes heiratete und wie sie auf einen geeigneten Anlass zur Rache wartete und ihn schließlich vergiftete. Sie hatte sich zuvor in einen Diener ihres Mannes verliebt und versuchte nach dem Attentat zu fliehen, aber beide wurden gefangen genommen und getötet. Historiker wie Walter Goffart und andere vertrauen dieser Erzählung jedoch nicht sehr. Goffart bemerkt andere ähnliche zweifelhafte Geschichten in der Historia und nennt sie "eine angemessen ironische Geschichte über die Taten der verdorbenen Menschheit erzählen".[14]

Das tödliche Bankett, wie es 1615 von Peter Paul Rubens gemalt wurde.

Elemente, die in Marius' Bericht vorhanden sind, finden sich in Pauls Historia gentis Langobardorum wieder, die auch charakteristische Merkmale enthält. Einer der bekanntesten Aspekte, die in keiner anderen Quelle verfügbar sind, ist der der Schädelschale. In Paul entfalten sich in Verona die Ereignisse, die zu Alboins Untergang führen werden. Während eines großen Festes betrunken Alboin und befiehlt ihrer Frau Rosamund, aus seinem Becher zu trinken, der aus dem Schädel seines Schwiegervaters Cunimund hergestellt wurde, nachdem dieser ihn 567 ermordet und Rosamund geheiratet hatte. Alboin "lud sie ein, fröhlich mit ihrem Vater zu trinken", und dies entfachte die Entschlossenheit der Königin, ihren Vater zu rächen.[60][77][78][79]

Die Geschichte wurde oft als Fabel abgetan, und Paulus war sich der Gefahr des Unglaubens bewusst. Aus diesem Grund besteht er darauf, dass er die Schädelschale in den 740er Jahren im königlichen Palast von Ticinum in den Händen von König Ratchis persönlich gesehen hat. Die Verwendung von Schädelbechern wurde bei Nomadenvölkern und insbesondere bei den Nachbarn der Langobarden, den Awaren, festgestellt. Es wird angenommen, dass Schädelbecher Teil eines schamanistischen Rituals sind, bei dem das Trinken aus dem Becher als Möglichkeit angesehen wurde, die Kräfte des Toten anzunehmen. In diesem Zusammenhang sehen Stefano Gasparri und Wilfried Menghen in Cunimunds Schädelbecher das Zeichen nomadischer Kultureinflüsse auf die Langobarden: Alboin raubte ihm durch das Trinken aus dem Schädel seines Feindes seine Lebenskraft. Was die Opfergabe des Schädels an Rosamund betrifft, so kann dies entweder eine rituelle Aufforderung zur vollständigen Unterwerfung der Königin und ihres Volkes unter die Langobarden sein und somit ein Grund für Scham oder Demütigung sein oder alternativ ein Ritus zur Besänftigung der Toten durch die Opferung eines Trankopfers. In letzterer Interpretation offenbart die Antwort der Königin ihre Entschlossenheit, die Wunde, die durch die Tötung ihres Vaters geöffnet wurde, nicht durch einen rituellen Akt heilen zu lassen, und zeigt damit offen ihren Durst nach Rache.[60][77][79]

Die Episode wird von Walter Goffart radikal anders gelesen. Ihm zufolge nimmt die ganze Geschichte eine allegorische Bedeutung an, wobei Paulus beabsichtigt, eine erbauliche Geschichte vom Untergang des Helden und seiner Vertreibung aus dem Gelobten Land aufgrund seiner menschlichen Schwäche zu erzählen.In dieser Geschichte spielt die Totenkopfschale eine Schlüsselrolle, da sie Erbsünde und Barbarei vereint. Goffart schließt nicht aus, dass Paulus den Schädel wirklich gesehen hat, glaubt aber, dass bereits in den 740er Jahren der Zusammenhang zwischen Sünde und Barbarei am Beispiel der Schädelschale hergestellt wurde.[60][79]

Alboin wird von Peredeo getötet, während Rosamund sein Schwert stiehlt, in einem 19. Gemälde von Charles Landseer.

In ihrem Plan, ihren Mann zu töten, fand sie in Helmegis, dem Pflegebruder des Königs und Spatarius (Waffenträger), einen Verbündeten. Laut Paulus zog die Königin dann den Cubicularius (Schlafzimmerherr) des Königs Peredeo in die Handlung ein, nachdem sie ihn verführt hatte. Letzterer spielte dann seine Rolle in dem Drama: Als Alboin sich am 28 tötete ihn.[2][78][80] Seine sterblichen Überreste wurden angeblich unter der Palasttreppe begraben.[14]

Peredeos Figur und Rolle wird hauptsächlich von Paul eingeführt, während der Origo seinen Namen zum ersten Mal als "Peritheus" erwähnt hatte, seine Rolle war eine andere, da er dort nicht der Attentäter, sondern der Anstifter des Attentats ist. In Anlehnung an seine Lesart der Schädelschale sieht er Peredeo nicht als historische Figur, sondern als allegorische Figur: Er stellt eine Ähnlichkeit zwischen Peredeos Name und dem lateinischen Wort peritus, was "verloren" bedeutet, fest und repräsentiert alle Langobarden, die verraten haben und ging in den Dienst des Imperiums über.[81]

