Landes- und Arbeitsbund

Landes- und Arbeitsbund

Im Oktober 1869 half George Odger bei der Gründung der Land and Labour League. Ihre Entstehung wurde durch die Diskussion der Landfrage auf dem IWMA-Basel-Kongress Anfang des Jahres beschleunigt. Die Liga befürwortete die vollständige Verstaatlichung des Landes und galt als republikanische Arbeiterbewegung. Weitere Mitglieder waren Charles Bradlaugh, Johann Eccarius und Benjamin Lucraft. (1) Nachdem er eine Rede gehalten hatte, wurde er "von einem konservativen Mob angegriffen... und wurde schwer geschlagen und erlitt Verletzungen, die ihn für einige Zeit einschränkten". (2)

Die IWMA unterstützte Streiks in Europa. Die finanzielle Hilfe britischer Gewerkschaften für die streikenden Pariser Bronzearbeiter führte zu ihrem Sieg. Das IWMA beteiligte sich auch an der Unterstützung von Genfer Baumeistern und Basler Seidenwebern. Wilhelm Liebknecht und August Bebel bauten nach und nach Unterstützung für die Organisation in Deutschland auf. David McLellan weist darauf hin, dass die IWA „stetig an Größe, Erfolg und Ansehen gewinne“. (3)

Karl Marx wies darauf hin: „Die Internationale wurde gegründet, um die sozialistischen und halbsozialistischen Sekten durch eine echte Organisation der Arbeiterklasse für ihren Kampf zu ersetzen... Sozialistisches Sektierertum und eine echte Arbeiterbewegung stehen im umgekehrten Verhältnis zu Sekten haben nur ein Existenzrecht, solange die Arbeiterklasse nicht reif genug ist, um eine eigene unabhängige Bewegung zu haben: sobald dieser Moment kommt, wird das Sektierertum reaktionär... Die Geschichte der Internationale ist ein unaufhörlicher Kampf des Generalrats gegen dilettantistische Experimente und Sekten." (4)

Das Groteske war mir in der auffallendsten Sammlung der schäbigeren englischen Typen, die ich seit meiner Ankunft in London gesehen hatte, sehr auffällig. Der Anlass, sie zu sehen, war die Beerdigung von Herrn George Odger, die etwa vier oder fünf Wochen vor der Osterzeit stattfand. Man wird sich erinnern, dass Mr. George Odger ein englischer radikaler Agitator von bescheidener Herkunft war, der sich durch einen perversen Wunsch, ins Parlament zu kommen, ausgezeichnet hatte. Er übte, glaube ich, den nützlichen Beruf des Schusters aus, und er klopfte vergeblich an die Tür, die sich nur mit goldenen Schlüsseln öffnet. Aber er war ein nützlicher und ehrenhafter Mann, und sein eigenes Volk gab ihm ein ehrenhaftes Begräbnis. Ich bin in dem Moment, in dem sie so verlobt waren, zufällig in Piccadilly aufgetaucht, und ich hätte es bedauern, das Spektakel zu verpassen. Der Andrang war riesig, aber ich schaffte es, mich hindurchzuzwängen und in eine neben dem Bürgersteig aufgestellte Kutsche zu steigen, und hier sah ich wie aus einer Loge einem Theaterstück zu. Obwohl es eine Beerdigung war, werde ich es nicht als Tragödie bezeichnen; aber es war eine sehr ernste Komödie. Der Tag war großartig - der schönste des Jahres. Die Beerdigung war von den im Parlament sozial nicht vertretenen Klassen in die Hand genommen worden und hatte den Charakter einer großen Volkskundgebung. Auf den Leichenwagen folgten nur sehr wenige Kutschen, aber der Fußgängerzug erstreckte sich im Sonnenschein in einem beeindruckenden Ausmaß die klassische Vornehmheit des Piccadilly hinauf und hinunter. Hier und da wurde die Linie von einer kleinen Blaskapelle unterbrochen - anscheinend eine von den umherziehenden Deutschen, die unter den Fenstern von Herbergen um die Kupfer spielen; aber für den Rest war es kompakt aufgebaut
was die Zeitungen den Abschaum der Bevölkerung nennen. Es war der Londoner Pöbel, die Großstadtmeute, Männer und Frauen, Jungen und Mädchen, die anständigen Armen und die unanständigen, die sich in die Reihen geklemmt hatten, als sie sie auf ihrem Weg sammelten, und eine Art feierlicher Aufruhr daraus machten .

Kinderarbeitssimulation (Lehrernotizen)

Richard Arkwright und das Fabriksystem (Antwortkommentar)

Robert Owen und New Lanark (Antwortkommentar)

James Watt und Steam Power (Antwortkommentar)

Das heimische System (Antwortkommentar)

Die Ludditen (Antwortkommentar)

Handloom Weavers (Antwortkommentar)

(1) F. M. Leventhal, George Odger: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Richard Josiah Hinton, Englische Radikale Führer: Kurze Biographien europäischer öffentlicher Männer (1875) Seite 334

(3) Francis Wenn, Karl Marx (1999) Seite 319

(4) David McLellan, Karl Marx: Eine Biografie (1973) Seite 348


Land und Arbeit, 1866�

Land and Labor, 1866� untersucht die Neugestaltung des Arbeitssystems des Südens in den turbulenten Folgen der Emanzipation. Es knüpft dort an, wo Land and Labor, 1865 aufgehört hat, und deckt den Zeitraum vom Januar 1866 bis zum Beginn des Wiederaufbaus im Kongress im März 1867 ab lebensfähige Wirtschaftseinheiten und sichern den unabhängigen Besitz von Land und anderen produktiven Ressourcen. Zu den Themen gehören die Enteignung von Siedlern im Sherman-Reservat an der Küste von South Carolina und Georgia, die Neuordnung von Arbeitskräften auf Plantagen und Farmen, nichtlandwirtschaftliche Arbeitskräfte, neue Kredit- und Schuldenverhältnisse, Fernwanderung von Arbeitskräften und die Bemühungen der ehemalige Sklaven, um Land zu mieten, zu kaufen und zu Gehöften. Die Dokumente – viele davon in den eigenen Worten der Freigelassenen – sprechen beredt für sich selbst, während die interpretativen Essays der Herausgeber Kontext liefern und die Hauptthemen beleuchten.

