Wie die NAACP Rassendiskriminierung bekämpft

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Wie kam es zur Gründung der NAACP (National Association for the Advancement of Coloured People)? Welche Bedürfnisse und Fragestellungen adressiert sie und was hat sie seit ihrer Gründung im Jahr 1909 erreicht?


Wirtschaftliche Entwicklung ist ein „Game Changer“

Die NAACP hat sechs strategische Game Changer für die Interessenvertretung des 21. Jahrhunderts, und ganz oben auf dieser Liste steht die wirtschaftliche Nachhaltigkeit. Die NAACP glaubt, dass jeder eine Chance verdient, den amerikanischen Traum zu leben, und versucht, eine Nation aufzubauen, in der alle die gleichen Chancen auf wirtschaftlichen Erfolg, Nachhaltigkeit und finanzielle Sicherheit haben.

Im Dienste dieser Mission arbeitet das NAACP-Wirtschaftsministerium daran, die Kapazitäten von Afroamerikanern und anderen unterversorgten Gruppen durch individuelle und gemeinschaftliche Initiativen zum Vermögensaufbau in der Finanzbildung zu verbessern, Vielfalt und Einbeziehung in die Einstellung von Unternehmen, Karriereförderung und Beschaffung und Überwachung von Finanzbankpraktiken.

Mit der Unterstützung bürgernaher Organisationen wie Wells Fargo entwickelt und implementiert unsere Wirtschaftsabteilung Programme zur Förderung des Unternehmertums und der Geschäftsentwicklung von Minderheiten und zur Bekämpfung von Armut, Arbeitslosigkeit und Hindernissen für bezahlbaren Wohnraum.


NAACP

Auf der Suche nach Rassengerechtigkeit und Gleichheit gründeten lokale Schwarze im August 1918 in der Payne Chapel in Colorado Springs den Zweig der NAACP. Reverend A. Wayman Ward, Pastor der Kirche, wurde der erste Präsident. In den 1930er Jahren waren die NAACP-Mitglieder Kimbal Stroud Goffman und Charles Banks zwei der offenkundigsten lokalen Aktivisten, die sich für die Beseitigung der von lokalen Unternehmen praktizierten Segregation und diskriminierenden Wohnungspraktiken einsetzten. Das Paar arbeitete daran, Schwarze und Hispanics in einer koordinierten politischen Einheit zu organisieren, um Diskriminierung und Ungerechtigkeit besser zu bekämpfen.

– Vom CSPM-Kurator für Geschichte

Die NAACP hat eine reiche Geschichte in den Vereinigten Staaten, die sich für die Gleichstellung von farbigen Menschen einsetzt, und die Organisation spielt seit 1918 eine wichtige Rolle in Colorado Springs. Die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) ist eine Bürgerrechtsorganisation, die in . gegründet wurde 1909 mit der Mission, für gleiche Gerechtigkeit für Afroamerikaner einzutreten. Die Organisation wurde von den frühen Bürgerrechtlern W. E. B. DuBois, Mary White Ovington, Moorfield Storey und Ida B. Wells gegründet. Seit seiner Gründung hat sich das Leitbild der NAACP weiterentwickelt, um Fragen des polizeilichen Fehlverhaltens, Fragen der wirtschaftlichen Entwicklung und des Status schwarzer ausländischer Flüchtlinge zu umfassen, um „die politische, bildungsbezogene, soziale und wirtschaftliche Gleichberechtigung aller Personen zu gewährleisten und Rassen zu beseitigen“. -basierte Diskriminierung."

Der Zweig der NAACP in Colorado Springs wurde im November 1918 in der Payne Chapel östlich der Innenstadt von Colorado Springs gechartert. Unter der Leitung von Reverend A. Wayman Ward organisierten Afroamerikaner in Colorado Springs die lokale Niederlassung, um die politische, soziale und wirtschaftliche Gleichstellung in der Region Pikes Peak zu fördern. Während der 1930er Jahre arbeiteten lokale NAACP-Mitglieder fleißig daran, sowohl schwarze als auch Latino-Aktivisten zu einer politischen Kraft zu organisieren, um der Diskriminierung entgegenzuwirken und die Chancen für lokale Farbige zu erhöhen. Diese Bemühungen wurden von den ausgesprochenen Aktivisten Kimbal Stroud Goffman und Charles Banks angeführt, die später einer der wichtigsten Rassenführer der Stadt wurden.

Als nationale Kraft war die NAACP in allen Aspekten und Wiederholungen der modernen amerikanischen Bürgerrechtsbewegung einflussreich, half dabei, die Rassentrennungsgesetze von Jim Crow zu beenden und trat für die Verabschiedung der Bürgerrechts- und Stimmrechtsgesetze von 1964 bzw. 1965 ein. Heute prägen nationale NAACP-Initiativen weiterhin den Umgang des Landes mit rassischen Minderheiten und umfassen politische Lobbyarbeit für die Förderung von Afroamerikanern und Prozessführungsmaßnahmen zur Unterstützung von Opfern von Hassverbrechen und Polizeibrutalität.

