Klassenzimmeraktivität: Krankheit im 14. Jahrhundert (Kommentar)

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Dieser Kommentar basiert auf der Unterrichtsaktivität: Krankheit im 14. Jahrhundert

Q1: Wählen Sie eine Passage aus den Quellen aus, die erklären hilft, wie Ärzte Ideen zur Behandlung ihrer Patienten entwickelt haben.

A1: Quelle 5 liefert Informationen darüber, wie Ärzte Ideen zur Behandlung ihrer Patienten entwickelten. Guy de Chauliac identifiziert zwei Hauptmethoden, um diese Informationen zu entdecken: medizinische Bücher und das Sezieren von Leichen.

Q2: Studieren Sie Quellen aus dieser Einheit, die Informationen über Phlebotomie (Blutabnahme) und Trepanation (Gehirnchirurgie) liefern. Erklären Sie, wie diese Behandlungen funktionierten.

A2: Quellen 2 und 6 liefern beide Informationen zur Phlebotomie. Diese Quellen veranschaulichen, dass die Menschen im 14. Jahrhundert glaubten, dass die Phlebotomie es dem Arzt ermöglichte, böses Blut von einer kranken Person zu entfernen. Quelle 2 behauptet, dass die Phlebotomie eine ganze Reihe verschiedener Probleme heilen könnte. Quelle 7 liefert Informationen zur Trepanation. Die Behandlung wurde bei Menschen angewendet, die unter sehr starken Kopfschmerzen litten. Es wurde angenommen, dass diese Kopfschmerzen oft durch eine Infektion verursacht wurden, die schädliche Substanzen im Schädel gebildet hatte. Ein rundes Loch wurde durch die Schädeldecke gebohrt, damit der Eiter aus der Oberfläche des Gehirns entweichen konnte. Das Loch musste ziemlich groß sein (etwa einen Zoll breit), damit der Eiter reichlich Gelegenheit hatte, zu entweichen, bevor die Wunde verheilt war. So überraschend es auch erscheinen mag, es gibt Hinweise darauf, dass diese Operation manchmal erfolgreich war, um die Kopfschmerzen der Menschen zu lindern.

Q3: Was waren die Symptome der Lepra? Warum glauben Historiker, dass Quelle 1 einen an Lepra erkrankten Mann zeigt?

A3: Zu den Symptomen der Lepra gehörten langsam verrottende Extremitäten und Gesichtszüge. Das Gesicht des Opfers wurde schließlich schrecklich entstellt. Das Gesicht der Figur in Quelle 1 zeigt, dass der Mann krank ist. Die Tatsache, dass er eine Glocke bei sich trägt, deutet darauf hin, dass er an Lepra leidet.

Q4: Wählen Sie Informationen aus den Quellen aus, um zu erklären, warum der Standard der öffentlichen Gesundheit im 14. Jahrhundert so schlecht war.

A4: Im 14. Jahrhundert taten die Menschen viele Dinge, die die Gesundheit anderer bedrohten. Dazu gehörte das Abladen von Müll in Flüssen und Straßen (Quellen 8 und 10). Straßen wurden selten gereinigt oder repariert (Quelle 12). Es gab auch wenige Beschränkungen für Händler, die kontaminierte Lebensmittel verkaufen. Auch schlechte Lebensbedingungen hatten einen Einfluss auf die Gesundheit. Wie der Künstler, der Quelle 11 produzierte, hervorhebt, waren Kinder besonders anfällig für schlechte Lebensbedingungen.

Q5: Im Jahr 1159 kommentierte John of Salisbury: „Wir (Gelehrte) sind wie Zwerge, die auf den Schultern von Riesen sitzen sie, sondern weil sie uns aufrichten und durch ihre große Statur zu der unseren hinzufügen." Verwenden Sie das Beispiel des medizinischen Wissenszuwachses im Mittelalter, um zu erklären, was er mit dieser Aussage meinte.

A5: Die Aussage des Autors war, dass jede Generation auf den Informationen aufbaut, die aus der Vergangenheit gewonnen wurden. Deshalb ist es so wichtig, Wissen zu erfassen und zu bewahren. Nach dem Schwarzen Tod erkannten die Ärzte, dass es notwendig war, ein Wissen über die Krankheit aufzubauen. Ärzte aus verschiedenen Ländern tauschten sich über die möglichen Ursachen des Schwarzen Todes aus. Sie tauschten auch Informationen über die beste Behandlung der Krankheit aus. In anderen Ländern veröffentlichte medizinische Bücher wurden ins Englische übersetzt. So auch medizinische Bücher, die von Griechen und Römern aus der Antike geschrieben wurden. Durch das Studium all dieser Informationen war es möglich, "mehr und weiter zu sehen" als Ärzte aus der Vergangenheit. Auf diese Weise konnten Ärzte bessere Ideen für die Behandlung ihrer Patienten entwickeln. Ein gutes Beispiel dafür war die Entwicklung guter Krankenhäuser.

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Die Welt hat nach der Grippe von 1918 ihre Einstellung zur Gesundheit geändert. Wird es nach dem COVID-19-Ausbruch?

Während die Welt mit dem globalen Gesundheitsnotstand COVID-19 zu kämpfen hat, ziehen viele Parallelen zu einer Pandemie einer anderen Infektionskrankheit &ndash Influenza &ndash, die die Welt vor etwas mehr als 100 Jahren im Sturm eroberte. Wir sollten wider Erwarten hoffen, dass diese Grippe nicht so schlimm ist, aber die Grippe von 1918 hatte schwerwiegende langfristige Folgen und nicht zuletzt für die Art und Weise, wie Länder Gesundheitsversorgung bereitstellen. Könnte COVID-19 dasselbe tun?

Die Grippepandemie von 1918 forderte nach aktuellen Schätzungen mindestens 50 Millionen Menschenleben oder 2,5 Prozent der Weltbevölkerung. In drei Wellen hat es die Welt überschwemmt. Einer relativ milden Welle in den ersten Monaten des Jahres 1918 folgte eine weitaus tödlichere zweite Welle, die Ende August ausbrach. Das ließ gegen Ende des Jahres nach, nur um in den ersten Monaten des Jahres 1919 von einer dritten und letzten Welle, die zwischen den beiden anderen lag, erneut hochgeschätzt zu werden. Die überwiegende Mehrheit der Todesfälle ereignete sich in den 13 Wochen zwischen Mitte September und Mitte Dezember 1918. Es war eine wahre Flutwelle des Todes und die schlimmste seit dem Schwarzen Tod des 14. Jahrhunderts und möglicherweise in der gesamten Menschheitsgeschichte.

Grippe und COVID-19 sind unterschiedliche Krankheiten, haben aber einige Gemeinsamkeiten. Beides sind Atemwegserkrankungen, die sich über Atem und Hände sowie teilweise über Oberflächen ausbreiten. Beide werden durch Viren verursacht und beide sind hoch ansteckend. COVID-19 tötet einen erheblich höheren Anteil der Infizierten als die saisonale Grippe, aber es ist noch nicht klar, wie es sich in Bezug auf die Letalität mit der pandemischen Grippe und der Art, die die Katastrophe von 1918 verursachte, messen kann. Beides sind sogenannte „Mengenkrankheiten&rdquo, die sich am leichtesten ausbreiten, wenn Menschen in hoher Dichte zusammengepfercht sind &ndash beispielsweise in Favelas oder Schützengräben. Dies ist ein Grund, warum Historiker darin übereinstimmen, dass die Pandemie von 1918 das Ende des Ersten Weltkriegs beschleunigte, da beide Seiten in den letzten Monaten des Konflikts so viele Truppen durch die Krankheit verloren haben und eine Art Silberstreifen am Horizont haben.

Massenkrankheiten verschärfen menschliche Ungleichheiten. Obwohl jeder mehr oder weniger anfällig ist, sind diejenigen, die in überfüllten und minderwertigen Unterkünften leben, anfälliger als die meisten anderen. Unterernährung, Überarbeitung und Grunderkrankungen können die Immunschwäche einer Person beeinträchtigen. Wenn sie außerdem keinen Zugang zu einer qualitativ hochwertigen Gesundheitsversorgung haben, werden sie noch anfälliger. Heute wie 1918 fallen diese Nachteile oft zusammen, so dass die Armen, die Arbeiterklasse und die Menschen in weniger entwickelten Ländern unter einer Epidemie am stärksten zu leiden haben. Um dies zu veranschaulichen, starben schätzungsweise 18 Millionen Inder während der Grippe von 1918 – die höchste Zahl an Todesopfern aller Länder in absoluten Zahlen und das Äquivalent der weltweiten Zahl der Todesopfer des Ersten Weltkriegs.

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1918 war die Erklärung für diese Ungleichheiten eine andere. Eugenik war damals eine Mainstream-Ansicht, und privilegierte Eliten betrachteten Arbeiter und Arme als minderwertige Kategorien von Menschen, denen der Antrieb fehlte, einen besseren Lebensstandard zu erreichen. Wenn sie an Typhus, Cholera und anderen Volkskrankheiten erkrankten und starben, lag die Ursache eher bei ihnen und nicht in ihren oft miserablen Lebensbedingungen. Im Kontext einer Epidemie bezog sich Public Health im Allgemeinen auf eine Reihe von Maßnahmen, die diese Eliten vor dem kontaminierenden Einfluss der erkrankten Unterschicht schützen sollten. Als beispielsweise 1896 in Indien die Beulenpest ausbrach, leiteten die britischen Kolonialbehörden eine brutale Kampagne für die öffentliche Gesundheit ein, bei der die indigenen Indianerhäuser desinfiziert, ausgeräuchert und manchmal bis auf die Grundmauern niedergebrannt wurden. Zumindest weigerten sie sich anfangs zu glauben, dass die Krankheit durch Rattenflöhe übertragen wurde. Wenn sie es getan hätten, hätten sie erkannt, dass es eine bessere Strategie gewesen wäre, importierte Waren statt Menschen zu inspizieren und Gebäude zu entraten, anstatt sie zu desinfizieren.

Auch das Gesundheitswesen war damals viel fragmentierter. In den Industrieländern arbeiteten die meisten Ärzte entweder für sich selbst oder wurden von Wohltätigkeitsorganisationen oder religiösen Einrichtungen finanziert, und viele Menschen hatten überhaupt keinen Zugang zu ihnen. Virus war 1918 ein relativ neues Konzept, und als die Grippe eintraf, waren die Mediziner fast hilflos. Sie hatten keinen zuverlässigen diagnostischen Test, keinen wirksamen Impfstoff, keine antiviralen Medikamente und keine Antibiotika, die die bakteriellen Komplikationen der Grippe, die die meisten ihrer Opfer in Form einer Lungenentzündung tötete, hätten behandeln können. Maßnahmen des öffentlichen Gesundheitswesens &ndash insbesondere soziale Distanzierungsmaßnahmen wie Quarantäne, die wir heute wieder anwenden &ndash konnten wirksam sein, wurden aber oft zu spät umgesetzt, da Grippe 1918 keine meldepflichtige Krankheit war. Dies bedeutete, dass Ärzte verpflichtet waren, Fälle dem Behörden, was wiederum bedeutete, dass diese Behörden die Pandemie nicht sahen.

Die Lehre, die die Gesundheitsbehörden aus der Katastrophe von 1918 mitnahmen, war, dass es nicht länger vernünftig war, Einzelpersonen die Schuld zu geben, sich eine Infektionskrankheit zuzuziehen, oder sie isoliert zu behandeln. In den 1920er Jahren übernahmen viele Regierungen das Konzept der sozialisierten Medizin und der Gesundheitsversorgung für alle, die zum Zeitpunkt der Lieferung kostenlos ist. Russland war das erste Land, das ein zentralisiertes öffentliches Gesundheitssystem einführte, das es über eine staatliche Versicherung finanzierte, aber Deutschland, Frankreich und Großbritannien folgten schließlich. Die USA gingen einen anderen Weg und bevorzugten arbeitgeberbasierte Versicherungssysteme &ndash, die sich ab den 1930er Jahren verbreiteten &ndash, aber alle diese Nationen unternahmen in den Post-Grippe-Jahren Schritte, um die Gesundheitsversorgung zu konsolidieren und den Zugang zu ihr zu erweitern.

Viele Länder haben in den 1920er Jahren auch Gesundheitsministerien geschaffen oder umgestaltet. Dies war eine direkte Folge der Pandemie, bei der Führungskräfte des öffentlichen Gesundheitswesens entweder vollständig von Kabinettssitzungen ausgeschlossen oder auf das Plädoyer für Mittel und Befugnisse anderer Abteilungen reduziert wurden. Die Länder erkannten auch die Notwendigkeit an, die öffentliche Gesundheit auf internationaler Ebene zu koordinieren, da ansteckende Krankheiten eindeutig Grenzen respektieren. 1919 wurde in Wien, Österreich, ein internationales Büro zur Bekämpfung von Epidemien eröffnet, das zusammen mit der Gesundheitsabteilung des kurzlebigen Völkerbundes der heutigen Weltgesundheitsorganisation (WHO) einen Vorläufer darstellte.

Hundert Jahre nach der Grippe von 1918 bietet die WHO eine globale Antwort auf eine globale Bedrohung. Aber die WHO wird von ihren Mitgliedsstaaten unterfinanziert, von denen viele ihre Empfehlungen ignoriert haben, einschließlich der, die Grenzen nicht zu schließen. COVID-19 ist zu einer Zeit gekommen, in der die europäischen Nationen darüber diskutieren, ob ihre Gesundheitssysteme, die jetzt unter der Belastung einer größeren, alternden Bevölkerung knarren, noch ihren Zweck erfüllen und die USA darüber diskutieren, wie universell ihr System wirklich ist.


Die Ursprünge des Mithraismus und des Christentums

Um die enge Beziehung zwischen Christentum und Mithraismus zu erklären, müssen wir auf ihre Ursprünge zurückgehen.
Das Christentum, wie wir es kennen, ist nach allgemeiner Anerkennung eine Schöpfung von Heiliger Paulus, der Pharisäer, der um 61 n. Chr. nach Rom geschickt wurde, wo er die erste christliche Gemeinde der Hauptstadt gründete. Die von Paulus in Rom auferlegte Religion unterschied sich ganz von der, die Jesus in Palästina predigte und von Jakobus dem Gerechten, dem späteren Führer der christlichen Gemeinde Jerusalems, in die Praxis umgesetzt wurde. Jesu Predigt entsprach der Lebens- und Denkweise der als Essener bekannten Sekte. Die Lehrinhalte des Christentums, wie es in Rom am Ende des 1. Jahrhunderts entstand, stehen dem der Pharisäersekte, zu der Paulus gehörte, außerordentlich nahe.
Paulus wurde wahrscheinlich 67 von Nero zusammen mit den meisten seiner Anhänger hingerichtet. Die römisch-christliche Gemeinde wurde praktisch ausgelöscht durch Neros Verfolgung. Wir haben nicht die geringste Information darüber, was mit dieser Gemeinschaft in den folgenden 30 Jahren passiert ist, ein sehr beunruhigender Nachrichtenausfall, weil in dieser Zeit in Rom etwas sehr Wichtiges passiert ist. Tatsächlich wurden einige der bedeutendsten Bürger der Hauptstadt bekehrt, wie der Konsul Flavius ​​Clemens, Cousin des Kaisers Domitian außerdem nahm die römische Kirche eine monarchische Struktur an und zwang ihre Führung allen christlichen Gemeinden des Reiches auf, die ihre Struktur und ihre Lehre entsprechend anpassen mussten. Dies beweist ein langer Brief von Papst Clemens an die Korinther, der gegen Ende der Herrschaft Domitians geschrieben wurde und in dem seine Führung klar zum Ausdruck kommt.

Das bedeutet, dass in den Jahren des Blackouts jemand, der Zugang zum Kaiserhaus hatte, die römisch-christliche Gemeinde so stark belebt hatte, dass sie ihre Autorität allen anderen christlichen Gemeinden aufzwingen konnte. Und es war „jemand“, der die Lehre und das Denken von Paulus vollkommen kannte, zu 100% pharisäisch.

Auch die mithraische Organisation wurde in derselben Zeit und in derselben Umgebung geboren. Aufgrund des Mangels an schriftlichen Dokumenten zu diesem Thema sind uns die Entstehung und Verbreitung des Mithraskultes fast ausschließlich aus archäologischen Zeugnissen bekannt (Überreste von Mithräen, Weiheinschriften, Ikonographie und Statuen des Gottes, Reliefs, Gemälde und Mosaiken). ), die im gesamten Römischen Reich in großen Mengen überlebt haben. Diese archäologischen Zeugnisse belegen schlüssig, dass es abgesehen von ihrem gebräuchlichen Namen überhaupt keine Beziehung zwischen dem römischen Mithraskult und der orientalischen Religion gab, von der er abstammen soll. Tatsächlich gibt es in der gesamten persischen Welt nichts, was mit einem römischen Mithräum verglichen werden könnte. Fast alle mithraischen Denkmäler lassen sich relativ genau datieren und tragen Widmungsinschriften. Dadurch sind uns die Zeiten und die Umstände der Verbreitung des Sol Invictus Mithras (diese drei Namen sind in allen Inschriften untrennbar miteinander verbunden, beziehen sich also ohne Zweifel auf dieselbe und einzige Institution) mit hinreichender Sicherheit bekannt . Bekannt sind auch die Namen, Berufe und Verantwortlichkeiten einer großen Anzahl von Personen, die damit verbunden sind.

Das erste entdeckte Mithraeum wurde zur Zeit Domitians in Rom errichtet, und es gibt genaue Hinweise darauf, dass es von Angehörigen der kaiserlichen Familie, insbesondere von jüdischen Freigelassenen, besucht wurde. Das Mithräum wurde tatsächlich von einem gewissen Titus Flavius ​​Iginus Ephebianus, ein Freigelassener des Kaisers Titus Flavius, und daher mit ziemlicher Sicherheit ein romanisierter Jude. Von Rom aus verbreitete sich die mithraische Organisation im folgenden Jahrhundert über das ganze Weströmische Reich.

Es gibt ein drittes Ereignis, das in derselben Zeit geschah und irgendwie mit der kaiserlichen Familie und dem jüdischen Umfeld verbunden war und dem von den Historikern nie besondere Aufmerksamkeit geschenkt wurde: die Ankunft einer wichtigen Gruppe von Personen in Rom, 15 jüdische Hohepriester mit ihren Familien und Verwandten. Sie gehörten einer Priesterklasse an, die Jerusalem ein halbes Jahrtausend lang regiert hatte, seit der Rückkehr aus dem babylonischen Exil, als 24 Priesterlinien untereinander einen Bund geschlossen und eine geheime Organisation geschaffen hatten, die das Vermögen der Familien durch die der ausschließliche Besitz des Tempels und die ausschließliche Verwaltung des Priestertums.
Die römische Herrschaft über Judäa war von leidenschaftlichen Spannungen auf religiöser Ebene geprägt, die eine Reihe von Aufständen provoziert hatten, von denen die letzte 66 n. Chr. Für die jüdische Nation und die Priesterfamilie tödlich war. Mit der Zerstörung Jerusalems durch Titus Flavius ​​im Jahr 70 n. Chr. wurde der Tempel, das Instrument der Macht der Familie, dem Erdboden gleichgemacht und nie wieder aufgebaut, und die Priester wurden zu Tausenden getötet.

Es gab natürlich Überlebende, vor allem eine Gruppe von 15 Hohepriestern, die auf der Seite der Römer standen und Titus den Tempelschatz übergaben und deshalb in ihrem Besitz behalten und das römische Bürgerrecht erhalten hatten. Dann folgten sie Titus nach Rom, wo sie anscheinend von der Bühne der Geschichte verschwanden, um nie wieder eine sichtbare Rolle zu spielen – abgesehen von dem, der zweifellos der Anführer dieser Gruppe war, Josephus Flavius.

Josephus war ein Priester, der der ersten der 24 priesterlichen Familienlinien angehörte. Zur Zeit der Revolte gegen Rom hatte er eine führende Rolle in den Ereignissen gespielt, die Palästina quälten. Vom Jerusalemer Sanhedrin als Statthalter von Galiläa entsandt, hatte er als erster gegen die Legionen des römischen Feldherrn Titus Flavius ​​Vespasianus gekämpft, der von Nero befohlen worden war, den Aufstand niederzuschlagen. In der Festung Jotapata verbarrikadiert, hielt er der Belagerung der römischen Truppen tapfer stand. Als die Stadt schließlich kapitulierte, ergab er sich und bat um eine persönliche Audienz bei Vespasian (Der jüdische Krieg, III, 8, 9). Ihre Begegnung führte zu einem Aufschwung in den Geschicken von Vespasian wie auch Josephus: Ersterer sollte in Kürze Kaiser in Rom werden, während letzterer nicht nur sein Leben verschont, sondern nicht lange danach „adoptiert“ wurde der Kaiserfamilie und nahm den Namen Flavius ​​an. Anschließend erhielt er das römische Bürgerrecht, eine Patriziervilla in Rom, ein Lebenseinkommen und ein riesiges Anwesen. Der Preis seines Verrats.

Die Priester dieser Gruppe hatten eines gemeinsam: Sie waren alle Verräter ihres Volkes und daher mit Sicherheit aus der jüdischen Gemeinde verbannt. Aber sie alle gehörten zu einer jahrtausendealten Familienlinie, die durch die Geheimorganisation von Esra, und eine einzigartige Spezialisierung und Erfahrung in der Leitung einer Religion und dadurch eines Landes besitzen. Die verstreuten Überreste der römisch-christlichen Gemeinschaft boten ihnen eine wunderbare Gelegenheit, von ihrer tausendjährigen Erfahrung zu profitieren.

Wir wissen nichts über ihre Tätigkeit in Rom, aber wir haben klare Hinweise darauf durch die Schriften von Josephus Flavius. Nach einigen Jahren begann er, die Geschichte der Ereignisse, deren Protagonist er war, aufzuschreiben, offenbar mit dem Ziel, seinen Verrat und den seiner Gefährten zu rechtfertigen. Es war Gottes Wille, behauptet er, der ihn berufen habe, einen spirituellen Tempel zu bauen, anstatt den materiellen, den Titus zerstörte. Diese Worte waren sicherlich nicht an jüdische Ohren gerichtet, sondern an christliche. Die meisten Historiker stehen der Tatsache, dass Josephus Christ war, skeptisch gegenüber, und doch sind die Beweise in seinen Schriften zwingend.In einer berühmten Passage (dem sogenannten Testimonium Flavianum) in seinem Buch Jüdische Altertümer offenbart er seine Annahme von zwei grundlegenden Punkten, der Auferstehung Jesu und seiner Identifizierung mit dem Messias von Prophezeiungen, die für einen Juden von notwendig und hinreichend sind damals als Christ zu gelten. Die christlichen Sympathien des Josephus gehen auch deutlich von anderen Stellen desselben Werkes aus, wo er mit großer Bewunderung spricht von Johannes der Täufer sowie von James, der Bruder Jesu.

Römische Büste (Israel) soll von Josephus Flavius ​​sein


Plagen in der Geschichte

Seit sich Gemeinschaften in konzentrierten Gruppen zusammengefunden haben, haben Seuchen die Menschheit überschwemmt. In dieser Sammlung von Ressourcen betrachten wir nur einige der Pandemien, die in der Antike und im Mittelalter wüteten, von der Pest, die im 5. . Wir untersuchen nicht nur die Ursachen, Verbreitung und Opfer dieser schrecklichen Ereignisse, sondern auch die nachhaltigen Auswirkungen auf die von ihnen verwüsteten Gesellschaften. Wenn es einen Trost gibt, die Menschheit hat immer überlebt und das Leben hat irgendwie und oft mit großen Schwierigkeiten und Opfern einen Weg gefunden, weiterzumachen.

Mittelalterliche Ärzte hatten keine Ahnung von mikroskopisch kleinen Organismen wie Bakterien, und so waren sie in Bezug auf die Behandlung hilflos, und wo sie bei der Prävention die besten Chancen gehabt hätten, den Menschen zu helfen, wurden sie durch die im Vergleich erschreckende Hygiene behindert nach modernen Standards. Eine andere hilfreiche Strategie wäre gewesen, Gebiete unter Quarantäne zu stellen, aber da die Menschen bei jedem Ausbruch einer Pest in Panik flohen, trugen sie die Krankheit unwissentlich mit sich und verbreiteten sie noch weiter, die Ratten erledigten den Rest.

Der Schwarze Tod


Die antisemitische Krankheit

Die Verschärfung des Antisemitismus in der arabischen Welt in den letzten Jahren und sein Wiederauftreten in Teilen Europas haben zu einer Reihe nachdenklicher Überlegungen zu Wesen und Folgen dieses Phänomens, aber auch zu einigen irreführenden Analysen auf der Grundlage zweifelhafter Prämissen geführt. Es wird beispielsweise allgemein angenommen, dass Antisemitismus eine Form von Rassismus oder ethnischer Fremdenfeindlichkeit ist. Dies ist ein Vermächtnis der Nachkriegszeit, als Enthüllungen über die erschreckende Tragweite von Hitlers „Endlösung&rdquo weit verbreitete Abscheu gegen alle Erscheinungsformen von Gruppenhass auslösten. Seitdem wird Rassismus, in welcher Form er auch immer erscheint, identifiziert als das das Böse bekämpft werden.

Aber wenn Antisemitismus eine Spielart von Rassismus ist, dann ist es eine höchst eigentümliche Spielart mit vielen einzigartigen Merkmalen. Aus meiner Sicht als Historiker ist es so eigenartig, dass es eine ganz andere Kategorie verdient. Ich würde es eine Geisteskrankheit nennen, eine Geisteskrankheit, extrem ansteckend und massiv destruktiv. Es ist eine Krankheit, für die sowohl menschliche Individuen als auch ganze menschliche Gesellschaften anfällig sind.

Genetiker und Experten auf verwandten Gebieten mögen einwenden, dass meine Beobachtung wissenschaftlich nicht valide ist. Meine Entgegnung ist einfach: Wie kann man in diesem Bereich wissenschaftliche Urteile fällen? Wissenschaftler können sich nicht einmal darüber einigen, wie Rasse selbst zu definieren ist oder ob die Kategorie in einem sinnvollen Sinne existiert. Die immensen Fortschritte in der Genetik im letzten halben Jahrhundert haben das Problem weit davon entfernt, das Problem zu vereinfachen, sondern es komplexer und mysteriöser erscheinen lassen. 1 Wissenschaftler scheinen lediglich in der Lage zu sein, die oft widersprüchlichen Beweise für von ihnen durchgeführte Studien vorzulegen. Und das tut im Wesentlichen auch ein Historiker. Er zeigt, wie sich Menschen über lange Zeiträume und an vielen verschiedenen Orten verhalten haben, wenn sie mit der offensichtlichen Tatsache deutlicher Rassenunterschiede konfrontiert wurden.

