Maske des Agamemnon, aus Schachtgrab V, Grabkreis A, Mykene, um 1550-1500 v.

Maske des Agamemnon, aus Schachtgrab V, Grabkreis A, Mykene, um 1550-1500 v.

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Maske des Agamemnon, aus Schachtgrab V, Grabkreis A, um 1550-1500 v. u. Z., Gold, 12 Zoll / 35 cm (Nationales Archäologisches Museum, Athen)

Referenten: Dr. Steven Zucker & Dr. Beth Harris

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Agamemnon-Maske

Seine Entdeckung der Maske des Agamemnon war nicht seine erste, aber zweite bemerkenswerte Entdeckung. Nachdem er bereits den wahren Standort des legendären Trojas entdeckt hatte, galt es Schliemanns nächstes Projekt zu entdecken. Kopfrüstungsteil des Agamemnon-Sets. Agamemnon-Maske. Hat einen erhältlichen Bauplan auf den Etagen 21-30

Der goldene Maske von Agamemnon, der König von Mykene: The Maske von Agamemnon ist ein Artefakt Moderne Forscher und Archäologen sind jedoch der Meinung, dass die Maske stammt aus einer Ära.. Maske von Agamemnon. Mykenische Begräbnismaske aus Gold. Bei Ausgrabungen in Mykene 1876 von Heinrich Schliemann ausgegraben, der sie für den homerischen Helden Agamemnon hielt Maske des Agamemnon, aus Schachtgrab V, Grabkreis A, um 1550-1500 v Museum, Athen) Referenten: Dr. Steven Zucker & Dr. Beth Harris . 1876 ​​in Mykene von dem angesehenen Archäologen Heinrich Schliemann gefunden.

Heute befindet sich die Maske von Agamemnon im Nationalen Archäologischen Museum in Athen. Goldene Maske, von der angenommen wird, dass sie Agamemnon ähnelt. Andere Goldmasken, die bei der Entdeckung von Mykene Schleimen in Gräbern gefunden wurden, und die Kontroverse um die Maske von Agamemnon, die heute in Athen untergebracht ist

Agamemnon Maske - Lass es sterben Wiki

  1. Kategorie:Agamemnon-Maske. Von Wikimedia Commons, der freien Mediendatenbank. goldene Begräbnismaske in der antiken griechischen Stätte von Mykene . entdeckt
  2. Die goldene Maske von Agamemnon, König von Mykene Griechenland: Die Maske von Agamemnon ist ein Artefakt, das 1876 vom deutschen Archäologen Heinrich Schliemann in Mykene entdeckt wurde
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  4. Agamemnon ist das erste Stück einer Tragödientrilogie von Aischylos mit dem Titel Orestia. (Die zweiten beiden Teile heißen Libation Bearers und Eumenides.) Wenn wir sagen, ist es Teil einer Trilogie..
  5. Maske von Agamemnon ist eines der legendären Artefakte, die im Museum aufbewahrt und ausgestellt werden können. Sie wird im zeitlich begrenzten Verkauf des Museums Defense, Tier 5, erworben. Die goldene Begräbnismaske, die als "Maske des Agamemnon" bekannt ist, wurde 1876 von Heinrich Schliemann ausgegraben.
  6. Agamemnon, der griechische Held von Troja im antiken Griechenland-griechische Geschichte - griechische Mythologie. Griechische Helden » Agamemnon » Die Entdeckung von Agamemnons goldener Maske
  7. Von allen hier entdeckten Masken ist die Maske des Agamemnon aus Grab V die berühmteste. Tatsächlich identifizierte er es selbst nie als zu Agamemnon gehörend, aber da es das Beste der..

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  • Die Maske des Agamemnon ist ein Artefakt, das 1876 von Heinrich Schliemann in Mykene entdeckt wurde. Die Maske wird derzeit im Nationalen Archäologischen Museum in Athen ausgestellt
  • Diese sogenannte Agamemnon-Maske ist der bekannteste von Schliemanns Funden aus den Königsgräbern von Mykene. Eine Totenmaske, die aus einem dicken Blech gefertigt wurde, das gegen ein Holz gehämmert wurde.