Land and Labor, 1866� erhielt den Thomas Jefferson Prize der Society for History in der Bundesregierung.


Völkerbund und Arbeit


V IER Jahre Krieg in nie dagewesenem Ausmaß haben einen leidenschaftlichen Wunsch nach Frieden geweckt. Für die vielen Menschen in jedem Land, deren Leben durch die gegenwärtige Tragödie verdunkelt wurde, kann der Kampf nur ein Thema haben, das den Opfern und Leiden, die sie erlitten haben, würdig ist: Keine Regelung kann als endgültig akzeptiert werden, die ihnen nicht das Versprechen bietet dass es von nun an auf Erden keinen Krieg mehr geben wird.

Die Erfahrungen der letzten vier Jahre haben durch ein seltsames Paradox einen der stärksten Einflüsse auf den Krieg in ein starkes Argument für dauerhaften Frieden verwandelt. Die Angst vor der militärischen Aggression anderer Nationen hat jedes Volk glauben lassen, dass der einzige Weg zur Wahrung des Friedens darin besteht, kriegsbereit zu sein. Unter dem Einfluss der Angst wurden die Menschen dazu überredet, ihre Kräfte in den Aufbau kostspieliger Rüstungen zu investieren. Angst ist die wichtigste Sanktion des Wehrpflichtsystems, das seit Generationen die Menschheit Europas versklavt. Rüstungssteigerung führte zu Kriegsängsten Kriegsängste führten zu weiterer Rüstungssteigerung. In diesem Teufelskreis haben sich die Nationen bewegt und werden sich weiter bewegen und hassen sich gegenseitig, weil sie die Pläne des anderen fürchten, bis sie erfahren, dass die ultimative Garantie gegen Krieg im gemeinsamen Willen zum Frieden liegt.

Im Stress dieses gewaltigen Konflikts wurde der gemeinsame Wille zum Frieden zur Unterstützung der Idee eines Völkerbundes geweckt, und genau die Angst, die früher den Krieg verursachte, ist zum stärksten Argument geworden, das für diesen konstruktiven Vorschlag verwendet werden kann . Alle denkenden Menschen, ungeachtet ihrer politischen Ansichten, erkennen jetzt, dass die Zivilisation selbst zerstört wird, wenn keine Mittel zur Verhinderung eines zukünftigen Krieges gefunden werden können. Aufgeklärtes Eigeninteresse hat sich mit der höchsten Form von politischem und sozialem Idealismus zur Unterstützung der Idee des Weltfriedens verbunden. Der Krieg verzehrt nicht nur den materiellen Reichtum der Zivilisation und die schönste Männlichkeit des Volkes, er lähmt den Impuls zum sozialen Fortschritt und verbreitet schwarze Verzweiflung in den Herzen von Männern und Frauen, die sich für große Zwecke einsetzen. Sie zerstört die Hoffnung auf soziale Besserung und blockiert jedes Reformprojekt.

In der Atmosphäre internationaler Missgunst, unter der ständigen Kriegsgefahr, die sich durch Misstrauen, Eifersucht und Angst voneinander entfremdet, werden die Nationen nicht in der Lage sein, die großen Pläne des sozialen Wiederaufbaus durchzuführen, an denen die besten Köpfe unserer Zeit sind jetzt beschäftigt. Auch wird sich kein Land die Kosten des sozialen Wiederaufbaus im großen Stil leisten können, wenn die Gefahr eines weiteren und größeren Krieges Rüstungsausgaben erzwingt und die Kräfte seiner Völker zur Vorbereitung des Kampfes aufgesogen werden.

Dies ist der erste und zwingendste Grund, warum die organisierte Arbeiterbewegung den Vorschlag eines Völkerbundes unterstützt. Labour erkennt an, dass in diesem Vorschlag die Hoffnung auf Befreiung aller Völker von dem stärksten wirtschaftlichen Druck und den schrecklichsten Gefahren von Leid und Verlust liegt, von schweren Steuerbelastungen, um große Armeen und Flotten zu unterhalten. Mit dieser Sicherheitsfrage ist unsere Zukunftshoffnung verbunden. Das spezifische Wiederaufbauprogramm, an dem die Arbeiterpartei interessiert ist, setzt zwei wesentliche Bedingungen voraus, die erfüllt sein müssen, bevor es in die Praxis umgesetzt werden kann: die erste Bedingung ist die Niederlage und Zerstörung des preußischen Militarismus, die zweite die Errichtung eines Völkerbundes, der die Welt sicher für die Demokratie machen.

Das Projekt eines Völkerbundes ist der Grundstein der neuen Gesellschaftsordnung, die Labour aufbauen möchte. Sie steht auch an vorderster Front der Arbeitspolitik der internationalen Vermittlung. Weder nationaler Wiederaufbau noch internationale Versöhnung sind möglich, solange die Bevölkerung mit der Bedrohung durch ausländische Aggressionen beschäftigt ist und die Regierungen gezwungen sind, jährlich riesige Summen für die Mittel der nationalen Selbstverteidigung auszugeben. Viele notwendige Reformen mussten aus diesem Grund in der Vergangenheit verschoben oder ganz aufgegeben werden. Künftige Schatzkanzler werden eine viel schwierigere Aufgabe haben, die notwendigen Einnahmen zu beschaffen, um die enormen Belastungen aus dem Krieg zu decken, und wenn sie für militärische Zwecke hohe Steuern erheben müssen, wird die Nation die zusätzliche Ausgabenlast nicht tragen können an den großen und weitreichenden Plänen des sozialen Wiederaufbaus beteiligt, die der Krieg zur Notwendigkeit gemacht hat. Wenn Nationen gezwungen werden sollen, die Blutsteuer auch im Vorkriegsmaßstab weiter zu zahlen, ist es sinnlos, von Reformen zu sprechen.