Die historischen Beweise deuten darauf hin, dass Rassismus in unterschiedlichem Ausmaß in menschlichen Gesellschaften allgegenwärtig ist, so dass er sogar als natürlich und unvermeidlich bezeichnet werden könnte (wenn auch nicht unheilbar: Seine Verhaltensfolgen können durch Bildung, politische Arrangements und Mischehen gemildert werden). Sie nimmt oft die Form nationaler Feindseligkeit an, besonders wenn zwei Länder geographisch in eine Haltung des Antagonismus versetzt werden. Dies war bei Frankreich und England, Polen und Russland sowie Deutschland und Dänemark der Fall, um nur drei offensichtliche Beispiele zu nennen.

Der Grad dieser Feindseligkeit kann aufgrund historischer Veränderungen zunehmen oder abnehmen. So waren die Schotten und die Franzosen natürliche Verbündete und sehr freundschaftlich verbunden, als sie in den Engländern einen gemeinsamen Feind hatten, aber nach der Vereinigung Schottlands mit England absorbierten die Schotten den breiten Antigallizismus der britischen Nation. In ähnlicher Weise hat die Schaffung der Europäischen Union in einigen Fällen (insbesondere zwischen Frankreich und Deutschland) den grenzüberschreitenden nationalistischen Hass verringert, während er in einigen anderen Fällen (Deutschland und Dänemark) zugenommen hat.

Im Gegensatz dazu ist Antisemitismus sehr alt, wurde nie mit Grenzen in Verbindung gebracht und scheint trotz seiner Höhen und Tiefen unveränderlich zu sein. Die Juden (oder Hebräer) waren von sehr frühen Zeiten und sicherlich bis zum Ende des 2. Jahrtausends v. u. Lange vor der großen Diaspora, die den Konflikten Judäas mit Rom folgte, hatten sie sich in vielen Teilen des Mittelmeerraums und des Nahen Ostens niedergelassen, während sie ihre eigene Religion und soziale Identität bewahrten. Die ersten dokumentierten Fälle von Antisemitismus stammen aus dem 3. Jahrhundert v. in Alexandria. Spätere historische Verschiebungen haben den Antisemitismus nicht beendet, sondern lediglich zusätzliche archäologische Schichten überlagert. Zu dem Antisemitismus der Antike kam die christliche Schicht und dann ab der Aufklärung die säkularistische Schicht, die im sowjetischen Antisemitismus und den nationalsozialistischen Gräueltaten der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts gipfelte. Jetzt haben wir die arabisch-muslimische Schicht, die ungefähr aus den 1920er Jahren stammt, aber seitdem mit jedem Jahrzehnt intensiver wird.

Was dem Historiker, der den Antisemitismus weltweit über mehr als zwei Jahrtausende hinweg untersucht, auffällt, ist seine grundlegende Irrationalität. Es scheint keinen Sinn zu machen, genauso wenig wie Malaria oder Meningitis Sinn machen. In der gesamten Geschichte ist es schwer, auf ein einziges Ereignis hinzuweisen, bei dem eine Welle des Antisemitismus durch eine reale jüdische Bedrohung (im Gegensatz zu einer imaginären) provoziert wurde. In Japan war und ist Antisemitismus weit verbreitet, obwohl es dort noch nie eine jüdische Gemeinde von größerer Größe gegeben hat.

Gefragt, warum sie Juden hassen, widersprechen sich Antisemiten. Juden geben immer an, dass sie hermetisch und verschwiegen sind. Sie werden sich nicht assimilieren, sie assimilieren nur zu gut. Sie sind zu religiös, zu materialistisch und eine Bedrohung für die Religion. Sie sind unkultiviert, sie haben zu viel Kultur. Sie vermeiden manuelle Arbeit, sie arbeiten zu hart. Sie sind geizig, sie sind ostentative Geldgeber. Sie sind eingefleischte Kapitalisten, sie sind geborene Kommunisten. Und so weiter. In all ihren unzähligen Erscheinungsformen ist die Sprache des Antisemitismus im Laufe der Jahrhunderte ein Wörterbuch der Nicht-Sequituren und Antonyme, ein Thesaurus der Unlogik und Inkonsistenz.

Wie viele andere körperliche Krankheiten ist Antisemitismus hoch ansteckend und kann in bestimmten Orten und Gesellschaften endemisch werden. Obwohl es sich um eine Geisteskrankheit handelt, ist sie keineswegs auf schwachen, schwachen oder gewöhnlichen Intellekt beschränkt, wie die Geschichte traurigerweise berichtet, zu ihren Trägern gehörten Männer und Frauen mit ansonsten machtvollen und subtilen Gedanken. Wie alle Geisteskrankheiten ist sie schädlich für die Vernunft und manchmal tödlich.

Irrationales Denken ist bei jedem von uns häufig genug, wenn Antisemitismus hinzukommt, wird irrationales Denken nicht nur instinktiv, sondern systemisch. Ein erfahrener Antisemit sucht ständig nach “Beweisen&rdquo, um seine zu bestätigen Fehlerkorrektur, und findet es ausnahmslos wieder, gerade als Marxist, der auf der Suche nach "Beweis" ist, entdeckt er ständig Ereignisse, die seine Diagnose darüber bestätigen, wie die Welt funktioniert. (Es überrascht nicht, dass die antisemitische Theorie, wie sie von den jungen Hegelianern entwickelt wurde, eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Analysemethoden von Marx spielte.)

Antisemitismus ist selbstverschuldet, was bedeutet, dass die Infektion durch einen Willensakt und Vernunft abgewehrt werden kann. Dies ist jedoch nicht einfach, insbesondere in Gesellschaften, in denen Antisemitismus allgemein oder zur Norm geworden ist. Klar ist jedenfalls, dass Antisemitismus nicht nur selbstverschuldet, sondern auch selbstzerstörerisch ist, und zwar sowohl von Gesellschaften und Regierungen als auch von Einzelpersonen.

Ein wichtiges Beispiel für dieses historische Gesetz ist die Vertreibung der Juden (zusammen mit den Mauren) aus Spanien in den 1490er Jahren und die anschließende Hexenjagd auf Neuchristen oder konvertierte Juden durch den Inquisitionsprozess, der genau zu dem Zeitpunkt stattfand, als Spaniens Die Durchdringung der Neuen Welt hatte ungeahnte Möglichkeiten der wirtschaftlichen Expansion eröffnet. Die Wirkung des offiziellen Antisemitismus bestand darin, Spanien (und seinen Kolonien) eine Klasse zu nehmen, die bereits für den klugen Umgang mit Finanzen bekannt war. Infolgedessen hatte das Projekt, die Silberminen der Neuen Welt zu erweitern und riesige Mengen Silber nach Spanien zu importieren, weit davon entfernt, zu rationalen Investitionen in eine proto-industrielle Revolution oder zur Schaffung moderner Finanzdienstleistungen zu führen, zutiefst schädliche Auswirkungen die bis dahin kräftige spanische Wirtschaft in Inflation und langfristigen Niedergang und die Regierung in den wiederholten Bankrott.

Die Nutznießer des spanischen Antisemitismus waren kurzfristig die nördlichen (evangelischen) Gebiete der Niederlande, wo ein Zustrom jüdischer Flüchtlinge, die sich in Amsterdam und Rotterdam niederließen, zu einer beschleunigten Entwicklung des Handels- und Finanzsektors und der Etablierung von eine Zeit der niederländischen globalen wirtschaftlichen Vormachtstellung. Längerfristig waren die Nutznießer England und die Vereinigten Staaten von Amerika. In England hörte Mitte des 17. Dieses Muster wiederholte sich in den englischen Kolonien in Amerika, so dass die neue Republik von Anfang an, ein Gebiet, in dem Antisemitismus keine rechtliche Wirkung hatte.

Ende des 18. Jahrhunderts war die erste industrielle Revolution der Welt in Großbritannien eine vollendete Tatsache, und Ende des 19. Jahrhunderts hatten sich die Vereinigten Staaten zur führenden Industrie- und Finanzmacht der Welt entwickelt, die sie bis heute geblieben sind. Theoretiker der komparativen Wirtschaftlichkeit, wie Max Weber und R. H. Tawney, wiesen auf die Rolle des Protestantismus (insbesondere der calvinistischen „Heilspanik“) bei der Entwicklung der „angelsächsischen“ industriellen Vormachtstellung hin. Der Trend geht nun dahin, die Rolle der Einwanderung zu betonen, wobei Juden eine bedeutende Rolle spielen.

In der Entwicklung des modernen Europas im 19. und 20. Jahrhundert erwies sich der Antisemitismus einmal mehr als selbstzerstörerisch. Die Besetzung Elsass-Lothringens durch Deutschland nach dem Deutsch-Französischen Krieg von 1870 führte zu einer erheblichen Abwanderung lokaler Juden nach Paris und zu einem raschen Anwachsen des Antisemitismus in einem Land, in dem die Krankheit bereits seit langem lebte. Eine Folge davon war die Dreyfus-Affäre&mdash die Dreyfuses waren eine elsässische Familie&mdash, die Frankreich fast zwei Jahrzehnte lang erschütterte.

Der darauffolgende kulturelle Bürgerkrieg schwächte Frankreich in vielerlei Hinsicht, nicht zuletzt militärisch, und half in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts, die Deutschen davon zu überzeugen, dass Frankreich sich wie 1914 als leichtes Ziel erweisen würde Auswirkungen der Dreyfus-Affäre waren der Zusammenbruch Frankreichs und die Kapitulation vor den Nazis 1940 sowie der Charakter des nachfolgenden Vichy-Regimes zu spüren.

Ein weiterer herausragender Fall war das zaristische Russland. Unter Katharina II. wurden die frühen Elemente eines komplexen Systems antisemitischer Gesetze im späten 18. Jahrhundert nach der Teilung Polens eingeführt, die Russland zum ersten Mal eine große jüdische Minderheit gab. Danach wurden Verbote und Beschränkungen ständig erweitert und verschärft und durch die offizielle Ermutigung zu &ldquopopulären&rdquo Pogromen verstärkt. Das Ergebnis war eine großangelegte Migration von Juden in den Westen, insbesondere nach Großbritannien und in die Vereinigten Staaten, wieder zum wirtschaftlichen und kulturellen Vorteil der angelsächsischen Mächte. Russland wurde entsprechend geschwächt, nicht nur durch den Verlust von Talenten, sondern auch durch die immense Zunahme der Verwaltungskorruption, die durch das Restriktionssystem verursacht wurde.

Das Land wurde auch auf andere Weise beschädigt. Die rechtliche Durchsetzung des russischen Antisemitismus wurde zum Vorbild für das spätere sowjetische System der inneren Kontrolle, das als eine Ausdehnung der Gesetze, die einst nur Juden unterdrückten, auf die Bevölkerung als Ganzes verstanden werden kann. Die Nachwirkungen, einschließlich der grassierenden Korruption, sind bis heute auf allen Ebenen der russischen Gesellschaft zu spüren.

Aber das bemerkenswerteste „Opfer&rdquo des Antisemitismus war Deutschland unter Hitler. Unter Historikern gilt es immer noch als moralisch unabdingbar, Hitler zu dämonisieren und alles, was er und die Nazis getan haben, vorbehaltlos zu verurteilen. Aber es gibt zwingende Gründe, ganz abgesehen von den Interessen der objektiven Wissenschaft, warum dies beendet werden sollte. Hitler war kein Dämon, sondern ein Mensch, ebenso wie Attila und Barbarossa, Luther und Wallenstein, Friedrich der Große und Bismarck.

Obwohl er aus einfachen Verhältnissen stammte und wenig gebildet war, besaß Hitler eine wilde Intelligenz, eine starke künstlerische Vorstellungskraft und eine große Artikulationskraft. Seine Karriere als Soldat im Ersten Weltkrieg zeugte von seinem Mut, und alles, was er danach veranlasste, zeigte eine zu keiner Zeit seltene Willensstärke. Dazu kamen gewaltige organisatorische Kräfte, Loyalitäts-Fähigkeit, strategische Klarheit in Balance mit taktischer Flexibilität und Redekunst auf hohem Niveau, gewürzt mit einem wertvollen Talent, Menschen zum Lachen zu bringen. Seine praktisch von Grund auf neu geschaffene landesweite politische Massenpartei, die er in etwas mehr als einem Jahrzehnt zum Wahlsieg in dem damals vielleicht am besten ausgebildeten Land der Welt vorangetrieben hat, weist in der Geschichte der Politik nur wenige Parallelen auf.

All dies zeugt von Hitlers Fähigkeiten. Was seine kriminellen Fehler und Deformationen angeht, sind sie uns zu Recht bewusst: seine eingefleischte Schlägerei und Brutalität, sein engstirniger Chauvinismus, seine scheinbar unstillbare Gier nach Eroberung und Herrschaft. Und vor allem sein Antisemitismus, der zwar seinen Tribut an Millionen unschuldiger Menschen forderte, aber letztlich seinen eigenen welterobernden Ambitionen zum Verhängnis wurde.

Aus den Akten geht nicht genau hervor, wie, warum und wann Hitler ein scharfer Antisemit wurde. Fest steht, dass er bereits Anfang der 1920er Jahre ein gewalttätiger Judenhasser war. Im Laufe der Zeit wuchs sein Antisemitismus, bis er seinen Intellekt vollständig in Besitz nahm und zum dominierenden Faktor in all seinen Strategien und Entscheidungen wurde.

Oft wird angenommen, Hitlers Antisemitismus habe ihm den Weg ins Amt geebnet. Ich habe nie einen überzeugenden Versuch gesehen, dies mit detaillierten, statistischen Argumenten zu beweisen. In Österreich und Teilen Süddeutschlands war Antisemitismus tatsächlich weit verbreitet. Aber in Mittel- und Norddeutschland waren Juden gut assimiliert und leisteten dort offensichtliche Dienste, Antisemitismus musste geschürt werden. Meine eigene Überzeugung, wenn man Deutschland als Ganzes betrachtet, ist, dass Hitlers Antisemitismus zusammen mit den Straßenkämpfen, zu denen er führte, eher ein Hindernis für den Wahlsieg war. Sie schreckte mehr Wähler ab, als sie anzog, und lenkte die Aufmerksamkeit von den vier Politiken ab, die ihn zweifellos in die Lage versetzten, viele Stimmen zu gewinnen: seine absolute Ablehnung der Bestimmungen des Versailler Vertrages seine radikale Forderung nach einem Ende der Weimarer Wirtschaftsordnung , der die Hyperinflation gefördert und damit der Mittelschicht ihre Ersparnisse entzogen hatte, seine ebenso radikalen Vorschläge zur Beendigung der Massenarbeitslosigkeit und nicht zuletzt seine vehemente Feindschaft gegenüber dem von den meisten Deutschen gehassten und gefürchteten Kommunismus.

Wenn Hitler nicht wegen seines Antisemitismus, sondern trotz seines Antisemitismus an die Macht kam, korrodierte seine unnachgiebige Besessenheit von den Juden, sobald er an der Macht war, sein Urteilsvermögen auf Schritt und Tritt. Seine zunehmend gewaltsame Judenverfolgung entfremdete auch andere Nationen, deren Öffentlichkeit sonst für zumindest einige seiner aggressiven Forderungen in der Außenpolitik gewonnen worden wäre. Der Antisemitismus war in seinem Weltbild so zentral, dass die Abneigung anderer für ihn lediglich die Existenz der jüdischen Verschwörung bestätigte, vor der er jahrelang gewarnt hatte. Dieselbe Verschwörung, drohte er, sei schuld an einem eventuell ausbrechenden Krieg, und dieser Krieg wiederum würde Anlass und Rechtfertigung für die Umsetzung seiner &ldquoendgültigen Lösung&rdquo für das &ldquor Judenproblem" liefern.&rdquo

Der Antisemitismus führte daher Hitler dazu, einen unnötigen Krieg gegen Großbritannien und Frankreich zu führen und dann, nachdem die militärische Vorherrschaft auf dem europäischen Festland effektiv erreicht worden war, den Krieg so auszudehnen, dass er ihn unmöglich gewinnen konnte. Er marschierte in die Sowjetunion ein, seinen ehemals gefügigen und stillen Verbündeten, und bescherte Deutschland damit einen Krieg an zwei Fronten – genau die Konfiguration, von der er einst behauptete, dass sie Deutschlands Chancen im Ersten Weltkrieg vernichtet hatte. Als Japan dann im Dezember 1941 die Vereinigten Staaten angriff, traf die völlig irrationale Entscheidung, Amerika den Krieg zu erklären. Beide Wahnsinnsakte trugen die Spuren eines Urteilszusammenbruchs durch die Geisteskrankheit des Antisemitismus, der erste, um die "Endlösung" nach Osten auszudehnen, der zweite aus der wahnsinnigen Vorstellung heraus, die Herrscher der Die Vereinigten Staaten waren selbst eine Schlüsselkomponente der jüdischen Weltverschwörung. Hitler war Anfang 1941 in einer Position von enormer Weltmacht gewesen, am Ende stand die Niederlage seines Landes und seine eigene Vernichtung fest.

Als Beispiel für die selbstzerstörerische Kraft des Antisemitismus wird dem Fall Hitler und Nazi-Deutschland nur das, was den Arabern im Laufe des letzten Jahrhunderts widerfahren ist, gegenübergestellt.

Im Jahr 1917 wurde in London sowohl die Balfour-Erklärung abgegeben, die die Schaffung einer jüdischen „nationalen Heimat“ in Palästina genehmigte, als auch die britische Besatzung Jerusalems während des Krieges, gefolgt von einem internationalen Mandat, das Land zu regieren. In der Balfour-Deklaration verpflichteten sich die Briten, "ihre besten Bemühungen" zu unternehmen, um das nationale Heimatprojekt voranzutreiben, jedoch "unbeschadet der Rechte der bestehenden Einwohner". .So stellte sich Chaim Weizmann, die treibende Kraft hinter der Erklärung, vor, dass jüdische Einwanderer, in deren Reihen sich eine wachsende Zahl von Experten aus Wissenschaft und Landwirtschaft sowie viele Unternehmer befanden, eine Schlüsselrolle dabei spielen würden, den Arabern des Nahen Ostens die Möglichkeit zu geben, die effektivste Nutzung ihres neu entstehenden Ölreichtums.

Wäre eine jüdisch-arabische Zusammenarbeit von Anfang an möglich gewesen und wäre Geld aus Öl kreativ in Bildung, Technologie, Industrie und soziale Dienste investiert worden, wäre der Nahe Osten heute der mit Abstand reichste Teil der Erdoberfläche. Dies war eine der größten verpassten Gelegenheiten der Geschichte, vergleichbar mit Spaniens Misswirtschaft seines Silberreichtums im 16. Jahrhundert. Antisemitismus, unterstützt durch eine ausgeklügelte Fälschung, war der Schlüssel zur Katastrophe.

In den 1890er Jahren hatte die zaristische Geheimpolizei, bestrebt, die Realität der jüdischen Bedrohung Russlands zu beweisen, ihren Agenten in Paris (damals zusammen mit Wien, dem Weltzentrum des Antisemitismus) gebeten, bestätigendes Material bereitzustellen. Er nahm eine 1864 von Maurice Joly geschriebene Broschüre, die Napoleon III. der Ambitionen beschuldigte, die Welt zu beherrschen, schrieb sie neu, ersetzte Napoleon durch die Juden und schmückte die Geschichte mit traditionellen antisemitischen Details und betitelte sie Die Protokolle der Weisen von Zion. Es tauchte in Russland nach dem Putsch der Bolschewiki von 1917 wieder auf, die von ihren weißrussischen Gegnern weithin als jüdisch geführt angesehen wurden, und gelangte von dort in den Nahen Osten. Als Weizmann 1918 in Jerusalem ankam, überreichte ihm der britische Kommandant, General Sir Wyndham Deedes, eine maschinengeschriebene Kopie, die sagte: &bdquoSie sollten das alles besser sorgfältig lesen. Es wird Ihnen in Zukunft viel Ärger bereiten.&rdquo

Im Jahr 1921, nach einer vollständigen Untersuchung, wurde die London Mal veröffentlichte eine Reihe von Artikeln, die die Ursprünge des Traktats aufdeckten und zweifelsfrei bewiesen, dass es sich um eine vollständige Erfindung handelte. Aber bis dahin war der Schaden, vor dem Deedes gewarnt hatte, angerichtet. Unter denen, die lasen und glaubten, war Adolf Hitler die Fälschung. Ein anderer war Muhammad Amin al-Husseini, das Oberhaupt der größten Landbesitzerfamilie in Palästina. Al-Husseini war bereits von Judenhass geprägt, aber die Protokolle gab ihm einen Lebenszweck: alle Juden für immer aus Palästina zu vertreiben. Er hatte unschuldige blaue Augen und eine ruhige, fast ängstliche Art, aber er war ein hingebungsvoller Killer, der sein ganzes Leben dem Rassenmord widmete. 1920 wurde er von den Briten zu zehn Jahren Zwangsarbeit verurteilt, weil er blutige antijüdische Ausschreitungen provoziert hatte. Aber im folgenden Jahr, in einer Politikumkehr, für die ich nie eine befriedigende Erklärung gefunden habe, ernannten die Briten einen obersten muslimischen Religionsrat in Palästina und machten al-Husseini praktisch zu seinem Direktor.

Der Mufti, wie er genannt wurde, schuf daraufhin den arabischen Antisemitismus in seiner modernen Form. Er ernannte einen Terroristenführer, Emile Ghori, der, wann immer möglich, jüdische Siedler und auch alle Araber, die mit Juden arbeiteten, töten sollte. Letztere machten bei weitem die meisten Opfer des Muftis aus. Dieses Muster, arabische Gemäßigte zu ermorden, hat sich seitdem fortgesetzt, und nicht nur unter Palästinensern sehen wir es heute im Irak.

Als Hitler 1933 an die Macht kam, knüpfte der Mufti schnell Verbindungen zum NS-Regime und tourte später unter seiner Schirmherrschaft durch das besetzte Europa. Natürlich fühlte er sich zu Heinrich Himmler hingezogen, dem Verantwortlichen für den Nazi-Völkermord, der seinen extremen und gewalttätigen Antisemitismus teilte. Ein Foto zeigt die beiden Männer, die sich süß anlächeln. Von den Nazis lernte der Mufti viel über Massenmord und Terrorismus. Aber er schöpfte auch aus der Geschichte des islamischen Extremismus: Er war es, der als erster wahhabitische Fanatiker aus Saudi-Arabien rekrutierte und sie in Judenmörder verwandelte – eine andere Tradition, die bis heute andauert.

Während des letzten halben Jahrhunderts war Antisemitismus die wesentliche Ideologie der arabischen Welt, sein praktisches Ziel war die Zerstörung Israels und die Vernichtung seiner Bewohner. Und diese gewaltige und unheilvolle Kraft, diese Geisteskrankheit, hat wieder einmal ihre üblichen Folgen gehabt. So wie Hitler sein Leben mit einem Selbstmord beendete, nachdem er seine Mission, das jüdische Volk zu vernichten, gescheitert war, so sind 100 Millionen oder mehr Araber, die unter dem Banner des Antisemitismus marschierten, trotz vier groß angelegter Kriege und Terrorwellen völlig gescheitert und intifadas ohne Zahl, um das winzige Israel auszulöschen.

In der Zwischenzeit haben die Araber, indem sie ihrer krankhaften Besessenheit erlaubten, all ihre Bestrebungen zu beherrschen, Billionen an Ölgebühren für Kriegswaffen und Propaganda verschwendet – am Rande für auffälligen Luxus für eine winzige Minderheit. In ihrer Flucht vor der Vernunft haben sie es versäumt, ihre Gesellschaften zu modernisieren oder zu zivilisieren, die Demokratie einzuführen oder den Rechtsstaat zu festigen. Trotz all ihrer Vorteile werden sie nun von den Indern und Chinesen entschieden überholt, die zwar über wenig Bodenschätze verfügen, aber nicht von Hass, sondern von Vernunft beseelt sind.

Dennoch ernähren sich die Araber von den Verwüstungen der Krankheit, indem sie ihr Gift aufsaugen und verbreiten. Auch wenn sie die am Leben halten Protokolle selbst, inzwischen in Dutzenden von Millionen Exemplaren in den großen arabischen Hauptstädten veröffentlicht, haben sie ihre reißerischen Fantasien mit ihren eigenen, einheimischen Mythologien jüdischer Bosheit verschönert. Vor kurzem die Protokolle wurde zu einer 41-teiligen TV-Serie gemacht, in Kairo gedreht und in der muslimischen Welt verbreitet. Die Türkei, einst eine Bastion der Mäßigung mit einer florierenden Wirtschaft, ist heute ein Schauplatz des Antisemitismus, in dem der Hass auf Israel Varianten des islamischen Extremismus hervorbringt. In einer Zeit, in der endlich echte Hoffnung auf eine demokratische Verankerung in der arabischen und muslimischen Welt besteht, geht die Lähmung weiter und breitet sich sogar aus.

Auch in Europa ist der Antisemitismus zurückgekehrt, nachdem er Ende der 1940er Jahre angeblich für immer verbannt worden war. Angetrieben von großen und wachsenden muslimischen Minderheiten, deren Moscheen und Websites Judenhass propagieren, wurde sie auch von indigenen Elementen, sowohl intellektuellen als auch politischen, genährt. Es hat sogar Mainstream-Parteien durchdrungen, die bestrebt sind, muslimische Stimmen zu sammeln – New Labour in Großbritannien ist ein beunruhigendes Beispiel.

Nicht weniger besorgniserregend ist meines Erachtens ein verwandtes europäisches Phänomen, nämlich der Antiamerikanismus. Ich sage &ldquorelativ&rdquo, weil Antisemitismus und Antiamerikanismus im heutigen Europa Hand in Hand gegangen sind, so wie sie es einst in Hitlers Kopf taten (als unveröffentlichte zweite Hälfte des mein Kampf entscheidend zeigt). Wie der Hass auf Juden kann auch Hass auf Amerikaner als eine Form von Rassismus oder Fremdenfeindlichkeit beschrieben werden, insbesondere in seinen vulgäreren Erscheinungsformen. Aber unter Akademikern und Intellektuellen, wo es immer häufiger vorkommt, hat es mehr Kennzeichen einer Geisteskrankheit und wird ansteckender, verbreiteter und hartnäckiger, seit die Vereinigten Staaten begonnen haben, die Pflichten des Krieges gegen den internationalen Terrorismus zu übernehmen.

Schließlich ist es gegen die Vernunft, Amerikaner zu hassen. Seit Jahrhunderten und nie mehr als jetzt haben die USA die Armen und Verfolgten aus der ganzen Welt beherbergt, die auf ihrem Boden Freiheit gefunden und gedeihen. Amerika nimmt weiterhin mehr Einwanderer auf als jedes andere Land. Die jüngsten Ankünfte, darunter Kubaner, Koreaner, Vietnamesen und Libanesen, gehören zu den reichsten Gruppen des Landes und sind begeisterte Unterstützer seiner demokratischen Normen. Da die amerikanische Gesellschaft jetzt ein lebendiger Mikrokosmos der menschlichen Rasse ist, würde ich sagen, dass Amerikaner zu hassen bedeutet, die Menschheit als Ganzes zu hassen.