Stöbern Sie in einer großen Auswahl an Agamemnon-Masken und Gesichtsbedeckungen in verschiedenen Stoffen und Konfigurationen, hergestellt von einer Gemeinschaft von Kleinunternehmern Mask of Agamemnon Christian T. Jones COL. Sheldon HI-304-01 Erhaltene Hilfe: Oberst Sheldon Heinrich Schliemann, ein deutscher Geschäftsmann und Archäologe, hatte einige sehr wichtige Funde.

Die Maske von Agamemnon.. Lernen Sie Vokabeln, Begriffe und mehr mit Lernkarten, Spielen und anderen Studien, bei denen die Idee der goldenen Totenmaske entstanden sein könnte. von den Ägyptern. warum dieses Objekt ist.. Die Maske des Agamemnon. Fünf vergoldete Masken wurden in Mykene von dem renommierten Archäologen Heinrich Schliemann entdeckt, der diese Zitadelle ausgrub, weil er glaubte. AGAMEMNON tritt ein, auf einem Wagen reitend und von einer großen Prozession begleitet. CASSANDRA folgt in einem anderen Wagen. In anderen Projekten singt der CHOR seinen Willkommensgruß. Maska Agamemnona - Maske von Agamemnon. Nmecký archeolog Heinrich Schliemann , který objevil artefakt v roce 1876 věřil, že našel tělo Mycenean král Agamemnon.

Agamemnon'un maskı diye bilinen kabartma(Yapıt, Atina'daki Ulusal Arkeoloji Müzesi'ndeymiş.) Maske, - 16. yüzyıla, yani Troya savaşından tahmini olarak 300 küsur yıl öncesine ait Agamemnons Maske. 0. 0. ein Maskenporträt von Agamemnon. Bildgröße

Maske von Agamemnon

  1. Die goldene Maske des Agamemnon, des Königs von Mykene: Die Maske des Agamemnon ist ein Artefakt Moderne Forscher und Archäologen sind jedoch der Meinung, dass die Maske aus einer Epoche stammt.
  2. Die Maske des Agamemnon ist eine goldene Begräbnismaske, die in der antiken griechischen Stätte Mykene entdeckt wurde. Zur schnelleren Navigation lädt dieser Iframe die Wikiwand-Seite für Mask of Agamemnon vor
  3. Die sogenannte Totenmaske von Agamemnon - dem König von Mykene in Homers Ilias. Die Maske ist tatsächlich 400 Jahre älter als Agamemnon, bleibt aber dennoch ein solider Beweis für Homers Beschreibung.
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Maske von Agamemnon, Mykene (Video) Aegean Khan Academ

  • .Agamemnon ist eine Tragödie, die 458 v.
  • Mask of Agamemnon ist ein kurzes Theaterstück von Independent Theatre. Aufgeführt auf der Bühne des Theatermuseums Helsinki
  • Die Maske des Agamemnon (1967). Auszeichnungen. Die Maske des Agamemnon (TV-Folge)
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Maske von Agamemnon - YouTub

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Kategorie:Agamemnon-Maske – Wikimedia Common

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  • Die Maske des Agamemnon ist ein Artefakt, das 1876 von Heinrich Schliemann in Mykene entdeckt wurde. Schliemann glaubte, die Leiche des legendären griechischen Führers Agamemnon entdeckt zu haben.
  • Maske von Agamemnon und anonyme Maske
  • Aus dem Altgriechischen Ἀγαμέμνων (Agamémnōn, sehr entschlossen). (Empfangene Aussprache) IPA(Schlüssel): /æɡæˈmɛmnɒn/. Agamemnon. (Griechische Mythologie) Einer der bedeutendsten Helden der griechischen Mythologie. Er ist der Sohn von König Atreus von Mykene und Königin Aerope und der Bruder von Menelaos
  • Die Maske des Agamemnon wurde von Schliemann nach dem legendären griechischen König von Homers Ilias benannt. Diese Maske schmückte einen der Leichen in den Schachtgräbern von Mykene
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Die Maske des Agamemnon ist eine goldene Begräbnismaske, die in der antiken griechischen Stätte Mykene entdeckt wurde. Die Maske, die im Archäologischen Nationalmuseum von Athen ausgestellt ist, wurde von Cathy beschrieben. Die Maske des Agamemnon ist eine goldene Begräbnismaske, die in der antiken griechischen Stätte von Mykene entdeckt wurde. Die Maske, die im Nationalen Archäologischen Museum von Athen ausgestellt ist, wurde von Cathy Gere als die Mona Lisa der Vorgeschichte beschrieben Mykene-Maske von Agamemnon. Athens Waffe. Minotaurus Büste. Erinnern Sie sich an die Legende vom Trojanischen Pferd? Dort versteckt König Agamemnon seine Truppen in einem geschenkten Pferd, um die leichtgläubigen Trojaner zu täuschen