Aber wir können ziemlich sicher sein, dass kriegerische Ausgaben im Vorkriegsmaßstab nicht ausreichen werden, wenn keine Maßnahmen zur Gewährleistung der Sicherheit der Nationen getroffen werden können: Wenn die Nationen ihre Ressourcen für zukünftige Kriege organisieren müssen, werden sie dies in einer weitaus gründlichere Mode. Die Wehrpflicht wird in diesem Land zu einem dauerhaften System werden, mit allem, was die Wehrpflicht als eine Belastung für das Lebensblut der Menschen bedeutet, die stehenden Waffen werden immer größer und die kostspieligere Industrie wird verarmen, und das natürliche Wachstum des Handels wird gestoppt und tatsächlich wird die Zivilisation selbst unter der Belastung eines weiteren Krieges zusammenbrechen. Vor diesen Übeln gibt es kein Entrinnen außer durch einen Völkerbund, der allen Völkern Frieden und Sicherheit garantiert und ihnen die Freiheit lässt, ihre materiellen und moralischen Ressourcen ohne die Gefahr wiederkehrender Kriege zu entwickeln.

Aber British Labour unterstützt aus anderen Gründen den Vorschlag, einen Völkerbund zu gründen. Es wurde kein anderer praktikabler Vorschlag gemacht, der die Einheit der Völker fördern würde. Das Ziel, das die organisierte Arbeiterschaft auf dem Gebiet der internationalen Angelegenheiten ständig im Auge behält, ist die Solidarität der Nationen, denn wir wissen, dass die endgültige Sicherung des Friedens nicht in der noch so geschickten Schlichtungs- und Schlichtungsmaschinerie liegt, sondern im Geiste des internationalen Wohlwollens und der Verständigung zwischen den Nationen auf der Grundlage der wesentlichen Identität ihrer Interessen. Zwei – oder zwanzig – im Krieg befindliche Nationen sind wie eine große Nation, die Selbstmord begeht. Die Gründung eines Völkerbundes wird eine dramatische Erklärung dafür sein, dass die Völker der Welt eine Familie bilden, und wird zeigen, dass sie gelernt haben, dass der Krieg ein Familienstreit ist, der jedes Mitglied erniedrigt und das Glück zerstört und Wohlstand des Ganzen. Wenn der Völkerbund gegründet ist, wird er allen Nationen die Wahrheit vor Augen halten, dass der Frieden der größte Segen der Menschheit ist und dass eine Dynastie oder eine Regierung, die auf Krieg aus ist, der Feind der Menschheit ist.

Im Vordergrund der Politik der internationalen Versöhnung, zu der sich die organisierten Arbeiterinnen und Arbeiter verpflichtet haben, steht dieses Projekt an prominenter Stelle. Das organisierte Proletariat begreift diesen Krieg als einen Kampf zwischen zwei Arten von Zivilisationen und zwei unversöhnlichen Regierungssystemen – zwischen dem System, das ein Land so behandelt, als ob es das Privateigentum seines Königs wäre, und einem gekrönten Menschen ein fast uneingeschränktes Recht einräumt über Leben und Eigentum seiner Untertanen zu verfügen, und das System, das das Recht auf demokratische Selbstbestimmung anerkennt und dieses Prinzip in Politik und Wirtschaft und im gesellschaftlichen Leben stetig und konsequent weiterentwickelt. Da sie den Krieg als einen Kampf für die Sicherheit der Welt für die Demokratie sehen, erklären die organisierten Arbeiter, dass kein denkbares Problem des Krieges, wie sehr er auch zur nationalen Selbstverherrlichung oder zur Erweiterung des Territoriums für eine Nation oder zur Vergrößerung ihrer politischen Einfluss in der Welt würde das Versäumnis kompensieren, eine solche internationale Maschinerie zu sichern, die dazu beiträgt, demokratische Institutionen in jedem Land zu entwickeln, und die finsteren Kräfte, die zum Krieg führen, eindämmen.

Die klarste und stärkste Bekräftigung des organisierten Proletariats in den verbündeten Ländern auf der Konferenz in London im vergangenen Februar war, dass die Völker verloren haben, wenn kein internationales System geschaffen wird, das Krieg verhindert. „Es würde nichts bedeuten, das Selbstbestimmungsrecht der Völker zu erklären“, so die Interalliierte Konferenz in ihrem Memorandum über Kriegsziele, „wenn dieses Recht neuen Verstößen ausgeliefert wäre und nicht von einem Super- Nationale Behörde. Diese Autorität kann keine andere sein als der Völkerbund, zu dem nicht nur alle gegenwärtigen Kriegführenden, sondern jeder andere unabhängige Staat gezwungen werden sollte, sich anzuschließen.'

​ Die organisierte Arbeiterschaft betrachtet diese Liga jedoch als viel mehr als eine Organisation zur Verhinderung von Kriegen. Die Kriegsverhütung ist in der Tat eines ihrer Hauptziele: Sie beinhaltet die sofortige Einrichtung von Internationalen Obersten Gerichten durch eine feierliche Vereinbarung der Staaten zur Beilegung aller Streitigkeiten, die justiziellen Charakter haben, und zur wirksamen Vermittlung zwischen Staaten untereinander Angelegenheiten, die ihre Ehre oder ihr Interesse wesentlich beeinträchtigen, aber nicht gerichtlich behandelt werden können. Aber nach Ansicht von Labour besteht der letzte Zweck eines solchen Völkerbundes darin, einen gemeinsamen Geist in der Welt zu schaffen, den Nationen die Solidarität ihrer Interessen bewusst zu machen und ihnen zu ermöglichen, zu erkennen, dass die Welt eine ist und keine Zahl getrennter Länder, die durch künstliche Grenzen getrennt sind.