Im Jahr 2012 wurde eine Bombe vor dem unbesetzten Hauptquartier der NAACP-Niederlassung in Colorado Springs zurückgelassen. Die Rohrbombe explodierte in den frühen Morgenstunden, verletzte glücklicherweise niemanden und verursachte nur minimalen Schaden am Gebäude. Das Verbrechen wurde vom FBI als möglicher Terroranschlag untersucht und Monate später verhaftete die Polizei einen lokalen Verdächtigen und klagte ihn an.
In Colorado Springs spielt die NAACP weiterhin eine wichtige Rolle in der Aktivistengemeinschaft, die regelmäßig mit anderen lokalen gemeinnützigen Organisationen zusammenarbeitet, um ihre Mission der Rassengerechtigkeit und der wirtschaftlichen Gleichstellung in der Stadt zu fördern.


Wie die NAACP das Lynchen bekämpfte – indem sie die eigenen Bilder der Rassisten gegen sie einsetzte

Im Juli 1916, am Ende eines langen Tages, griffen Leser in den ganzen USA zur neuesten Ausgabe einer neuen Zeitschrift, vielleicht von einem Couchtisch oder beim Stöbern in der Bibliothek. Das Titelbild war gewöhnlich: frischgebackene Hochschulabsolventen, die Frauen in weißer Spitze und die Männer in feinen Anzügen.

Auch die Artikel schienen Standard zu sein, mit Stücken über junge Ärzte, eine Neuinszenierung von Shakespeare und Baseball. Aber dann, am Ende, wurden die Leser von etwas völlig Grausamem überrascht: Eine achtseitige Beilage mit Bildern von einem Afroamerikaner, der Schritt für Schritt gelyncht wird, von der Einberufung des Mobs über die Aufhängung bis hin zur Leiche von Asche. Nichts wurde zensiert – und das war der Punkt.

Das Magazin war die Krise, die monatliche Veröffentlichung der damals neuen NAACP, herausgegeben von WEB Du Bois. Die Bilder waren Teil einer Kampagne, die rassistische Bilder für progressive Zwecke aneignete und unterwanderte. Sie waren eine Offenbarung, die den Status der NAACP als führende Bürgerrechtsorganisation festigte und den Amerikanern die Augen für schreckliche Hassverbrechen im ganzen Land öffnete.

  • WEB Du Bois, links, Herausgeber des monatlichen Magazins der NAACP, The Crisis, rechts (Kongressbibliothek).

Das Opfer dieser alptraumhaften Bilder war Jesse Washington, ein schwarzer 17-jähriger, der beschuldigt wurde, Lucy Fryer, die weiße Frau, für die er arbeitete, am 8. Mai 1916 in Waco, Texas, ermordet zu haben. Fryer war mit einem Hammer zu Tode geprügelt worden , und Washington wurde blutüberströmt gefunden. Auf der Stelle festgenommen, gestand Washington unter Zwang: Die Behörden sagten ihm, sie würden ihn vor einem sich sammelnden Lynchmob schützen. Dieses Geständnis stand eine Woche später, am 15. Mai, im Mittelpunkt seines Prozesses.

Die Geschworenen brauchten ganze drei Minuten, um zu ihrem Urteil zu gelangen: ein Todesurteil, und die 1.500 Menschen, die sich im Gerichtssaal versammelt hatten, wollten, dass es passiert jetzt. Innerhalb von Sekunden wurde Washington festgenommen und auf die Straße gezogen, wo er geschlagen, erstochen, gezerrt und angekettet wurde. Die Menge stieg zu Tausenden an, und alle waren begeistert, als Washington an einen Baum gehängt und lebendig verbrannt wurde, eine Menge weißer Zuschauer, die lachten und gafften, ihre Hälse anstrengten, um besser sehen zu können, und ihre Plätze nur für einen Mann aufgaben, a Fotograf namens Fred Gildersleeve. Wacos Bürgermeister hatte Gildersleeve persönlich angerufen, um das Ereignis festzuhalten, und der Fotograf kam bereitwillig nach und kam mit seiner Kameratasche und Blitzschwenkung am Tatort an , sein Fleisch verwandelte sich in Kohle.

  • Eine Ansichtskarte zeigt eine Menge Zuschauer beim Lynchen von Jesse Washington in Waco, Texas, 1916 (Library of Congress).

Nichts davon war ungewöhnlich. Lynchen war seit 1836 ein weitgehend tolerierter Teil der amerikanischen Kultur, als ein Mischling namens Francis McIntosh bei lebendigem Leib verbrannt wurde, weil er angeblich polizeiliche Ermittlungen behindert hatte. In den folgenden Jahren wurden Tausende von Menschen auf ähnliche Weise ermordet. Schwarze Männer waren die häufigsten Ziele – schätzungsweise 2.812 wurden zwischen 1885 und 1915 gelyncht, und Washington war das 31. Opfer von 1916 – aber Mexikaner, Juden, amerikanische Ureinwohner, schwarze Frauen und weiße Progressive wurden manchmal ebenfalls ins Visier genommen waren zur christlichen weißen Vorherrschaft.