Agamemnon - der Eroberer von Troja - war der Sohn von König Atreus und Königin Aerope von Mykene und mythische gefeierte Artefakte aus Mykene umfassen fünf prächtige geschlagene goldene Grabmasken, Gold.. Ihre Suche nach Maske des Agamemnon - 1,919 druckbare 3D-Modelle - Seite: 2 Klicken Sie einfach auf die Symbole, laden Sie die Datei(en) herunter und drucken Sie sie auf Ihrem 3D-Drucker Mask of Agamemnon aus. SCHMALZ, P - Phoebus-Publikationen. Maske von Agamemnon

Maske von Agamemnon: Die ersten Könige von — Griechenland High Definito

Die Maske des Agamemnon ist eine goldene Begräbnismaske, die in der antiken griechischen Stätte Mykene entdeckt wurde. Die Maske, ausgestellt im Nationalen Archäologischen Museum von Athen. Schreckliche Visionen ohne Gesicht Masken - Akquisition, Belohnungen, Maske Läuft Belohnungen von verstörenden Visionen von N'Zoth

Maske von Agamemnon - Smarthistor

Diskussion: Maske von Agamemnon. Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie. Außerdem wäre es interessant, das Gewicht der Maske des Agamemnon mit dem Gewicht der anderen drei Masken zu vergleichen. Die Maske des Agamemnon wurde 1876 von dem deutschen Archäologen Heinrich Schliemann bei Ausgrabungen in Mykene in Griechenland entdeckt die meinung Schliemanns legendär.. Компоненты. Morbide Maske Agamemnon. König von Mykene, Ehemann von Klytämnestra, Vater von Elektra, Iphigenie und Orest, Tochter von Agamemnon und Klytämnestra, geopfert von Agamemnon, um günstige Winde zu erhalten. War Agamemnon aus Troja: Untergang einer Stadt echt? Die kurze Antwort lautet nein. Es gibt keine historischen Aufzeichnungen über ein antikes Artefakt, bekannt als die Maske des Agamemnon, von dem angenommen wird, dass..

Goldene Totenmaske, bekannt als Maske des Agamemnon. Die erschreckende Totenmaske aus Blattgold, die heute als Maske des Agamemnon bekannt ist, ist ein Artefakt, das 1876 von Heinrich in Mykene entdeckt wurde. Ein gelbes Gesicht mit geschlossenen Augen trägt eine weiße OP Maske, wie es von Gesundheitspersonal in Windows 8.1 verwendet wurde, zeigte einen zerklüfteten Staub Maske, wie es von Bauarbeitern verwendet wird, wurde zu einem medizinischen Maske in.. Maske des Agamemnon von Acheolis, erschienen am 16. Juni 2019 <> Begräbnismaske, auch bekannt als Agamemnon-Maske. Gold, gefunden in Grab V in Mykene von Heinrich Schliemann (1876), XVI. Archäologisches Nationalmuseum, Athen