Alboins Tod sollte bleibende Auswirkungen haben, da er den Langobarden den einzigen Führer beraubte, der die neugeborene germanische Einheit hätte zusammenhalten können. Sein Ende stellt auch den Tod des letzten Heldenkönigs dar, der die Langobarden durch ihre Wanderungen von der Elba nach Italien geführt hatte. Sein Ruhm sollte ihn viele Jahrhunderte in epischer Poesie überdauern, wobei Sachsen und Bayern seine Kampfkünste, seinen Heldenmut und die mit seinen Waffen verbundenen Eigenschaften feierten.[7][22][82]

„Als Helmegis nach dem Tod seines Königs versuchte, sein Königreich an sich zu reißen, konnte er dies jedoch überhaupt nicht, weil die Langobarden, die sehr um den Tod des Königs trauerten, sich bemühten, ihm Platz zu machen. Und sogleich schickte Rosemund Longinus, dem Präfekten von Ravenna, die Nachricht, er solle schnell ein Schiff schicken, um sie zu holen. Longinus, entzückt über eine solche Nachricht, schickte schnell ein Schiff, in dem Helmegis mit seiner Frau Rosemund einschiffte, um nachts zu fliehen.“[83]

Paulus der Diakon - Historia Langobardorum, Buch II, Kap. 29: Um den Staatsstreich zu vollenden und seinen Anspruch auf den Thron zu legitimieren, heiratete Helmegis die Königin, deren hohes Ansehen nicht nur aus der Witwe des Königs, sondern auch aus dem prominentesten Mitglied der verbleibenden Gepid-Nation resultierte, und als solche war ihre Unterstützung eine Garantie für die Loyalität der Gepiden zu Helmegis. Letztere konnten auch auf die Unterstützung der langobardischen Garnison von Verona zählen, wo sich viele der aggressiven Politik Alboins widersetzten und die Hoffnung auf eine Entente mit dem Reich hätten kultivieren können. Die Byzantiner waren mit ziemlicher Sicherheit stark an der Verschwörung beteiligt, denn es lag in ihrem Interesse, die langobardische Flut einzudämmen, indem sie in Verona ein pro-byzantinisches Regime an die Macht brachte, und möglicherweise auf lange Sicht die Einheit des Langobardenreiches zu brechen und für sich zu gewinnen die Herzöge getrennt mit Ehren und Bezügen.[7][63][80][84][85][86]

Der Putsch scheiterte schließlich, da er auf den Widerstand der meisten Krieger stieß, die sich der Ermordung des Königs widersetzten. Infolgedessen proklamierte die langobardische Garnison in Ticinum Herzog Cleph zum neuen König, und Helmegis, anstatt mit überwältigender Wahrscheinlichkeit in den Krieg zu ziehen, floh mit Longinus' Hilfe nach Ravenna und nahm seine Frau, seine Truppen, den königlichen Schatz und Alboins . mit Tochter Albsuinda. In Ravenna entfremdeten sich die beiden Liebenden und töteten sich gegenseitig. Danach schickte Longinus Albsuinda und den Schatz nach Konstantinopel.

Lombardische und byzantinische Gebiete beim Aufstieg zum Thron von Authari. Cleph behielt den Thron nur 18 Monate lang, bevor er von einem Sklaven ermordet wurde. Möglicherweise wurde auch er auf Betreiben der Byzantiner getötet, die jedes Interesse daran hatten, eine feindliche und solide Führung unter den Langobarden zu vermeiden. Ein wichtiger Erfolg für die Byzantiner war, dass kein König zum Nachfolger von Cleph ernannt wurde, was ein Jahrzehnt des Interregnums eröffnete, wodurch sie anfälliger für Angriffe von Franken und Byzantinern wurden. Erst als im Jahr 584 die Gefahr der Vernichtung durch die Franken drohte, wählten die Herzöge mit Authari, dem Sohn des Kleph, einen neuen König, der mit der endgültigen Konsolidierung und Zentralisierung des langobardischen Königreichs begann, während die verbliebenen Reichsgebiete neu geordnet wurden unter der Kontrolle eines Exarchen in Ravenna mit der Fähigkeit, das Land ohne die Hilfe des Kaisers zu verteidigen.[87][88][89][90]

Die Konsolidierung der byzantinischen und langobardischen Herrschaftsgebiete sollte für Italien nachhaltige Folgen haben, da die Region von diesem Moment an bis zur italienischen Vereinigung 1871 unter mehrere Herrscher zersplittert war.[91]