Seite an Seite mit den internationalen Gerichten, die für Schlichtungs- und Schiedsverfahren eingerichtet wurden, haben die Arbeiter daher ihren Wunsch verkündet, das Projekt einer internationalen Legislative voranzutreiben. Die Vertreter jedes zivilisierten Staates werden, wenn dieses Projekt verwirklicht wird, bei der Gestaltung des Völkerrechts zusammenarbeiten, durch das wir hoffen, dass der Verkehr der Staaten künftig geregelt wird und das für die verschiedenen Nationen als verbindlich akzeptiert wird die der Liga beigetreten sind. Es ist eine wesentliche Bedingung des Systems, wie es Labour versteht, dass sich die zustimmenden Staaten verpflichten, jede Angelegenheit zwischen zwei oder mehr von ihnen einem Schiedsverfahren in den angegebenen Linien zu unterwerfen und sich zu weigern, ein solches Schiedsverfahren anzunehmen oder sich dem vom Gericht vorgeschlagene Einigung nur als vorsätzliche Aggression angesehen werden kann, die es der Liga rechtfertigen würde, gemeinsame Sache gegen den Angreifer zu machen und alle ihr zur Verfügung stehenden wirtschaftlichen oder militärischen Mittel einzusetzen, um die beleidigende Nation zu zwingen, Halte den Friedensbund der Welt. Das ist eine demokratische Doktrin. Es war der größte der modernen Sozialisten, Jaurés selbst, der darauf hinwies, dass die Frage, welcher von zwei Kriegführenden in einen Krieg zur nationalen Selbstverteidigung verwickelt war, dadurch bestimmt werden konnte, wer von ihnen sich geweigert hatte, die Angelegenheit einem Schiedsverfahren zu unterwerfen.

Es ist offensichtlich, dass der vorgeschlagene Völkerbund seine Autorität nur daraus ableiten kann, dass er für die öffentliche Meinung der ganzen Welt spricht. Bei der Gründung des Völkerbundes besteht die organisierte Arbeiterschaft darauf, dass sie auf mehr als einer Vereinbarung zwischen den Regierungen beruht: sie muss der erste Schritt zur Schaffung eines wirklichen Völkerbundes sein. Vor mehr als hundert Jahren, am Ende eines weiteren großen Krieges, wurde versucht, ein ähnliches Ideal zu verwirklichen. Der damals entstandene Bund entwickelte sich zu einem bloßen Bund von Königen, die sich verpflichteten, die Status Quo, das monarchische Prinzip zu schützen, jede liberale und humanisierende Idee zu unterdrücken, jede demokratische Bewegung in Richtung Freiheit und Gleichheit zu bremsen. Die Heilige Allianz, die am Ende der Napoleonischen Kriege gegründet wurde, zerfiel, weil sie in der Idee des Privilegs verwurzelt war: Es war ein Bund von Herrschern gegen ihre Völker.

Die organisierte Demokratie hat heute beschlossen, einen Völkerbund auf einer ganz anderen Grundlage zu gründen. Sie bekennt sich zu einer Politik des friedlichen Internationalismus. Er besteht darauf, dass der Völkerbund auf der Idee des öffentlichen Rechts und des Rechts der Völker beruhen muss, nicht nur auf den Vereinbarungen von Regierungen und Königen. Sie ist der Auffassung, dass der Völkerbund erst nach der Zerstörung des Militarismus auf der Grundlage wahrer demokratischer Freiheit gegründet werden kann, beginnend mit der Freiheit des Handels und des Handelsverkehrs, einschließlich der vertraglichen Abschaffung der Wehrpflicht und der ständigen Waffen, die die Entwicklung der Demokratie und bedrohen die Existenz freier Institutionen überall auf der Welt.

Nach Ansicht der organisierten Arbeiterpartei impliziert die Entscheidung, eine solche Liga zu gründen, und die Bereitschaft, ihre Ergebnisse zu akzeptieren, die vollständige Demokratisierung jedes betroffenen Landes. Frieden kann nicht allein durch die Zusammenkunft einer internationalen Versammlung von Rechtsanwälten und Diplomaten aufrechterhalten werden, ebensowenig wie er durch stehende Heere und Flotten gesichert werden könnte. Die endgültige Gewissheit des dauerhaften Friedens liegt in der entschiedenen Ablehnung des geschmacklosen und vulgären Imperialismus durch jedes Volk, der auf der bewaffneten Herrschaft einer Rasse über eine andere beruht. Es ist der Völkerbund selbst, der die willkürlichen Mächte ablösen wird, die bisher das Wahlrecht zwischen Frieden und Krieg anmaßen. Es wird die Außenpolitik unter die Kontrolle von vom Volk gewählten Versammlungen bringen, die entschlossen sind, die souveränen Rechte der Völker zu wahren. Es impliziert die Unterdrückung der Geheimdiplomatie und die Entwicklung der parlamentarischen Kontrolle über die Kabinette. Dies bedeutet, dass die Aktivitäten der Außenminister, Diplomaten und Agenten des internationalen Finanzwesens wachsam überwacht werden. Es beinhaltet die vollständige Publizität aller Vereinbarungen zwischen den Staaten. Es wird den bösen Einfluss der Rüstungskonzerne, die für die schreckliche Tragödie, in die die Welt gegenwärtig verwickelt ist, so stark verantwortlich sind, für weiteres Unheil ohnmächtig machen.

Von diesem Kampf kann es nur eines geben: Militarismus und Autokratie haben keinen Platz auf der Welt, die in den letzten Jahren das Leben von Millionen Menschen verdunkelt, das politische Leben Europas seit Generationen vergiftet und den Fortschritt des Rennens vielleicht für Jahrhunderte zurück. Die bloße Beseitigung der Verwüstungen des Krieges wird die Kräfte der Nationen für Jahrzehnte erschöpfen, und wenn der Krieg endet, ohne dass angemessene Maschinen eingesetzt werden, die einen zukünftigen Krieg unmöglich machen, wird keine Nation in der Lage sein, den Mut und die Kraft aufzubringen, die Aufgabe des Krieges zu beginnen Wiederaufbau. Mit einem Gefühl der Sicherheit und dem Versprechen, dass ihre Arbeit nicht umsonst sein wird, werden sich die Völker hoffnungsvoll und entschlossen den Aufgaben und Pflichten des Wiederaufbaus zuwenden. Sie werden keine Arbeit und keine Opfer scheuen, um den verbrauchten Reichtum zu ersetzen.