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Agamemnons Bruder war Menelaos. Entlang der Küste gab es zu dieser Zeit größere Siedlungen. Als Agamemnon aus dem Trojanischen Krieg nach Hause zurückkehrte, hatte sich seine Frau Klytämnestra einen Geliebten genommen. Agamemnon Maskesi. Від Mask-izm-Maske Eylem Sürer · новлено близько 4 років тому. Agamemnon'un kişiliği krallığının hem erdemlerini hemde eksik ve zayıf yönlerini önümüze serer Archivo:Masque d'Agamemnon.png. De marenostrum. Saltar a: navegación, Buswagen. Agamemnon-Maske. PNG-Version mit transparentem Hintergrund. Fecha-Gesichtsmasken sind aus den Regalen geflogen, nein dank des Covid-19-Ausbruchs. Ein Arzt hat eine brillante Methode entwickelt, um damit umzugehen, wenn Sie Schwierigkeiten haben, sie in die Hände zu bekommen

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Agamemnon ist ein rasantes Strategie-Brettspiel, in dem zwei Spieler während des Trojanischen Krieges die Rollen der antiken griechischen Götter übernehmen. Indem man Krieger taktisch dorthin entsendet, wo sie gebraucht werden. Mask Of Agamemnon Images. Related Keywords: the mask of loki mask of loki mask of alexander cross mask of infamy scoobydoo mask of the blue falcon batman mask of the phantasm. Nachdem es online hochgeladen wurde, wurde es Gegenstand einer Creepypasta und verschiedener Überlieferungen. Der Archäologe John Bennet erklärt dem Rapper Akala, warum die Leute im 19.

Finden Sie GIFs mit den neuesten und neuesten Hashtags! Suchen, entdecken und teilen Sie Ihre Lieblings-GIFs von Agamemnon. Die besten GIFs sind auf GIPHY mit Agamemnon. Die Begräbnismaske NM 624 (Abb. Gesicht von Agamemnon.1 Jedes Argument, dass es sich um eine Fälschung handelt, die von Schliemann heimlich im Grab gepflanzt wurde, um bei Ausgrabungen entdeckt zu werden i Agamemnon kimdir, özelliği nedir? Yunan mitolojisinin en önemli kişilerinden biridir. Troia önlerinde çetin savaşlar yapmış olmasına rağmen ara sıra umutsuzluğa kapılmış, çok uzun.. Dieses Dokument enthält Ratschläge zur Verwendung von Masken in Gemeinden, bei der häuslichen Pflege und im Gesundheitswesen in Gebieten, in denen Fälle von COVID-19 gemeldet wurden für Einzelpersonen in der.. Was haben wir aus der Maske gelernt und was können diese Artefakte nicht beweisen? Sie müssen nicht nachgeben Ich würde jedoch vorschlagen, nach kunsthistorischen Websites zu suchen. Ich weiß, dass die Maske aus mykenischer Zeit stammt der griechischen Kunst..

Die Entdeckung von Agamemnons goldener Maske

Archäologisches Nationalmuseum: Goldene Maske von Agamemnon - Sehen Sie 7.738 Bewertungen von Reisenden, 7.702 authentische Fotos und tolle Angebote für Athen, Griechenland, auf Tripadvisor Agamemnons Totenmaske, gefunden in Mykene, jetzt im Archäologischen Museum von Athen ausgestellt

Die Maske des Agamemnon ist ein Artefakt, das 1876 von Heinrich Schliemann in Mykene entdeckt wurde. Das Artefakt ist eine Bestattungsmaske aus Gold und wurde über dem Gesicht eines Körpers gefunden, der sich in einem Grabschacht mit der Bezeichnung Grab V an der Stelle Grabkreis A, Mykene Waschbare, wiederverwendbare Gesichtsmaske - Doppelschichtiger Mundschutz für Staubpartikel & Tröpfchenschutz iHeartRaves Nahtlose Gesichtsmaske Mundschutz Bandanas für Staub, Outdoor, Festivals, Sport

Hinter der Maske von Agamemnon - Archaeology Magazine Archiv

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Totenmaske des Agamemnon (Illustration) - Ancient History Encyclopedi

Maski ochronne Drachenmaske Das Grab von Agamemnon in Argolis ist ein Grab voller Leichen, Barrieren und Regale. So kommst du zur Stele und zum Schatz Majoras Maske ist ein Helm in Zelda Breath of The Wild. Es ist Teil des Master Trials-Add-Ons und jeder Zelda-Veteran wird es sofort erkennen. Es war ein zentrales Element in einem der früheren Spiele, und als..