  • 1.^ Jarnut 1995, S. 16 – 18
  • 2.^ Martindale 1992, s.v. Alboin, S. 38 – 40
  • 3.^ Rovagnati 2003, S. 28 – 29
  • 4.^ Amory 2003, p. 462
  • 5.^ Wickham 1989, S. 29 – 30
  • 6.^ Jarnut 1995, p. 21
  • 7.^ Bertolini 1960, S. 34 – 38.
  • 8.^ Rovagnati 2003, p. 28
  • 9.^ Ausenda 1999, p. 433
  • 10.^ Goffart 1988, p. 387
  • 11.^ Jarnut 1995, p. 25
  • 12.^ Wolfram 1997, p. 284
  • 13.^ Pohl 1997, p. 96
  • 14.^ Goffart 1988, p. 392
  • 15.^ Martindale 1992, s.v. Cunimundus, S. 364
  • 16.^ Curta 2001, S. 203 – 204
  • 17.^ Rovagnati 2003, p. 30
  • 18.^ Jarnut 1995, p. 22
  • 19.^ Martindale 1992, s.v. Baduarius (2), S. 64 – 65
  • 20.^ Pohl 1997, S. 96 – 97
  • 21.^ Rovagnati 2003, S. 30 – 31
  • 22.^ Gasparri 1990, p. 20
  • 23.^ Curta 2001, p. 204
  • 24.^ Jarnut 1995, p. 29
  • 25.^ Moorhead 2005, p. 152
  • 26.^ Christie 1998, p. 60
  • 27.^ Gasparri 1990, p. 25
  • 28.^ Schutz 2002, p. 82
  • 29.^ Christie 1998, S. 63 – 64
  • 30.^ Jarnut 1995, p. 30
  • 31.^ Pohl 1997, p. 98
  • 32.^ Wolfram 1997, p. 286
  • 33.^ Jarnut 1995, S. 29 – 30
  • 34.^ Whitby 2001, p. 91
  • 35.^ Christie 1998, S. 60 – 63
  • 36.^ Pohl 1997, S. 98 – 99
  • 37.^ Collins 1991, p. 186
  • 38.^ Paulus 1907, p. 329
  • 39.^ Palmieri 1996, S. 43 – 44
  • 40.^ Gasparri 1990, S. 24 – 25
  • 41.^ Paulus 1907, S. 64 – 66
  • 42.^ Christie 1998, S. 73, 76
  • 43.^ Christie 1998, S. 93 – 94
  • 44.^ Wolfram 1997, S. 287 – 288
  • 45.^ Christie 1998, p. 77
  • 46.^ Wolfram 1997, p. 288
  • 47.^ Madden 2004, p. 44
  • 48.^ Spur 1991, p. 7
  • 49.^ Humphries 2001, S. 535 – 536
  • 50.^ Richards 1979, p. 34
  • 51.^ Christie 1998, p. 78
  • 52.^ Gasparri 1990, S. 25 – 26
  • 53.^ Jarnut 1995, p. 31
  • 54.^ Ostrogorsky 1993, p. 68
  • 55.^ Collins 1991, p. 187
  • 56.^ Wickham 2005, S. 203, 210
  • 57.^ Moorhead 2005, S. 156 – 157
  • 58.^ Wolfram 1997, S. 288 – 289
  • 59.^ Richards 1979, S. 37 – 38
  • 60.^ Schutz 2001, p. 84
  • 61.^ Pohl 1997, S. 124 – 125
  • 62.^ Christie 1998, p. 79
  • 63.^ Gasparri 1990, p. 26
  • 64.^ Wolfram 1997, p. 290
  • 65.^ Rovagnati 2003, p. 36
  • 66.^ Azzara 2009, S. 95 – 96
  • 67.^ Pohl 1997, p. 99
  • 68.^ Jarnut 1995, p. 35
  • 69.^ Wickham 1989, S. 30 – 31
  • 70.^ Palmieri 1996, S. 52 – 53
  • 71.^ Moorhead 2005, p. 153
  • 72.^ Christie 1998, S. 80 – 82
  • 73.^ Gregory 1916, p. 95
  • 74.^ Martindale 1992, s.v. Hilmegis, S. 599
  • 75.^ Collins 1991, S. 187 – 188
  • 76.^ Jarnut 1995, S. 31 – 32
  • 77.^ Gasparri 1990, S. 19 – 21
  • 78.^ Wolfram 1997, p. 291
  • 79.^ Goffart 1988, S. 391 – 392
  • 80.^ Jarnut 1995, p. 32
  • 81.^ Goffart 1988, p. 393
  • 82.^ Wolfram 1997, p. 285
  • 83.^ Paulus 1907, p. 84
  • 84.^ Christie 1998, p. 82
  • 85.^ Wolfram 1997, p. 292
  • 86.^ Azzara 2009, p. 96
  • 87.^ Schutz 2001, p. 85
  • 88.^ Gasparri 1990, S. 26 – 28
  • 89.^ Wickham 1989, S. 31 – 32
  • 90.^ Ostrogorsky 1993, p. 69.
  • 91.^ Wickham 2005, p. 35

Amory, Patrick. Menschen und Identität im ostgotischen Italien, 489 – 554. Cambridge: Cambridge University Press, 2003, ISBN 0-521-52635-3.

Ausenda, Giorgio. "Aktuelle Fragen und zukünftige Richtungen in der Erforschung von Franken und Alamannen in der Merowingerzeit", Franken und Alamannen in der Merowingerzeit: Eine ethnographische Perspektive. Jan Wood (Hrsg.). Woodbridge: Boydell, 1998, S. 371 – 455. ISBN 1-84383-035-3.

(Italienisch) Azzara, Claudio. L'Italia dei barbari. Bologna: Il Mulino, 2009, 978-88-15-08812-3.

(Italienisch) Bertolini, Paolo. "Alboino, re dei Longobardi", Dizionario Biografico degli Italiani. Alberto M. Ghisalberti (Hrsg.). V. 2, Rom: Istituto dell'Enciclopedia Treccani, 1960, S. 34 – 38.

Christie, Neil. Die Langobarden: Die alten Langobarden. Oxford: Wiley-Blackwell, 1995 [1998], ISBN 0-631-21197-7.

Collins, Roger. Frühmittelalterliches Europa 300 – 1000. London: Macmillan, 1991, ISBN 0-333-36825-8.