Aber wenn der kommende Friede die Saat für künftige Kriege sät, wenn dieses Projekt eines Völkerbundes zur Kriegsverhütung ausbleibt und wenn die Völker ihre Kräfte aufwenden müssen, um neue Rüstungen aufzubauen, um neue Konflikte vorzubereiten, dann in der Tat wir werden feststellen, dass wir in das eingetreten sind, was Nietzsche die tragische Epoche Europas nannte, deren Losung nicht Wiederaufbau, sondern Revolution sein wird und in der die verbleibenden Schätze unserer Zivilisation vollständig verzehrt werden können.

Die Demokratie steht am Scheideweg. Ob der eingeschlagene Weg zu einer neuen Gesellschaftsordnung führt, die allen Freiheit und Sicherheit gibt, oder der Weg zu revolutionären Kämpfen und einer gewaltsamen und stürmischen Annäherung an die Geschichte der westlichen Zivilisation, hängt ganz wesentlich von diesem Schicksal ab Projekt eines Völkerbundes. Wenn wir hier versagen, scheitern wir unwiederbringlich. Schrecklichere Kriege als die gegenwärtigen werden die Substanz unserer Rasse verschwenden, und wir werden sogar den Glauben an die Möglichkeit des Fortschritts verlieren.


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Folgendes, adaptiert aus dem Chicago-Handbuch des Stils, 15. Auflage, ist das bevorzugte Zitat für diesen Eintrag.

Aldon S. Lang und Christopher Long, &ldquoLand Grants&rdquo Handbuch von Texas Online, abgerufen am 29. Juni 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/land-grants.

Herausgegeben von der Texas State Historical Association.

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Zeitleiste — Landenteignung und -rückgabe in Südafrika - 1995-2013

„Red Ants“ vertreiben Menschen aus Bredell. © Leonie Marinovich / Südfotos / www.africamediaonline.com

Juli, Die Regierung vertreibt Menschen, die das Land in Bredell beschlagnahmt hatten, und entsendet die Wozani Security Company (bekannt als die Red Ants). 10. Juli, Der South African Council of Churches (SACC) gibt eine Erklärung ab, in der er seine Besorgnis über den Bredell-Vorfall zum Ausdruck bringt, und fordert alle Beteiligten nachdrücklich auf, auf die Entschärfung der zunehmenden Spannungen in der Region hinzuarbeiten.

Die Landless People’s Movement marschiert in Alexandra © Lori Waselchuk / South Photos / www.africamediaonline.com