Dass der Antiamerikanismus viele strukturelle Merkmale mit dem Antisemitismus teilt, liegt auf der Hand. In Frankreich bringen Intellektuelle, wie wir in einer neuen Studie lesen, ebenso viele widersprüchliche Gründe für einen Angriff auf die USA auf wie für einen Angriff auf Juden. 2 Amerikaner sind übermäßig religiös, sie sind übermäßig materialistisch. Sie sind vulgäre Geldfresser, sie sind vulgäre Verschwender. Sie hassen Kultur, sie sind aufdringlich bei der Förderung ihrer eigenen Kultur. Sie sind aggressiv und rücksichtslos, sie sind feige. Sie sind dumm, sie sind außergewöhnlich gerissen. Sie sind ungebildet und unterordnen alles im Leben dem Ziel, ihre Kinder auf die Universitäten zu schicken. Sie bauen seelenlose Großstädte, sie sind ländliche Idioten. Wie beim Antisemitismus wird diese Litanei widersprüchlicher Klagen mit dämonischen Karikaturen einzelner Personen wie George W. Bush ausgestaltet. So wie die Christen des 14. Jahrhunderts die Juden einst für den Schwarzen Tod verantwortlich machten, werden die Amerikaner für alle Übel der heutigen Welt verantwortlich gemacht, beginnend mit der (realen oder imaginären) globalen Erwärmung. Besonders unter französischen Intellektuellen ist eine solche Dämonisierung fast schon eine Kultur, eine Lebensweise an sich geworden.

Besonders verstörend ist die Verbreitung des Kultes in Deutschland. Dort war in den 1920er Jahren Antisemitismus ein Merkmal der sozialen Demoralisierung, die durch die Niederlage im Ersten Weltkrieg hervorgerufen wurde. und anderen fortgeschrittenen Nationen sinkende Bevölkerungszahlen, was zu Besorgnis über die Zukunft der Arbeitskräfte und die Sicherheit des Rentensystems und die Unfähigkeit der Führung des Landes führt, eines dieser Probleme anzugehen.

Ironischerweise florierte Deutschland in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg mächtig, indem es zu den USA für unternehmerische Inspiration sowie politische und militärische Führung. Während des letzten Vierteljahrhunderts geriet es zunehmend in den Bann Frankreichs und der französischen Fantasie eines europäischen Superstaats, der es mit Amerika aufnehmen wird. Gerade während dieser Zeit der französischen Hegemonie hat Deutschland einen sich beschleunigenden wirtschaftlichen Niedergang eingetreten, der bereits relativ und bald absolut sein wird.

Es macht für Deutschland überhaupt keinen Sinn, sich jetzt gegen Amerika als Quelle seines Elends zu wenden. Aber dann kann man von einem Land, das von einer Geisteskrankheit betroffen ist, nicht erwarten, sich rational zu verhalten. Trotz aller Bemühungen hat Deutschland, so scheint es mir, die wesentliche Lektion aus seiner Nazi-Vergangenheit nicht gelernt, nämlich vor der Pest der Unvernunft zu fliehen. Betrachtet man Europa als Ganzes und die anhaltende Malaise im Nahen Osten, vermute ich, dass wir uns einer neuen Krise in der Pathologie der Nationen nähern. Wieder einmal ist Amerika der einzige Arzt mit der Kraft und dem Geschick, eine Heilung zu bewirken, und man kann nur beten, dass es noch nicht zu spät ist, den Patienten wiederzubeleben.

1 Dies wird anschaulich in einer kürzlich durchgeführten Studie Rasse: Die Realität menschlicher Unterschiede, von Vincent Sarich und Frank Miele (West-Ansicht, 320 S., 27,50 $). Das Buch wurde in der (London) ablehnend rezensiert. Times Literaturbeilage (25. Februar 2005) von Jerry Coyne, Professor am Department of Ecology and Evolution an der University of Chicago.

2 Der amerikanische Feind: die Geschichte des französischen Antiamerikanismus von Phillipe Roger, University of Chicago Press, 536 S., 35,00 $.


Eine kurze Krebsgeschichte: Uralte Meilensteine ​​unserer aktuellen Wissensdatenbank

Diese Mini-Rezension zeichnet die Geschichte von Krebs nach, angefangen von krebsartigen Wucherungen, die in Dinosaurierfossilien entdeckt wurden, über Hinweise auf Krebs in altägyptischen Papyri, die 1500–1600 v Hippokrates und endend mit den Begründern der Strahlentherapie und der medizinischen Onkologie. Es werden fantasievolle Vorstellungen erwähnt, die bald in Vergessenheit gerieten, wie Paracelsus und van Helmont, die Galens Schwarze Galle von mysteriös ens oder Archeus Systeme. Ebenso erinnern uns unglückliche Episoden wie Virchow, der Remaks Hypothesen als seine eigenen behauptet, daran, dass menschliche Unzulänglichkeiten ansonsten hervorragende Wissenschaftler beeinträchtigen können. Es werden jedoch uralte Benchmark-Beobachtungen, Hypothesen und Praktiken von historischem und wissenschaftlichem Interesse hervorgehoben, einschließlich Auszügen, als Vorläufer jüngster Entdeckungen, die die moderne Medizin geprägt haben. Beispiele sind: Petits totale Mastektomie mit Exzision der Achselhöhle Drüsen für Brustkrebs eine Routinepraxis, Peyrilhe's giftige Materie ein krebserregender Faktor, den er ein Jahrhundert, bevor Rous den Zusammenhang zwischen Virus und Krebs bestätigte, auf Übertragbarkeit testete, Hills Warnung vor den Gefahren von Tabakschnupfen, die die heutige durch Rauchen verursachte Krebspandemie ankündigt, Pott berichtet über Hodensackkrebs bei Schornsteinfegern den ersten nachgewiesenen Berufskrebs, Velpeaus bemerkenswerte Voraussicht, dass eine noch unbekannte subzelluläre Element müsste entdeckt werden, um die Natur von Krebs zu definieren, eine Ansicht, die zwei Jahrhunderte später durch die Krebsgenetik bestätigt wurde und mit Röntgen und den Curies und Gilman endete et al. Bestrahlung (1896, 1919) und medizinische Onkologie (1942).

Von der Vorgeschichte bis zum alten Ägypten

Krebs hat die Menschheit seit prähistorischer Zeit heimgesucht, obwohl seine Prävalenz in den letzten Jahrzehnten im Einklang mit der schnell alternden Bevölkerung und im letzten halben Jahrhundert das zunehmend riskante Gesundheitsverhalten der Allgemeinbevölkerung und die zunehmende Präsenz von Karzinogenen in der Bevölkerung deutlich zugenommen hat Umwelt und in Konsumgütern. Der älteste glaubwürdige Beweis für Krebs bei Säugetieren sind Tumormassen, die in versteinerten Dinosauriern und menschlichen Knochen aus prähistorischer Zeit gefunden wurden. Der vielleicht überzeugendste Beweis für Krebs bei Dinosauriern stammt aus einer kürzlich durchgeführten groß angelegten Studie, bei der durch Fluoroskopie über 10.000 Exemplare von Dinosaurierwirbeln auf Anzeichen von Tumoren untersucht und weitere Anomalien durch Computertomographie (CT) bewertet wurden. 1 Von mehreren untersuchten Dinosaurierarten nur Hadrosaurier aus der Kreidezeit (Entenschnabeldinosaurier), die vor ∼70 Millionen Jahren lebten, beherbergen gutartige Tumoren (Hämangiome1 1 Gutartige Gefäßtumoren.
desmoplastische Fibrome'2 2 Gutartige fibröse Knochentumoren.
und Osteoblastome'3 3 Seltene gutartige Knochentumore.
aber 0,2% der Proben wiesen eine maligne metastatische Erkrankung auf.

Die früheste schriftliche Aufzeichnung, die allgemein als Beschreibung von menschlichem Krebs angesehen wird, erschien in alten ägyptischen Manuskripten, die im 19. Jahrhundert entdeckt wurden, insbesondere in den Papyri von Edwin Smith und George Ebers, die chirurgische, pharmakologische und magische Behandlungen beschreiben. Sie wurden zwischen 1500 und 1600 v. Chr. geschrieben, möglicherweise basierend auf Material aus Tausenden von Jahren früher. Der Papyrus Smith, möglicherweise geschrieben von Imhotep, dem Arzt-Architekten, der die Stufenpyramide in Sakkara im 30 vordere Brust. Es warnt davor, dass keine Behandlung erfolgreich sein kann, wenn sich solche Tumoren kühl anfühlen, sich wölben und sich über die Brust ausgebreitet haben. 2 Es enthält auch die früheste Erwähnung von Wundnähten und der Verwendung eines „Feuerbohrers“ zum Kauterisieren offener Wunden. In der Antike glaubte man, dass Götter über das menschliche Schicksal präsidieren, einschließlich Gesundheit und Krankheit, Medizin und Religion waren miteinander verflochten und wurden von Priestern und Weisen praktiziert, die oft als Vermittler der Götter verehrt wurden. Zum Beispiel wird in Fall 1 der Edwin Smith Papyruspfleger als „Laienpriester von Sachmet“ bezeichnet, die gefürchtete löwenköpfige „Schreckensdame“ ​​und eine der ältesten ägyptischen Gottheiten, die auch als „Dame des Lebens“ Schutzpatronin der Pfleger bekannt ist und Heiler. 3

Die frühesten krebsartigen Wucherungen beim Menschen wurden in ägyptischen und peruanischen Mumien gefunden, die bis ins Jahr 1500 v. Chr. zurückreichen. Der älteste wissenschaftlich dokumentierte Fall von disseminiertem Krebs war der eines 40- bis 50-jährigen Skythenkönigs, der vor ∼ 2.700 Jahren in den Steppen Südsibiriens lebte. Moderne mikroskopische und proteomische Techniken bestätigten die krebsartige Natur seiner disseminierten Skelettläsionen und deren Prostataursprung. 4 Ein halbes Jahrtausend später und eine halbe Welt entfernt starb ein ptolemäischer Ägypter an Krebs. 5 Digitale Röntgenaufnahmen und Multi-Detektor-CT-Scans seiner Mumie, die im Museu Nacional de Arqueología in Lissabon aufbewahrt wurden, stellten fest, dass sein Krebs verbreitet war. Die Morphologie und Verteilung seiner Läsionen (Wirbelsäule, Becken und proximale Extremitäten) sowie das Geschlecht und Alter der Mumie lassen die Prostata als wahrscheinlichste Ursache vermuten.

Vom alten Ägypten nach Griechenland und Rom

Nach dem Niedergang Ägyptens und Griechenlands wurde die römische Medizin überragend, insbesondere mit Hippokrates von Kos (460-c.360 v. Chr.), einer Insel vor der Küste der Türkei, und Claudius Galenus (AD129-c.216), besser bekannt als Galen of Pergamon (heute Bergama, Türkei). Ihnen zugeschriebene Schriften, in denen lebenslange Erfahrungen und Beobachtungen beschrieben wurden, wurden für die folgenden 1500 Jahre zur Grundlage und zum Speicher medizinischen Wissens.

Hippokrates

  • Ich werde … [Patienten] weder schaden noch Unrecht tun.
  • Ich werde niemandem ein tödliches Medikament verabreichen... noch werde ich einen solchen Plan empfehlen.
  • Ich werde [Häuser] zum Wohle der Kranken betreten und jede unangemessene Handlung vermeiden.
  • Was auch immer ich im Leben meiner Patienten sehe oder höre … werde ich geheim halten. 8

Hippokrates' Ansatz zur Diagnose von Krankheiten basierte auf sorgfältiger Beobachtung der Patienten und der Überwachung ihrer Symptome. Zum Beispiel rät er in „Über die Vorhersage von Krankheiten“: „Zuerst sollte der Arzt dem Patienten ins Gesicht schauen… die folgenden Anzeichen sind schlimm – scharfe Nase, hohle Augen, kalte Ohren, trockene Haut an der Stirn, seltsame Gesichtsfarbe wie grün, schwarz, rot oder bleifarben … [wenn ja] muss der Arzt den Patienten fragen, ob er geschlafen hat, Durchfall hatte oder nichts gegessen hat.“ 9

In seinem Buch „Über Epidemien“ rät er, die Symptome und das Aussehen der Patienten täglich zu notieren, um den Krankheitsverlauf oder die Genesung zu beurteilen. Er glaubte, dass Gesundheit und Krankheit aus dem Gleichgewicht und dem Ungleichgewicht der vier wichtigsten Körperflüssigkeiten oder Körpersäfte resultieren: Blut, schwarze Galle, Gelbe Galle und Schleim. Jeder Humor war mit einem anderen Organ verbunden (Herz, Milz, Leber, Gehirn), ein persönliches Temperament (sanguinisch, melancholisch, cholerisch, phlegmatisch), ein physisches irdisches Element (Luft, Erde, Feuer und Wasser) und eine bestimmte Jahreszeit (Frühling Sommer Herbst Winter). Die relative Dominanz eines der Säfte bestimmte Persönlichkeitsmerkmale und ihr Ungleichgewicht führte zu einer Neigung zu bestimmten Krankheiten. Das Ziel der Behandlung war die Wiederherstellung des Gleichgewichts durch Ernährung, Bewegung und den umsichtigen Einsatz von Kräutern, Ölen, irdischen Verbindungen und gelegentlich Schwermetallen oder chirurgischen Eingriffen. Zum Beispiel könnte eine phlegmatische oder lethargische Person (eine mit zu viel Schleim) durch die Verabreichung von Zitrusfrüchten, von denen angenommen wird, dass sie Schleim bekämpfen, wieder ins Gleichgewicht gebracht werden. Obwohl es Hippokrates zugeschrieben wird, sind die wahren Ursprünge dieses Systems umstritten. Das Hippokratische Corpus befasst sich ausführlich mit Krankheiten, die Massen produzierten (onkos) und enthält das Wort karkinos um ulzerierende und nicht heilende Knoten zu beschreiben, die Läsionen umfassten, die von gutartigen Prozessen bis hin zu bösartigen Tumoren reichten.Er befürwortete Diät, Ruhe und Bewegung bei leichten Krankheiten, gefolgt von Abführmitteln, Schwermetallen und Operationen bei schwereren Krankheiten, insbesondere karkinomas. Sein schrittweiser Behandlungsansatz ist in einem seiner Aphorismen, "Was Medizin nicht heilt, das Messer heilt häufig und was das Messer nicht heilt, Kauterisation heilt oft, aber wenn all dies versagt, ist die Krankheit unheilbar." 10 Zu seiner Ehre erkannte er das unaufhaltsame Fortschreiten tief sitzender Karkinome und die oft negativen Auswirkungen der Behandlung an, indem er schrieb: „Okkulte Krebsarten sollten nicht missbraucht werden. Beim Versuch, sie zu behandeln, werden sie schnell tödlich. Wenn sie nicht belästigt werden, bleiben sie für längere Zeit in einem Ruhezustand“ (Aphorismus 38 11 ). Hippokrates starb in Larissa in Thessalien im wahrscheinlichen Alter von hundert Jahren.

Aulus Cornelius Celsus (25 v. Chr.-50 n. Chr.), war ein römischer Arzt und prominenter Nachfolger von Hippokrates. Er beschrieb die Entwicklung von Tumoren aus chirurgisch resektablen Kakoethen gefolgt von nicht reagieren Karzinosen (er rief später Karzinome) und Pilzgeschwüre, die er befürwortete, sollten in Ruhe gelassen werden 12, weil „die herausgeschnittenen Karzinome zurückgekehrt sind und den Tod verursacht haben“. 13 Er erklärte: „Nur die Kakoethen können entfernt werden, die anderen Stadien werden durch die Behandlung gereizt, und zwar umso stärker, je kräftiger sie ist. Manche haben ätzende Medikamente verwendet, manche Kauter, manche Exzision mit einem Skalpell, aber kein Medikament hat jemals Linderung gebracht.

Celsus räumte ein, dass nur die Zeit Cacoethes von Karzinomen unterscheiden könne: „Niemand kann jedoch außer durch Zeit und Experiment die Fähigkeit besitzen, Cacoethes, die eine Behandlung zulässt, von einem Karzinom zu unterscheiden, das dies nicht tut.“ Er beschrieb anschaulich die invasive Natur von Karzinomen: „Auch dies ist eine sich ausbreitende Krankheit. Und alle diese Zeichen breiten sich oft aus, und es entsteht daraus ein Geschwür, das die Griechen phagedaena nennen, weil es sich schnell ausbreitet und bis auf die Knochen durchdringt und so das Fleisch verschlingt.“ Berichten zufolge ist er der erste, der nach der Entfernung von Krebs eine rekonstruktive Operation versucht.

Archigenes von Apamea, Syrien (75–129) praktizierte in Rom zur Zeit des Trajan. Er betonte auch die Bedeutung einer frühen Diagnose, wenn verschiedene Heilmittel erfolgreich sein können, empfahl jedoch eine Operation bei fortgeschrittenem Krebs als absolut notwendig, aber nur bei starken Patienten, die eine Operation zur vollständigen Exstirpation des Tumors überleben können, und warnte, "wenn es etwas gebracht hat". in seine Krallen lässt es sich nicht so leicht wegreißen.“

Galen (ca. 129–ca. 216), der prominenteste Nachfolger des Hippokrates und derjenige, der sein Erbe fast 15 Jahrhunderte lang vorangetrieben hat, wurde als Sohn griechischer Eltern in Pergamon geboren, der alten Hauptstadt des Königreichs Pergamon während der hellenistischen Zeit, unter der Attaliden-Dynastie. Zu Galens Zeiten war Pergamon ein blühendes Kulturzentrum, das nach Alexandria und seiner Statue von Asklepios, dem griechischen Gott der Medizin und Heilung, für seine Bibliothek berühmt ist. Sein wohlhabender patrizischer Architekt, Vater Aelius Nicon, beaufsichtigte Galens breite und vielseitige Ausbildung, die Mathematik, Grammatik, Logik und Untersuchung der vier großen Philosophieschulen der Zeit umfasste: die Platoniker, die Peripatetiker, die Stoiker und die Epikureer. Er begann im Alter von 16 Jahren ein Medizinstudium in Smyrna und Korinth und lebte später für 5 Jahre (AD152–157) in Alexandria, wo er Anatomie studierte und die Autopsie als Mittel zum Verständnis von Gesundheit und Krankheit erlernte. Jahre später schrieb er: „Schauen Sie sich das menschliche Skelett mit eigenen Augen an. Das ist in Alexandria sehr einfach, so dass die Ärzte dieser Gegend ihre Schüler mit Hilfe der Autopsie unterweisen.“ 14 Seine Ernennung zum Arzt des Gymnasiums des Asklepios-Heiligtums von Pergamon im Jahr 157 brachte ihn in seine Heimatstadt zurück, wo er Chirurg der örtlichen Gladiatoren wurde. Als es zu Unruhen kam, zog Galen nach Rom, wo ihm sein Talent und sein Ehrgeiz bald Ruhm einbrachten, aber auch zahlreiche Feinde, die ihn im Jahr 166, dem Jahr der Pest (möglicherweise Pocken), zur Flucht aus der Stadt zwangen. Zwei Jahre später berief ihn der römische Kaiser Marcus Aurelius während eines Ausbruchs der in Aquileia (168–169) stationierten Truppen als Armeearzt und Ruhm zu seiner schnell aufsteigenden Karriere.

Während Mediziner der damaligen Zeit uneins waren, ob Erfahrung oder etablierte Theorien die Behandlung leiten sollten, wandte er den aristotelischen Empirismus an, indem er sicherstellte, dass etablierte Theorien persönlichen Beobachtungen Bedeutung gaben und sich auf Logik verließen, um Unsicherheiten auszusortieren und medizinische Wahrheiten zu entdecken. Galen war der erste, der den Unterschied zwischen arteriellem (hellem) und venösem (dunklem) Blut erkannte. Er benutzte Vivisektionen, um Körperfunktionen zu studieren. Als er beispielsweise den Kehlkopfnerv eines Schweins durchtrennte, hörte das Tier auf, einen Nerv zu kreischen, der heute als . bekannt ist Galens Nerv. Ebenso zeigte er durch das Abbinden der Harnleiter, dass der Urin aus den Nieren stammte und dass eine Durchtrennung von Rückenmarksnerven eine Lähmung verursachte. Er führte kühne und heikle Operationen durch, wie das Entfernen der Linse zur Behandlung von Katarakten, eine Operation, die 2000 Jahre später alltäglich wurde. Seine bahnbrechenden anatomischen Studien, die auf dem Sezieren von Schweinen und Primaten basieren, wurden nur von Andreas Vesalius' zentralem Werk von 1543 übertroffen De humani corporis Fabrica basierend auf menschlichen Sektionen. Galens produktive Schriften umfassen 300 Titel, von denen etwa die Hälfte ganz oder teilweise überliefert ist. Viele wurden beim Brand des Friedenstempels (191) zerstört. Über meine eigenen Bücher, gab Galen selbst an, welches der vielen unter seinem Namen zirkulierenden Werke echt war, obwohl „einige unbestreitbar echte Texte darin nicht auftauchen, entweder weil sie später geschrieben wurden oder weil Galen sie aus irgendeinem Grund verleugnet hat“. 15 Ein renommierter Galen-Experte nannte ihn „den produktivsten Schriftsteller der Antike, dessen Kombination aus großer Gelehrsamkeit und praktischem Können seine Ideen über Jahrhunderte den gelehrten Ärzten aufdrängte“. 16 Der Einfluss seiner Arbeit im Westen ging nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches zurück, da keine lateinischen Übersetzungen verfügbar waren und nur wenige Gelehrte Griechisch lesen konnten. Dennoch blieb die griechische medizinische Tradition im oströmischen (byzantinischen) Reich lebendig und gut. Tatsächlich führte das Interesse der Muslime an der griechischen Wissenschaft und Medizin während der Abbasidenzeit zu Übersetzungen von Galens Werken ins Arabische, viele davon von syrischen christlichen Gelehrten. Ebenso erschwerte die begrenzte Zahl von Gelehrten, die fließend Griechisch oder Arabisch sprachen, Übersetzungen in moderne Sprachen. Karl Gottlob Kühn aus Leipzig stellte zwischen 1821 und 1833 das vollständigste und maßgeblichste Kompendium von Galens Werk zusammen. Es versammelte 122 Werke Galens in 22 Bänden (20.000 Seiten lang), wurde aus dem Griechischen ins Lateinische übersetzt und in beiden Sprachen veröffentlicht. Galen befasste sich mit Tumoren unterschiedlicher Art und Herkunft und unterschied onkoi (Klumpen oder Massen im Allgemeinen), karkinos (einschließlich bösartiger Geschwüre) und karkinomas (einschließlich nicht-ulzerativer Krebsarten). Sein größter Beitrag zum Verständnis von Krebs war die Einteilung von Knoten und Wucherungen in drei Kategorien, die von den gutartigsten bis zu den bösartigsten reichen. Die De tumoribus secondum naturam (Tumoren gemäß der Natur) umfassten gutartige Knoten und physiologische Prozesse wie eine Vergrößerung der pubertären Brüste oder eine schwangere Gebärmutter. De tumoribus supra naturam (Tumoren jenseits der Natur) umfassten Prozesse wie Abszesse und Schwellungen durch Entzündungen, die er mit einem „klatschnassen Schwamm“ verglich, denn „wenn die entzündete Stelle durchtrennt wird, kann man eine große Menge Blut ausfließen sehen“. Es überrascht nicht, dass Aderlass seine bevorzugte Behandlung für diese Erkrankungen war. De tumoribus praeter naturam (Tumoren jenseits der Natur) umfassten Läsionen, die heute als Krebs angesehen werden. Galens Klassifikation von Klumpen und Wucherungen ist das erste und einzige schriftliche Dokument der Antike, das sich ausschließlich mit krebsartigen und nicht krebsartigen Tumoren befasst. Galen leistete nicht nur Beiträge zu einem breiten Spektrum medizinischer Disziplinen, sondern überbrückte die griechische und römische medizinische Welt, indem er hippokratische und seine eigenen Prinzipien als Grundlage allen medizinischen Wissens verankerte, das 1.500 Jahre dauern würde. Dennoch waren Galens Beiträge zum Verständnis der Natur und der Behandlung von Krebs im Wesentlichen gleich Null. Er starb in Rom im wahrscheinlichen Alter von 87 Jahren. 17

Von Rom bis ins Mittelalter

Mit dem Zusammenbruch der griechisch-römischen Zivilisation nach dem Fall Roms 476 n. Chr. stagnierte das medizinische Wissen im Weströmischen Reich und viele antike medizinische Schriften gingen verloren. Dennoch traten während des Oströmischen (byzantinischen) Reiches prominente Arztgelehrte auf, darunter Oribasius von Pergamon (325–403), Aëtius von Amidenus (502–575) und Paulus Ægineta (625?-690?), die alle Galen als die Quelle allen medizinischen Wissens.

Oribasius betonte die schmerzhafte Natur von Krebs und beschrieb Krebserkrankungen des Gesichts, der Brust und der Genitalien. Aëtius wird die Beobachtung zugeschrieben, dass geschwollene Blutgefäße um Brustkrebs herum oft wie Krabbenbeine aussehen, daher der Begriff Cancroid (krabbenartig). Er hielt eine Operation bei Gebärmutterkrebs für zu riskant, befürwortete jedoch die Entfernung der leichter zugänglichen Brustkrebsarten. In seinen Schriften bestätigte er Beobachtungen über Brustkrebs, die Leonides von Alexandria im 2. Jahrhundert n. Chr. gemacht hatte: „Brustkrebs tritt hauptsächlich bei Frauen und selten bei Männern auf. Der Tumor ist schmerzhaft wegen des starken Zugs der Brustwarze…[vermeiden Sie eine Operation, wenn] der Tumor die gesamte Brust eingenommen hat und am Brustkorb anhaftet…[aber] wenn der szirrhöse Tumor am Rand der Brust beginnt und sich weiter ausbreitet als die Hälfte davon müssen wir versuchen, die Brust ohne Kauterisation zu amputieren.“ 18

Paulus Ægineta veröffentlichte zwei Jahrhunderte später sieben Bücher, die er als Abhandlung beschrieb: „Enthält [s] die Beschreibung, Ursachen und Heilung aller Krankheiten, egal ob sie sich in Teilen einheitlicher Beschaffenheit befinden, insbesondere in Organen, oder aus Lösungen von Kontinuität bestehen, und das nicht nur zusammenfassend, sondern so ausführlich wie möglich.“ 19

In Buch IV, Abschnitt 26, stellt er fest, dass Krebs „in jedem Teil des Körpers vorkommt“ … aber es ist häufiger in der Brust von Frauen …“ In Buch VI, Abschnitt XLV zitiert er Galens chirurgische Behandlung von Brustkrebs, die er befürwortet als Behandlung der Wahl für alle operierbaren Krebsarten: „Wenn Sie jemals versuchen, Krebs durch eine Operation zu heilen, beginnen Sie Ihre Evakuierungen, indem Sie den melancholischen Humor reinigen und den gesamten betroffenen Teil wegschneiden, damit eine Wurzel davon übrig bleibt , lassen Sie das Blut abfließen und halten Sie es nicht schnell zurück, sondern drücken Sie die umgebenden Venen zusammen, um den dicken Teil des Blutes herauszudrücken, und heilen Sie dann die Wunde wie andere Geschwüre.“

Er machte auf das Vorhandensein von Lymphknoten in den Achselhöhlen von Frauen mit Brustkrebs aufmerksam und plädierte für Mohnextrakte gegen Schmerzen. Paulus Ægineta erkennt in der Einleitung des Vorworts zu seinen sieben Büchern eindeutig die Dominanz der griechisch-römischen medizinischen Tradition über die medizinische Praxis seiner Zeit an: sondern um eine umfassende Anleitung dafür zu geben, im Gegenteil, alles wird von ihnen richtig und ohne Auslassungen gemacht…“ Obwohl diese Autoren und ihre Zeitgenossen wenig zu unserem Wissen über Medizin und Krebs beigetragen haben, sorgten sie durch ihre Schriften dafür die Bewahrung der griechisch-römischen medizinischen Tradition, die von ihren Vorgängern angesammelt wurde.