Innerhalb der Lynchkultur gab es eine Art Subkultur, eine, die es liebte, Postkarten der Verbrechen zu tauschen, so wie Kinder heute Baseballkarten tauschen könnten. Aus diesem Grund fotografierte Gildersleeve Washingtons Ermordung – um Geld zu verdienen. Anschließend verkaufte er Abzüge für 10 Cent pro Stück, etwa 2,30 US-Dollar in heutigen Dollars. Aber Gildersleeve wusste nicht, dass seine Bilder verwendet werden würden, um das Drehbuch umzudrehen, das im Kampf für Gerechtigkeit von der National Association for the Advancement of Colored People eingesetzt wurde.

  • Das Lynchen von Postkarten war ein beliebtes – und lukratives – Nebengeschäft für Fotografen. Wie bei Jesse Washington wurde auch der Lynchmord von Allen Brooks 1910 in Dallas, Texas, in der Form gefeiert (George W Cook Dallas / Texas Image Collection at Southern Methodist University).

Die 1908 gegründete NAACP konzentrierte sich in ihren ersten Jahren hauptsächlich auf den Kampf gegen Jim Crow und andere Formen der Rassentrennung, aber die Führer waren daran interessiert, sich an einer aufkeimenden Anti-Lynch-Bewegung zu beteiligen, und verstanden sofort, als sie von Washingtons Tod hörten, dass sie dies tun mussten verdoppeln ihre Bemühungen. Zu diesem Zweck telegrafierte der NAACP-Sekretär Roy Nash Elisabeth Freeman, eine in England geborene Suffragette, von der er wusste, dass sie in Fort Worth versammelte, und bat sie, nach Waco zu reisen, um Nachforschungen anzustellen. „Sie werden dort wahrscheinlich sehr bald Liberale oder Nordländer ausfindig machen können, mit denen Sie frei reden können“, schrieb Nash am 16. Mai, dem Tag nach dem Lynchmord.

Freeman war sich nicht sicher. Sie wusste nicht viel über den Fall und hatte noch nie an einer Anti-Lynch-Kampagne mitgearbeitet. „Ich bin bei dieser Arbeit schrecklich ‚grün‘ und weiß kaum, was Sie wissen wollen“, schrieb sie zurück. Nash flehte jedoch, und Freeman, ein leidenschaftlicher Anhänger der Gleichberechtigung, stimmte zu, einen Blick darauf zu werfen. Trotz ihrer Bedenken war Freeman eine natürliche Ermittlerin. Sie verbrachte acht Tage in und um Waco und interviewte Teilnehmer und Zeugen des Mordes an Washington. Viele weigerten sich zu kooperieren, damit sie ihrer Stadt keine negative Presse bringen, aber Freeman nutzte ihren Witz und ihre List, um die Wahrheit zu erfahren, sogar vom Bürgermeister, und entwaffnete die Leute mit dieser Zeile, die mit einem englischen Akzent übermittelt wurde: „I [have] been in Texas vier Monate und würde gerne zurück in den Norden gehen und sehen, ob ich den Leuten nicht zeigen könnte, dass Waco nicht so schlimm ist, wie sie es erwarten würden.“ Bezaubert verschütteten die Bewohner von Waco die Bohnen und gaben Freeman das Material, das sie für die Crisis-Ergänzung brauchte. Und dazu gehörten auch Gildersleeves vernichtende und letztendlich nützliche Bilder. Es war ein makaberer Jackpot.


Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung in Europa

In der heutigen Welt sind zeitgenössische Formen von Rassismus und Rassendiskriminierung komplex und beunruhigend. In Europa stehen diese Fragen zunehmend im Mittelpunkt politischer und gesellschaftlicher Anliegen. Angesichts anhaltender Äußerungen von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit ergreifen die Mitgliedstaaten des Europarats 1 seit mehreren Jahren entschlossene und nachhaltige Maßnahmen zur Bekämpfung dieser Trends.

Ohne eine erschöpfende Bestandsaufnahme der Situation zu machen und alle beobachteten Probleme aufzulisten, können wir einige grobe Kategorien skizzieren, in denen Rassismus und Rassendiskriminierung vorkommen: das tägliche Leben in wichtigen Bereichen wie Beschäftigung, Bildung, Wohnen und Zugang zu sozialen Diensten Menschenrechtsverletzungen gegen Angehörige von Roma-Gemeinschaften feindselige Haltung und Stigmatisierung von Migranten, Flüchtlingen und Asylsuchenden zunehmend verbreitete antisemitische Vorfälle Intensivierung von Äußerungen von Islamophobie Verwendung rassistischer, antisemitischer und fremdenfeindlicher Argumente im politischen Diskurs und ein negatives Klima in öffentliche Meinung, die eine entscheidende Rolle bei der Entstehung von Äußerungen von Rassismus und Intoleranz in der Gesellschaft spielt. Diese Trends sind natürlich von Land zu Land unterschiedlich groß, aber bedeutsam genug, um Anlass zur Sorge zu geben.