Juli, Die Landless People's Movement (LPM) wird von Führern verschiedener landloser Menschen in Südafrika als Reaktion auf die Vertreibung von Landarbeitern und Arbeitspächtern aus kommerziellen Farmen gegründet. Die LPM erweitert ihr Ziel auf die Organisation, um das Land zurückzuerobern, das während des Kolonialismus und der Apartheid erobert wurde. August, Die Regierung führt eine neue Landumverteilungspolitik ein, Land Redistribution for Agricultural Development (LRAD), mit dem Ziel, eine Klasse afrikanischer kommerzieller Bauern zu etablieren. Durch die LRAD hofft die Regierung, bis 2014 30 % der landwirtschaftlichen Nutzfläche zu übertragen. Im November findet in Durban eine Landbesitzkonferenz zum Thema „Lösungen zur Sicherung von Rechten“ statt. 2004 Februar, Der Communal Land Rights Act 11 wird verabschiedet und ermächtigt den Minister für Landangelegenheiten, das Eigentum an kommunalem Land vom Staat an Gemeinden unter traditionellen Autoritäten, sogenannten „Verwaltungsausschüssen“, zu übertragen. Am 17. Juni spricht Präsident Thabo Mbeki vor einer Versammlung bei der Feier der Landansprüche von District Six. Im Oktober gibt Thoko Didiza, Ministerin für Landangelegenheiten, den Gemeinden Koka Matlou, Mabjaneng, Legata und Lebelo in der Provinz Limpopo Land zurück. Die vier Gemeinden wurden im 19. Jahrhundert gewaltsam von ihrem Land vertrieben. November, Mehr als 1 000 Mitglieder der Südafrikanischen Kommunistischen Partei (SACP) marschieren zu den Büros von AgriSA in Pretoria, um einen beschleunigten Landreformprozess und ein Ende der Ausbeutung von Landarbeitern zu fordern. 2005 27.-31. Juli, In Johannesburg findet der National Land Summit statt, an dem Delegierte der Regierung und zivilgesellschaftlicher Gruppen teilnehmen. Die Delegierten stimmen darin überein, dass die Richtlinie zu willigen Käufern/bereiten Verkäufern überprüft werden muss und eine Enteignung in Betracht gezogen werden sollte. Juni, Das Verfassungsgericht fällt ein wegweisendes Urteil gegen August Altenroxel, einen Bauern, dessen Landanteil von der Popela-Gemeinde und 11 Personen des Maake-Clans beansprucht wurde. Altenroxel hatte den Landreformprozess angefochten und behauptet, er habe noch nie von Gesetzen gehört, die Menschen ihres Landes enteignen. Das Land Claims Court (LCC) und der Oberste Gerichtshof stimmten seiner Argumentation zu, die den Landreformprozess in eine missliche Lage stürzte. Das Verfassungsgericht hat anders entschieden. 30. Juni, Insgesamt 62 127 Ansprüche werden beigelegt, insgesamt 916 470 Hektar Land zugunsten von 900 000 Menschen übertragen. 2006 Im Februar kündigt Präsident Thabo Mbeki in seiner Rede zur Lage der Nation eine stärkere Beteiligung am Landreformprozess an. März fordert die Ministerin für Landwirtschaft und Landangelegenheiten in ihrer Haushaltsabstimmung die Notwendigkeit, sich „auf den Staat als Hauptantriebskraft bei der Landumverteilung zu konzentrieren und nicht auf die derzeitige Umverteilung, die von den Begünstigten gesteuert wird“. 2007 6. Juni, Das Verfassungsgericht hebt Entscheidungen des Land Claims Court und des Supreme Court of Appeal in einem Fall der Popela-Gemeinde auf, die eine Entschädigung für den Verlust ihres Landes verlangte. Das Gericht „“ stellte fest, dass, obwohl der Popela-Gemeinde vor 1913 viele ihrer Landrechte entzogen worden waren, der Verlust der Landrechte, die sie durch das Arbeitspachtsystem besaßen, das Ergebnis eines Rasters integrierter repressiver Gesetze war, die darauf abzielten Förderung der Politik der Regierung der Rassendiskriminierung“. August, Ein Expertengremium legt dem Minister seinen Bericht zum Thema ausländischer Landbesitz in Südafrika vor. Zu den Empfehlungen gehört die obligatorische Offenlegung von Nationalität, Rasse und Geschlecht sowie anderer Informationen in allen Eintragungen von Landtiteln. Ein Verbot des ausländischen Eigentums an Land in klassifizierten oder geschützten Gebieten aus Gründen des „nationalen Interesses, Umwelterwägungen, Gebiete von historischer und kultureller Bedeutung und der nationalen Sicherheit“ wird ebenfalls vorgeschlagen. Oktober, Das Land and Agrarian Reform Project (LARP) wird als gemeinsame Initiative verschiedener nationaler und provinzieller Regierungsstellen, einschließlich der Gemeinden, ins Leben gerufen, um die Landumverteilung zu erleichtern und die landwirtschaftliche Produktion zu fördern. Oktober, Das Land Claims Court akzeptiert einen Vergleich zwischen der Richtersveld-Gemeinde und dem Staat, der der Gemeinde eine Landfläche von 194 000 Hektar, einen 84.000 Hektar großen Küstenstreifen mit diamanthaltigem Land zurückgibt und 190 Millionen R an a . zahlt gemeinschaftsbasierte Investmentgesellschaft, neben anderen Abwicklungsbedingungen. November, Der erste Fall von Landenteignung zur Rückgabe in Südafrika wird eingeleitet, als die Pniel-Farm im Northern Cape von der Regierung der Evangelisch-Lutherischen Kirche Südafrikas enteignet wird. 2008 Januar, Ein zweiter Fall von Landenteignung wird auf einer Zitrusfarm namens Callais in der Provinz Limpopo durchgeführt. März, Aufgrund der großen Zahl offener ländlicher Anträge wurde der März 2008 von Präsident Thabo Mbeki im Jahr 2005 als Frist für die Bearbeitung aller Anträge festgelegt. 2010 März, Der Communal Land Rights Act (CLARA) wird von der Regierung verabschiedet und wird von vier Gemeinden, die kommunales Land in Mpumalanga, Limpopo und der Nordwestprovinz besetzen, in Frage gestellt. Sie wenden sich an das Verfassungsgericht, um das Gesetz für verfassungswidrig erklären zu lassen, mit dem Argument, dass es die Sicherheit des Eigentums von Menschen, die auf Gemeinschaftsgrundstücken leben, untergräbt und dass es in verfahrenswidriger Weise erlassen wurde. Mai wird CLARA vom Verfassungsgericht für verfassungswidrig erklärt. Das Gericht stimmte den Gemeinden zu, dass das Gesetz nicht korrekt umgesetzt wurde, da es das indigene Gesetz ersetzt, das Landbesetzung, -nutzung und -verwaltung in den verschiedenen Provinzen regelt. 2011 April besucht Präsident Jacob Zuma Distrikt Sechs und kündigt an, dass bis 2014 2 670 ehemalige Bewohner in das Gebiet zurückgeführt werden „Käufer/Willing-Verkäufer“-Politik. 21. August, Das Ministerium für ländliche Entwicklung und Landreform legt den Entwurf eines Grünbuchs zur Landreform vor. Zu den Vorschlägen gehört ein vierstufiges Landbesitzsystem, das staatliches und öffentliches Land im Pachtbesitz, in Privatbesitz befindliches Land mit Beschränkungen für Land im Besitz von Ausländern umfasst. 25. August, Der Kongress der südafrikanischen Gewerkschaften (COSATU) fordert die Regierung auf, eine Eigentumsklausel in der Verfassung zu ändern, um die Landreform zu beschleunigen. 12. September, Die Democratic Alliance (DA) antwortet auf den Entwurf des Grünbuchs zur Landreform. 1. November, Hunderte von Menschen dringen in das Land der Vereinigenden Reformierten Kirche außerhalb von Mthatha im Eastern Cape ein. Anschließend beantragt die Kirche einen Räumungsbefehl. 6.-8. Mai, Das Ministerium für ländliche Entwicklung und Landreform veranstaltet einen National Restitution Workshop, um die Herausforderungen bei der Regelung von Landansprüchen zu diskutieren. Im Oktober schlägt Präsident Jacob Zuma einen Fünf-Stufen-Plan für die Landreform vor, der unter anderem die Einrichtung von Distrikt-Landreformkomitees umfasst, die sich aus verschiedenen Interessengruppen zusammensetzen, darunter kommerzielle Landwirte und diejenigen, die Landsanierung anstreben. November, Die Vorsitzende des Pan Africanist Congress (PAC), Letlapa Mphahlele, fordert die Wiederaufnahme des Landanspruchsverfahrens. 2012 Am 15. Februar antwortet Pieter Mulders Führer der Freedom Front Plus (FFP) auf die Rede zur Lage der Nation mit der Behauptung, dass die Afrikaner keinen historischen Anspruch auf 40% des Landes hätten. Am 16. Februar antwortet Präsident Jacob Zuma auf Pieter Mulder, indem er ihn warnt, keine Emotionen in der Landfrage zu schüren, während Mmusi Maimane von der Staatsanwaltschaft darauf antwortet, indem er Mulder verspottet und fordert, dass „die Fehler der Vergangenheit korrigiert werden müssen“. 2013 Am 11. Februar kehren Bewohner, die aus Distrikt Sechs gewaltsam vertrieben wurden, in ihre Gegend zurück und machen einen „Erinnerungsspaziergang“, um ihre Notlage aufgrund des langsamen Restitutionsprozesses hervorzuheben. 15. Februar, Die African Farmers’ Association of South Africa (AFASA) lobt die Regierung für ihre Bereitschaft, die Politik der willigen Käufer/Verkäufer zur Landrückgabe zu überprüfen. Am 14. Februar gibt Präsident Jacob Zuma bekannt, dass die Regierung erwägt, das Verfahren zur Einreichung von Landansprüchen zugunsten derjenigen wieder aufzunehmen, die ihre Ansprüche nicht bis zum 31. Dezember 1998 eingereicht haben. Damit sollten auch Ansprüche von Nachkommen der Khoi- und San-Gemeinden berücksichtigt werden, die vor 1913, dem Stichjahr für Landansprüche, enteignet wurden. Zuma weist auch darauf hin, dass die Regierung die Politik der willigen Käufer/Verkäufer zur Landumverteilung überprüfen wird. 16. April, Im Mitta Seperepere Convention Center in Kimberley findet ein zweitägiger nationaler Dialog zwischen Khoi und San statt, an dem die Ministerin für ländliche Entwicklung und Landreform, Gugile Nkwinti, teilnimmt. 23. Mai, Der Gesetzentwurf zur Änderung von Landrechten wird zur öffentlichen Kommentierung veröffentlicht. Der Gesetzentwurf zielt darauf ab, das Landrückgabeprogramm mit dem Nationalen Entwicklungsplan der Regierung in Einklang zu bringen. 13. Juni, Die National Union of Metalworkers (NUMSA) und die Food and Allied Workers' Union (FAWU) starten eine „Kampagne für Agrarumwandlung und Landverteilung in Südafrika“, um Druck auf die Regierung auszuüben, das Tempo der Landreform zu beschleunigen. *Bitte beachten Sie, dass dies noch in Arbeit ist und noch nicht abgeschlossen ist.