Die griechische wissenschaftliche Tradition verbreitete sich auch zuerst durch christlich-syrische Schriftsteller, Gelehrte und Wissenschaftler, die arabische Länder hauptsächlich durch Übersetzungen griechischer Texte ins Arabische durch „Nestorianer“-Anhänger von Nestorius, dem Patriarchat von Konstantinopel, erreichten. 20 Der Nestorianismus verbreitete sich in ganz Kleinasien durch Kirchen, Klöster und Schulen, in denen sich nestorianische Mönche mit Arabern vermischten, bis die Sekte auf dem Konzil von Chalcedon (451) als ketzerisch abgeschafft wurde. Ausschlaggebend für die Übernahme des griechischen Denkens durch die Araber war die pro-griechische Vorliebe von Ja'far Ibn Barmak, dem Minister des Kalifen von Bagdad, zusammen mit gleichgesinnten Mitgliedern des Gefolges des Kalifen. „So ging das nestorianische Erbe der griechischen Gelehrsamkeit von Edessa und Nisibis über Jundi-Shapur nach Bagdad über.“ Im frühen Mittelalter wurden islamische Mediziner und medizinische Schriftsteller, darunter der berühmte und einflussreiche Abu Bakr Muhammad Ibn Sazariya Razi, überragend bekannt als Rhazes (865?-925?), Abū ʿAlī al-Ḫusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Sīnā, bekannt als Avicenna (980–1037), Abū-Marwān 'Abd al-Malik ibn Zuhr oder Avenzoar (1094-1162), und Ala-al-Din Abu Al-Hassan Ali ibn Abi-Hazm al-Qarshi al-Dimashqi, bekannt als Ibn Al-Nafis (1213–1288). Letzterer beschrieb den Lungenkreislauf sehr detailliert und genau, wie in Kommentar zur Anatomie des Kanonikers von Avicenna, eine in der Preußischen Staatsbibliothek zu Berlin entdeckte Handschrift. Ibn Al-Nafis sagte: „Das Blut aus der rechten Herzkammer muss in der linken Kammer ankommen, aber es gibt keinen direkten Weg zwischen ihnen. Das dicke Septum des Herzens ist nicht perforiert und hat keine sichtbaren Poren, wie manche Leute dachten, oder unsichtbare Poren, wie Galen dachte. Das Blut aus der rechten Kammer muss durch die Vena arteriosa [Lungenarterie] in die Lunge fließen, sich durch deren Stoffe verteilen, dort mit Luft vermischt werden, durch die Arteria venosa [Lungenvene] in die linke Herzkammer gelangen und dort den vitalen Geist formen…” 21

Er verstand auch die Anatomie der Lunge und erklärte: „Die Lunge besteht aus Teilen, von denen einer die Bronchien ist, der zweite die Äste der Arteria venosa und der dritte die Äste der Vena arteriosa, die alle durch lose verbunden sind poröses Fleisch.“ 22

Und er war der erste, der die Funktion des Herzkreislaufs verstand: „Die Ernährung des Herzens erfolgt durch die Gefäße, die den Herzkörper durchdringen“ 21

Von größerem Interesse für uns ist jedoch Avenzoar, der in seinem Buch als erster die Symptome von Speiseröhren- und Magenkrebs beschrieben hat Kitab al-Taysir fi 'l-Mudawat wa 'l-Tadbir (Praktisches Handbuch für Behandlungen und Diäten) und schlug vor, Einläufe zu füttern, um Patienten mit Magenkrebs 23 am Leben zu erhalten, ein Behandlungsansatz, der von seinen Vorgängern erfolglos versucht wurde. Wie Hippokrates bestand er darauf, dass der angehende Chirurg eine praktische Ausbildung erhielt, bevor er selbst operieren durfte. Am Ende des 14. Jahrhunderts wurde Avenzoar in Universitätskreisen in Padua, Bologna und Montpellier bekannt, wo er als einer der größten Ärzte aller Zeiten galt. Aufeinanderfolgende Veröffentlichungen von ihm Kitab al-Taysir und Übersetzungen sicherten seinen Einfluss durch das 17. Jahrhundert, als Paracelsus' neues Behandlungsparadigma, das chemische Inhaltsstoffe statt Kräuter betonte und in der Volkssprache eher als in Griechisch oder Latein verbreitet wurde, den Niedergang der griechisch-römischen medizinischen Tradition in Gang setzte. In der Zwischenzeit markierten mehrere transzendentale Ereignisse den Untergang der islamischen Welt, der das Schwinden der traditionellen hippokratischen und galenischen Medizin beschleunigte. Dazu gehören die mongolische Eroberung und Plünderung Bagdads, der Hauptstadt des abbasidischen Kalifats im Jahr 1258 und die Niederlage des Emirats Granada im Jahr 1492 durch Isabel La Catolica Königin von Kastilien und León und ihr Ehemann Ferdinand II.

In der Zwischenzeit trugen neue religiöse Inbrunst vor allem im christlichen Frankreich und der frühe Erfolg der Kreuzzüge dazu bei, dass christliche Klöster und Gesundheitszentren in ganz Europa zu den Quellen der griechischen Medizin wurden, in denen Mönche alte Manuskripte kopierten und Kranke versorgten, wie es nestorianische Mönche Jahrhunderte getan hatten früher, wodurch ein Netzwerk von Krankenhäuser 2 2 Vorläufer heutiger Hospize. in ganz Westeuropa, dass „während der Zeit der christlichen Kreuzzüge und Pilgerfahrten blühte, die hauptsächlich in Klöstern zu finden waren, wo Mönche Kranke und Sterbende, aber auch Hungrige und Erschöpfte auf ihrem Weg ins Heilige Land, Rom, versorgten, oder anderen heiligen Stätten, sowie den Weibchen, den bedürftigen Armen, den Waisen und den Aussätzigen auf ihrem Lebensweg.“ 24

Das vielleicht berühmteste Hospitium war das 9. Jahrhundert Studium von Salerno, einer Küstenstadt in Süditalien, die für den Handel mit Sizilien und anderen Mittelmeerstädten von Bedeutung ist. Obwohl es sich zunächst um eine bescheidene Apotheke handelte, die von den Bedürfnissen der Pilger auf dem Weg ins Heilige Land getragen wurde, entwickelte sie sich zu einer Schola Medica Salernitana. Die Ankunft in einer nahegelegenen Abtei im Jahr 1060 von Constantine Africanus, einem Benediktinermönch aus Karthago, dessen medizinischer Führer für Reisende den Titel Viaticum und seine Übersetzungen und Anmerkungen griechischer und arabischer Texte machten Salerno bekannt als Hippocratica Civitas (Hippokrates' Stadt). Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts verbreitete sich der Ruhm des Studiums in ganz Europa dank der Gelehrsamkeit und Schriften seiner Lehrer und Gelehrten, die noch in der hippokratisch-galenischen Tradition verankert sind. Zu den herausragenden medizinischen Schriften aus dem Studium zählen die Brevier über die Anzeichen, Ursachen und Heilung von Krankheiten von Joannes de Sancto Paulo, der Liber de Simplici Medicina von Johannes und Matthäus Plantearius, und De Passionibus Mulierum Curandorum, eine Zusammenstellung von Frauengesundheitsproblemen, die Trotula, der berühmtesten Ärztin ihrer Zeit, zugeschrieben werden. Aufgrund seines weit verbreiteten Ruhms und seiner vielseitigen Lehre, die griechische, lateinische, jüdische und arabische medizinische Traditionen vereint, wurde das Studium zu einem Mekka für Studenten, Lehrer und Gelehrte. Sein Nachfolger, der Schola Medica Salernitana, diente als Vorbild für die einflussreichen und dauerhaften medizinischen Fakultäten der Vorrenaissance in Montpellier (1150), Bologna (1158) und Paris (1208), die zu Mekkas für das Studium und die Praxis der Medizin und schließlich für Krebs wurden.

Vom Mittelalter bis zum Zweiten Weltkrieg

Die Frührenaissance erlebte ein Wiederaufleben des Interesses an der griechischen Kultur, das durch die Ankunft vieler griechischer Gelehrter in Westeuropa gefördert wurde, die nach der türkischen Eroberung von Byzanz im Jahr 1453 aus Konstantinopel flohen, was es westlichen Gelehrten ermöglichte, arabische Übersetzungen der griechischen Meister aufzugeben. Dieses und andere transzendentale Ereignisse dieser Zeit, wie die Erfindung des Buchdrucks, die Entdeckung Amerikas und die Reformation, bewirkten einen Richtungs- und Blickwechsel, den Wunsch, die Grenzen der Vergangenheit zu überwinden und den Eifer, Neues zu erkunden Horizonte.Diese Neugier war breit angelegt und umfasste alle Bereiche des menschlichen Wissens und Strebens, vom Studium der Anatomie bis zur Untersuchung des Himmels, wie die Veröffentlichung zweier revolutionärer und immens einflussreicher Abhandlungen bezeugt. “De Humani Corporis Fabrica Libri Septum“ (Sieben Bücher über das Gewebe des menschlichen Körpers) 25 von Andreas Vessalius (1514–1564) und „De Revolutionibus orbium coelestium“ (Über die Umdrehungen der Himmelskörper) von Nicolaus Copernicus (1473–1543). 26 Auch bei den Operationstechniken und der Wundbehandlung wurden Fortschritte erzielt, dank des Ambroise Paré (1510–1590), Chirurg der französischen Armee und Privatarzt dreier französischer Könige und Vater der modernen Chirurgie und forensischen Pathologie, dessen langjährige Erfahrung auf den Schlachtfeldern der französischen Armeen und ausgeklügelte Prothesen reduzierten die chirurgische Sterblichkeit und beschleunigten die Rehabilitation. 27 Er soll die Metzgerei zur humanen Chirurgie gemacht haben. Dieser Ausbruch von Renaissance-Wissen erstreckte sich jedoch nicht auf Krebs. Paré nannte zum Beispiel Krebs Noli ich tangere (Rührt mich nicht an) und erklärt: „Jede Art von Krebs ist fast unheilbar und … [wenn operiert] … heilt nur sehr schwer.“ 28

Nichtsdestotrotz begannen einige der körperlichen Eigenschaften von Krebs aufzutauchen. Gabriele Fallopius (1523–1562) wird zugeschrieben, die klinischen Unterschiede zwischen benignen und malignen Tumoren beschrieben zu haben, die heute weitgehend gültig sind. Er identifizierte bösartige Tumoren an ihrer holzigen Festigkeit, unregelmäßigen Form, Multilobulation, Adhäsion an benachbarte Gewebe (Haut, Muskeln und Knochen) und an verstopften Blutgefäßen, die die Läsion oft umgeben. Im Gegensatz dazu deuteten weichere, regelmäßig geformte, bewegliche und nicht an angrenzende Strukturen haftende Massen auf gutartige Tumoren hin. Wie seine Vorgänger plädierte er für einen vorsichtigen Umgang mit der Krebsbehandlung, „Quiescente cancro, medicum quiescentrum“ (ruhender Krebsarzt). Noch wichtiger ist, dass zum ersten Mal seit 1500 Jahren Galens Theorie der schwarzen Galle über die Entstehung von Krebs in Frage gestellt und neue Hypothesen formuliert wurden. Zum Beispiel schlug Wilhelm Bombast von Hohenheim (1493–1541), am besten bekannt als Paracelsus, vor, Galens schwarze Galle durch mehrere zu ersetzen.ens“ (Entitäten): Astrorum (kosmisch) veneni (giftig) natürlich und spirituell (körperlich oder geistig) und Deale (vorläufig). Ähnlich stellte sich Johannes Baptista van Helmont (1577–1644) ein mysteriöses „Archeus" System. 29 Während diese Hypothesen Rückschläge auf den vorhippokratischen Glauben an übernatürliche Kräfte waren, die die menschliche Gesundheit und Krankheit bestimmen, veröffentlichte René Descartes (1590–1650) zu dieser Zeit seine „Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la verité dans les sciences” (Diskurs über die richtige Führung des Grundes für die Suche nach der Wahrheit in den Wissenschaften). 30 Diese wegweisende philosophische Abhandlung über die Methode des systematischen Zweifels, beginnend mit Cogito ergo sum (Ich denke, deshalb existiere ich) war entscheidend, um Denker und Forscher auf ihrer Suche nach der Wahrheit zu leiten. Dann die Entdeckung des Blutkreislaufs durch Arterien, Venen und das Herz von William Harvey (1578-1657), des Chylus (Lymphe) von Gaspare Aselli (1581-1626) 31 und seine Ableitung in den Blutkreislauf durch den Ductus thoracicus von Jean Pecquet (1622–1674), führte die Ansicht an, dass Galens schwarze Galle, die an Krebs beteiligt ist, nirgendwo gefunden werden könne, während Lymphe überall und daher verdächtig sei. Der französische Arzt Jean Astruc (1684–1766) war der Schlüssel zum Untergang der Galle-Krebs-Verbindung. Im Jahr 1759 verglich er den Geschmack von gekochten Rindfleischscheiben mit Brustkrebs und stellte keinen nennenswerten Unterschied fest, kam zu dem Schluss, dass das Brustgewebe keine zusätzliche Galle oder Säure enthielt. Basierend auf dieser neuen Erkenntnis postulierte Henri François Le Dran (1685–1770), einer der besten Chirurgen seiner Zeit, dass Krebs lokal entsteht, sich aber durch Lymphgefäße ausbreitet, die inoperabel werden und tödlich werden, 32 eine Beobachtung, die heute wie damals zutrifft. Sein Zeitgenosse Jean-Louis Petit (1674-1750) befürwortete die totale Mastektomie bei Brustkrebs, einschließlich der Resektion der Achserdrüsen (Lymphknoten), die er zu Recht für notwendig hielt, „um Rezidive auszuschließen“. 33, 34 Dreieinhalb Jahrhunderte später überlebt Petits chirurgischer Ansatz bei der Brustkrebschirurgie nach vielen Modifikationen, die durch enorme Fortschritte bei Operationstechniken, Anästhesie, Antibiotika und allgemeinmedizinischer Unterstützung ermöglicht wurden.

Wie kam es zu Krebs und was waren seine Ursachen, blieben Rätsel und mehrere akademische Institutionen förderten die Suche nach einer Antwort. Zum Beispiel verlieh die Akademie von Lyon, Frankreich, 1773 einen Preis für den besten wissenschaftlichen Bericht über „Qu'est-ce que le cancer“ (Was ist Krebs?). Sie wurde mit der Doktorarbeit von Bernard Peyrilhe (1735–1804) gewonnen, der ersten Untersuchung zur systematischen Erforschung der Ursachen, Natur, Wachstumsmuster und Behandlung von Krebs 35, die Peyrilhe als einen der Begründer der experimentellen Krebsforschung katapultierte. Er postulierte das Vorhandensein eines „Ekelhafte Materie“ ein krebsfördernder Faktor, der einem Virus ähnlich ist und aus degradierter oder fauliger Lymphe hervorgeht. Um zu testen, ob die Ekelhafte Materie ansteckend war, injizierte er Brustkrebsextrakte unter die Haut eines Hundes, den er zu Hause unter Beobachtung hielt. Das Experiment wurde jedoch unterbrochen, als seine Diener den ständig heulenden Hund ertränkten. Peyrilhe vertrat auch den Begriff des lokalen Ursprungs von Krebs und nannte ihn distale Krankheit konsequent Krebs, den wir jetzt nennen Metastasierung, ein Begriff, der 1829 von Joseph Recamier (1774–1852) geprägt wurde, einem französischen Gynäkologen, der besser dafür bekannt ist, die Verwendung des Vaginalspekulums zur Untersuchung weiblicher Genitalien zu befürworten. Wie bei Petit umfasste die Peyrilhe-Brustkrebsoperation die Entfernung der axillären Lymphknoten, fügte jedoch den M. pectoralis major hinzu der Entfernung der Brust, der Achselknoten und der großen und kleinen Brustmuskeln in einem Am Stück Verfahren. 36 Allerdings fügten aggressivere Chirurgen des 20. Jahrhunderts eine prophylaktische Oophorektomie, Adrenalektomie und Hypophysektomie hinzu 3 3 Entfernung der Eierstöcke, Nebennieren bzw. Hypophyse (oder Hypophyse). , Verfahren bald als ineffektiv und verstümmelnd aufgegeben. Inzwischen hat Giovanni Battista Morgagni (1682–1771) durch sein monumentales Werk wesentlich zum Verständnis der Krebspathologie beigetragen.De Sedibus et Causis Morborum pro Anatomen Indigatis“(On the Seats and Causes of Diseases as Investigated by Anatomy), das sorgfältige Beschreibungen von Autopsien enthält, die an 700 Patienten durchgeführt wurden, die an Brust-, Magen-, Mastdarm- und Bauchspeicheldrüsenkrebs gestorben waren. An einer anderen Front vermachte Jean Godinot (1661–1739), Domherr des Reimser Doms, der Stadt Reims einen beträchtlichen Geldbetrag, um eine Krebserkrankung zu errichten und dauerhaft zu erhalten Krankenhaus für die Armen. Die Krankenhaus des Krebses wurde 1740 mit 8 Krebspatienten 5 Frauen und 3 Männern eingeweiht. 37 Die unter den Einheimischen mutmaßlich ansteckende Angst vor Krebs zwang die Behörden von Reims jedoch 1779, das Krankenhaus außerhalb der Stadtgrenzen zu verlegen.

In der Zwischenzeit beschäftigte sich Bernardino Ramazzini (1633–1714), geboren in Capri, seit seiner medizinischen Studienzeit mit den Gesundheitsproblemen von Arbeitern. Nach Jahren akribischer Feldbeobachtungen veröffentlichte er De morbis artificum diatriba (Arbeiterkrankheiten), 38 zuerst in Modena (1700) und später in Padua (1713). Seine umfassenden Arbeitsplatzbefragungen lieferten die ersten überzeugenden empirischen Beweise für einen Zusammenhang zwischen Arbeitstätigkeit und Umwelt sowie menschlichen Krankheiten. Die Einbeziehung detaillierter Beschreibungen von 52 spezifischen Berufskrankheiten und deren Verknüpfung mit bestimmten Arbeitstätigkeiten oder Umgebungen sowie Behandlungsvorschlägen brachten ihm den Titel Vater der modernen Arbeitsmedizin ein. 39 Im Jahr 1713 berichtete er, dass Gebärmutterhalskrebs praktisch nicht vorhanden war, aber eine höhere Inzidenz von Brustkrebs bei Nonnen im Vergleich zu verheirateten Frauen, was auf sexuelle Aktivität als Erklärung hindeutet, eine Vorstellung, die zweieinhalb Jahrhunderte später in Frage gestellt wurde. 40 Obwohl sexuelle Aktivität an sich nicht verantwortlich ist, erhöht Promiskuität die Exposition gegenüber den sexuell übertragbaren humanen Papillomaviren (HPV), die weltweit 90 % der Fälle von Gebärmutterhalskrebs verursachen. 41 Daher sind lebenslang zölibatäre Frauen, egal ob Nonnen oder nicht, genitalen HPVs nicht ausgesetzt, was ihr Risiko, an Gebärmutterhalskrebs zu erkranken, stark reduziert.

Jahre später (1761) warnte John Hill (1716?-1775?) vor den Gefahren des damals beliebten Schnupftabaks: Da kann man sich sicher sein“, 42 und 1775 machte Percivall Pott (1714–1788) auf Hodensackkrebs bei Schornsteinfegern aufmerksam. In seinem "Chirurgische Beobachtungen in Bezug auf den Katarakt, den Nasenpolypen und den Hodensackkrebs usw.“, bemerkte er genau: „Die Kolik von Poictou 4 4 Chronische Bleivergiftung durch bleihaltigen Wein, die erstmals in der französischen Region Poitou diagnostiziert wurde. ist eine bekannte Staupe, und jeder kennt die Störungen, denen Maler, Klempner, Glaser und die Arbeiter in Bleiweiß ausgesetzt sind, aber es gibt eine Krankheit, die einer bestimmten Gruppe von Menschen eigen ist, die zumindest nicht zutrifft meines Wissens öffentlich aufgefallen, meine ich Schornsteinfegerkrebs. Es ist eine Krankheit, die immer ihren ersten Angriff und ihr erstes Auftreten in dem unteren Teil des Hodensacks macht, wo sie eine oberflächliche, schmerzhafte, zerlumpte, schlecht aussehende Wunde mit harten und ansteigenden Rändern erzeugt. Der Handel nennt es Rußwarze.“ 43 Pott war sich der fortschreitenden Natur der Krankheit, der Vorteile eines frühen Eingriffs und des tödlichen Ergebnisses eines späten chirurgischen Eingriffs bewusst. Er beschrieb: „Wenn es eine Möglichkeit gibt, diesen Unfug zu stoppen oder zu verhindern, muss es die sofortige Entfernung des betroffenen Teils sein … zu spät für eine gleichmäßige Kastration. Ich habe das Experiment viele Male gemacht, aber obwohl die Wunden ... freundlich geheilt sind und die Patienten das Krankenhaus scheinbar gut verlassen haben, innerhalb weniger Monate ... sind sie entweder mit der gleichen Krankheit im anderen Hoden zurückgekehrt, oder Drüsen der Leistengegend oder mit … einem Krankheitszustand einiger Eingeweide, denen bald ein qualvoller Tod folgte.“

Interessanterweise vermutete er auch den chemischen Ursprung von Hodensackkrebs und bemerkte: "Die Krankheit bei diesen Menschen scheint ihren Ursprung von einer Rußeinlagerung in den Rugae des Hodensacks abzuleiten..." Zwei Jahrhunderte später wurde Hodensackkrebs bei Schornsteinfegern mit Aufnahme polyzyklischer aromatischer Kohlenwasserstoffe. 44 Pott gibt in seinem Buch an, keinen Fall unter der Pubertät erlebt zu haben. Sein Redakteur fügte jedoch eine Fußnote zu einem 8-jährigen „Schornsteinfegerlehrling“ hinzu, dessen Hodensackkrebs von Pott bestätigt wurde. 43 Tatsächlich wurde das Schornsteinklettern Jungen anvertraut, während ihre Meister als Kehrmeister stattdessen Lumpenbündel im Schornstein auf und ab zogen. Im Vereinigten Königreich wurden die 1788 und 1840 eingeführten Gesetze nicht durchgesetzt, aber der Schornsteinfegergesetz von 1875 sah vor, dass Schornsteinfeger lizenziert werden und das Schornsteinklettern vor dem 21. Lebensjahr und die Ausbildung vor dem 16. Lebensjahr verboten wurden durchdachte Maßnahme, die dieses Berufsrisiko stark reduziert hat.

Ungeachtet eines besseren Verständnisses bestimmter Aspekte von Krebs umfassten andere verblüffende Beobachtungen dieser Zeit Rezidive distal des ursprünglichen Krebses, mehrere Krebsarten bei einem einzelnen Individuum und Familien mit einer hohen Krebsinzidenz. Solche Vorkommnisse wurden durch eine bestimmte Krebsveranlagung oder Diathese erklärt, wie sie zuerst von Jacques Delpech (1772-1835) und Gaspard Laurent Bayle (1774-1816) beschworen wurde, 45 später in ganz Europa von Pierre Paul Broca (1824-1880), Sir James Paget (1814–1899) und Carl von Rokitansky (1804–1878). Anhänger der Diathese-Hypothese betrachteten Krebs als eine klinische Manifestation eines zugrunde liegenden konstitutionellen Defekts. Der Pathologe Jean Cruveilhier (1791–1874) betrachtete Krebsdiathese und Krebskachexie als unterschiedliche Manifestationen desselben Prozesses, der durch krebsartige Imprägnierung von venösem Blut verursacht wird. Folglich herrschte eine allgemein nihilistische Einstellung zur Therapie, da Krebsrezidive ohne sehr frühe Resektion fast unvermeidlich waren. Peyrilhe verfeinerte das Konzept, das darauf hindeutet, dass Krebs eine lokale Krankheit ist und dass postoperative Rückfälle entweder ein lokales Wiederwachstum einer Resterkrankung oder eine unerkannte Verbreitung durch Lymph- oder Blutgefäße sind. Diese Ansicht wurde von prominenten Ärzten und Gelehrten der Zeit weithin angenommen. Darunter der Anatom Heinrich von Waldeyer-Hartz (1836–1931), berühmt für seine Arbeiten über das pharyngeale Lymphgewebe oder Waldeyers Ring und zum Prägen der Worte Chromosom und Neuron, Chirurg Franz König (1832–1910), der als erster Röntgenstrahlen verwendet hat, um ein Sarkom in einem amputierten Bein zu visualisieren, 46 und Pierre Paul Broca, dessen Mémoire sur l'anatomie pathologique du cancer (Essay über die pathologische Anatomie von Krebs) 47 lieferte eine empirische Grundlage für die Krebs-Staging- und damit prognostische Bewertung, die bis heute Bestand hat.