Um dieser Situation zu begegnen, haben die europäischen Länder sowohl auf nationaler als auch auf europäischer Ebene Antworten entwickelt. Das hervorstechende Merkmal der Maßnahmen der Mitgliedstaaten des Europarats in den letzten Jahren ist die Tatsache, dass sie die Fragen im Zusammenhang mit der Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung aus der Perspektive des Schutzes und der Förderung der Menschenrechte angehen. Mit anderen Worten, das Recht auf Schutz vor Rassismus und Rassendiskriminierung ist in erster Linie ein Grundrecht aller Menschen.

Wenn es darum geht, praktische und tragfähige langfristige Lösungen zur Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung zu erarbeiten, können sich die Entscheidungen von Land zu Land unterscheiden. Alle diesbezüglichen Strategien sollten zumindest Maßnahmen in den Bereichen Gesetzgebung, Sensibilisierung, Bildung, positive Maßnahmen und Partizipation umfassen. Obwohl Gesetze allein nicht ausreichen, um Rassismus und Rassendiskriminierung zu bekämpfen, ist das Gesetz offensichtlich ein Eckpfeiler. In Europa wurden in den letzten Jahren die größten Fortschritte im Rechtsbereich erzielt. Viele Mitgliedstaaten haben Reformen eingeleitet, um ihre Antidiskriminierungsgesetze auf nationaler Ebene zu ergänzen. Aus Sicht der Opfer ist dies eine begrüßenswerte Entwicklung, da geeignete rechtliche Maßnahmen zur wirksamen, abschreckenden und möglichst zufriedenstellenden Bekämpfung der Rassendiskriminierung von größter Bedeutung sind. Die Verabschiedung von Antidiskriminierungsgesetzen bedeutet jedoch nicht notwendigerweise, erfolgreich gleiche Rechte für alle in der Gesellschaft zu gewährleisten. Es reicht nicht aus, Diskriminierung zu verbieten, wir müssen sie auch bekämpfen, indem wir sicherstellen, dass Antidiskriminierungsbestimmungen tatsächlich angewendet und in die Praxis umgesetzt werden. Gleiches gilt für strafrechtliche Bestimmungen, die rassistische Handlungen verbieten.

Wenn all diese Bestimmungen wirksam sein sollen, müssen sie unbedingt von den Behörden, einschließlich der Polizei und der Justiz, umgesetzt werden. Sie sollten nicht nur auf dem Papier existieren, sondern groß angelegte Sensibilisierungskampagnen für die breite Öffentlichkeit und potenzielle Opfer sowie Schulungen für die entsprechenden Beamten umfassen. Aus diesem Grund ist es wichtig, ein unabhängiges nationales Gremium mit der einzigartigen Verantwortung für die Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung 2 einzurichten. Viele Mitgliedstaaten des Europarats haben Schritte unternommen, um solche Gremien einzurichten.

Auf breiter europäischer Ebene war der bedeutendste Fortschritt der letzten Jahre die Verabschiedung des Protokolls Nr. 12 zur Europäischen Menschenrechtskonvention, das am 1. April 2005 in Kraft trat. Das Protokoll enthält eine eigenständige allgemeine Klausel zum Diskriminierungsverbot. Die Tatsache, dass der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte in diesem Bereich Einzelanträge bearbeiten kann, macht das Protokoll zu einem besonders nützlichen Instrument zur Bekämpfung der Rassendiskriminierung. Derzeit haben jedoch nur 35 der 47 Mitgliedstaaten des Europarats das Protokoll Nr. 12 unterzeichnet und nur 15 von ihnen ratifiziert. 3 Schließlich haben die Mitgliedstaaten einen weiteren Schritt zur Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung unternommen, indem sie 1994 die Europäische Kommission gegen Rassismus und Intoleranz (ECRI) eingerichtet und in Betrieb genommen haben alle Personen im Hoheitsgebiet der Mitgliedstaaten des Europarats vor Rassismus und allen Formen der Rassendiskriminierung zu schützen. Sie setzt sich aus unabhängigen, unparteiischen Mitgliedern zusammen, deren gesetzliche Aktivitäten die länderspezifische Überwachung von Rassismus und Rassendiskriminierung, die Ausarbeitung allgemeiner politischer Empfehlungen sowie die Sensibilisierung und Verbreitung von Informationen durch ihre Beziehungen zur Zivilgesellschaft umfassen. 4

Eine der wichtigsten Errungenschaften von ECRI besteht darin, Gesetze und ihre Praxis auf nationaler und europäischer Ebene zu ändern, um Rassismus und Intoleranz wirksamer entgegenzuwirken. 5 Einer ihrer wichtigsten Beiträge ist zweifellos die Tatsache, dass sie den Menschen verständlich gemacht hat, dass "Rassismus" und "Rassendiskriminierung" Konzepte verändern und jetzt Handlungen umfassen, die gegen Personen oder Gruppen gerichtet sind, nicht nur wegen ihrer Hautfarbe oder ethnischen Herkunft, sondern auch weil ihrer Sprache, Religion oder Nationalität. Die wichtigste Voraussetzung für eine wirksame Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung ist die Anerkennung dieser Probleme. ECRI hat den täglichen und weit verbreiteten Rassismus und die Rassendiskriminierung auf gesamteuropäischer Ebene beleuchtet, die für viele Menschen erhebliche und manchmal sogar unüberwindbare Hindernisse darstellen.