Freiheit: Eine dokumentarische Geschichte der Emanzipation, 1861-1867

René Hayden ist unabhängiger Wissenschaftler in Washington, D.C.
Weitere Informationen zu René Hayden finden Sie auf der Autorenseite.

Anthony E. Kaye ist außerordentlicher Professor für Geschichte an der Pennsylvania State University.
Weitere Informationen zu Anthony E. Kaye finden Sie auf der Autorenseite.

Kate Masur is associate professor of history and African American studies at Northwestern University.
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Steven F. Miller is coeditor of the Freedmen and Southern Society Project at the University of Maryland.
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Susan E. O'Donovan is associate professor of history at the University of Memphis.
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Leslie S. Rowland is associate professor of history at the University of Maryland and director of the Freedmen and Southern Society Project.
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Stephen A. West is associate professor of history at the Catholic University of America.
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Bewertungen

“A stunning accomplishment. . . . These volumes ought to be required reading for every national political leader, as American race relations and so much subsequent American history resulted from the conflicts they document.”--Zeitschrift für amerikanische Geschichte

“Full of insights on the dynamics of land and labor in the critical first years following emancipation.”--Louisiana History


Land and Labour League - History

What the freed men and women wanted above all else was land on which they could support their own families. During and immediately after the war, many former slaves established subsistence farms on land that had been abandoned to the Union army. But President Andrew Johnson, a Democrat and a former slaveowner, restored this land to its former owners. The failure to redistribute land reduced many former slaves to economic dependency on the South's old planter class and new landowners.

During Reconstruction, former slaves--and many small white farmers--became trapped in a new system of economic exploitation known as sharecropping. Lacking capital and land of their own, former slaves were forced to work for large landowners. Initially, planters, with the support of the Freedmen's Bureau, sought to restore gang labor under the supervision of white overseers. But the freedmen, who wanted autonomy and independence, refused to sign contracts that required gang labor. Ultimately, sharecropping emerged as a sort of compromise.

Instead of cultivating land in gangs supervised by overseers, landowners divided plantations into 20 to 50 acre plots suitable for farming by a single family. In exchange for land, a cabin, and supplies, sharecrossers agreed to raise a cash crop (usually cotton) and to give half the crop to their landlord. The high interest rates landlords and sharecroppers charged for goods bought on credit (sometimes as high as 70 percent a year) transformed sharecropping into a system of economic dependency and poverty. The freedmen found that "freedom could make folks proud but it didn't make 'em rich."

Nevertheless, the sharecropping system did allow freedmen a degree of freedom and autonomy far greater than they experienced under slavery. As a symbol of their newly won independence, freedmen had teams of mules drag their former slave cabins away from the slave quarters into their own fields. Wives and daughters sharply reduced their labor in the fields and instead devoted more time to childcare and housework. For the first time, black families could divide their time between fieldwork and housework in accordance with their own family priorities.


Early 1920s

Save the Redwoods League poured millions into acquiring the magnificent stands lining the Redwood Highway. Meanwhile, with leadership from Save the Redwoods League, a broad coalition of groups and individuals united their collective powers into the campaign for legislation establishing a state park system.

The League’s first redwood memorial grove was dedicated in honor of Colonel Raynal C. Bolling on August 6, 1921, following a contribution from his brother-in-law (League Councilor John C. Phillips). Bolling was the first American officer of high rank to be killed in action during World War I. The grove includes redwood forest on the South Fork of the Eel River.

On June 31, California approved the Redwoods Preservation Bill – an emergency appropriation of $300,000 to acquire roadside redwoods near the South Fork of the Eel River in what became Humboldt Redwoods State Park.

Richardson Grove was established when Save the Redwoods League encouraged the State of California to purchase land in southern Humboldt County from Henry Devoy.

The redwood lumber industry began to establish tree nurseries and organized reforestation programs.


National League of baseball is founded

On February 2, 1876, the National League of Professional Baseball Clubs, which comes to be more commonly known as the National League (NL), is formed. The American League (AL) was established in 1901 and in 1903, the first World Series was held.

The first official game of baseball in the United States took place in June 1846 in Hoboken, New Jersey. In 1869, the Cincinnati Red Stockings became America’s first professional baseball club. In 1871, the National Association of Professional Base Ball Players was established as the sport’s first “major league.” Five years later, in 1876, Chicago businessman William Hulbert formed the National League of Professional Baseball Clubs to replace the National Association, which he believed was mismanaged and corrupt. The National League had eight original members: the Boston Red Stockings (now the Atlanta Braves), Chicago White Stockings (now the Chicago Cubs), Cincinnati Red Stockings, Hartford Dark Blues, Louisville Grays, Mutual of New York, Philadelphia Athletics and the St. Louis Brown Stockings.