Zacharias Jansen (ca. 1580-ca. 1638) gilt als Erfinder des Mikroskops, aber Wissenschaftler glauben, dass sein Vater Hans eine Schlüsselrolle spielte, da sie als Brillenmacher in Middleburg, den Niederlanden, zusammenarbeiteten, da Zacharias damals noch ein Jugendlicher war der Erfindung, um 1590. 48 Zwei Jahrhunderte später entwickelten Vincent Chevalier (1771–1841) und sein Sohn Charles (1804–1859) die ersten achromatischen (verzerrungsfreien) Objektive, die Charles 1842 in Frankreich und im Ausland auf den Markt brachte Katalog, das Instrument, Art.-Nr. 238, wird beschrieben als „Vertikales achromatisches Mikroskop, kleines Modell, einfach und zusammengesetzt mit drei achromatischen Linsen, zwei Huygens-Okularen, zwei Dubletten, Zubehör, Mahagoni-Koffer, von 180 bis 250 [Franken] .“ 49

Als sich die Auflösung von Mikroskopen verbesserte, wurden Zellen als grundlegende strukturelle und funktionelle Einheiten von Pflanzen und Tieren erkannt, was die Grundlage für die Entstehung neuer Hypothesen über Krebs bildete, mit einigen Andersdenkenden. Johannes Müller (1801–1858) beispielsweise widmete sich der mikroskopischen Untersuchung von Tumoren und veröffentlichte 1839 Über die Feinstruktur und Formen krankhafter Tumoren wo er postulierte, dass Krebs nicht aus normalem Gewebe, sondern aus „angehende Elemente“, die sein 500-fach vergrößerndes Mikroskop nicht identifizieren konnte. Alternativ stellte sich Adolf Hannover (1814–1894) vor, dass Krebs aus einem mysteriösencellula cancrosa“, die sich in Größe und Aussehen von einer normalen Zelle unterschied. Rudolph Virchow (1821–1902), ein berühmter Pathologe und Politiker, konnte die Existenz einer solchen Zelle jedoch nicht bestätigen,50 eine Ansicht, die erstmals von Alfred Armand Louis Marie Velpeau (1795–1867) formuliert wurde. Nachdem Velpeau 400 bösartige und 100 gutartige Tumoren unter dem Mikroskop untersucht hatte, antizipierte Velpeau hellsichtig die genetischen Grundlagen des Krebses und schrieb: „Die sogenannte Krebszelle ist eher ein Nebenprodukt als das wesentliche Element der Krankheit. Darunter muss es noch ein intimeres Element geben, das die Wissenschaft brauchen würde, um die Natur von Krebs zu definieren.“ 51

Robert Remak (1815–1865), am besten bekannt für seine Studien über die Verbindung zwischen embryonalen Keimblättern und reifen Organen, ging einen weiteren Schritt nach vorne, indem er postulierte, dass alle Zellen aus der binären Verschmelzung bereits vorhandener Zellen hervorgehen und dass Krebs kein neue Formation aber a Transformation von normalen Geweben, die dem Ursprungsgewebe ähnlich sind oder sich bei einer Degeneration von diesem unterscheiden. Er schrieb: „Diese Befunde sind für die Pathologie ebenso relevant wie für die Physiologie der Organismus.“ 52 Seltsamerweise widmete er einen Großteil seiner klinischen Tätigkeit der Galvanotherapie, die von der medizinischen Fakultät als unwissenschaftlich angesehen wurde, was dazu führte, dass die Medizinische Fakultät und das Kulturministerium seine Bewerbung um eine Stelle an der Charité in Berlin ablehnten. 53 Die Berufsunfähigkeit an der Charité und seine unbezahlte Universitätsstelle als Jude zwangen ihn, sich auf das Einkommen seiner Patienten zu verlassen, die er zu Hause betreute, wo er auch forschte. Interessant ist, dass Virchow, der in seinem dreibändigen Werk Die krankhaften Geschwulste postulierten, dass Krebs durch Veränderungen im Bindegewebe entsteht, die Remaks Hypothese der binären Fusion ablehnen, aber nach einer kurzen Kehrtwende behaupteten sie, es sei seine eigene. 54 Ihm wird der Satz zugeschrieben omnis cellula e cellula (jede Zelle stammt von einer anderen Zelle ab), die zuvor von François Vincent Raspail (1794–1878) geprägt wurde, einem französischen Chemiker und Politiker sowie Präsident der Menschenrechtsgesellschaft.

Louis Bard (1829–1894) erweiterte Remaks Beobachtungen zur Zellteilung und schlug mit Recht auch vor, dass normale Zellen in der Lage sind, sich zu einem reifen, differenzierten Zustand zu entwickeln, während Krebszellen an Entwicklungsdefekten leiden, die zur Tumorbildung führen. 55 Remaks und Bards Auffassungen zur Zellteilung liefern wichtige Hinweise auf den genetischen Ursprung von Krebs und dienen als Vorläufer der heutigen histologischen Klassifikation vieler Krebsarten in gut differenzierte, mäßig differenzierte und schlecht differenzierte Subtypen . Ein weiterer bemerkenswerter Wissenschaftler, der Velpeaus Ansichten über die wahrscheinliche Ursache von Krebs mit unserem heutigen Wissen überbrückte, war Theodor Boveri (1862–1915). In einem Aufsatz mit dem Titel Zur Frage der Entstehung maligner Tumoren (Der Ursprung bösartiger Tumore), 56 Boveri schlug zuerst eine Rolle somatischer Mutationen bei der Krebsentstehung vor, basierend auf seinen Beobachtungen bei Seeigeln. Er fand heraus, dass die Befruchtung einer einzelnen Eizelle mit zwei Samenzellen oft zu anormalem Wachstum und Teilung von Vorläuferzellen, einem chromosomalen Ungleichgewicht und der Entstehung von Gewebemassen führte. So hatte Boveri 50 Jahre des Fortschritts gebraucht, um Velpeaus Intuition zu bestätigen, und es sollte ein weiteres halbes Jahrhundert dauern, bis die Molekularbiologie und Molekulargenetik Boveris anfänglich ignorierte Ansichten über die Natur von Krebs bestätigten.

Während sich kleine Teile des Krebs-Puzzles langsam zusammensetzten, blieb die wahre Natur von Krebs, der Code, der seine Entwicklung, sein Wachstum und seine Verbreitung regelte, ein Rätsel, und seine Behandlung blieb skurril und ineffektiv. In einer Ansprache an die Massachusetts Medical Society im Jahr 1860 fasste Oliver Wendell Holmes (1809–1894) den damaligen Status der Medikamente wie folgt zusammen: wäre für die Menschheit umso besser – und umso schlimmer für die Fische.“ 57 Als diese Aussage in Amerika Anklang fand, hatte der Fortschritt in der Bakteriologie und Parasitologie einen tiefgreifenden Einfluss auf die Krebstheorie und die Krebstherapie des 19. Jahrhunderts. Das Interesse an einer möglichen bakteriellen oder parasitären Verbindung mit Krebs, das erstmals im 17. Zwischen den 1880er und den 1920er Jahren war die Jagd nach krebserregenden Mikroorganismen hartnäckig und unerbittlich, wie Sigismund Peller (1890–1980) zusammenfasst: „In der ersten Zeit war jede erdenkliche Gruppe von Mikroorganismen das Suchziel: Würmer, Bazillen, Kokken, Spirochäten, Pilze, Kokzidiensporozoen, Amöben, Trypanosomen, polymorphe Mikroorganismen und filtrierbare Viren. Es war, als würde man in einem gut sortierten Teich angeln. Die meisten Fischer wurden Opfer der Selbsttäuschung…“. 58

Diese besondere Saga erreichte einen Höhepunkt, als Johannes Andreas Grib Fibiger (1867-1928) 1926 den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin erhielt für seine Entdeckung des Spiroptera-Karzinoms. In der Präsentationsrede erklärte der Dekan des Royal Caroline Institute: „Indem Fibiger gesunde Mäuse mit Kakerlaken fütterte, die die Larven der Spiroptera enthielten, gelang es Fibiger, krebsartige Wucherungen im Magen einer großen Anzahl von Tieren zu erzeugen. Es war daher zum ersten Mal möglich, normale Zellen experimentell in Zellen mit all den schrecklichen Eigenschaften von Krebs zu verwandeln.“ 59

Die seit langem vertretene Hypothese einer Verbindung zwischen Mikroorganismen und Krebs ist von historischer Bedeutung, da sie beispielhaft zeigt, wie Generationen von Wissenschaftlern, Forschern und Gelehrten, die von fehlerhaften Hypothesen fehlgeleitet sind, oft ihre Talente und Energie sowie erhebliche menschliche und finanzielle Ressourcen einsetzen, um die unproduktive Verfolgung einer zweifelhaften Spur. Während viele ein entschlossenes Streben nach einem würdigen Ziel oft notwendig machen, ist ein übermäßig enthusiastisches Festhalten an einer einzigen Hypothese durch viele selbstverstärkend und verschleiert oft ein gutes Urteilsvermögen, während sie die unwillkommenen Ansichten einiger weniger Andersdenkender zurückweist. Als unser Wissen über die Ursachen von Krebs und die Krebsgenetik fortschritt, verlor die Hypothese der bakteriologischen Grundlage von Krebs schließlich viel an Glanz, aber nicht bevor sie eine andere, weit verbreitetere und kontraproduktivere Parallele zu Infektionskrankheiten etabliert hatte: dass Krebszellen , wie Bakterien, sind fremde Eindringlinge, die um jeden Preis ausgerottet werden müssen. Folglich blieb die Arzneimittelentwicklung eine Geisel der Bakterien-Krebs-Verbindungshypothese, und inakzeptabel toxische antimikrobielle Mittel wurden als geeignet zur Behandlung von Krebs angesehen und einige zeigten eine krebshemmende Wirkung, wie im Fall von daunarubicin, ein Prototyp eines Anthrazyklin-Antibiotikums, aus dem die Krebsmedikamente Adriamycin® und Doxil® abgeleitet sind. 60 Ein weiteres Vermächtnis dieser Zeit ist eine Strategie der Arzneimittelentwicklung durch Versuch und Irrtum, die von Ehrlich in seiner siebenjährigen Suche nach antimikrobiellen Mitteln vorangetrieben wurde 50 Jahre Versuch. Schließlich, nach 150 Jahren nicht schlüssiger Beweise für den Zusammenhang zwischen Bakterien und Krebs, werden Entzündungen und mutagene bakterielle Metaboliten als Verursacher mehrerer Krebsarten angeführt. Magenkarzinom 61 und MALT, 62 im Zusammenhang mit dem Bakterium Helicobacter pylori, und Dickdarmkrebs werden als Beispiele für ersteres bzw. letzteres angeführt. Eine Folge der Bakterien-Krebs-Link-Hypothese ist der Vorschlag, dass Bakterien oder ihre Produkte zur Behandlung von Krebs verwendet werden könnten, ein Konzept, das mehr als ein Jahrhundert zurückreicht, als William B. Coley (1862-1936) einen Krebspatienten mit Erysipel impfte. 63 Schließlich behandelte er mehr als 1.000 Patienten mit verschiedenen Bakterien und Bakterienprodukten mit ausgezeichneten Ergebnissen, doch Zweifel und Kritik führten dazu, dass er die Praxis aufgab. 64 Heute ist BCG 5 5 Bacillus Calmette Guérin ein abgeschwächter Bacillus Bovis. intravesikal verabreicht, mit oder ohne perkutaner Auffrischung, ist der einzige von der FDA zugelassene 6 6 Food and Drug Administration-Bakterienwirkstoff zur nicht-chirurgischen Behandlung von Karzinom vor Ort der Blase. Es reduziert die Tumorprogression und -rezidive bescheiden und verlängert das Überleben. 65

Die Entdeckung der Anästhesie 1842 durch Crawford W. Long (1815–1878) 66 und der Asepsis 1867 durch Joseph Lister (1827–1912), 67 zusammen mit Verfeinerungen der Operationstechniken, dem Aufkommen von Antibiotika, Anästhetika und verbesserten medizinischen unterstützen die vorangetriebene Chirurgie an die Spitze der Krebsbehandlung im Frühstadium und erhöhen die Heilungsraten. Ebenso die Entdeckung der Röntgenstrahlen 1895 durch Wilhelm Conrad Röntgen (1845–1923), 68 Uran von Henri Becquerel (1852–1908) und Radium und Polonium durch Marie Sklodowska-Curie (1867–1934) und ihren Ehemann Pierre Curie (1859–1906), 69 markierten den Beginn der modernen diagnostischen und therapeutischen Radiologie sowie der Nuklearmedizin und ließen die Hoffnung auf eine erfolgreiche Krebsbehandlung aufkommen. Bald wurde festgestellt, dass sie Hautreizungen und Haarausfall verursachte, und Röntgenstrahlen wurden verwendet, um verschiedene Hauterkrankungen zu behandeln. J. Voigt wird oft die Verwendung von Röntgenstrahlen im Januar 1896 zugeschrieben, um einen Patienten mit Nasopharynxkarzinom zu behandeln, obwohl ich keine überzeugende Dokumentation finden konnte. V. Despeignes ((1866–1937) aus Lyon, Frankreich, verdient diese Anerkennung angesichts seines Berichts vom Juli 1896 über die Verwendung von Röntgenstrahlen zur Behandlung eines Patienten mit Magenkrebs, 70 gefolgt von H. Gocht aus Hamburg-Eppendorf, Deutschland einige Monate später 71 Auf der anderen Seite stellte Emil H. Grubbé, ein umstrittener Arzt aus Chicago, diese Behauptung 1933 in Bezug auf einen Krebspatienten vor, der ihn vermutlich im Januar 1896 zur Behandlung überwies, während er als peripatetischer Medizinstudent um die Welt reiste ist höchst verdächtig

Im gleichen Zeitraum entwickelte Pierre Curie Hautverbrennungen durch den Umgang mit radioaktiven Proben, deren Entwicklung er sorgfältig aufzeichnete und berichtete. Ihre Ergebnisse zeigten, dass Radium Wucherungen einschließlich einiger Krebsarten heilen kann, eine therapeutische Methode, die bekannt wurde als Curietherapie. Mehrere Kliniker wandten die Methode bei erkrankten Personen mit „ermutigenden Ergebnissen“ an. 73 Radioaktivität würde nicht länger auf die Forschung beschränkt sein, sondern würde für eine ganze Industrie zum Mittelpunkt werden.

Für seine Entdeckung wurde Röntgen 1901 der Nobelpreis für Physik verliehen. 1903 erhielten Marie und Pierre denselben Preis, „in Anerkennung der außerordentlichen Verdienste, die sie durch ihre gemeinsamen Forschungen über die von Professor Henri Becquerel entdeckten Strahlungsphänomene erbracht haben“, der den Preis teilte. 74 Begierig darauf, Radioaktivität zur Behandlung von Krankheiten zu nutzen, und angesichts der Trägheit ihrer Universität und des französischen Staates beschloss Marie, die Bemühungen selbst voranzutreiben, indem sie Krankenhäusern Radiumproben zu therapeutischen Zwecken zur Verfügung stellte und ein Programm im von ihr 1911 gegründeten Radium-Institut einrichtete , um Techniker und Ärzte in ihrem sicheren Gebrauch zu schulen. Nach einem ganz altruistischen Engagement für die Wissenschaft starb Pierre am 19. April 1906 von einem Pferdewagen überfahren. Obwohl Sexismus und Fremdenfeindlichkeit ihre Aufnahme in die Französische Akademie der Wissenschaften im Jahr 1911 verhinderten, erhielt Marie in diesem Jahr den Nobelpreis für Chemie für die Entdeckung von Radium und Polonium. Sie war die erste Frau, die einen Nobelpreis erhielt, die einzige Frau, die zwei Nobelpreise erhielt, und eine von nur zwei Personen, die Nobelpreise in mehr als einer wissenschaftlichen Disziplin erhielten, darunter Linus Pauling (Chemie und Frieden). Zu Maries wichtigsten und beispiellosen Errungenschaften gehören Techniken zur Isolierung radioaktiver Elemente aus Pechblende 7 7 Ein uranreiches Mineral und Erz, auch Uraninit genannt. die Entdeckung von Radium und Polonium und die Formulierung der Radioaktivitätstheorie (ein von ihr geprägter Begriff). Sie inspirierte auch ihre Tochter Irène Joliot-Curie, die zusammen mit ihrem Ehemann Frédéric Joliot 1935 den Nobelpreis für Chemie für die Synthese neuer radioaktiver Elemente erhielt, was die einzige Familie mit 5 Nobelpreisen darstellt. Am 4. Juli 1934 starb Marie an aplastischer Anämie, weil sie ungeschirmten Röntgengeräten ausgesetzt war, die sie während des Ersten Weltkriegs als freiwillige Radiologin in Feldkrankenhäusern betrieben hatte, und an der Radioaktivität, die sie berühmt machte. 69

In der frühen Hälfte des 20. Jahrhunderts ermöglichte die Einführung innovativer Forschungsinstrumente den medizinischen Forschern, systematisch alte und neue Hypothesen über den Ursprung und die Natur von Krebs zu untersuchen, was zu schrittweisen Fortschritten an vielen Fronten führte. Zum Beispiel wurde Percivall Potts Verurteilung einer Teer-Krebs-Verbindung bei Schornsteinfegern 1915 von Katsusaburo Yamagiwa (1863–1930) und seinem Assistenten Koichi Ichikawa bestätigt, die Plattenepithelkarzinome in chronisch mit Kohlenteer bemalten Kaninchenohren induzieren konnten. Ebenso bestätigte Peyton Rous (1879–1970) den Virus-Krebs-Zusammenhang, indem er bei gesunden Hühnern, denen ein zell- und bakterienfreies Filtrat eines Tumors eines krebskranken Geflügels injiziert wurde, Krebs induzierte, ein Experiment, das an Peyrilhes mehr als ein Jahrhundert erinnert früher. In seinem Bericht von 1910 macht Rous keine Angaben über die Natur des übertragbaren onkogenen Agens. 75 Seine Ergebnisse wurden von einem Großteil des medizinischen Establishments abgelehnt, da sie die vorherrschende Ansicht über die genetische Vererbung von Krebs in Frage stellten, und er wurde viele Jahre lang geächtet. Seine folgenreiche Entdeckung, heute bekannt als die Rous-Sarkom-Virus, wurde 50 Jahre später anerkannt, als er 1966 den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin erhielt. Ebenso die Karzinogenität ionisierender, solarer und ultravioletter Strahlung sowie zahlreicher Umwelteinflüsse (z.B., Radon), Industrieprodukte (z.B., Asbest) und einer wachsenden Liste von Konsumgütern (z.B., Tabak) gegründet.

Als diese Gesundheitsrisiken bekannt wurden, löste das wachsende öffentliche Bewusstsein und Interesse eine Reaktion der politischen Entscheidungsträger aus, die schließlich den US-Kongress dazu veranlasste, den National Cancer Act von 1937 zu erlassen, den ersten großen Versuch, Krebs auf nationaler Ebene zu bekämpfen. Die ersten Berichte über die Wirksamkeit eines Krebsmedikaments beim Menschen, wenn auch bescheiden, fanden jedoch gegen Ende des Zweiten Weltkriegs statt. 76, 77 Ironischerweise wurde dieses Medikament aus Senfgas gewonnen, einem blasenbildenden Mittel, das zuerst von der kaiserlichen deutschen Armee als chemischer Kampfstoff eingeführt wurde, aber im Ersten Weltkrieg sowohl von Deutschland als auch von den Alliierten weit verbreitet war. Es war bekannt als Gelbes Kreuz von den Deutschen (Name auf Granaten mit dem Gas eingraviert), HS (Hun Stuff) von den Briten und Yperit (nach Ypern, der belgischen Stadt, in der das Gas 1915 zum ersten Mal verwendet wurde) von den Franzosen. Trotz seines weit verbreiteten Einsatzes während des Ersten Weltkriegs begrenzten Gegenmaßnahmen die Sterblichkeitsrate durch Senfgas auf 7,5% von 1,2 Millionen Gesamttoten. 78 Bemerkenswerterweise würde Senfgas die Ära der zytotoxischen Chemotherapie in Gang setzen, die neben Röntgen und in geringerem Maße auch Radium zur Grundlage der heutigen Behandlung von Krebs im fortgeschrittenen Stadium werden sollte.

Während die Operation bei der Behandlung von Krebs im Frühstadium am geschicktesten und erfolgreichsten ist, beruht die heutige Behandlung von inoperablem Krebs auf einer Vielzahl von oral oder intravenös verabreichten Mitteln mit oder ohne Operation, Strahlentherapie oder biologischen Mitteln als Adjuvantien. Die Krebs-Chemotherapie ist eine neuere Entwicklung und hat ihren historischen Ursprung in Beobachtungen der toxischen Wirkung von Senfgas (Schwefelsenf) im Ersten Weltkrieg, auf Soldaten und Zivilisten, die während des Überfalls auf Bari während des Zweiten Weltkriegs versehentlich exponiert waren, sowie auf Tier- und Humanexperimente vor und während des Zweiten Weltkriegs . Senfgas ist die gebräuchliche Bezeichnung für 1,1-Thiobis(2-chlorethan), ein blasenbildendes chemisches Kampfmittel, das 1860 von Frederick Guthrie (1833–1886) 79 synthetisiert und erstmals am 12. Juli 1917 in der Nähe von Ypern (Flandern) eingesetzt wurde, daher seine alternativer Name: Yperit. Da es während des Ersten Weltkriegs verfügbare Masken und andere Schutzausrüstungen durchdringen konnte und von beiden Seiten des Konflikts weit verbreitet war, waren seine Auswirkungen besonders entsetzlich und tödlich. 80 Von 1.205.655 Soldaten und Zivilisten, die während des Ersten Weltkriegs Senfgas ausgesetzt waren, starben 91.198. 81 Im Jahr 1919 berichtete ein Kapitän des US Medical Corps über eine verringerte Anzahl weißer Blutkörperchen und eine Erschöpfung des Knochenmarks und des Lymphgewebes bei Überlebenden einer Senfgasexposition, die er in Frankreich behandelte. 82 Kurz darauf berichteten Militärforscher des US-amerikanischen Chemical Warfare Service über ähnliche Effekte bei Kaninchen, denen mit Senfgas kontaminiertes Dichlorethylsulfid intravenös injiziert wurde. 83 Andere Berichte zwischen 1919 und 1921 beschrieben verschiedene Eigenschaften von Dichlorethylsulfid in vitro und bei Labortieren 84-86, die zuvor für das Screening Tausender potenzieller Anti-Krebs-Verbindungen entwickelt wurden. 87, 88 Fünfzehn Jahre später wurde erstmals über die krebshemmende Wirkung von Senfgas in Tierversuchen berichtet. 89

Bald darauf wurde Senfgas durch einen Vorfall im Zweiten Weltkrieg bekannt, bei dem Soldaten und Zivilisten dem Agenten versehentlich ausgesetzt waren, was dazu beitrug, die Ära der Krebs-Chemotherapie einzuleiten. 90 Bari, eine 10 Jahrhunderte alte Stadt mit 65.000 Yen, war sowohl das Hauptversorgungszentrum der britischen Armee des britischen Generals Montgomery als auch das Hauptquartier der amerikanischen Fünfzehnten Luftwaffendivision. Am Nachmittag des 2. Dezember 1943 flog ein deutsches Aufklärungsflugzeug Messerschmitt Me-210 zwei ungestörte Höhenflüge über die Stadt, einige Stunden später folgte ein großer Luftangriff eines Geschwaders von 105 zweimotorigen Junkers Ju-88 A- 4 Bomber, die als "zweites Pearl Harbor" bekannt wurden. In nur zwanzig Minuten wurden achtundzwanzig Handelsschiffe und acht alliierte Schiffe versenkt oder zerstört, darunter die U.S.S. John Harvey, ein 7.176 Tonnen schweres amerikanisches Schiff vom Typ Liberty, das eine geheime Ladung von 2.000 M47A1 60-70 Pfund Senfgasbomben trägt. 91, 92 Einige der Bomben wurden beschädigt, „… wodurch flüssiger Senf ins Wasser auslief, das bereits stark mit einem Ölteppich von anderen beschädigten Schiffen kontaminiert war… [Männer, die aus dem Wasser gezogen wurden] wurden mit dieser öligen Mischung bedeckt… ] Symptome einer Senfvergiftung traten bei [geretteten, Rettern und bei] Hunderten von Zivilisten auf … [die] einer Wolke aus Senfschwefeldämpfen … [ausgehend von explodierten] Bomben … [ausgesetzt] waren.“ Der stellvertretende Generalchirurg Fred Blesse wurde über die mysteriöse Krankheit informiert und entsandte Oberstleutnant Stewart Francis Alexander, einen Militärarzt, dessen Erfahrungen im Ersten Weltkrieg ihn schnell zum Verdacht auf Senfgas brachten. Durch sorgfältige Ermittlung des Standorts der Opfer zum Zeitpunkt des Angriffs konnte er das Epizentrum bis zur John Harvey zurückverfolgen und seinen Verdacht bestätigen, als er ein Fragment einer M47A1-Bombe fand, von der er wusste, dass sie Senfgas enthielt. Bis Ende des Monats waren 83 der 628 ins Krankenhaus eingelieferten Militär-Senfgas-Opfer gestorben. Zivile Opfer waren viel höher, aber die genaue Zahl ist ungewiss, da die meisten bei Verwandten außerhalb der Stadt Zuflucht gesucht hatten. Dies war die einzige Episode, in der während des Zweiten Weltkriegs einem chemischen Kampfstoff ausgesetzt wurde.

In der Zwischenzeit finanzierte das Office of Scientific Research and Development (OSRD), eine Behörde des US-Kriegsministeriums, Milton Winternitz von der Yale University, um geheime chemische Kriegsforschung auf der Suche nach Gegenmitteln für Senfgas durchzuführen. 93 Winternitz bat Alfred Gilman Sr. (1908–1984) und Louis S. Goodman (1906–2000), das therapeutische Potenzial seines Derivats Stickstoffsenf (bei dem das Schwefelatom des Senfgases durch ein Stickstoffatom ersetzt wird) zu beurteilen. Ihre ersten Studien bestätigten die Toxizität des letzteren für Blutzellen von Kaninchen und seine Anti-Tumor-Aktivität bei Mäusen, denen ein lymphatischer Tumor xenotransplantiert wurde. Diese ermutigenden Ergebnisse führten zur ersten experimentellen Anwendung von Stickstoffsenf bei JD, einem 48-jährigen polnischen Einwanderer mit refraktärem Lymphosarkom. Angesichts der Geheimhaltung von Senfgasstudien, die noch lange nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs in Kraft blieben, waren JDs Aufzeichnungen bis Mai 2010 „verloren“, als zwei Yale-Chirurgen durch Beharrlichkeit und Glück ihren Standort außerhalb des Standorts fanden und ihren Inhalt in einem Yale . preisgaben Bicentennial Lecture am 19. Januar 2011. 94 Es überrascht nicht, dass JDs Aufzeichnung nirgendwo Stickstoffsenf erwähnte, sondern sich stattdessen auf einen „lymphoziden“ Wirkstoff oder „Substanz X“ bezog. Angesichts seiner historischen Bedeutung als erster Patient, der jemals mit einem Antikrebsmittel behandelt wurde, ist eine Zusammenfassung des klinischen Falls von JD gerechtfertigt.