Curta, Florin. Die Entstehung der Slawen: Geschichte und Archäologie des unteren Donauraums, c. 500 – 700. Cambridge: Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-80202-4.

(Italienisch) Gasparri, Stefano. "I longobardi: all origini del medioevo italiano". Storia Dossier, (1990) 42, Florenz: Giunti. ISBN 88-09-76140-5.

Goffart, Walter. Die Erzähler der barbarischen Geschichte (550 n. Chr. – 800): Jordanes, Gregor von Tours, Bede und Paul der Diakon. Princeton: Princeton University Press, 1988, ISBN 0-691-05514-9.

Gregor von Tours. Geschichte der Franken. Ernst Brehaut (Übersetzer). New York: Columbia University Press, 1916.

Humphries, Markus. "Italy, A.D. 425 – 605", Cambridge Ancient History - Band XIV: Spätantike: Imperium und Nachfolger, A.D. 425 – 600. Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins und Michael Whitby (Hrsg.). Cambridge: Cambridge University Press, 2001, S. 525 – 552. ISBN 0-521-32591-9.

(Italienisch) Jarnut, Jörg. Storia dei Longobardi. Turin: Einaudi, 1982 [1995], ISBN 88-06-13658-5.

(Italienisch) Lane, Frederic C.. Storia di Venezia. Turin: Einaudi, 1973 [1991], ISBN 88-06-12788-8.

Madden, Thomas F.. "Aquileia", mittelalterliches Italien: eine Enzyklopädie. Christopher Kleinhenz (Hrsg.). V. 1, New York: Routledge, 2004, S. 44 – 45. ISBN 0824047893.

Martindale, John R. (Hrsg.), Prosopography of the Later Roman Empire - Band III: 527 n. Chr. – 641, Cambridge: Cambridge University Press, 1992, ISBN 978-0521201605.

Moorkopf, John. "Ostgotisches Italien und die Lombarden-Invasionen", The New Cambridge Medieval History: Volume I c. 500 – c. 700. Paul Fouracre (Hrsg.). Cambridge: Cambridge University Press, 2005, S. 140 – 162. ISBN 0-521-36291-1.

(Italienisch) Ostrogorsky, Georg. Storia dell'impero bizantino. Turin: Einaudi, 1963 [1993], ISBN 88-06-13178-8.

(Italienisch) Palmieri, Stefano. "Duchi, Principi e Vescovi nella Longobardia meridionale", Longobardia e longobardi nell'Italia meridionale: le istituzioni ecclesiastiche. Giancarlo Andenna und Giorgio Picasso (Hrsg.). Mailand: Vita e Pensiero, 1996, S. 43 – 99. ISBN 88-343-0496-9.

Paulus der Diakon. Geschichte der Langobarden. William Dudley Foulke (Übersetzer). Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1907.

Pohl, Walter. "Das Reich und die Langobarden: Verträge und Verhandlungen im sechsten Jahrhundert", Königreiche des Reiches: die Integration der Barbaren in der Spätantike. Walter Pohl (Hrsg.). Leiden: Brill, 1997, S. 75 – 134. ISBN 9004108459.

Richards, Jeffrey. Die Päpste und das Papsttum im frühen Mittelalter, 476 – 752. London: Routledge, 1979, ISBN 0-7100-0098-7.

(Italienisch) Rovagnati, Sergio. Ich Longobardi. Mailand: Xenia, 2003, ISBN 88-7273-484-3.

Schutz, Herbert. Tools, Weapons and Ornaments: Germanic Material Culture in Pre-Carolingian Central Europe, 400 – 750. Leiden: Brill, 2001, ISBN 90-04-12298-2.

Whitby, Michael. "Die Nachfolger von Justinian", The Cambridge Ancient History - Band XIV. S. 86 – 112.

Wickham, Chris. Frühmittelalterliches Italien: Zentralmacht und lokale Gesellschaft 400 – 1000. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981 [1989], ISBN 0-472-08099-7.

Wickham, Chris. Framing the Early Middle Ages: Europe and the Mediterranean, 400 – 800. Oxford: Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-926449-X.

Wolfram, Herwig. Das Römische Reich und seine Germanen. Berkeley: University of California Press, 1990 [1997], ISBN 0-520-24490-7.

Ravenna in der Spätantike, von Deborah Mauskopf Deliyannis (2010, Cambridge University Press):

Kapitel 6: Ravennas frühbyzantinische Zeit, 540-600 n. Chr

Die byzantinische Rückeroberung und die Langobarden

Der Gotische Krieg leitete eine Periode des Konflikts zwischen den Byzantinern und äußeren Kräften ein, die Jahrhunderte andauern sollte. Die byzantinische Kontrolle über das von der Pest verwüstete Italien war anfangs schwach, und ein kirchlicher Konflikt, der als Drei-Kapitel-Kontroverse bekannt ist, behinderte die Vereinigung, wie wir sehen werden. In dieser instabilen Situation sahen die Völker jenseits der Grenzen Italien als erreichbaren Preis. Die Franken waren schon lange in den Gotischen Krieg verwickelt, mal auf der einen, mal auf der anderen. 553 und 554 verwüstete eine Expedition von Franken und Alamannen Norditalien und wurde von Narses nur schwer zurückgeschlagen. Unter den kaiserlichen Garnisonen Herul in den Alpen brach 566 ein schwerer Aufstand aus. [14]