In 1901, the National League’s rival, the American League of Professional Baseball Clubs, was founded. Starting in 1903, the best team from each league began competing against each other in the World Series. Various teams switched in and out of the National League over the years, but it remained an eight-team league for many decades until 1962, when the New York Mets and Houston Colt .45s (later renamed the Houston Astros) joined the league. In 1969, two more teams were added: the San Diego Padres and the Montreal Expos (now the Washington Nationals). Also that year, the league was split into an East and West division of six teams each. The Colorado Rockies and Florida Marlins became part of the National League in 1993, followed by the Arizona Diamondbacks in 1998. In 1994, the league was reorganized to include a Central division, along with the East and West groups.

In 1997, Major League Baseball introduced inter-league play, in which each NL team played a series of regular-season games against AL teams of the same division. (In 2002, the rules were changed to allow AL/NL teams from non-corresponding divisions to compete against each other.) However, one major difference between the two leagues remains: the American League’s 1973 adoption of the designated hitter rule allowed teams to substitute another hitter for the pitcher, who generally hit poorly, in the lineup. As a result, teams in the American League typically score more runs than those in the National League, making, some fans argue, for a more exciting game.


International Labour Organization

Die International Labour Organization was created in 1919 by Part XIII of the Versailles Peace Treaty ending World War I. It grew out of nineteenth-century labor and social movements which culminated in widespread demands for social justice and higher living standards for the world’s working people. In 1946, after the demise of the League of Nations, the ILO became the first specialized agency associated with the United Nations. The original membership of forty-five countries in 1919 has grown to 121 in 1971.

In structure, the ILO is unique among world organizations in that the representatives of the workers and of the employers have an equal voice with those of governments in formulating its policies. The annual International Labor Conference, the ILO’s supreme deliberative body, is composed of four representatives from each member country: two government delegates, one worker and one employer delegate, each of whom may speak and vote independently. Between conferences, the work of the ILO is guided by the Governing Body, comprising twenty-four government, twelve worker and twelve employer members, plus twelve deputy members from each of these three groups. The International Labor Office in Geneva, Switzerland, is the Organization’s secretariat, operational headquarters, research center, and publishing house. Its operations are staffed at headquarters and around the world by more than 3,000 people of some 100 nationalities. Activities are decentralized to regional, area, and branch offices in over forty countries.

The ILO has three major tasks, the first of which is the adoption of international labor standards, called Conventions and Recommendations, for implementation by member states. The Conventions and Recommendations contain guidelines on child labor, protection of women workers, hours of work, rest and holidays with pay, labor inspection, vocational guidance and training, social security protection, workers’ housing, occupational health and safety, conditions of work at sea, and protection of migrant workers.

They also cover questions of basic human rights, among them, freedom of association, collective bargaining, the abolition of forced labor, the elimination of discrimination in employment, and the promotion of full employment. By 1970, 134 Conventions and 142 Recommendations had been adopted by the ILO. Each of them is a stimulus, as well as a model, for national legislation and for practical application in member countries.

A second major task, which has steadily expanded for the past two decades, is that of technical cooperation to assist developing nations. More than half of ILO’s resources are devoted to technical cooperation programs, carried out in close association with the United Nations Development Program and often with other UN specialized agencies. These activities are concentrated in four major areas: development of human resources, through vocational training and management development employment planning and promotion the development of social institutions in such fields as labor administration, labor relations, cooperatives, and rural development conditions of work and life – for example, occupational safety and health, social security, remuneration, hours of work, welfare, etc.

Marking the beginning of its second half-century, the ILO has launched the World Employment Program, designed to help countries provide employment and training opportunities for their swelling populations. The World Employment Program will be the ILO’s main contribution to the United Nations Second Development Decade.

There are some 900 ILO experts of fifty-five different nationalities at work on more than 300 technical cooperation projects in over 100 countries around the world.

Third, standard-setting and technical cooperation are bolstered by an extensive research, training, education, and publications program. The ILO is a major source of publications and documentation on labor and social matters. It has established two specialized educational institutions: the International Institute for Labor Studies in Geneva, and the International Center for Advanced Technical and Vocational Training in Turin, Italy.

Since its inception the ILO has had six directors-general: Albert Thomas (1919-1932) of France Harold B. Butler (1932-1938) of the United Kingdom John G. Winant (1938-1941) of the United States Edward J. Phelan (1941-1948) of Ireland David A. Morse (1948-1970) of the United States Wilfred Jenks (I970- ) of the United Kingdom.

Ausgewählte Bibliographie

“Fifty Years in the Service of Social Progress, 1919-1969”, ILO Panorama, 37 (July-August, 1969) 1-88.

The ILO in the Service of Social Progress: A Workers’ Education Manual, Geneva, ILO, 1969.

Jenks, Wilfred, Human Rights and International Labour Standards. London, Stevens, 1960.

Jenks, Wilfred, The International Protection of Trade Union Freedom. London, Stevens, 1957.

Johnston, G.A., The International Labour Organization: Its Work for Social and Economic Progress. London, Europa Publications, 1970.

Landy, Ernest A., The Effectiveness of International Supervision: Thirty Years of ILO Experience. London, Stevens, 1966.

Morse, David A., The Origin and Evolution of the ILO and Its Role in the World Community. Ithaca, N.Y., Cornell University, New York State School of Industrial and Labor Relations, 1969.

Phelan, Edward J., Yes and Albert Thomas. London, Cresset Press, 1936.

The Story of Fifty Years. Geneva, ILO, 1969.

Valticos, Nicolas, “Fifty Years of Standard-Setting Activities by the ILO”, International Labour Review, 100 (September, 1969) 201-237.

Von Nobel Lectures, Peace 1951-1970, Herausgeber Frederick W. Haberman, Elsevier Publishing Company, Amsterdam, 1972

Dieser Text wurde erstmals in der Buchreihe veröffentlicht Les Prix Nobel. Es wurde später bearbeitet und neu veröffentlicht in Nobelvorträge. Um dieses Dokument zu zitieren, geben Sie immer die Quelle wie oben angegeben an.

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