Im August 1940 entwickelte JD sich schnell vergrößernde Mandel-, Unterkiefer- und Halslymphknoten. Eine Lymphknotenbiopsie ergab ein Lymphosarkom. Im Februar 1941 an das Yale Medical Center überwiesen: „Er wurde an 16 aufeinanderfolgenden Tagen einer externen Bestrahlung unterzogen, wobei die Tumorgröße erheblich reduziert und seine Symptome verbessert wurden. Jedoch…bis Juni 1941 benötigte er eine zusätzliche Operation, um Gebärmutterhalstumoren zu entfernen…[und] unterzog sich mehreren weiteren Bestrahlungszyklen, um die Größe der Tumore zu reduzieren, aber am Ende des Jahres reagierten sie nicht mehr und hatten sich auf die Achselhöhle ausgebreitet. Im August 1942 … litt er unter Atemnot, Dysphagie und Gewichtsverlust, und seine Prognose schien hoffnungslos.“

Nachdem die damals übliche Lymphombehandlung ausgeschöpft war, begann Drs. Gilman, Goodman und Gustaf Lindskog (1903–2002), ein Yale-Chirurg, boten JD Nitrogen Mustard als experimentelle Behandlung an. „Am 27. August 1942 um 10 Uhr morgens erhielt JD seine erste Chemotherapie-Dosis, die als 0,1 mg kg –1 synthetisches Mittel angegeben wurde.“Lymphabtötende Chemikalie.“ Diese Dosierung basierte auf toxikologischen Studien, die an Kaninchen durchgeführt wurden. Er erhielt 10 tägliche intravenöse Injektionen, wobei nach der fünften Behandlung eine symptomatische Verbesserung festgestellt wurde. Die Biopsie nach Abschluss der Behandlung ergab bemerkenswerterweise kein Tumorgewebe, und er konnte ohne Schwierigkeiten essen und seinen Kopf bewegen. In der folgenden Woche begannen jedoch seine Anzahl weißer Blutkörperchen und Thrombozyten zu sinken, was zu Zahnfleischbluten führte und Bluttransfusionen erforderte. Eine Woche später wurde festgestellt, dass er eine beträchtliche Sputumproduktion mit erneutem Auftreten von Petechien hatte, 8 8 Winzige, flache und rote Hautflecken, die durch Kapillarblutungen verursacht wurden. eine zusätzliche Transfusion erforderlich. Am 49. Tag waren seine Tumore wieder aufgetreten und die Chemotherapie wurde mit einer 3-tägigen Kur wieder aufgenommen.Lymphocidin.“ Die Reaktion war nur von kurzer Dauer, und er erhielt eine weitere 6-tägige Behandlung mit der Substanz.x.“ Leider bekam er intraorale Blutungen und multiple periphere Hämatome und starb friedlich am 1. Dezember 1942 (Tag 96). Die Autopsie ergab Erosionen und Blutungen der Wangenschleimhaut, Abmagerung und extreme Aplasie des Knochenmarks mit Ersatz durch Fett.“

Unter dem Deckmantel der Geheimhaltung der Kriegsgasforschung wurden alle experimentellen Studien bis 1946 geheim gehalten, als den Yale-Forschern erlaubt wurde, ihre klinischen Kriegsexperimente zu veröffentlichen Artikel über die klinische Anwendung der 3-Chlorethylamine mit Genehmigung der folgenden Behörden: Medical Division, Chemical Warfare Service, United States Army Division 9, NDRC und Division 5, Committee on Medical Research, OSRD Committee on Treatment of Gas Casualties , Division of Medical Sciences, NRC 9 9 National Research Council and Chemical Warfare Representative, British Commonwealth Scientific Office.“ 95


Hispanisches und Latino-Erbe und Geschichte in den Vereinigten Staaten

Innerhalb der Vereinigten Staaten dient „Amerika“ nur als Abkürzung für das Land – aber die nationalen Grenzen, die die Vereinigten Staaten vom Rest der Landmasse trennen, die „Amerika“, Nord und Süd, ausmacht, sind relativ neue Schöpfungen. Selbst mit der Einführung und Entwicklung dieser Grenzen sind die Geschichten der Vereinigten Staaten und des, was wir heute Lateinamerika nennen, durch Geographie, Wirtschaft, Imperialismus, Einwanderung und Kultur eng miteinander verbunden geblieben.

Seit 1988 hat die US-Regierung den Zeitraum vom 15. September bis 15. Oktober als National Hispanic Heritage Month festgelegt, um die vielen Beiträge zu ehren, die hispanische Amerikaner für die Vereinigten Staaten von Amerika geleistet haben und weiterhin leisten. Unser Lehrerhandbuch enthält Ressourcen, die während der NEH-Sommerseminare und -Institute erstellt wurden, Unterrichtspläne für K-12-Klassenzimmer und Denkstücke zu Ereignissen und Erfahrungen in der hispanischen Geschichte und Kulturerbe.

Leitende Fragen

Wer ist in Ihrem Lehrplan enthalten und wer kann beim Unterrichten der hispanischen Geschichte hinzugefügt werden?

Was sind die dauerhaften Beiträge hispanischer Völker und Gruppen zur Kultur und Geschichte der Vereinigten Staaten?

Wie ist die Latino-Geschichte in das Gewebe der US-Geschichte verwoben?

Welche historischen und kulturellen Verbindungen gibt es zwischen Lateinamerika und den Vereinigten Staaten?

Mission Nuestra Señora de la Concepción (spanische Version: Misión de Nuestra Señora de la Concepción, San Antonio, Texas, 1755) ist eine der ältesten erhaltenen Steinkirchen in Amerika. Im EDSITEment-Unterrichtsplan Mission Nuestra Señora de la Concepción und der Spanischen Mission in der Neuen Welt sind die Schüler eingeladen, das Bild der Mission zu verwenden, um zu erkunden, wie spanische Missionare und Indianerstämme zusammengearbeitet haben, um eine Glaubensgemeinschaft in Südwesten in der Mitte des 17. Jahrhunderts. Das NEH Summer Landmark for School Teachers, The Fourteenth Colony: A California Missions Resource for Teachers, produzierte eine Sammlung von K-12-Unterrichtsressourcen mit Multimedia, die kalifornische Ureinwohner, Missionen, Presidios und Pueblos der spanischen, mexikanischen und frühen amerikanischen Tradition umfasst und Epochen. Zu den wichtigsten Ressourcen für die Erforschung dieses kulturellen Erbes gehören Primärquellen, Karten und Bilder zur Dokumentation der kulturellen und historischen Geographie der kalifornischen Missionen.

Eine weitere wertvolle Ressource ist die NEH-finanzierte PBS-Serie Lateinamerikaner, das die reiche und vielfältige Geschichte der Latinos von den ersten europäischen Siedlungen bis heute aufzeichnet. Die Website enthält Trailer zu allen Episoden, eine Zeitleiste und die Möglichkeit, Ihren eigenen Videoverlauf hochzuladen. Es enthält eine neue Bildungsinitiative, die Lehrer und Lernende einlädt, die vielen Arten zu erkunden, wie Latinos in die Geschichte der Vereinigten Staaten eingewoben sind.

Berichte über Unternehmungen in unbekannte Gebiete hispanischer Entdecker und Missionare des Südostens und Südwestens sind ein wesentlicher Bestandteil des literarischen und historischen Erbes der USA. Ein Paradebeispiel, die Reise von Alvar Núñez Cabeza de Vaca, finden Sie im EDSITEment-reviewed-Ressource New Perspectives on the West. Die Schüler können sich dann auf The Road to Santa Fe: A Virtual Excursion begeben, um entlang des alten Camino Real in eine der ältesten und geschichtsträchtigsten Städte Amerikas zu reisen und das vielschichtige Erbe der Völker zu entdecken, die New Mexico ihre Heimat nennen. Für eine weitere Perspektive auf die spanische Erforschung und Besiedlung besuchen Sie Web de Anza, eine von EDSITEment empfohlene Website, die mit Primärquellendokumenten und Multimedia-Ressourcen über die beiden Überlandexpeditionen von Juan Bautista de Anza, die 1776 zur Kolonisierung von San Francisco führten, verpackt ist.

Dieser Abschnitt bietet historischen Kontext und Rahmen für die Ressourcen von EDSITEment zur lateinamerikanischen und lateinamerikanischen Geschichte sowie Möglichkeiten zur Integration von NEH-finanzierten Projekten in den Unterricht. Der Unterricht ist in vier thematische und chronologische Gruppen unterteilt: die indigenen Gesellschaften Mesoamerikas und der Anden, die Kolonialisierung Amerikas durch Spanien, die mexikanische Revolution sowie Einwanderung und Identität in den Vereinigten Staaten. Diese Cluster sind keineswegs erschöpfend, ihr Zweck besteht darin, Kontext für Lernmaterialien bereitzustellen, die durch EDSITEment- und NEH-finanzierte Projekte verfügbar sind, und als Ausgangspunkt für weitere Erkundungen und Lernen zu dienen. Für jedes Thema bietet eine Reihe von Rahmenfragen und -aktivitäten Vorschläge zum Verbinden und Erweitern der für dieses Thema aufgeführten Lektionen und Ressourcen.

Indigenes Mesoamerika und Anden

Modell von Tenochtitlan, wie es einmal ausgesehen haben mag. Museo Nacional de Antropología, Mexiko-Stadt, Mexiko.

Indigene Völker bewohnten Amerika lange vor ihrer „Entdeckung“ durch die Europäer am Ende des 15. Jahrhunderts. Hier waren bedeutende Zivilisationen auf- und untergegangen, genau wie in Eurasien. Eine der berühmtesten archäologischen Stätten Amerikas, Teotihuacan, war die Heimat einer komplexen und wohlhabenden Gesellschaft, die fast ein Jahrtausend zusammenbrach, bevor Christoph Kolumbus 1492 vom spanischen Hafen Palos aufbrach. Die Schüler können die Geschichte und Kultur der Besten erkunden -bekannt von den wichtigsten mesoamerikanischen Zivilisationen in den Lektionen Die Azteken: Mächtige Krieger von Mexiko und Azteken finden ein Zuhause: Der Adler ist gelandet. In den südamerikanischen Anden kontrollierten die Inkas ein riesiges Gebiet, das von einem beeindruckenden Straßennetz durchzogen ist, das von Kurieren durchquert wurde. Schüler können in Couriers in the Inca Empire: Getting Your Message Across mehr über das Inka-Imperium und sein Kommunikationssystem erfahren. Das von der NEH finanzierte Projekt Mesoamerican Cultures and Their Histories bietet Dutzende zusätzlicher Unterrichtspläne über indigene Gesellschaften und Kulturen.

Framing Fragen und Aktivitäten:

  • Terminologie und Periodisierung: Namen und Zeiträume werden oft als selbstverständlich angesehen. Diese Diskussionsfragen regen die Schüler dazu an, kritisch über die Bezeichnungen von Personengruppen und die Art und Weise nachzudenken, wie sie über die Zeitaufteilung in der Zeit des europäischen Kontakts mit Amerika denken.
    • Obwohl wir heute am häufigsten den Begriff „die Azteken“ verwenden, hätten sich die Bewohner von Tenochtitlan nicht so genannt. Historiker verwenden normalerweise entweder Nahuas / Nahua-sprechend, um sich auf die Sprache zu beziehen, die diese Leute sprachen (und die bis heute gesprochen wird) oder Mexica, was sich auf die mächtigste der drei Gruppen im Dreibund bezieht, die Tenochtitlan kontrollierten und das Tal von Mexiko, als Hernán Cortés 1519 ankam. Bitten Sie die Schüler, über diese verschiedenen Namen nachzudenken. Warum könnten „Azteken“, die sich nicht speziell die Mexica oder die Nahuas im Allgemeinen nannten, so weit verbreitet sein? Was wird aus einem besseren Verständnis der Geschichte dieser Namen und ihrer Bedeutung gewonnen?
    • Bitten Sie die Schüler, diese Zeitleiste der mesoamerikanischen Zivilisationen zu lesen und zu erkunden. Denken Sie über die Wörter nach, die häufig verwendet werden, um diese Zivilisationen zu beschreiben, und was mit ihnen nach der Ankunft der Europäer in der Neuen Welt passiert ist. Welche Wörter fallen Ihnen ein? Lassen Sie die Schüler den indigenen Sprachgebrauch in Mexiko erforschen. Diese Karte des mexikanischen Nationalen Instituts für indigene Völker ist ein guter Anfang. Inwiefern erschwert das, was sie finden, die Verwendung von Werkzeugen wie einer Zeitleiste, um indigene Zivilisationen und Kulturen zu verstehen, oder die Verwendung gängiger Ausdrücke wie „der Fall“ einer bestimmten Zivilisation? Bitten Sie sie, über die Begriffe „prähispanisch“ und „präkolumbisch“ nachzudenken. Was sagen diese Begriffe aus und was lassen sie aus? Warum sind diese Fragen zu Terminologie und Periodisierung von Bedeutung? Können sie sich alternative Wege vorstellen, sich auf diese Zeiträume zu beziehen? Was sind die Vor- und Nachteile dieser Alternativen?

    Kontakt, Eroberung, Kolonisation

    Ein Ausschnitt von Diego Riveras Wandgemälde im Palacio Nacional (Mexiko-Stadt), das die Verbrennung der Maya-Literatur durch die katholische Kirche darstellt.

    Als spanische Konquistadoren die Neue Welt erreichten, begegneten sie diesen komplexen indigenen Gesellschaften mit ihren ausgeklügelten, Überschuss produzierenden Volkswirtschaften sowie kleineren, nomadischen Gesellschaften. Die frühen spanischen Kolonisatoren, die weit weniger zahlreich waren als die bevölkerungsreichen Zivilisationen der Neuen Welt, die sie erobern wollten, versuchten oft, auf bestehende Tributsysteme zu bauen, um diesen überschüssigen Reichtum zu extrahieren, mit großen indigenen Städten wie Tenochtitlan (die sich bis heute dort befinden, wo Mexikos Hauptstadt ist). ) als geografischer Loci der frühen Kolonisation. Die spanische Kolonialisierung wurde durch Spaniens Militärtechnologie, Allianzen mit rivalisierenden indigenen Gruppen und vor allem durch Krankheiten unterstützt. Die Spanier brachten ansteckende Krankheiten wie die Pocken ein, gegen die die indigene Bevölkerung nur wenig Immunität hatte. Die indigene Bevölkerung wurde durch die Kombination von Krieg, Krankheiten und harter Arbeit auf spanischen Plantagen dezimiert. Als das spanische Reich expandierte, war die spanische Krone stark von der katholischen Kirche abhängig, um indigene Völker, sowohl sesshafte als auch nomadische, zu unterwerfen und in die koloniale Wirtschaft zu integrieren. Entlang der Nordgrenze Neuspaniens, die sich bis in die heutigen Vereinigten Staaten erstreckte und wo Kontakte und Konflikte mit anderen aufstrebenden europäischen Imperien wahrscheinlich waren, waren befestigte Missionen, die auf erzwungener indigener Ansiedlung und Arbeit beruhten, wichtige Institutionen zur Erweiterung der geografischen und demografischen Reichweite der Spanier Reich. Im EDSITEment-Unterrichtsplan Mission Nuestra Señora de la Concepción und der Spanischen Mission in der Neuen Welt sind die Schüler eingeladen, das Bild der Mission zu verwenden, um ein Beispiel der missionarischen Institution in der Mitte des 17. Jahrhunderts zu erkunden. Diese Lektion könnte durch eine Erkundung spanischer Missionsstätten in Kalifornien in The Road to Santa Fe: A Virtual Excursion weiter bereichert werden.

    Die Eroberungs- und Kolonialisierungsprozesse wurden von Spaniern oft sorgfältig dokumentiert, wodurch eine reiche – und problematische – historische und literarische Aufzeichnung entstand. Ein Paradebeispiel, die Reise von Alvar Núñez Cabeza de Vaca, findet man bei New Perspectives on the West. Eine weitere Perspektive der spanischen Erforschung und Besiedlung finden Sie im Web de Anza, das mit Primärquellendokumenten und Multimedia-Ressourcen über die beiden Überlandexpeditionen von Juan Bautista de Anza, die 1776 zur Kolonisierung von San Francisco führten, vollgepackt ist finden. Auch wenn diese Quellen verfügbar sind, stellen sie erhebliche interpretatorische Herausforderungen dar, da sie oft durch spanische Einzelpersonen oder Institutionen vermittelt wurden. Für die Klassen 11-12 bietet The Conquest of Mexico eine Fülle von Primär- und Sekundärquellen (einschließlich von indigenen Völkern verfasster Texte), Unterrichtsplänen und Übungen zur historischen Analyse. Schließlich bietet Southwest Crossroads Unterrichtspläne, ausführliche Artikel und Hunderte von digitalisierten Primärquellen, die die vielen Erzählungen untersuchen, die Menschen verwendet haben, um diese Region von der Kolonialisierung bis zur Gegenwart zu verstehen.

    Framing Fragen und Aktivitäten:

    • Quelleninterpretation: In mehreren EDSITEment-Lektionen über die spanische Kolonialisierung werden die Schüler gebeten, Bilder zu analysieren, um Informationen über koloniale Institutionen und Praktiken zu erhalten. Sie haben sich auch mit dem Problem der Autorschaft und der Perspektive in Primärquellen aus dieser Zeit auseinandergesetzt, wobei das Archiv des Kolonisators als Hauptparadigma dient, durch das die Prozesse der Eroberung und Kolonisation verstanden werden. Zwei Lehren aus der NEH-finanzierten Website Southwest Crossroads: Cultures and Histories of the American Southwest machen dieses Problem deutlich. In Encounters – Hopi and Spanish Worldviews arbeiten die Schüler mit Texten, die sowohl von Hopi- als auch von spanischen Autoren verfasst wurden, sowie Karten und Bildern, um mehr über die gewalttätigen Versuche von Missionaren zu erfahren, Hopi-Dorfbewohner zum Katholizismus zu konvertieren, und über die anhaltenden Auswirkungen dieser Versuche nachzudenken für Kultur und Gesellschaft der Hopi. In Invasionen – damals und heute arbeiten die Schüler mit einem spanischen Bericht über eine Expedition aus dem 16. Jahrhundert, einer Karte ähnlicher Expeditionen und einem Gedicht aus dem 20.
    • Bildanalyse: Die EDSITEment-Lektion Mission Nuestra Señora de la Concepción und die spanische Mission in der Neuen Welt basiert auf der Analyse eines Aquarells der Mission. Die Schüler können vom National Park Service mehr über die Architektur spanischer Missionen erfahren und ihre Erkenntnisse nutzen, um die Architektur anderer Missionen zu analysieren, die in der digitalen Ausstellung spanischer Missionsstandorte in Kalifornien der University of California abgebildet sind. Auf der Website Designing America, die von der Fundación Consejo España-Estados Unidos und der Spanischen Nationalbibliothek erstellt wurde, können sie zusätzliche Fotos von spanischen Missionen erkunden und einen Eindruck von der Verteilung der Missionen in den heutigen Vereinigten Staaten gewinnen. Bitten Sie die Schüler, kritisch über diese letzte Quelle nachzudenken, während sie die Beschreibungen der Missionsarchitektur und -funktion durchlesen. Wie vergleichen sich diese Informationen beispielsweise mit dem Bericht dieses Hopi-Autors über den Bau einer spanischen Mission? Warum könnte das sein?

    Die mexikanische Revolution

    Stereographenkarten, wie diese vom Hauptsitz von Pancho Villa in Juárez, konnten mit Stereoskopen betrachtet werden, um die Illusion einer dreidimensionalen Szene zu erzeugen. Sie waren beliebte Souvenirs, dieses wurde von der Keystone View Company in Pennsylvania hergestellt.

    Die mexikanische Revolution, die 1910 begann und ein Jahrzehnt andauerte, hatte tiefgreifende Auswirkungen sowohl auf die mexikanische als auch auf die US-amerikanische Geschichte. Der EDSITEment Closer Readings Commentry on the Mexican Revolution bietet Hintergrundinformationen zum Konflikt und seinen kulturellen, künstlerischen und musikalischen Hinterlassenschaften. Ein Lehrplan für die mexikanische Revolution deckt den Kontext, die Entfaltung und das Erbe der Revolution für spätere soziale Bewegungen ab. Die Schüler können die Rolle der Vereinigten Staaten bei der mexikanischen Revolution im EDSITEment-Lehrplan „To Elect Good Men“ kennenlernen: Woodrow Wilson und Lateinamerika.

    Framing Fragen und Aktivitäten:

    • Geführte Recherche: Bitten Sie die Schüler, die mexikanische Revolution genauer zu erkunden. Nützliche Quellen, zusätzlich zu den bereits erwähnten, sind:
      • Die Perspektiven von Newberry auf die mexikanische Revolution
      • The Mexican Revolution and the United States der Library of Congress
      • Gettys Gesichter der mexikanischen Revolution
      • Die Analyse der mexikanischen Revolution aus dem Jahr 1914 des Journalisten John Reed

      Die folgenden Fragen und Anregungen können ihre Forschung leiten:

      • Beschreiben Sie die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen Mexikos während des Porfiriato.
      • Was waren einige der Ursachen der mexikanischen Revolution?
      • Wer waren einige der wichtigsten militärischen Akteure in der mexikanischen Revolution? Warum waren sie involviert und wofür kämpften sie?
      • Wie haben verschiedene Menschen die mexikanische Revolution erlebt und verstanden? Geben Sie mindestens zwei verschiedene Perspektiven von Personen an.

      Bitten Sie die Schüler, die bereitgestellten Quellen zu überprüfen und Beispiele für Primär- und Sekundärquellen anzugeben, bevor Sie mit der Recherche beginnen. Bei der Beantwortung der Leitfragen sollten sie für jede ihrer Antworten mindestens eine primäre und eine sekundäre Quelle verwenden.

      • Vergleichen und Vergleichen: Nachdem Sie die mexikanische Revolution und die Beteiligung der USA daran studiert haben, bitten Sie die Schüler, Vergleiche mit anderen Revolutionen oder Konflikten anzustellen, die sie studiert haben. Sie könnten die folgenden Faktoren berücksichtigen:
        • Große Spaltungen und Konflikte
        • Die Rolle ausländischer Interventionen
        • Ergebnisse der Konflikte
        • Hauptakteure des Konflikts
        • Die Art und Weise, wie der Konflikt in zeitgenössischen Berichten dargestellt wurde (z. B. durch Recherchen in historischen Zeitungen über Chronicling America)
        • So wird heute an den Konflikt gedacht

        Die Studierenden sollten Präsentationen ihrer Ergebnisse erstellen, um sie sich gegenseitig zu präsentieren. Bitten Sie die Schüler, während sie ihren Mitschülern zuhören, Notizen über die verschiedenen Revolutionen zu machen. Verwenden Sie ihre Beobachtungen, um eine Diskussion über das Wort „Revolution“ zu beginnen. Was ist als Revolution einzustufen? Könnte ein Putsch eine Revolution sein? Ein Bürgerkrieg? Warum werden ihrer Meinung nach einige Bürgerkriege als solche eingestuft, während andere als Revolutionen bezeichnet werden, obwohl die Auswirkungen beider möglicherweise gleich tiefgreifend sind?

        Einwanderung und Identität in den Vereinigten Staaten

        Foto von Cesar Chávez mit Landarbeitern in Kalifornien, ca. 1970.

        Die Grenze zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko hat sich im Laufe der Zeit verändert, und ein Großteil des Territoriums, das heute den Südwesten der Vereinigten Staaten bildet, war einst mexikanisch. Aber der Verkehr von Menschen, Waren, Geld und Ideen war schon immer ein Merkmal dieser Grenze. Diese Bewegung, insbesondere von Menschen, war nicht immer freiwillig. Während der Weltwirtschaftskrise wurden viele Tausend – nach einigen Schätzungen sogar zwei Millionen – Mexikaner aus den Vereinigten Staaten abgeschoben. Mehr als die Hälfte der Abgeschobenen waren US-Bürger.

        Weniger als ein Jahrzehnt später änderte sich die US-Politik vollständig: Anstatt mexikanische Amerikaner und Mexikaner abzuschieben, wollten die Vereinigten Staaten unbedingt mexikanische Arbeiter ins Land ziehen, um den durch den Zweiten Weltkrieg verursachten Arbeitskräftemangel in der Landwirtschaft zu lindern. Infolgedessen gründeten die mexikanische und die US-Regierung das Bracero-Programm, das es US-Arbeitgebern ermöglichte, mexikanische Arbeiter einzustellen und diesen Arbeitern einen Mindestlohn, eine Unterkunft und andere Notwendigkeiten zu garantieren. Die Löhne der Braceros blieben jedoch niedrig, sie hatten fast keine Arbeitsrechte und waren oft gewalttätiger Diskriminierung, einschließlich Lynchmorden, ausgesetzt. Mündliche Geschichten von Braceros sowie mehrere Unterrichtspläne über das Programm finden Sie im NEH-finanzierten Bracero History Archive

        Das Bracero-Programm endete 1964. Zwei Jahre zuvor, 1962, hatte César Chávez zusammen mit Dolores Huerta die National Farm Workers Association (NFWA) gegründet.Aus der NFWA wurde später die United Farm Workers (UFW). Als Reaktion auf die niedrigen Löhne und schrecklichen Arbeitsbedingungen der Landarbeiter organisierten Chávez und Huerta Wanderarbeiter, um auf höhere Löhne, bessere Arbeitsbedingungen und Arbeitnehmerrechte zu drängen. Mehr über Chávez und Huerta erfahren die Schüler in der EDSITEment-Lektion "Sí, se puede!": Chávez, Huerta und die UFW.

        Die UFW war Teil der größeren Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre und darüber hinaus. Die Chicano-Bewegung kämpfte für die Rechte der mexikanischen Amerikaner und gegen anti-mexikanischen Rassismus und Diskriminierung. Es war auch wichtig für die Schaffung einer neuen kollektiven Identität und ein Gefühl der Solidarität unter den mexikanischen Amerikanern. Andere ethnische Kategorien versuchten, eine größere Zahl von Menschen lateinamerikanischer Herkunft einzubeziehen und Aspekte ihrer gemeinsamen Erfahrungen in den Vereinigten Staaten zu erfassen. In den 1970er Jahren drängten Aktivisten auf die Aufnahme von „Hispanic“ in die US-Volkszählung, um die Armutsraten unter Latinos und Weißen aufzuschlüsseln. Seitdem sind verschiedene Begriffe entstanden, um diese vielfältige Bevölkerung zu beschreiben, darunter Latino und Latinx. Das PBS-Projekt Latino Americans (verfügbar in Englisch und Spanisch) dokumentiert die Erfahrungen von Latinos in den USA und umfasst eine Auswahl von Unterrichtsplänen für die Klassen 7-12 sowie kürzere, anpassbare Unterrichtsaktivitäten. Weitere Ressourcen zum Unterrichten der Einwanderungsgeschichte sind der Closer Readings Commentary „Alles, was Ihre Schüler über die Einwanderungsgeschichte wissen müssen“, der einen Überblick über die Einwanderungsgeschichte in den Vereinigten Staaten bietet, und Becoming US, eine Sammlung von Unterrichtsressourcen zu Migration und Einwanderung, erstellt von die Smithsonian-Institution.