Es gab daher keine wirkliche Einheit in Italien, als 568 eine weitere Gruppe von Barbaren, die Langobarden, an den Alpenpässen auftauchten im späten 5. Jahrhundert und zog nach dem Tod Theoderichs (30. August 526) nach Pannonien, wo sie von Justinian als foederati angesiedelt wurden (regiert: 1. August 527 - 14. November 565). Ihr ehrgeiziger König Alboin heiratete Chlodosinda, die Tochter des Frankenkönigs Lothar I. Alboin vernichtete 567 eine andere Gruppe, die Gepiden, und nach Chlodosindas Tod heiratete er die Gepidenprinzessin Rosamunda, ein Schritt, der, wie Paulus der Diakon sagt, war , “zu seiner eigenen Verletzung, wie sich später herausstellte.” [16] Die Gruppe, die Alboin nach Italien führte, bestand aus Leuten mit einer Vielzahl von 𠇎thnischen” Hintergründen und könnte zwischen 80.000 Kriegern bis hin zu gezählt haben 400.000 Menschen insgesamt, was 5-8 Prozent der Bevölkerung der Gebiete ausmacht, in denen sie sich niedergelassen haben. [17] In drei Jahren hatten Alboins lombardische Armeen den größten Teil Italiens nördlich des Po sowie den zentralen Teil Italiens weitgehend ohne Widerstand erobert. Justinian war 565 gestorben, und Paulus der Diakon sagt, dass die Italiener 566 durch eine Pest geschwächt waren. Um 575 blieben den Byzantinern nur noch folgendes übrig: Neapel und sein Hinterland, Kalabrien Sizilien die Küste nördlich von Genua Ravenna und seine umliegenden Gebiete (später als Pentapolis bekannt nach den fünf Städten Rimini, Pesaro, Fano, Senigallia und Ancona) Rom und ein Landstreifen zwischen Rom und Ravenna entlang der Via Flaminia. Diese politische Konfiguration würde für die nächsten 200 Jahre ungefähr gleich bleiben.

Dass den Byzantinern überhaupt Territorium überlassen wurde, war das Ergebnis der Instabilität des langobardischen Königreichs. Im Jahr 572 wurde Alboin von einem seiner Anhänger ermordet, der anscheinend mit Alboins Gepid-Frau Rosamunda im Bunde war. Das Paar soll nach Ravenna geflohen sein, wo sie den langobardischen Schatz dem Exarchen Longinus übergaben und anschließend ermordet/hingerichtet wurden. [18] Alboins Nachfolger Cleph wurde ebenfalls 574 ermordet, und für die nächsten zehn Jahre hatten die Langobarden keinen König. Einzelne Anführer, die den Titel dux trugen und von Alboin in Schlüsselstädte eingesetzt worden waren, festigten ihre eigene Autorität und kämpften untereinander. Einige der Herzöge sowie einzelne Langobarden verbündeten sich mit den Byzantinern, was das Bild weiter verkomplizierte. Die Byzantiner gruben sich ein und versuchten, sich zu wehren. Agnellus berichtet kryptisch, dass der Präfekt Longinus um 570 eine �nce in Form einer Mauer” gebaut hat, um Caesarea, die Region zwischen Ravenna und Classe, zu schützen. Es könnte sich um eine Pfahl- und Grabenpalisade gehandelt haben, eine Art von Festung, die zu dieser Zeit anderswo in Italien bekannt war, und wurde vermutlich als Reaktion auf die langobardische Aggression errichtet. [19] Eine byzantinische Armee unter dem Kommando von Justin II. Schwiegersohn Baduarius wurde 575 nach Italien geschickt, aber sie wurde besiegt. Dies ermutigte die Langobarden, die byzantinische Hauptstadt Faroald, Herzog von Spoleto, anzugreifen, plünderte Classe um 579, und die Hafenstadt wurde nur von Drocdulf, einem Sueve, der für die Byzantiner kämpfte, zurückerobert. [20]

Im Jahr 584, von den Franken und den Byzantinern angegriffen, kamen die langobardischen Herzöge zusammen und wählten Clephs Sohn Authari (reg. 584-590) zu ihrem König. Authari erzielte 590 Erfolg gegen einen kombinierten fränkisch-byzantinischen Angriff und handelte einen Deal aus, mit dem er den Franken Tribut zollte, aber er starb noch im selben Jahr. Im Jahr 589 hatte er Theodelinda, die Tochter des Herzogs von Bayern, geheiratet, die eine der bemerkenswerten Frauen ihrer Zeit war: eine Korrespondentin von Papst Gregor I., nach dem Tod ihres Mannes wurde ihr das Recht verliehen, den nächsten König zu wählen, und sie regierte an der Seite ihres zweiten Mannes Agilulf bis zu seinem Tod im Jahr 616, danach regierte sie mit ihrem Sohn Adaloald bis zu seinem Tod im Jahr 626. Agilulf selbst, von der fränkischen Bedrohung befreit, ging in die Offensive gegen die Byzantiner und bedrohte Rom von 593 bis 594 , und bedrohte den Präfekten Romanus um 595 mit kurzfristigen Waffenstillständen, die vor seinem Tod mehrmals ausgehandelt wurden. [21] Damit blieb die Situation um die Wende zum 7. Jahrhundert prekär.