In der unmittelbaren Zukunft stehen die europäischen Regierungen vor mehreren Herausforderungen, von denen zwei sehr bedeutsam sind: Maßnahmen gegen Rassismus und Rassendiskriminierung in einem zunehmend von der Terrorismusbekämpfung betroffenen Umfeld durchzusetzen und das Thema Integration anzusprechen, das in den meisten Ländern breit diskutiert wird Europäische Länder. Es sei auf die Allgemeine Grundsatzempfehlung Nr. 8 der ECRI zur Bekämpfung von Rassismus bei der Terrorismusbekämpfung und auf die Allgemeine Grundsatzempfehlung Nr. 11 vom 29. Juni 2007 zur Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung in der Polizeiarbeit hingewiesen. Letztere enthält eine gesetzliche Definition von Racial Profiling und fordert die Mitgliedstaaten auf, das Racial Profiling gesetzlich klar zu definieren und zu verbieten. Da das Racial Profiling im Rahmen der Terrorismusbekämpfung zugenommen und neue Dimensionen angenommen hat, ist die Empfehlung Nr. 11 ein nützliches Mittel, um dieser speziellen Form der Rassendiskriminierung entgegenzuwirken. In Bezug auf die Integration muss unbedingt betont werden, dass der Erfolg jeder Integrationsstrategie wesentlich von der Bedeutung abhängt, die sie der Bekämpfung von Diskriminierung im Allgemeinen, insbesondere der Rassendiskriminierung, beimisst. Der Grundsatz der Nichtdiskriminierung und Gleichstellungspolitiken sind die notwendige Grundlage für die Verwirklichung der Integration.

Letztlich zeigen ermutigende Anzeichen auf nationaler und europäischer Ebene, dass Regierungen und die Zivilgesellschaft wirklich an der Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung in Europa beteiligt sind. Aber der Kampf ist noch lange nicht gewonnen, und Fortschritte sind jetzt mehr denn je erforderlich, um unsere Länder zu leiten und dem universellen Prinzip "Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten" praktische Wirkung und volle Bedeutung zu verleihen.

1 Die 47 Mitgliedstaaten des Europarats sind Albanien, Andorra, Armenien, Österreich, Aserbaidschan, Belgien, Bosnien und Herzegowina, Bulgarien, Kroatien, Zypern, Tschechien, Dänemark, Estland, Finnland, Frankreich, Georgien, Deutschland, Griechenland, Ungarn, Island, Irland, Italien, Lettland, Liechtenstein, Litauen, Luxemburg, Malta, Moldawien, Monaco, Montenegro, Niederlande, Norwegen, Polen, Portugal, Rumänien, Russische Föderation, San Marino, Serbien, Slowakei, Slowenien, Spanien, Schweden, Schweiz, ehemalige jugoslawische Republik Mazedonien, Türkei, Ukraine, Vereinigtes Königreich.

2 Siehe die allgemeine politische Empfehlung Nr. 2 der ECRI zu spezialisierten Gremien zur Bekämpfung von Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Antisemitismus und Intoleranz auf nationaler Ebene.

3 Weitere Informationen zu Protokoll Nr. 12 finden Sie unter http://conventions.coe.int

4 Weitere Informationen zu ECRI und ihrer Arbeit finden Sie unter www.coe.int/ecri

5 Siehe Allgemeine politische Empfehlung Nr. 7 zu nationalen Rechtsvorschriften zur Bekämpfung von Rassismus und Rassendiskriminierung.


Hier geht es darum, Schwarze als vollwertige Menschen zu sehen

Eine Statue eines angeketteten Mannes ist im National Memorial for Peace and Justice ausgestellt, um Tausende von Menschen zu ehren, die bei rassistischen Lynchmorden in Montgomery, Ala, getötet wurden (AP Photo / Brynn Anderson, File)

“Gerechtigkeit und Gleichheit stehen in diesem Fall des Obersten Gerichtshofs auf dem Spiel, und ich bin sehr besorgt über die dauerhaften Auswirkungen, die eine schlechte Entscheidung auf wichtige Bürgerrechtsgesetze haben kann, insbesondere auf ein Gesetz, das in unserem ganzen Land vor Rassendiskriminierung schützt,” genannt Senatorin Kamala Harris.