        Framing Fragen und Aktivitäten:

        • Terminologie und Identität: Es gibt viele Worte, um die Erfahrungen und Identitäten von Latinos in den Vereinigten Staaten zu beschreiben. Die Wörter „Hispanic“ und „Latino“ sind absichtlich weit gefasst und sollen eine große Vielfalt von Identitäten und Erfahrungen einfangen, was bedeutet, dass sie auch bestimmte Personen und ihre Geschichten auslöschen oder abschwächen können. Teaching Tolerance hat eine Auswahl an Unterrichtsmaterialien erstellt und zusammengestellt, darunter Lesungen, Diskussionsfragen und Vorschläge für Lehrer, um dieses Thema im Unterricht anzugehen. In diesem Lehrerhandbuch gehen die Lektionen im Abschnitt „Borderlands: Lektionen aus der Chihuahuan-Wüste“ tiefer auf Fragen der Identität, Zugehörigkeit und Differenz ein.
        • Vergleichen und kontrastieren: Wie "Sí, se puede!": Chávez, Huerta, and the UFW thematisiert die EDSITEment-Lektion Martin Luther King, Jr., Gandhi, and the Power of Nonviolence die Bürgerrechtsbewegung und den Einsatz von gewaltfreiem Protest zur Bekämpfung von Rassismus, Diskriminierung und Ausbeutung. Bitten Sie die Schüler, einen bestimmten Protest zu recherchieren, der von der UFW und einem von Führern der Bewegung für afroamerikanische Bürgerrechte organisiert wurde. Sie können zum Unterricht zurückkehren, um Ideen zu sammeln oder an einem Protest zu arbeiten, der nicht in den Unterrichtsplänen enthalten ist. Bitten Sie sie, die folgenden Fragen in Bezug auf ihre gewählten Proteste zu diskutieren:
          • Welche Akteure waren beteiligt? Was hat sie vereint?
          • Wogegen protestierten sie?
          • Welche Strategien haben sie verwendet? Beschreiben Sie die Mechanismen des Protests: Ort und Dauer, welche Maßnahmen die Demonstranten ergriffen haben, wie sie auf Widerstand oder Konfrontationen reagierten, wie und warum der Protest endete. Je nach gewähltem Protest kann eine Zeitleiste und/oder eine Karte eine gute Möglichkeit sein, diese Informationen darzustellen.
          • Gab es innerhalb der Bewegung Spaltungen, Kontroversen oder Konflikte?
          • Welche Reaktionen stießen auf den Protest? Wie wurde der Protest damals in verschiedenen Medien dargestellt?
          • Wie wurde an den Protest gedacht oder erinnert, seit er stattfand? Wie haben sich diese Gedenkfeiern im Laufe der Zeit verändert?
          • Wenn Sie ein Denkmal, eine Veranstaltung oder ein anderes öffentliches Gedenken an diesen Protest entwerfen würden, was würden Sie schaffen? Wieso den?

          Eine große Auswahl an überprüften Websites, die das kulturelle Erbe Mexikos, Mittelamerikas, Teile der Karibik sowie anderer lateinamerikanischer Nationen erforschen, wird auch auf EDSITEment vorgestellt. Afropop Worldwide von NPR stellt die große Vielfalt der Musik mit afrikanischen Wurzeln heute in Ländern wie Kolumbien vor. A Collector's Vision of Puerto Rico bietet eine umfangreiche Zeitleiste. Andere EDSITEment-Ressourcen konzentrieren sich auf die Geschichte und Kultur anderer Länder. Der Unterrichtsplan von EDSITEment, Mexikanische Kultur und Geschichte durch seine Nationalfeiertage, ermutigt die Schüler, mehr über den nächsten südlichen Nachbarn der Vereinigten Staaten zu erfahren, indem er den Unabhängigkeitstag Mexikos und andere wichtige mexikanische Feiertage hervorhebt.

          Zusätzliche von EDSITEment erstellte Ressourcen helfen den Schülern, ein tieferes Verständnis der Geschichte und des kulturellen Reichtums dieses großen und vielfältigen Landes zu erlangen. EDSITEment feierte das hundertjährige Jubiläum der mexikanischen Revolution (1910-2010) mit einem speziellen, von EDSITEment erstellten zweisprachigen Spotlight, das den historischen Hintergrund der Revolution, einschließlich der Wandmalerei-Bewegung, und das musikalische Erbe der Korridor Tradition. EDSITEment weist auch auf Mexikos wichtige Rolle in der Weltliteratur hin, indem es einen der wichtigsten Dichter der spanischen Sprache und die erste große lateinamerikanische Dichterin, Sor Juana Inés de la Cruz, in einer vollständig zweisprachigen akademischen Einheit begrüßt. Lehrer und Schüler finden hier zwei Unterrichtspläne, begleitende zweisprachige Glossare, eine interaktive Zeitleiste, zahlreiche Arbeitsblätter, Hörverständnisübungen und zwei interaktive Aktivitäten, von denen eine eine ausführliche Analyse ihres Porträts beinhaltet.

          Zu den zeitgenössischen Autoren, die über das hispanische Erbe in den Vereinigten Staaten schreiben, gehören Pam Muñoz Ryan, deren preisgekrönte Jugendliteratur im EDSITEment-Lehrplan vorgestellt wird, Esperanza-Aufstand: Lernen, keine Angst vor dem Neuanfang zu haben (der Stundenplan ist auch auf Spanisch verfügbar). In den frühen 1930er Jahren, zwanzig Jahre nach der mexikanischen Revolution und während der Weltwirtschaftskrise, Esperanza-Aufstand erzählt die Geschichte des Mutes und Einfallsreichtums eines jungen Mexikaners, der im zarten Alter von 13 Jahren in einer fremden neuen Welt lebt. Pam Muñoz Ryan bereichert ihre Geschichte auch mit einem umfangreichen historischen Hintergrund. Die Schüler erhalten die Möglichkeit, an interessanten Unterrichtsaktivitäten teilzunehmen, die sie ermutigen, sich die schwierigen Entscheidungen vorzustellen, denen sich diejenigen gegenübersehen, die sich entscheiden, ihr Zuhause zu verlassen und in die Vereinigten Staaten auszuwandern.

          An der Literaturfront haben sowohl Lateinamerika als auch Spanien ein reiches Erbe. In der Dominikanischen Republik während der Herrschaft von Rafael Trujillo, In der Zeit der Schmetterlinge fiktionalisiert historische Figuren, um die heroischen Bemühungen der Mirabal-Schwestern zu dramatisieren, das brutale Regime dieses Diktators zu stürzen. EDSITEment Unterrichtsplan, Mut In der Zeit der Schmetterlinge, lässt die Schüler eine sorgfältige Analyse der Schwestern vornehmen, um zu sehen, wie jede der Schwestern Mut zeigt. Die Schüler analysieren außerdem eine 2006 gehaltene Rede einer Tochter einer der Schwestern, um das historische Erbe dieser außergewöhnlichen Frauen zu verstehen.

          Eine neue EDSITEment-Lehrplaneinheit mit drei Lektionen, Magischer Realismus in Hundert Jahre Einsamkeit for the Common Core, lässt die Schüler entdecken, wie Gabriel García Márquez magische Elemente mit einer aus seiner Sicht fantastischen Realität verbindet. García Márquez rekapituliert tatsächlich Episoden in der Geschichte Lateinamerikas durch die Geschichte des Romans von realen und fantastischen Ereignissen, die die Familie Buendía im Laufe eines Jahrhunderts erlebt hat.

          Die Schüler können mehr über einige der wichtigsten Dichter des spanischen Goldenen Zeitalters und des 20. Jahrhunderts durch das Feature Six Hispanic Literary Giants erfahren (dieses Feature ist auch auf Spanisch verfügbar).

          Borderlands-Narrative wurden historisch als Randgebiete der Entwicklung der amerikanischen Geschichte und Identität angesehen, und die binationalen Räume, die die Grenzbewohner besetzen, wurden als gefährlich, illegitim und als Teil einer ausgeprägten Gegenkultur dargestellt. Während "Tales from the Chihuahuan Desert: Borderlands Narratives about Identity and Binationalism", einem Sommerinstitut für Pädagogen (Klassen 6-12), das von der National Endowment for the Humanities gesponsert und von der University of Texas in El Paso angeboten wird, untersuchen Wissenschaftler und Lehrer Debatten über die amerikanische Geschichte und Identität, indem sie sich auf die multikulturelle Region und die Erzählungen des Metroplex El Paso-Ciudad Juárez konzentrieren.

          Die nachstehenden Lektionen und Materialien wurden von den Institutsteilnehmern erstellt, um "ihre eigenen kreativen Wege zu entwickeln, um verschiedene Methoden des Geschichtenerzählens in ihre Lehrphilosophien zu implementieren, um die komplexen Geschichten und Identitäten der Grenzvölker und der binationalen Räume ganzheitlich zu reflektieren". sie bewohnen." Das vollständige Portfolio der Unterrichtspläne ist auf der Homepage "Tales from the Chihuahuan Desert: Borderlands Narratives about Identity and Binationalism" verfügbar.

          Schornsteinerinnerungen: Eine Borderlands-Geschichte im vergoldeten Zeitalter—Die zweite Industrialisierung, auch bekannt als die Vergoldetes Zeitalter von etwa 1870 bis 1900 ist einer der bedeutendsten Zeitabschnitte in der amerikanischen Geschichte. Im Jahr 1887 wurde in El Paso eine Schmelzhütte gegründet, die als ASARCO bekannt wurde. Der Zweck dieser Lektion besteht darin, die globalen, nationalen, grenzüberschreitenden und regionalen Auswirkungen der Industrie während der Vergoldetes Zeitalter. (Note: 7, 8, 11) (Fach: US-Geschichte, AP US-Geschichte)

          Push/Pull-Faktoren und die Suche nach Gott, Gold und Herrlichkeit– Durch diese beiden Lektionen, die die frühe europäische Erforschung der US-Territorien mit der zeitgenössischen Einwanderung verbinden, greifen die Schüler auf das Vertraute zurück, um die Vergangenheit und die lange Geschichte der Vereinigten Staaten als Nation durch und für Menschen vieler Kulturen zu verstehen. (Note: 8) (Fach: US-Geschichte, Weltgeschichte)

          Eine Nation gründen– Durch diese Lektionen werden die Schüler eine interaktive Karte von Nordamerika in den frühesten Tagen der Kolonisation erstellen, die die zahlreichen Nationen und Grenzgebiete zeigt, die den physischen Raum durchqueren, den wir heute als klar definiert betrachten, den sie dann während ihres gesamten Studiums verwenden können Amerikanische Geschichte. (Note: 8) (Fach: Sprach- und Sozialkunde)

          Grenzen nah und fern: Eine globale und lokale Untersuchung von Borderlands—Diese Lektion ist als Einführung in die Erforschung des Themas Grenzen und Grenzgebiete während eines Literaturkurses gedacht. Spannende Fragen und Textbeispiele bereiten die Schülerinnen und Schüler an mehreren Stellen des Schuljahres auf eigenständige Lese- und Grenzdiskussionen vor. (Klasse: 11-12) (Fach: Literatur und Sprachkunst)

          Erkenne dich selbst—Diese Einheit konzentriert sich auf die Themen Identität, Stereotype, Kultur und Bikulturalität. Es handelt sich um eine vierteilige Einheit, die sich über das gesamte Semester erstrecken soll, mit ergänzenden Aktivitäten und Ressourcen dazwischen. Diese Einheit wird auf Englisch präsentiert, um Spanischkurse auf niedrigerem Niveau zu bedienen, sie kann jedoch mit zusätzlichem Vokabelunterricht und Gerüsten auf Spanisch angepasst und gelehrt werden. (Klasse: 9-12) (Fach: Sprache, Spanisch Niveau 1, 2)

          Grenzen: Unterschiede verstehen und überwinden—Die Studierenden untersuchen das Konzept der Grenzen, sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinne, sowie was eine Grenze ist und wie sie entsteht. Sie werden dieses Wissen nutzen, um mehr über die amerikanisch-mexikanische Grenze zu erfahren, und tiefer in die Idee von Grenzen eintauchen, während sie ihr eigenes Leben untersuchen. (Klasse: 8-10) (Fach: Spanisch und Sozialkunde)

          Lateinamerikaner ist eine von der NEH finanzierte Dokumentarserie, die die reiche und vielfältige Geschichte und Erfahrungen der Latinos von den ersten europäischen Siedlungen bis heute aufzeichnet. Die Website enthält Trailer zu allen Episoden, eine Zeitleiste und die Möglichkeit, Ihren eigenen Videoverlauf hochzuladen. Die dazugehörige Bildungsinitiative lädt Lehrer und Lernende ein, die vielen Wege zu erkunden, die Latinos zur Geschichte und Kultur der Vereinigten Staaten beigetragen haben.

          Begleitend zu Episode 3: Krieg und Frieden bietet Humanities Texas eine Sammlung von Ressourcen, um die Beiträge von Lateinamerikanern während des Zweiten Weltkriegs und die Erfahrung zurückkehrender Soldaten zu untersuchen, die trotz ihres Dienstes diskriminiert wurden. Diese Unterrichtspläne und Aktivitäten umfassen das Ansehen von Leitfäden, um die Schüler beim Ansehen der Episode zu unterstützen, und Hauptquellen, um die wichtigsten Themen und Ereignisse des Films herauszuarbeiten.

          Sozialkunde und Geschichte

          Die mexikanische Revolution —Um diesen jahrzehntelangen Bürgerkrieg besser zu verstehen, bieten wir einen Überblick über die Hauptakteure auf den konkurrierenden Seiten, primäres Quellenmaterial zur Analyse der Standpunkte, Diskussionen darüber, wie die Künste die Epoche widerspiegelten, und Links zu Chronik von Amerika, eine kostenlose digitale Datenbank historischer Zeitungen, die diesen Zeitraum detailliert abdeckt.

          Chronik der spanischsprachigen Zeitungen Amerikas—Die spanischsprachigen Zeitungen in Chronicling America, zusammen mit denen auf Englisch, erlauben uns, über eine Darstellung der Gemeinschaften und Kulturen hinauszuschauen, die durch Kriege und Verträge des 19. Jahrhunderts in die Vereinigten Staaten gezogen wurden. Spanischsprachige Zeitungen enthüllen, wie diese Gemeinschaften über ihre eigene Kultur, Politik und ihre Kämpfe um die Bildung einer Identität in einem brandneuen Kontext berichteten.

          Mission Nuestra Señora de la Concepción und die spanische Mission in der Neuen Welt—Der Unterricht konzentriert sich auf das tägliche Leben der Mission Nuestra Señora de la Concepción und fordert die Schüler auf, die Menschen dieser Gemeinschaft und ihre täglichen Aktivitäten mit der Kunst und Architektur der Mission in Verbindung zu bringen.

          Literatur und Sprachkunst

          Esperanza-Aufstand: Lernen, keine Angst zu haben, neu anzufangen (auch auf Spanisch verfügbar)—In dieser Lektion werden die Schüler einige der Kontraste erkunden, die Esperanza erlebt, als sie plötzlich als das geliebte Kind eines wohlhabenden Landbesitzers, umgeben von Familie und Dienstboten, von ihrer hohen Stange fällt, um selbst Dienerin einer Großfamilie von eingewanderten Landarbeitern zu werden.

          Magischer Realismus in Hundert Jahre Einsamkeit (Lehrplaneinheit)—Autor Gabriel García Márquez verknüpft magische Elemente mit einer aus seiner Sicht phantastischen Wirklichkeit. In Hundert Jahre Einsamkeit, García Márquez erzählt anschaulich Episoden in der Geschichte Lateinamerikas durch die Geschichte realer und fantastischer Ereignisse, die die Familie Buendía im Laufe eines Jahrhunderts erlebt hat.

          Frauen und Revolution: In der Zeit der Schmetterlinge—In dieser Lektion nehmen die Schüler eine sorgfältige Analyse der Hauptfiguren vor, um zu sehen, wie jede einzelne im Verlauf der turbulenten Lebensereignisse ihrer Familie in der Dominikanischen Republik während der diktatorischen Herrschaft von Rafael Trujillo Mut beweist.

          Sor Juana Inés de la Cruz: The First Great Latin American Poet (Lehrplan, auch auf Spanisch verfügbar)—Durch diese Lehrplaneinheit erfahren die Studierenden, warum Sor Juana Inés de la Cruz als eine der bedeutendsten Lyrikerinnen Lateinamerikas gilt und warum sie auch als wegweisende feministische Schriftstellerin und Dichterin gilt.

          „Jeden Tag werden wir illegaler“ von Juan Felipe Herrera—In seinem Gedicht „Every Day We Get More Illegal“ bringt Juan Felipe Herrera, der ehemalige Poet Laureate der Vereinigten Staaten, die Gefühle der „in between the light“ zum Ausdruck, die einen mehrdeutigen Einwanderungsstatus haben und in den Vereinigten Staaten arbeiten Zustände.

          "Übersetzung für Mama" von Richard Blanco—Richard Blanco schrieb das Gedicht „Übersetzung für Mama“ für seine Mutter, die aus Kuba in die Vereinigten Staaten kam, um sich und ihrer Familie ein neues Leben aufzubauen. Blanco verwendet sowohl englische als auch spanische Übersetzungen und würdigt die Brücke zwischen der neuen Identität seiner Mutter und den Verlusten, die sie durch die Emigration erlitten hat.

          Kultur und Kunst

          Bild von Amerika (verfügbar auf Spanisch)—Das Projekt Picturing America feiert das hispanische Erbe mit einer hübschen visuellen Erinnerung an den spanischen Einfluss auf die amerikanische Geschichte, Religion und Kultur.

          La Familia—Die Schüler lernen Familien in verschiedenen spanischen Kulturen kennen und erwerben Vorkenntnisse der spanischen Sprache, indem sie die spanischen Namen für verschiedene Familienmitglieder lernen.

          De Colores—Dieser Unterrichtsplan richtet sich an junge Lernende auf Anfänger- oder Anfänger-Mittelstufe der Spanischkenntnisse. Der Wortschatz, die Farben, spricht junge Lerner an, weil Farben für sie leicht zu verstehen und zu beobachten sind, während sie den neu erworbenen Wortschatz mit vertrauten Gegenständen verbinden.

          Ursprünge von Halloween und der Tag der Toten—Dieses EDSITEment-Feature kann mit Schülern als Rahmen verwendet werden, um die Ursprünge und die Geschichte des Halloween-Festivals zu diskutieren und ihnen das mexikanische Fest, den Tag der Toten, vorzustellen (el Día de Muertos), in Anerkennung der Gemeinsamkeiten dieser Totenfeste und Anerkennung der Unterschiede zwischen ihnen.

          Mexikanische Kultur und Geschichte durch die Nationalfeiertage– Diese Lektion konzentriert sich auf Feiertage, die Mexikos religiöse Traditionen, Kultur und Politik der letzten fünfhundert Jahre repräsentieren und daran erinnern.


          Die Reiter der Offenbarung

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          Illustration: Sherwin Schwartzrock & Jonathan Koelsch

          Krankheit geht mit Angst einher. Während die erste zum Tod Tausender führen kann, kann die zweite das soziale Gefüge zerstören und das prekäre Gleichgewicht der Beziehungen stören, die für die Stabilität von Nationen unerlässlich sind.

          Die jüngste Krankheitsangst war Covid-19 (Coronavirus-Krankheit 2019), die Hunderttausende tötete und Millionen weitere in Panik versetzte. Davor war es Ebola, das Tausende in Afrika tötete, bevor es weitgehend eingedämmt wurde. Davor waren es Aids, die zig Millionen Menschen das Leben gekostet haben und auch heute noch die Bevölkerung einiger Länder dezimieren. Morgen könnte eine weitere, noch größere Seuche über die Landschaft fegen und Tod und Zerstörung hinterlassen.

          In dieser Broschüre haben wir jedes der ersten vier Siegel von Offenbarung 6 untersucht. Diese Siegel, die von vier Reitern dramatisch dargestellt werden, zeigen die Auswirkungen falscher Religion, Krieg, Hungersnot und Pest unter der Erdbevölkerung in den Tagen vor der Rückkehr von Jesus Christus.

          Jedes dieser Siegel repräsentiert mächtige Kräfte, die das menschliche Leben auf der Erde zerstören. Die kumulative Wirkung wird zu solchen Bedingungen führen, dass, wenn Jesus Christus nicht intervenierte und die Zeit der Prüfung verkürzte, „kein Fleisch gerettet würde“ (Matthäus 24,22). Matthäus 24:22 Und wenn diese Tage nicht verkürzt werden, soll kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen sollen diese Tage verkürzt werden.
          Amerikanische King-James-Version× ).

          Wir kommen nun zum vierten Siegel, dem vierten Reiter und seinem Todesritt durch die Pest.Wie wird sich der Ritt dieses Reiters auf die Nationen der Erde auswirken?

          Der Ritt des vierten Reiters

          Offenbarung 6:7-8 Offenbarung 6:7-8 (7) Und als er das vierte Siegel öffnete, hörte ich die Stimme des vierten Tieres sagen: Komm und sieh! [8] Und ich sah und sah ein bleiches Pferd, und sein Name, der darauf saß, war der Tod, und die Hölle folgte ihm nach. Und ihnen wurde Macht gegeben über den vierten Teil der Erde, mit dem Schwert und mit dem Hunger und mit dem Tod und mit den Tieren der Erde zu töten.
          Amerikanische King-James-Version× sagt uns dies über das vierte Siegel: „Als er das vierte Siegel öffnete, hörte ich die Stimme des vierten Lebewesens sagen: ‚Komm und sieh‘. Da sah ich und siehe, ein blasses Pferd. Und der Name dessen, der darauf saß, war Tod, und Hades folgte ihm.“

          Über die Farbe des vierten Pferdes heißt es im Expositor’s Bible Commentary: „‚Pale‘ (chloros) bezeichnet ein Gelbgrün, das Hellgrün einer Pflanze oder die Blässe eines Kranken im Gegensatz zu einem gesunden Aussehen.“ Offen gesagt, dieses Pferd hat die Farbe des Todes.

          In der parallelen Prophezeiung Jesu in Matthäus 24 erklärte er, dass im Gefolge religiöser Täuschung Krieg und Hungersnot zu „Pestilenzen“ oder Seuchen kommen würden (Vers 7).

          Die Dichtungen haben eine kumulative Wirkung. Falsche Religion führt zu Instabilität in Beziehungen, die zu Kriegen führen. Hungersnot folgt auf Krieg, und wenn Unterernährung auftritt und soziale Systeme zusammenbrechen, sind die Menschen anfälliger für Krankheiten. Diese Siegel zeigen die Heftigkeit der Probleme, die im Vorfeld des „Tages des Herrn“ auf die Welt losgelassen wurden.

          Es würde auch andere Katastrophen geben. Jesus führte im gleichen Zusammenhang auch „Erdbeben an verschiedenen Orten“ auf (Vers 7). „Pest“ in der Bibel bezeichnet nicht nur die Pest, sondern auch andere Katastrophen in der Natur, die Gott benutzt, um eine ungehorsame Menschheit zu bestrafen. Natürlich macht jede solche Katastrophe die Bevölkerung viel reifer für die Ausbreitung von Seuchenepidemien.

          Der letzte Teil von Offenbarung 6:8 Offenbarung 6:8 Und ich sah, und siehe, ein bleiches Pferd, und sein Name, der auf ihm saß, war der Tod, und die Hölle folgte mit ihm. Und ihnen wurde Macht gegeben über den vierten Teil der Erde, mit dem Schwert und mit dem Hunger und mit dem Tod und mit den Tieren der Erde zu töten.
          Amerikanische King-James-Version× , die von allen vier Reitern spricht, sagt: „Und ihnen wurde Macht gegeben über ein Viertel der Erde, mit dem Schwert, mit Hunger, mit dem Tod und durch die Tiere der Erde zu töten.“

          Wenn der vierte Reiter seinen Ritt beendet, wird ein Viertel der Erdbewohner unglaubliche Verwüstung erleben. Die Zahl der Todesopfer wird mit keiner von Pest und Krankheit in der Geschichte der Menschheit vergleichbar sein.

          Um zu verstehen, wie schlimm es sein kann, gehen wir zurück und schauen uns einige der großen Plagen der Geschichte an.

          Der Schwarze Tod

          Die vielleicht berühmteste Pest in der Geschichte ist der Schwarze Tod des 14. Jahrhunderts, der von den meisten als Beulenpest angesehen wurde. Schätzungen gehen davon aus, dass mehr als 20 Millionen Menschen (ein Drittel bis die Hälfte der europäischen Bevölkerung) bei dem Ausbruch starben.

          1346 erreichten Berichte über eine verheerende Krankheit aus China, die viele Teile Asiens betraf, Europa. Im nächsten Jahr tauchte in Italien eine mysteriöse Krankheit auf. Schiffe aus dem Schwarzen Meer segelten in Messina mit Matrosen ein, die mit schwarzen Beulen in den Achselhöhlen und Leisten infiziert waren. Es war die Beulenplatte.

          Die Krankheit war so tödlich, dass die Menschen dafür bekannt waren, gut zu Bett zu gehen und vor dem Aufwachen zu sterben. Es gab zwei Arten dieser Pest. Die erste war innerlich und verursachte Schwellungen und innere Blutungen. Dies wurde durch Kontakt verbreitet. Die zweite konzentrierte sich in der Lunge und verbreitete sich durch das Husten von Keimen in der Luft. Es gab keine bekannte Vorbeugung oder Heilung.

          Ganze Städte wurden entvölkert. Das soziale Gefüge brach völlig zusammen. Eltern verlassene Kinder, Ehemänner und Ehefrauen verließen einander, um zu sterben. In vielen Fällen war niemand da, um die Toten zu begraben, sowohl aus Angst vor einer Ansteckung als auch aus mangelnder Sorge. Ein Schriftsteller der Zeit berichtet von der Beobachtung von 5.000 toten Leichen auf einem Feld.

          In dieser Zeit war die Bibel das wichtigste Mittel, um jede Naturkatastrophe zu messen. Der einzige Weg, um zu verstehen, was geschah, war zu glauben, dass die Welt untergehen würde. Es schien keine Hoffnung für die Zukunft zu geben.

          Die Beulenpest ist auch in neuerer Zeit aufgetreten. Die Große Pest von London 1664-65 führte zu mehr als 70.000 Todesfällen bei einer auf 460.000 geschätzten Bevölkerung. Ein Ausbruch in Kanton und Hongkong im Jahr 1894 forderte 80.000 bis 100.000 Tote, und innerhalb von 20 Jahren breitete sich die Krankheit von den südchinesischen Häfen in der ganzen Welt aus, was zu mehr als 10 Millionen Toten führte.

          Die Pest kam 1899 aus Asien nach Amerika. Noch heute werden Fälle gemeldet, und jedes Jahr sterben durchschnittlich 15 Menschen. Die Krankheit stammt von Nagetieren und wird in der Regel durch Flöhe auf den Menschen übertragen, obwohl auch Tierbisse ein Übertragungsweg sein können. Es ist immer noch eine ansteckende Krankheit. Bereits 10 Beulenpestzellen können den Tod eines Menschen verursachen.