  • 14. LP Vita Johannis III 2 und andere Chroniken siehe Everett, 2003, p. 66
  • 15. Eine ausgezeichnete Zusammenfassung der Geschichte der Lombarden findet sich in Everett, 2003, S. 54-79.
  • 16. HL I. 27.
  • 17. HL II.26 Die Evidenz wird von Everett, 2003, S. 2 zusammengefasst. 68.
  • 18. Dies wird in HL II.28-30 und dann von Agnellus erzählt, basierend auf dem Bericht des Diakons Paulus in LPR, Kap. 96.
  • 19. LPR-Kap. 95 "Palocopia in modum muri propter metum gentis" siehe Deliyannis, Hrsg., 2006, p. 369 nr.81, zum Begriff Palokopia und Righini, 1991, S. 205.
  • 20. HL, III.13 und III.19.
  • 21. Waffenstillstand 598 (HL IV.8), 605 (IV.28), 607 (IV.32), noch einige Male vor 619 (IV.40). Siehe insb. Markus, 1997, S. 99-100.

Aus dem Medlands-Projekt, das von der Foundation for Medieval Genealogy veröffentlicht wurde:

Aus dem Medlands-Projekt, das von der Foundation for Medieval Genealogy veröffentlicht wurde:

  • Die Historia Langobardorum nennt "Audoin ex genere…Gausus" und seine Mutter "Menia uxor…Pissæ regis"[150]. Er wurde [547] als Nachfolger von König Walthari als AUDOIN-König der Langobarden in Ungarn eingesetzt. Der Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass "Auduin" nach Walthari regierte, und spezifizierte, dass er die Langobarden nach Pannonien brachte und in einer späteren Passage, dass sie 43 Jahre in Pannonien blieben[151].
  • Byzanz ermutigte die Langobarden, ihre Position in Pannonien zu festigen, indem es ihnen die Stadt Noricum und andere Festungen gewährte, obwohl es berichtet wird, dass sie Dalmatien und Illyricum überfielen[152].
  • Der Krieg mit den Gepiden, der [547] begann, wurde durch einen Friedensvertrag von Kaiser Justinian im Jahr 552 beigelegt, wonach die Langobarden Truppen nach Italien entsandten, um Narses bei der Vertreibung der Ostgoten zu helfen[153].
  • Die Historia Langobardorum berichtet, dass Audoin in Pannonien starb[154].
  • m erstens RODELINDA [Roddenda], Tochter von ---.
    • Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Roddenda" als Mutter von "Albuin filius [Auduini]"[155]. Die Historia Langobardorum nennt "Rodelenda" als Mutter von Alboin[156]. Paulus Diaconus nennt "Rodelindam" als Ehefrau von Audoin und Mutter von Alboin[157].
    • Procopius berichtet, dass "Amalafridus, vir Gotthus, ex filia nepos Amalafrid" sororis Theoderici Gotthorum regis et filius Hermenefridi regis Thoringorum"Anduino Langobardorum regi" geheiratet hat [158]. Der Codex Theodosianus berichtet, dass die Tochter von Amalaberga die zweite Frau von König Audoin wurde[159].

    König Audoin und seine erste Frau hatten [zwei] Kinder:

    • a) ALBOIN (-ermordet am 28. Juni 572).
      • Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Albuin" als Sohn von "Auduin"[160]. Paulus Diaconus nennt "Alboin, filius Audoin", wenn er seine Nachfolge festhält[161].
      • Er folgte 560 als ALBOIN König der Langobarden in Pannonien. [570] wurde er in Mailand in Mailand zum König der Langobarden ALBOIN gekrönt.
      • i) GISULF.
        • Schildträger von Alboin König der Langobarden, der ihn nach der Einwanderung der Langobarden nach Italien [569] [162] als Herzog in der Region Friaul einsetzte. Paulus Diaconus berichtet, dass König Alboin "Gisulfum…suum nepotem" als "ducem…[in] Foroiulanæ civitati"[163] installierte. Die Chronik von Andreas Bergomatis berichtet, dass Alboin Friaul an "nepoti sui Gisolfi"[164] einräumte.
        • Die genaue Beziehung zwischen Gisulf und König Alboin ist unbekannt und könnte weiter entfernt gewesen sein, als von "Neffe" angedeutet, wenn das Wort nepos in diesen Passagen streng übersetzt wird.
        • [150] Historia Langobardorum Codicis Gothani 5, MGH SS rer Lang I, p. 9.
        • [151] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
        • [152] Procopius, III 33, zitiert in Christie, N. (1998) The Lombards (Blackwell, Oxford), p. 35.
        • [153] Christie (1998), p. 36.
        • [154] Historia Langobardorum Codicis Gothani 5, MGH SS rer Lang I, p. 9.
        • [155] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
        • [156] Historia Langobardorum Codicis Gothani 5, MGH SS rer Lang I, p. 9.
        • [157] Pauli Historia Langobardorum I.27, MGH SS rer Lang I, p. 68.
        • [158] Prokop, Bd. 2, No. II, De Bello Gothico IV.25, p. 593.
        • [159] Mommsen, T. (Hrsg.) (1954) Codex Theodisianus Bd. 1 (2. Aufl. Nachdruck, Berlin), VII 8.5, p. 328, zitiert in Wolfram, H. (1998) History Of The Goths (Berkeley, Kalifornien), S. 320 und 470.
        • [160] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
        • [161] Pauli Historia Langobardorum I.23, MGH SS rer Lang I, p. 61.
        • [162] Christie (1998), S. 76-7.
        • [163] Pauli Historia Langobardorum II.9, MGH SS rer Lang I, p. 77.
        • [164] Andreæ Bergomatis Chronicon 1, MGH SS III, p. 232.