“Erinnern wir uns an unsere Geschichte. Wenn das Bürgerrechtsgesetz von 1866 verabschiedet wurde Schwarze Menschen wurden nach dem Gesetz nicht als gleichberechtigte Menschen angesehen. Dieser Abschnitt des Kodex wurde entwickelt, um Rassendiskriminierung in Geschäftsverträgen zu stoppen, unabhängig davon, ob Diskriminierung der einzige Grund war, warum ein Geschäftsvertrag nicht unterzeichnet wurde. Grundsätzlich wäre es gesetzeswidrig, wenn Rassendiskriminierung nur ein Teil der Vertragsunterzeichnung wäre. Wenn der Oberste Gerichtshof dieses Gesetz einschränkt, würde es den Unternehmen Deckung geben, um Rassendiskriminierung zu vertuschen und eine Rechenschaftspflicht zu vermeiden. Eine schlechte Entscheidung in diesem Fall könnte Auswirkungen auf die alltäglichen Geschäfte von Schwarzen Menschen in unserem ganzen Land haben.

Zum Beispiel könnte ein Hausbauer entscheiden, dass er aufgrund seiner Hautfarbe keinen Vertrag mit dem einzigen Schreiner in der Stadt abschließt. Wenn dieses Bürgerrechtsgesetz vom Gericht eingeengt wird, könnte dieser Bauherr nur sagen, dass die Entscheidung auch durch die mangelnde Erfahrung der Zimmerleute motiviert war, während es in Wirklichkeit um das Rennen der Bauunternehmer ging.”


Den Moment nutzen

Der Protest von Parks kam nicht aus heiterem Himmel. Im Jahr 1954 signalisierte das Urteil des Obersten Gerichtshofs der USA im Fall Brown gegen Board of Education, dass die Bundesregierung die Rassentrennung ablehnte. Das Gericht entschied, dass getrennte öffentliche Schulen Afroamerikaner ihres Anspruchs auf „gleichen Schutz der Gesetze“ beraubten. Und schwarze Führer in Montgomery – darunter Arbeiteraktivisten, NAACP-Mitglieder und Mitglieder der Mittelschicht des Politischen Frauenkomitees – hatten sich seit mehreren Jahren für eine bessere Behandlung von Schwarzen in den örtlichen Bussen eingesetzt.

Parks' Weigerung, ihren Sitz aufzugeben, und ihre anschließende Verhaftung schienen diesen Aktivisten die Chance zu bieten, nach der sie gesucht hatten: die bundesstaatlichen Gesetze zur Bustrennung vor Bundesgerichten zu testen.

Rosa Parks, mit Martin Luther King Jr. USIA National Archives/Wikimedia

Als sie von der Festnahme von Parks hörten, machten sich die Vorsitzende des Frauenpolitischen Komitees, Jo Ann Robinson, und der erfahrene Gewerkschafter E. D. Nixon daran, einen gemeinschaftsweiten Boykott der Busse zu mobilisieren. Unter der Führung eines charismatischen, aber bisher unbekannten Predigers namens Martin Luther King Jr. führte die Montgomery Improvement Association (MIA) den einjährigen Boykott an, der die Aufmerksamkeit der Welt auf sich zog und Druck auf die weißen Behörden der Stadt ausübte, auf die Forderungen der Schwarzen zu reagieren .

Anfangs nutzte die MIA die afroamerikanische Reaktion auf die Verhaftung von Rosa Parks, um sich für eine bessere Behandlung von Schwarzen in den getrennten Bussen einzusetzen. Aber die NAACP wollte mehr – sie bot der MIA Rechtshilfe an, unter der Bedingung, dass die Organisation für die vollständige Integration kämpft.

Um rechtliche Komplikationen im Zusammenhang mit der Anklage von Parks zu vermeiden, wurde sie im Fall Browder gegen Gayle, in dem die Rassentrennungsgesetze von Alabama angefochten wurden, nicht zur Klägerin erhoben. Im November 1956 erließ der Oberste Gerichtshof der USA ein knappes und knappes Urteil, dass die Rassentrennung in Privatbussen in Montgomery nach dem Urteil Brown gemäß dem 14. Zusatzartikel rechtswidrig war.


GESCHICHTE DER NAACP

Die NAACP wurde am 12. Februar 1909 von einer Gruppe afroamerikanischer Bürgerrechtler wie W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells und Mary Church Terrell gegründet. Die frühe Inkarnation der NAACP konzentrierte sich in erster Linie auf führende Klagen gegen die Entrechtung von Afroamerikanern, die im Jim Crow South weit verbreitet war.

Frühe Jahre

Nach dem Ersten Weltkrieg verbrachte die NAACP die meiste Zeit damit, Gesetze, Lobbyarbeit und Bildung zu nutzen, um gegen das Lynchen von Afroamerikanern zu kämpfen. Die NAACP kämpfte ein Jahrzehnt lang für eine bundesstaatliche Anti-Lynch-Gesetzgebung, aber die Solid South-Koalition war effektiv in der Lage, ihre Verabschiedung zu blockieren.