          Vielleicht ist die Übertragung von Krankheiten durch Nagetiere Teil von Offenbarung 6:8 Offenbarung 6:8 Und ich sah und sah ein bleiches Pferd, und sein Name, der auf ihm saß, war der Tod, und die Hölle folgte mit ihm. Und ihnen wurde Macht gegeben über den vierten Teil der Erde, mit dem Schwert und mit dem Hunger und mit dem Tod und mit den Tieren der Erde zu töten.
          Amerikanische King-James-Version× bedeutet Tod durch „die Tiere der Erde“. Auch eine mikrobielle und virale Infektion könnte beabsichtigt sein.

          Von Menschen verursachte Seuche

          Im Laufe ihrer Geschichte wurde die Pest als Angriffswaffe gegen die Bevölkerung eingesetzt. Die Mongolen würden von der Pest befallene Leichen über die Mauern der belagerten Städte katapultieren. Tausende würden sterben, wenn sich die Krankheit in der eingemauerten Bevölkerung ausbreitete.

          Während des Zweiten Weltkriegs warf Japan von der Pest befallene Flöhe auf China ab. Amerikanische Forschungen, die aus den Kriegserfahrungen hervorgingen, führten zu einem jahrzehntelangen Forschungsprojekt in Fort Detrick, Maryland, das bewies, dass die biologische Kriegsführung eine praktikable Methode zur Kriegsführung war.

          1969 ordnete US-Präsident Richard Nixon an, dass die Forschung eingestellt wurde, und 1972 unterzeichneten die Vereinigten Staaten einen Vertrag mit 70 anderen Nationen, der die Produktion, Lagerung und Verwendung von biologischen Waffen als Kriegsmittel verbot. Trotz dieses Vertrags ist bekannt, dass viele Nationen, reiche wie arme, biologische Waffen entwickelt haben.

          Die ehemalige Sowjetunion unternahm in den Jahren des Kalten Krieges anspruchsvolle Anstrengungen zur Herstellung biologischer Waffen. Wissenschaftler haben jahrelang nach Wegen gesucht, die Beulenpest genetisch so zu verändern, dass sie gegen viele moderne Behandlungsmethoden resistent wird.

          Seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1992 ist die Verfolgung und Bestandsaufnahme all dieser Arbeiten ein großes Anliegen. Die USA und ihre Verbündeten befürchten, dass ein Teil davon in die Hände terroristischer Gruppen gefallen sein könnte und eines Tages gegen sie verwendet werden könnte.

          Nach dem ersten Golfkrieg 1991 bestätigten Waffeninspektoren, dass der Irak biologische Waffen entwickelt und sogar einige Sprengköpfe mit Keimen für den Einsatz gegen die Feinde Saddam Husseins ausgerüstet hatte.

          Sind Nationen vorbereitet?

          Heute wappnen sich Amerika und der Westen auf weitere Angriffe terroristischer Gruppen. Am meisten gefürchtet wird vielleicht ein biologischer Befall mit Pocken oder einem anderen weit verbreiteten Keim. Experten wissen, dass der Westen auf einen solchen Angriff erbärmlich schlecht vorbereitet ist.

          Im Juni 2001 veranstaltete das Center for Strategic and International Studies ein hochrangiges Kriegsspiel, bei dem die Sicherheitsherausforderungen eines biologischen Angriffs auf das amerikanische Heimatland untersucht wurden.

          Die Prämisse war das Auftreten eines Pockenfalls in Oklahoma City, der sich schnell im ganzen Land ausbreitete. Eine der Lehren aus der Übung: „Ein Angriff auf die Vereinigten Staaten mit biologischen Waffen könnte lebenswichtige nationale Sicherheitsinteressen bedrohen. Massive zivile Opfer, Zusammenbruch wichtiger Institutionen, Verletzung demokratischer Prozesse, zivile Unruhen, Vertrauensverlust in die Regierung und eingeschränkte strategische Flexibilität der USA im Ausland gehören zu den Möglichkeiten, wie ein biologischer Angriff die US-Sicherheit gefährden könnte“ (heritage.org/node/19110/print .) -Anzeige).

          Andere Schätzungen besagen, dass innerhalb von Tagen eine Million Menschen tot und zwei- bis dreimal so viele infiziert sein würden. Niemand weiß, was da draußen wartet
          von Gruppen verwendet werden, die anderen Nationen Schaden zufügen wollen. Wir wissen nur, dass es passieren kann.

          Natürlich verursachte Krankheit

          Jenseits der vom Menschen erzeugten biologischen Kriegsführung wartet noch eine andere Art von Pest. Die pandemische Ausbreitung des jüngsten neuartigen Coronavirus-Stammes Covid-19 hat uns nach einer Explosion der Fälle zu einer weltweiten Pandemie im Jahr 2020 ein weiteres Echtzeitbeispiel dafür geliefert, wie schnell sich die Weltbedingungen ändern und Angst und Panik auslösen können.

          Die Aktienmärkte wurden destabilisiert, wobei ganze Nationen Ressourcen und Aufmerksamkeit auf die Eindämmung lenkten und Städte und Regionen die Bürger unter Quarantäne stellten. Es war wie ein Sturm, der schnell am Horizont aufzieht und bevor irgendjemand erkennen kann, was passiert und Schutz oder andere Vorsichtsmaßnahmen sucht, stürzt er in die Gesellschaft und stellt das normale Leben auf den Kopf.

          Dieses Virus ist aus mehreren Gründen ernst. Erstens führt es wie Grippeviren in einer erheblichen Anzahl von Fällen zum Tod, wobei ältere Menschen am stärksten gefährdet sind. Zweitens gibt es zum jetzigen Zeitpunkt keinen Impfstoff, und die Entwicklung dauert Monate. Drittens zeigen viele, die das Virus haben, keine Symptome, was es schwer macht zu sagen, wer es in sich trägt oder nicht und es möglicherweise auf andere überträgt. Covid-19 ist einfach die neueste weltweite Pandemie, die plötzlich auftaucht und auf der ganzen Welt verheerende Auswirkungen hat.

          „Vor [einhundert] Jahren löste eine plötzliche Mutation des Virus, das die Grippe verursacht, eine weltweite Epidemie aus, die in nur 18 Monaten schätzungsweise 25 bis 40 Millionen Menschen auf der ganzen Welt tötete. Viele halten dies für die schlimmste Naturkatastrophe der Geschichte“ (Hillary Johnson, „Killer Grippe“, Rolling Stone, 22. Januar 1998). Einige Historiker sind der Meinung, dass diese Epidemie das Ende des Ersten Weltkriegs beschleunigt hat.

          Ein Experte, W.I.B. Beveridge sagte: „Es gibt keinen bekannten Grund, warum es nicht eine weitere katastrophale Pandemie wie die von 1918 oder noch schlimmer geben sollte. Die Grippe hat immer das Potenzial, zu einer globalen Plage zu werden: Ein Funke in einem entlegenen Winkel der Welt könnte ein Feuer entfachen, das uns alle versengt. Sollte eine Supergrippe wie die von 1918 jetzt, da sich die Bevölkerung vervierfacht hat und täglich mehr als eine Million Menschen mit Jets internationale Grenzen überschreiten, ein Comeback erleben, könnten Hunderte Millionen Menschen sterben“, sagen Experten.

          Wie wir mit dem neuartigen Coronavirus im Jahr 2020 gesehen haben, ist die Influenza eine der am meisten unterschätzten biomedizinischen Gefahren in der heutigen Welt. Die medizinische Wissenschaft braucht acht Monate oder länger, um einen Impfstoff zu entwickeln, sobald ein neuer Stamm auftaucht. Forscher wissen, dass sie eine Pandemie nicht stoppen können, daher drakonische Maßnahmen wie vollständige Sperren, um zu versuchen, die Kurve von Infektionen abzuflachen, um medizinischem Personal Zeit zu verschaffen, um zu lernen, wie man die Krankheit behandelt, und Forschern, um Behandlungen zu entwickeln. In der Zwischenzeit warten andere mutierte Stämme darauf, die Speziesbarriere vom Tier zum Menschen zu überwinden. Wenn sie es tun, könnten die Ergebnisse katastrophal sein. Ein kriegsbedingter Zusammenbruch in einem Teil der Welt, verbunden mit einem Ausbruch der Grippe, wie im Ersten Weltkrieg, wäre alles, was nötig wäre, um eine schwere Seuchenpandemie in der Größenordnung der im Buch der Offenbarung beschriebenen auszulösen .

          Die Siegel im Kontext

          Wenn wir uns die vier Siegel von Offenbarung 6 ansehen, müssen wir sie im Kontext von Gottes uralter Botschaft an die Menschheit verstehen. Falsche Religion, Krieg, Hungersnot und Krankheit sind die Folgen der zerbrochenen Beziehung des Menschen zu Ihm. Und wenn diese Reiter ihre Ausritte machen, geschieht dies nach wiederholter Warnung und Bitten von Gott, sich von der Sünde abzuwenden und gerecht zu leben, basierend auf Seinem ewigen Gesetz der Liebe zu Gott und den Menschen.

          Als Gott das alte Israel zum ersten Mal in ein Land der Verheißung setzte, gab er ihnen Anweisungen, wie sie leben und ihre Angelegenheiten so führen sollten, dass sie Frieden und Harmonie bringen. Gott wollte, dass sie mit Segen und Fülle leben, nicht mit Leiden und Elend. In seiner grundlegenden Anweisung erklärte unser Schöpfer, wie man die Probleme vermeidet, die die Welt mit dem Öffnen dieser Siegel verwüsten werden.

          Beachten Sie das Muster in 3. Mose 26: „Ihr sollt euch keine Götzen machen, noch sollt ihr euch ein geschnitztes Bild noch eine heilige Säule errichten, noch sollt ihr in eurem Land einen eingravierten Stein aufstellen, um euch vor ihm zu beugen, denn ich bin der Herr, dein Gott“ (3. Mose 26,1) Levitikus 26:1 Du sollst dir keine Götzen und kein Bildnis machen, noch sollst du dir ein stehendes Bild aufrichten, noch sollst du ein steinernes Bild in deinem Lande aufstellen, um dich vor ihm zu beugen; denn ich bin der HERR, dein Gott.
          Amerikanische King-James-Version× ).

          Hier ist die Lösung für die falsche Religion, dargestellt durch das erste Siegel und seinen Reiter. Jede andere Form der Anbetung als die von Gott gegebene ist ein falsches Götzenbild ohne Wert oder Gültigkeit. Ohne Sinn oder Sinn ist es schlimmer als nichts, weil es zu vorsätzlicher Unkenntnis und mangelndem Verständnis des wahren Gottes und seiner Bestimmung für das menschliche Leben führt.

          Falsche Religion und Täuschung brechen die Verbindung zwischen Gott und seiner Schöpfung und führen zu falschen Religionssystemen. Wenn diese Bindung zerbricht, leiden die menschlichen Beziehungen, was zu Konflikten und Kriegen führt, die durch das zweite der Siegel dargestellt werden.

          In Vers 6 heißt es: „Ich werde dem Land Frieden geben, und du sollst dich hinlegen, und niemand wird dich erschrecken.“ Dieser Friede ist im Gegensatz zu den zweiten Reitern des Krieges ein Geschenk Gottes, wenn der Mensch Ihm von Herzen gehorcht und Seine Gesetze und Wege an die erste Stelle stellt.

          „Wenn ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Gebote hältt und sie tut, dann werde ich euch zu seiner Zeit Regen geben, und das Land wird seinen Ertrag bringen, und die Bäume des Feldes werden ihre Früchte tragen“ (3. Mose 26,3-). 4 3. Mose 26: 3-4 [3] Wenn du in meinen Satzungen wandelst und meine Gebote hältst und sie tust, [4] dann werde ich dir zu seiner Zeit Regen geben, und das Land wird seinen Ertrag bringen, und die Bäume des Feldes werden ihre Früchte tragen.
          Amerikanische King-James-Version×). Für den Gehorsam verspricht Gott das Gegenteil des dritten Reiters der Hungersnot – viel Nahrung aus reicher Ernte.

          Und das Gegenmittel gegen den vierten Reiter der Krankheit? Als Gott die Israeliten aus Ägypten führte, sagte er zu ihnen: „Wenn ihr eifrig auf die Stimme des Herrn, eures Gottes, hört und tut, was in seinen Augen recht ist, auf seine Gebote hört und alle seine Satzungen hältt, werde ich nichts davon die Krankheiten, die ich über die Ägypter gebracht habe. Denn ich bin der Herr, der dich heilt“ (2. Mose 15:26) Exodus 15:26 und sprach: Wenn du eifrig auf die Stimme des HERRN, deines Gottes, hörst und tust, was ihm recht ist, und auf seine Gebote hörst und alle seine Satzungen hältst, so will ich keine dieser Krankheiten anziehen du, die ich über die Ägypter gebracht habe; denn ich bin der HERR, der dich heilt.
          Amerikanische King-James-Version×). Wenn sie jedoch ungehorsam waren und den Bund brachen, konnten sie damit rechnen, dass sie, ihre Familien und ihre Nation von Krankheiten heimgesucht wurden.

          Beachten Sie: „Wenn Sie aber der Stimme des Herrn, Ihres Gottes, nicht gehorchen . . . der Herr wird die Pest an dir haften lassen, bis er dich aus dem Land verzehrt hat, in das du gehst, um es in Besitz zu nehmen. Der Herr wird dich mit Schwindsucht, mit Fieber und Entzündungen schlagen. . . und die Geschwülste, Skorbut und Juckreiz, von denen man nicht geheilt werden kann. Der Herr wird dich schlagen mit Wahnsinn und Blindheit und Bestürzung des [Geistes und] Herzens“ (5. Mose 28,15). Deuteronomium 28:15 Aber es wird geschehen, wenn du nicht auf die Stimme des HERRN, deines Gottes, hörst und befolgst, alle seine Gebote und seine Satzungen zu tun, die ich dir heute gebiete, so werden alle diese Flüche über dich kommen und dich treffen:
          Amerikanische King-James-Version× , 21-22, 27-28, Amplified Bible).

          Eingebunden in die Verheißungen von Segen und Fluch ist der umfassendere Kontext für die vier Siegel von Offenbarung 6. Die Menschheit ist an ihren Schöpfer in einer Beziehung gebunden, die zu einem Abschluss führt. Gott wird seinen Vorsatz erfüllen, „viele Söhne zur Herrlichkeit zu bringen“ (Hebräer 2:10). Hebräer 2:10 Denn es ist ihm, für den alles ist, und durch den alles ist, geworden, indem er viele Söhne zur Ehre führte, den Hauptmann ihres Heils durch Leiden vollkommen zu machen.
          Amerikanische King-James-Version×). Die Menschheit wird schließlich Gott gegenüberstehen und zugeben, dass er der einzig wahre Gott ist.

          Das Buch der Offenbarung zeigt Gottes barmherziges Eingreifen in die menschlichen Angelegenheiten, um den Menschen sowohl zu korrigieren als auch vor dem Untergang zu bewahren. Gott wird der Erde Gerechtigkeit bringen, aber zuerst wird es eine Zeit beispielloser Trübsal geben.

          Der fünfte Reiter

          Auf der ganzen Welt hat Covid-19 Regierungen gezwungen, praktisch das gesamte öffentliche Leben zu schließen.

          Die Weltmedienmaschinerie hat sowohl zu einem Bewusstsein für die Krankheit als auch zu einer Angst beigetragen, die viele zu Angst und Paranoia geführt hat. Die wirtschaftlichen Auswirkungen sind katastrophal, die langfristigen Folgen sind noch ungewiss. Wir werden die Auswirkungen wahrscheinlich noch Jahre spüren.

          Man kann sich nur vorstellen, welche weltweite Wirkung der Höhepunkt des Ritts des blassen Reiters hat. Die Welt hat relativ milde Vorläufer gesehen. Was wird passieren, wenn moderne Kommunikation und Reisen es den Menschen ermöglichen, buchstäblich Millionen von Toten zu sehen?

          Was uns zu der einzigen Hoffnung bringt, die diese Welt hat, um diesen verheerenden Ansturm zu überleben. Die Leute bezeichnen diese vier Siegel allgemein als „die vier Reiter der Apokalypse“. Da das letzte Wort hier oft gleichbedeutend mit globaler Zerstörung ist, gibt es in dieser Referenz normalerweise keine Hoffnung. Aber „Apokalypse“ ist einfach der griechische Name des Buches der Offenbarung – was „Enthüllung“ oder „Enthüllung“ bedeutet. Und dieses Buch enthüllt mehr als die Düsternis und Untergangs, die am Ende des Zeitalters liegen.

          Tatsächlich sah John in seiner Vision mehr als vier Reiter. Er sah fünf. Offenbarung 19:11-16 Offenbarung 19:11-16 [11] Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, hieß Treu und Wahrhaftig, und in Gerechtigkeit richtet er und führt Krieg. [12] Seine Augen waren wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt waren viele Kronen, und er hatte einen Namen geschrieben, den niemand kannte, außer er selbst. [13] Und er war mit einem blutgetränkten Gewand bekleidet, und sein Name wird Das Wort Gottes genannt. [14] Und die Heere, die im Himmel waren, folgten ihm auf weißen Pferden, gekleidet in feines Leinen, weiß und rein. (15) Und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert, damit er die Heiden schlage; und er wird sie mit eiserner Rute regieren; und er zertritt die Kelter des Grimmes und des Zorns des allmächtigen Gottes. [16] Und er hat auf seinem Gewand und auf seiner Hüfte einen Namen geschrieben: KÖNIG DER KÖNIGE UND HERR DER HERREN.
          Amerikanische King-James-Version× zeigt uns den Ritt des fünften Reiters. Es ist das Erscheinen von Jesus Christus auf einem weißen Pferd vom Himmel, der an seinem wichtigsten Punkt in das Weltgeschehen eingreift.Als nächstes konzentrieren wir uns auf diesen „Reiter der Hoffnung“, den König der Könige und Herr der Herren, dessen Erscheinen ein ewiges Königreich der Wahrheit, des Friedens, des Überflusses und des ultimativen Wohlergehens bringen wird.


          Op-Ed: COVID-19 könnte der Welt eine gefährliche Lektion erteilen: Krankheiten können ideale Waffen sein

          Die Verwüstung, die COVID-19 in der US-Bevölkerung angerichtet hat, ist erschütternd. Aber auch die Risiken für unsere nationale Sicherheit sind erschreckend: Krankheiten sind in vielerlei Hinsicht ideale Waffen.

          Viele hochrangige Staatssicherheitsführer haben sich mit dem Virus infiziert, darunter auch der Präsident. Im Oktober befanden sich die meisten Generalstabschefs und zwei weitere hochrangige Militärs in Quarantäne, nachdem sie mit dem Vizekommandanten der Küstenwache in Kontakt gekommen waren, der positiv auf die Krankheit getestet wurde. Mehrere Helfer des Weißen Hauses wurden infiziert.

          Die Welt hat eine jahrhundertelange und traurige Geschichte des absichtlichen Einsatzes von Krankheiten in Konflikten, die mindestens bis ins 14. Jahrhundert v. Chr. zurückreicht, als die Hethiter ihren Feinden vergiftete Tiere schickten. Seit dem ersten Jahrhundert versuchten viele Militärs, in Konflikten mit Leichen und infizierten Materialien wie Decken Krankheiten zu verbreiten.

          Der Kalte Krieg brachte neue und erschreckende Leistungen in der Entwicklung biologischer Waffen, auch durch die Vereinigten Staaten. Ein großer sowjetischer Standort könnte 300 Tonnen Anthrax-Wirkstoff für den Einsatz in Konflikten produzieren – mehr als genug, um jeden auf dem Planeten zu töten, wenn er effektiv eingesetzt wird.

          Im späten 20. Jahrhundert wendete sich das Blatt für eine Weile. Die Biowaffenkonvention erweiterte ab den 1970er Jahren das Völkerrecht gegen Biowaffen. Die Länder arbeiteten zusammen, um Biowaffenprogramme des Kalten Krieges abzubauen, einschließlich der Zusammenarbeit der USA mit dem unabhängigen Kasachstan ab den 1990er Jahren, um die sowjetische Milzbrandwaffenanlage zu eliminieren.

          Doch schon vor der COVID-19-Pandemie waren die Fortschritte gegen solche Waffen erodiert. Die Normen gegen Massenvernichtungswaffen – die normalerweise in nukleare, chemische, biologische und radiologische Waffen eingestuft werden – wurden bereits schwächer. Im letzten Jahrzehnt setzten Syrien, Russland und Nordkorea wiederholt Chemiewaffen ein. Im vergangenen Sommer wurde der russische Oppositionsführer Alexei Nawalny mit einem Nervengas aus der Sowjetzeit vergiftet. Nordkoreas Atomwaffentests haben weitere Bedenken hinsichtlich der Weiterverbreitung ausgelöst. Die USA und Russland heizen mit ihren jeweiligen Investitionen in neue Nuklearkapazitäten ein neues nukleares Wettrüsten an, und China, Indien und Pakistan erweitern ihre Arsenale.

          Diese Trends könnten in den Schatten gestellt werden, wenn COVID-19 der Welt die gefährliche Lektion erteilt, dass biologische Waffen lohnende Investitionen sind.

          Hier ist, was Führer von Nationen, die biologische Waffen in Betracht ziehen, lernen könnten. Eine waffenfähige Krankheit könnte es ihnen ermöglichen, militärische Vermögenswerte zu infiltrieren und die höchsten Führer mächtiger Nationen zu infizieren. Sie könnten die Wirtschaft innerhalb weniger Monate lahmlegen. Sie könnten zu erheblichen Desinformationen und Verwirrung führen, wenn Länder befürchten müssen, dass jeder neue Ausbruch ein vorsätzlicher Angriff sein könnte.

          Leider zeigt die aktuelle Pandemie, dass leicht übertragbare Krankheiten ideale biologische Waffen sein können, wenn es darum geht, möglichst viele Menschen zu infizieren, auch wenn dadurch die eigene Bevölkerung gefährdet wird.

          Krankheiten machen auch billigere Massenwirkungswaffen als Atomwaffen. Es besteht große Befürchtung, dass nach einer Pandemie böswillige Akteure biologische Waffen als kostengünstigen Weg zu Störungen und Macht betrachten werden. Die nationalen Sicherheitsbehörden der USA untersuchen diese Besorgnis bereits.

          Das Department of Homeland Security hat sensible Daten von BioWatch auf einer unsicheren Website gespeichert, auf der sie anfällig für Hackerangriffe waren, wie Aufzeichnungen zeigen.

          Während die aktuelle Pandemie unter Kontrolle gebracht wird, sollte die Biden-Regierung darauf abzielen, biologische Waffen abzuschrecken, indem sie ihnen ihr Potenzial beraubt, solch verheerende Schäden zu verursachen. Die Vereinigten Staaten könnten dies tun, indem sie ein System für verbesserte Vorsorge, Frühwarnung und schnelle Reaktion schaffen, das so stark ist, dass alle auftretenden Infektionskrankheiten – unabhängig davon, ob sie durch die Natur oder durch einen vorsätzlichen Angriff verursacht werden – erkannt und gestoppt werden können, bevor sie großflächige ausgelöst werden Ausbrüche.

          Ein solches System ist technisch machbar. Es könnte auch zu einem erheblichen Wirtschaftswachstum führen, wenn die USA vor anderen Ländern ein starkes System zur Abwehr von Krankheiten entwickeln.

          Einige der notwendigen Elemente als Reaktion auf COVID-19 sind bereits vorhanden. Nachdem China im Januar die genetische Sequenz des Coronavirus veröffentlicht hatte, brauchten Unternehmen nur wenige Tage, um Prototypen für Diagnostik, Behandlungen und Impfstoffe zu bauen. Die Vereinigten Staaten haben damit begonnen, Technologien zu erweitern, die eine schnelle Entwicklung und Herstellung von Therapeutika und Impfstoffen ermöglichen, wenn neue Viren unabhängig vom spezifischen Krankheitserreger auftreten. Die Geschwindigkeit der Impfstoffentwicklung hat sich während der COVID-19-Ära beschleunigt – der Arzneimittelhersteller Pfizer hat gerade vielversprechende Daten bekannt gegeben, die seinen Impfstoff zu einem der frühesten in den USA machen könnten akademische und private Labore, die ihre Ressourcen verlagern, um die Tests zu beschleunigen.

          Wo immer möglich, sollten die Milliarden von Dollar, die das Land in COVID-19-Reaktionen investiert, so gestaltet werden, dass sie Teil dieses Bereitschafts- und Schnellreaktionsökosystems werden. Zum Beispiel scheint es, dass einige der neuen staatlich finanzierten Impfstoffentwicklungs- und Herstellungsmethoden erfolgreich sein werden, die USA müssen diese Fähigkeiten erhalten und ausbauen. Dies wird entscheidend sein, um diejenigen, die versucht sind, biologische Waffen einzusetzen, davon zu überzeugen, diesen Weg nicht einzuschlagen.

          Das Pentagon muss auch dem Umgang mit potenziellen biologischen Bedrohungen höchste Priorität einräumen. Amerikas Verteidigungsunternehmen umfasst weltklasse Militärmedizin-Experten, brillante Wissenschaftler und Infrastruktur, um die Systeme zu entwickeln, zu testen und einzusetzen, die zur Verhinderung oder Bekämpfung biologischer Angriffe erforderlich sind. Die Optimierung der Verteidigungsausgaben gegen biologische Bedrohungen ist eine entscheidende Ergänzung zur Aufstockung der Ressourcen für zivile Gesundheitsbehörden.

          Es gibt einfache Wahrheiten, die das Biden-Team in den kommenden Monaten leiten müssen. Selbst wenn die Regierung alles tut, um die Pandemie zu beenden, wird COVID-19 Biowaffen attraktiver erscheinen lassen als seit Jahrzehnten. Und die Nation wird nicht sicher sein, ohne Frühwarn- und Schnellreaktionssysteme zu schaffen, die alle biologischen Bedrohungen frühzeitig und effektiv stoppen.

          Christine Parthemore ist Chief Executive Officer des Council on Strategic Risks. Zuvor war sie Senior Advisor für die Bekämpfung von Massenvernichtungswaffen im Pentagon. @CLParthemore

          Andy Weber ist Senior Fellow beim Council on Strategic Risks und ehemaliger stellvertretender Verteidigungsminister für nukleare, chemische und biologische Verteidigungsprogramme. @AndyWeberNCB

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          Anmerkungen

          ich schreibe groß Pest um die Beulenpest des 14. Jahrhunderts und ihre verwandten Formen zu bezeichnen. Ich bin mir bewusst, dass Mittelalter und Neuzeit darin verwechselt werden können, welche Phänomene, Symptome und Krankheiten unter dem Namen p/Plague zusammengefasst werden. Historiker und Epidemiologen sind sich nicht einig darüber, welche Krankheit und ihre Biovare wann auftraten.

          Ich bin vielen Mitwirkenden von MEDMED-L (Medieval Medicine List-Serv) zu Dank verpflichtet, die über Plagen gepostet haben, und möchte insbesondere der Moderatorin Monica Green danken, deren klare Beiträge zu den neuesten wissenschaftlichen Forschungen von unschätzbarem Wert sind.


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