        Aus dem Medlands-Projekt, das von der Foundation for Medieval Genealogy veröffentlicht wurde:

        ALBOIN, Sohn von AUDOIN, König der Langobarden und seine erste Frau --- (-ermordet in Verona am 28. Juni 572).

        • Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Albuin" als Sohn von "Auduin"[353]. Paulus Diaconus nennt "Alboin, filius Audoin", wenn er seine Nachfolge festhält[354]. Er folgte 560 als ALBOIN König der Langobarden in Pannonien.
        • Paulus Diaconus berichtet, dass König Alboin 567 Cunimund, den König der Gepiden, in der Schlacht besiegte und tötete, wobei er angeblich seinen Schädel in einen Trinkbecher verwandelte[355]. Der Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin in der Schlacht "rege Gippidorum𠉬unimund" kämpfte und tötete, wodurch die Macht der Gepiden geschwächt wurde[356].
        • Narses, der byzantinische Verwalter in Italien, lud Alboin aus Rache für seine Zwangspensionierung durch Kaiserin Sophia nach Italien ein. Die Invasion datiert auf das Jahr 568. Das Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin sein Volk nach Italien führte, nachdem er von Narses eingeladen worden war[357]. Gregor von Tours berichtet, dass Alboin, König der Langobarden, sein eigenes Land verlassen und "mit all seinem langobardischen Volk" nach Italien ausgewandert war[358].
        • Er eroberte 569 Mailand, 570 die Toskana und 572 Pavia.
        • Er wurde in Mailand [570] zum ALBOIN-König der Langobarden in Italien gekrönt und in Verona [359] zu seiner Hauptstadt gemacht. Das Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin drei Jahre lang in Italien regierte, aber in Verona von „Hilmichis et Rosemunda uxore sua per consilium Peritheo“[360] getötet wurde.
        • Die Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica berichtet, dass "Aluinus Lombardorum rex" im Jahr 573 von seinen eigenen Männern in der Nacht getötet wurde[361]. Die Marii Episcopi Aventicensis Chronica berichtet, dass "Albuenus rex Langobardorum" 572 "a suis, id est, Hilmægis" in Verona mit der Duldung seiner Frau getötet wurde[362].
        • m erstens ([556/60]%29 CHLODESINDIS, Tochter von CHROTHACHAR I [Clotaire] König der Franken & seine dritte Frau Ingund (-vor [567]).
          • Gregor von Tours nennt Clothsind als Tochter von König Clotaire und seiner Frau Ingund und gibt an, dass sie Alboin, König der Langobarden, geheiratet hat[363]. Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Flutsuinda𠉯ilia Flothario regis Francorum" als die erste Frau von Albuin[364]. Die Historia Langobardorum nennt "Ludusenda𠉯ilia Flothari regis" als erste Frau von Alboin[365]. Paulus Diaconus nennt "Chlotharius rex Francorum, Chlotsuindam ei suam filiam" als Frau von Alboin[366].
          • Das Origo Gentis Langobardorum dokumentiert die Heirat von Albuin mit "Rosemunda filia Cunimundi", nachdem sie ihren Vater im Kampf getötet hatte[367]. Theophylactus berichtet, dass "Longobardicæ gentis principem𠉪lboinum" "adolescentulam Conimundi Gepidarum regis filiam" heiratete[368]. Paulus Diaconus nennt "filiam [Cunimundum] Rosimundam" als zweite Frau von Alboin und berichtet auch, dass er sie geheiratet hat, nachdem er ihren Vater im Kampf getötet hatte[369]. Gregor von Tours berichtet, dass Alboin, König der Langobarden, seine zweite Frau heiratete, kurz nachdem er ihren Vater getötet hatte, dass sie ihren Ehemann verabscheute und ihn vergiftete, weil sie sich in einen seiner Diener verliebt hatte, mit dem sie floh, bevor sie es waren beide gefangen und getötet [370].
          • Laut Paulus Diaconus hat sie die Ermordung ihres Mannes durch seine eigenen Männer angestiftet[371]. Das Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass Albuin in Verona von "Hilmichis et Rosemunda uxore sua per consilium Peritheo" getötet wurde, bevor sie sich selbst mit Hilmichis von "Longinus pr󦿬tus"[372] vergiftet hatte.

          König Alboin und seine erste Frau hatten ein Kind:

          • 1. ALBSUINDA (-nach 572).
            • Der Origo Gentis Langobardorum nennt "Albsuinda" als Tochter von Albuin und seiner ersten Frau [373]. Paulus Diaconus nennt "Alpsuindam" als Tochter von Alboin und seiner ersten Frau [374]. Der Origo Gentis Langobardorum berichtet, dass "Longinus pr󦿬tus" nach der Ermordung von Rosamundis "Albsuinda filia Albuin regis" nach Konstantinopel schickte[375].
            • [353] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
            • [354] Pauli Historia Langobardorum I.23, MGH SS rer Lang I, p. 61.
            • [355] Pauli Historia Langobardorum I.27, MGH SS rer Lang I, p. 69.
            • [356] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
            • [357] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
            • [358] Gregor von Tours IV.41, S. 235-6.
            • [359] Christie (1998), p. 145.
            • [360] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 5.
            • [361] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [573], MGH Auct. Ameise. XI, p. 213.
            • [362] Marii Episcopi Aventicensis Chronica 573, MGH Auct. Ameise. XI, p. 238.
            • [363] Gregor von Tours IV.3, S. 197-8.
            • [364] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
            • [365] Historia Langobardorum Codicis Gothani 5, MGH SS rer Lang I, p. 9.
            • [366] Pauli Historia Langobardorum I.27, MGH SS rer Lang I, p. 68.
            • [367] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
            • [368] Bekker, I. (Hrsg.) (1834) Theophylacti Simocattæ Historiarum, Corpus Scriptorum Historiæ Byzantinæ (Bonn) VI, 10, p. 261.
            • [369] Pauli Historia Langobardorum I.27, MGH SS rer Lang I, p. 68.
            • [370] Gregor von Tours IV.41, p. 236.
            • [371] Pauli Historia Langobardorum II.28, MGH SS rer Lang I, p. 88.
            • [372] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 5.
            • [373] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 4.
            • [374] Pauli Historia Langobardorum I.27, MGH SS rer Lang I, p. 68.
            • [375] Origo Gentis Langobardorum 5, MGH SS rer Lang I, p. 5.

            Om Alboin, König der Langobarden (Norsk)

            Alboin Konge über Langobardene - c. 560/565 - 572

            Alboin, f. ca. 530, gest. 28. juni 572, var konge über langobardene fra ca. 560 til sin dྍ i 572. Han var sønn av Audoin som regjerte over langobardene fra 546 til ca. 560-565.

            Langobardene var et germansk folkeslag som var på vandring sørover og østover i Europa tidlig i folkevandringstiden. De nevnes allerede hos den romerske historikeren Tacitus i hans bok Germania fra 98 e. Kr. og de ble av ham betegnet som dyktige krigere. [1] Unter Alboins ledelse avsluttet langobardene sin migrasjon fra Nord-Tyskland (eller muligens helt fra Skandinavia) ved å slå seg ned i den nordlige delen av Italia som Alboin erobret mellom 569 og 572 Italia ble av varig karakter og markerte begynnelsen på langobardenes herredømme i omrt. Etter å ha samlet en koalisjon av flere folkeslag krysset Alboin de juliske Alpene i 568, inn i et nesten forsvarsløst Italia. Han tok raskt kontroll über det meste av Venetia og Liguria. Ich 569 tok han kontrollen i Nord-Italia største by, Milano, uten å møte motstand. I Pavia møtte han imidlertid sterk motstand og byen ble tatt etter en beleiring som varte i tre år.


            König Eric V. hatte seinen Thron nie fest im Griff. Er war erst zehn Jahre alt, als er nach der Ermordung seines Vaters den Thron bestieg. Bis er alt genug war, um allein zu regieren, regierte er unter der Schirmherrschaft seiner Mutter Königinwitwe Margaret Sambiria. Sie musste gegen mächtige Feinde kämpfen, um sicherzustellen, dass ihr Sohn an der Macht blieb.

            Häuptling Jarimar II stellte eine Armee auf und fiel 1259, dem Todesjahr ihres Mannes, als Herausforderung für die Königin in Seeland ein. Sie wurde besiegt und Häuptling Jarimar II würde später im selben Jahr auch Kopenhagen plündern. Er wollte seinen Feldzug fortsetzen, fand aber stattdessen sein Ende, nachdem er sich den Zorn einer Bäuerin zugezogen hatte, was dazu führte, dass seine Armee nach Hause flüchtete. Andere Rebellionen und Angriffe auf den Thron führten dazu, dass die Königin andere Territorien und Besitztümer abtreten musste, aber trotzdem blieb ihr Sohn auf dem Thron, als er erwachsen wurde.

            Der Tod von König Eric V bleibt ein Rätsel. Es gibt Gerüchte über eine Gruppe von Adligen, die bereit sind, alles zu tun, um den König für Kränkungen gegen sie oder politische Entscheidungen, mit denen sie nicht einverstanden waren, bezahlen zu lassen. Marschall Stig Anderson Hvide und Jacob Nielsen gehörten zu den Hauptverschwörern, und sie bezahlten einen der engsten Gefährten des Königs, um sie über seinen Aufenthaltsort auf dem Laufenden zu halten, damit sie sich rächen konnten.

            Nach langer Jagd suchten König Eric V. und seine Männer am 22. November 1286 in einer Kirchenscheune in Finderup Zuflucht. Eine Gruppe von Attentätern verkleidete sich als Franziskanermönche und griff den König im Schlaf an. Sie hackten ihn in Stücke und am nächsten Morgen wurde die blutige Leiche gefunden. Es ist immer noch nicht klar, wer dafür verantwortlich war, aber das Gericht machte Marschall Stig Anderson Hvide und Graf Jacob Nielsen dafür verantwortlich. Beide Männer wurden geächtet, was Stig zwang, sich der Piraterie zuzuwenden.


            Schau das Video: Ronald Reagan: Mr. Gorbachev, Tear Down This Wall!


Bemerkungen:

  1. Mugul

    Sehr hilfreiche Informationen

  2. Saelac

    Great message, congratulations)))))

  3. Andweard

    Ich denke, das ist die Lüge.



Eine Nachricht schreiben