In den 1940er Jahren begann die NAACP, Zivilklagen einzuleiten, um für die verfassungsmäßigen Rechte der Afroamerikaner zu kämpfen. Diese Methode wurde durchgeführt, um den Solid South Block zu umgehen, der die Bürgerrechtsgesetze behinderte. Die NAACP hat jahrzehntelang rechtliche Schritte unternommen, um die vom Obersten Gerichtshof in Plessy v. Ferguson aufgestellte Doktrin „Getrennt, aber gleich“ aufzuheben, die es den Staaten ermöglichte, die Rassentrennung zu kodifizieren.

Die Ära der Bürgerrechte

Das juristische Projekt der NAACP gipfelte schließlich in der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1954 Brown gegen das Board of Education, die die Aufhebung der Rassentrennung an öffentlichen Schulen aufhob. Dies ermutigte die NAACP, eine Agenda zur Aufhebung der Rassentrennung in allen Gebieten des Südens zu verfolgen. 1955 organisierte die NAACP den Montgomery Bus Boykott als Teil der Kampagne von Rosa Parks, der Sekretärin des örtlichen Chapters, gegen die Aufhebung der Rassentrennung in Stadtbussen. Als Vergeltung für diesen Boykott untersagte die Regierung von Alabama der NAACP die Tätigkeit im Bundesstaat. Diese wurde zwar 1958 aufgehoben, schränkte aber die Organisationsfähigkeit der NAACP während der Bürgerrechtsbewegung zeitweise ein.

In den 1960er Jahren drängte die NAACP auf Bürgerrechtsgesetze. Obwohl Kennedy ermordet wurde, bevor er den Kongress dazu bringen konnte, ein Bürgerrechtsgesetz zu verabschieden, konnte sein Nachfolger Lyndon B. Johnson diese Gesetze durchsetzen. Die Bemühungen der NAACP führten erfolgreich zum Civil Rights Act von 1964, der die Rassendiskriminierung in Beschäftigung, Bildung und öffentlichen Unterkünften beendete, und zum Voting Rights Act von 1965, der Rassendiskriminierung bei der Wahl verbietet.

Moderne Ära

Bis heute setzt sich die NAACP für die Bürgerrechte aller Menschen in diesem Land ein. Unsere Organisation hat für die Durchsetzung der Homo-Ehe gekämpft, gegen Polizeibrutalität, die Einrichtung eines universellen Abstimmungssystems per Post und den Kampf für Umweltgerechtigkeit in unseren Gemeinden unterstützt.


Wie die NAACP Rassendiskriminierung bekämpft - GESCHICHTE

NAACP: Der Kampf gegen Rassenungleichheit

Die NAACP, National Association for the Advancement of Colored People, wurde 1909 in New York City gegründet und ist die älteste, größte und stärkste Bürgerrechtsorganisation der Vereinigten Staaten. Das Hauptziel der NAACP besteht darin, die politische, bildungsbezogene, soziale und wirtschaftliche Gleichstellung von Bürgern von Minderheitengruppen der Vereinigten Staaten zu gewährleisten. Obwohl ich von der Existenz der Organisation wusste und von einigen ihrer Beiträge gehört habe, waren mir spezifische Daten über diese Organisation ziemlich unbekannt. Aus meinem früheren Studium der Afroamerikaner und Bücher und Themen habe ich oft von der NAACP gehört, daher suchte ich immer die Möglichkeit, mehr über diese Gruppe zu erfahren. Daher war dieser Auftrag eine große Chance für mich. Da ich keine Ahnung hatte, nach welchem ​​Buch ich suchen sollte, um die NAACP zu untersuchen, wählte ich das Internet, um die Informationen zu erhalten. Die NAACP hat eine gut organisierte Website mit Informationen über ihre Geschichte, aktuelle Aktivitäten und sogar einen Mitgliedsantrag. Durch die Suche habe ich einige neue Dinge erfahren, die mich überrascht haben.

Ich hatte die NAACP nur als Organisation für Afroamerikaner betrachtet, weil sich diese Organisation auf Bürgerrechte konzentriert. Meiner Meinung nach bezieht sich die Bürgerrechtsbewegung nur auf Afroamerikaner und nicht auf andere Minderheiten. Das ist total mein Missverständnis. Das Wort "Minderheit" umfasst alle ethnischen Gruppen, die Chancengleichheit und Rechte in diesem Land anstreben. Ich schämte mich meines Mangels an Wissen, aber es war wirklich gut, meine falsche Wahrnehmung zu korrigieren.

Das nächste, was mich verblüffte, war die Anzahl seiner Zweige. Die NAACP ist ein Netzwerk von mehr als 2.200 Zweigstellen, die alle 50 Staaten abdecken. Die NAACP dient den Menschen auf lokaler Ebene, indem sie auf die Nachfrage der Bürger nach Maßnahmen in Bezug auf Probleme reagiert. Die NAACP hat sogar in Japan Zweigstellen. Los Angeles Chapter ist einer der Zweige. Es wurde 1914 im Haus von Drs. John und Vada Somerville, beide Absolventen der University of Southern California School of Dentistry und aktive Führer in den Angelegenheiten der Black Community. Der Schwerpunkt dieses Kapitels liegt auf der Bekämpfung der Rassendiskriminierung und der Behandlung zweiter Klasse der schwarzen Bürger der Stadt und als wichtigste politische Führung in der schwarzen Gemeinschaft. Der Nutzen, den die NAACP für die Gemeinschaft bietet, ist klar, insbesondere im Hinblick auf das Thema Bildung. Zum Beispiel reichte die Zweigstelle 1932 nach einem Erdbeben, das die öffentlichen Schulen von Los Angeles beschädigte, eine erfolgreiche Klage gegen die Monrovia School Board ein, um sie zu zwingen, schwarzen Schülern die gleichen Möglichkeiten zu geben wie weißen Schülern, die sich dafür einschreiben durften Schulen der Stadt, bis die Schulen in Los Angeles wiedereröffnet werden könnten. Auch heute noch unterstützt der Zweig die Programme und Politiken der NAACP mit aggressiven Maßnahmen auf lokaler Ebene.

Die NAACP setzt sich für Erfolge durch Gewaltfreiheit ein und verlässt sich auf die Presse, die Petition, die Abstimmung und das Gericht und setzt beharrlich rechtliche und moralische Überzeugungen ein. Meiner Meinung nach bietet diese Haltung Kindern eindeutig ein Modell, das zeigt, wie Minderheiten Ungleichheit bekämpfen können.


Candace Owens sagt, dass sie nie ‘Rassenprobleme’ hatte, obwohl sie wegen Rassendiskriminierung verklagt wurde

Geben Sie Candace Owens eine Kamera und sie wird Stepptanz — auch wenn es bedeutet, dass sie eklatant lügt. Während wir weiterreden Laura Ingraham‘'s hasserfüllte Show, Owens behauptete, dass sie nie “Rassenprobleme” hatte, als sie aufwuchs, vergaß aber selektiv, dass sie und ihre Familie ihre Highschool verklagten,— als sie aufwuchs𔃊 wegen Rassendiskriminierung.

Owens brabbelte, “Obama hat viel getan, um dieses Land zu zerreißen. Ich kann mich nicht erinnern, dass ich all diese Rassenprobleme hatte, als ich aufwuchs. Okay? Ich erinnere mich wirklich nicht mehr. Als ich noch am Leben war, war das kein Thema. Alles drehte sich um das Rennen.”

Dann schimpfte sie über Hillary Clinton. Unten ansehen:

Da Owens sich nicht “erinnern kann, möchten wir Sie daran erinnern.

2007 beschuldigte sie weiße Jungen, sie rassistisch zu belästigen und zu töten (klingt ziemlich rassistisch, oder?). Owens behauptete, die Jungs seien der Sohn des damaligen Bürgermeisters von Stamford Dannel Malloy, Connecticuts ehemaliger Gouverneur. Wegen der NAACP erhielt die Familie von Owens eine Abfindung von 37.500 US-Dollar von den Stamford Public Schools.

Schotte X. Esdaile, der NAACP-Präsident von Connecticut, der Owens bei ihrer Klage half, war schockiert, als er hörte, dass Owens ein Konservativer wurde. Esdaile sagte Mic im Jahr 2018: „Wir sind sehr traurig und enttäuscht von ihr. Es scheint mir, dass sie jetzt versucht, mit einer anderen Art von Bevölkerungsgruppe zu spielen.“

Er sagte auch: „Es ist die gleiche Art von Sache Clarence Thomas Tat. [Thomas] hat alle Vorteile der Affirmative Action geerntet und dann versucht, sie zu überrollen. Es ist diese Art von Mentalität und Respektlosigkeit.“

Owens nennt die NAACP jetzt "eine der schlimmsten Gruppen für Schwarze", obwohl die Organisation ihr geholfen hat, eine Klage wegen Rassendiskriminierung zu gewinnen.

Vergessen wir nicht Owens eigenen Rassismus, den sie dort verbreitet hat. Anfang des Jahres tauchten ekelhafte Pro-Hitler-Kommentare auf. Sie sagte: „Wenn wir Nationalismus sagen, denken die Leute zumindest in Amerika zuerst an Hitler. Er war Nationalsozialist. Wenn Hitler nur Deutschland großartig machen und alles gut laufen lassen wollte, okay, gut.“

Sie fuhr fort: „Das Problem ist, dass er wollte, er hatte Träume außerhalb Deutschlands. Er wollte globalisieren, er wollte, dass alle deutsch sind, alle deutsch sprechen, alle anders aussehen. Für mich ist das kein Nationalismus. Wenn ich also darüber nachdenke, wie es auf der ganzen Linie schief gehen könnte, habe ich kein wirkliches Problem mit Nationalismus, wirklich nicht.“

Siehe Owens ’ glänzender, rassistischer Moment unten:

Owens wurde auch als "beeinflusst" von mindestens einem der mutmaßlichen bewaffneten Männer angeführt, die im März die tödlichen Angriffe auf zwei Moscheen in Neuseeland starteten.

Racism clearly did exist when she was “growing up” and she continues to perpetuate it today.


Schau das Video: How the NAACP Fights Racial Discrimination. History