Die Oresteia-Trilogie des Aischylos im größeren Kontext seiner anderen Tragödien

Aischylos ist am besten für die Trilogie bekannt, die als bekannt ist Orestia, produziert im Jahr 458 v. Chr., und besteht aus drei Tragödien: Agamemnon, Trankopfer, Eumeniden bei derselben Veranstaltung wurde ein viertes Drama präsentiert, das Proteus, die nicht überlebt hat. Eine frühere Tragödie des Aischylos war die Sieben gegen Theben, hergestellt im Jahr 467 v. Alle vier Tragödien, die ich gerade erwähnt habe, handeln von Helden, die in epischen Traditionen bekannt sind. Diese epische Zentrierung ist typisch für die Tragödien des Aischylos. [3] Und wie wir gleich sehen werden, die Verwendung des Schlüsselworts , in dem Orestia Trilogie ist ein eindrucksvolles <462|463>Beispiel für die Konvergenz epischer und tragischer Elemente in den Tragödien des Aischylos.

Eine noch frühere Tragödie des Aischylos war die Perser, 472 v. Chr. produziert, war der offizielle „Produzent“ dieses Dramas Perikles (ICH G II 2 2318.10). (In dieser Zeit Athens wurde der „Produzent“ genannt khorēgos, was wörtlich „Anführer des Chores“ bedeutet [khoros]’.) Im Gegensatz zu den anderen Tragödien des Aischylos drehte sich dieses Drama um ein Ereignis, das sich in der nachheroischen Zeit ereignete: Es war der Seesieg Athens und seiner Verbündeten über die Flotte des persischen Reiches bei Salamis im Jahr 480 v. [4] Die Förderung dieses Dramas durch Perikles ist von größter Bedeutung, da dieser athenische Staatsmann im Nachhinein als Hauptvertreter der Demokratie in der Klassik des 5. Jahrhunderts in Erinnerung bleibt. Die Förderung von Aischylos durch Perikles ist also ein bezeichnendes Zeichen für den Status von Aischylos selbst als Staatsdichter. [5]


Die Mykener

Lage von Mykene im bronzezeitlichen Griechenland / Wikimedia Commons

Die Zivilisation, die sich auf dem Festland entwickelte, war nicht so friedlich. Die Bezeichnung “Myceanaean” wurde der Ära der antiken griechischen Geschichte von etwa 1600-1100 v. Chr. gegeben.

Die kriegerischen, piratischen Myceaner waren die Quelle des griechischen Götterpantheons und der traditionelle Ursprung der Krieger von Sparta. Im Gegensatz zu den Minoern weisen die mykenischen archäologischen Überreste massive Befestigungsanlagen auf. Die in den Gräbern gefundenen Gegenstände waren von außergewöhnlichem Reichtum und Verarbeitung, darunter diese berühmte “Maske von Agamemnon”, die der Archäologe Heinrich Schliemann in den 1870er Jahren gefunden hat:

Gefunden in Schacht Grab V, Grabkreis A, Mykene. Gefunden in Grab V in Mykene von Heinrich Schliemann im Jahr 1876. Goldene Totenmaske, bekannt als “Mask of Agamemnon”. Diese Maske zeigt das imposante Gesicht eines bärtigen Edelmannes. Es besteht aus einem Goldblech mit Repoussé-Details. Zwei Löcher in der Nähe der Ohren weisen darauf hin, dass die Maske anstelle des Gesichts des Verstorbenen mit einer Schnur gehalten wurde. Es wird angenommen, dass diese Maske aufgrund der hohen Detailgenauigkeit wie Bart und Ohren eine Fälschung ist. Keine andere Maske dieses Typs weist eine ähnliche Detailgenauigkeit auf. Datiert um 1550-1500 v. Chr. / Archäologisches Nationalmuseum, Athen

Da die Maske um 1500 v Die Ilias.

Homer

Die antiken griechischen Epen Die Ilias und Die Odyssee (beide um das 8. Jahrhundert v. Chr. datiert) werden dem epischen Dichter Homer zugeschrieben. Da wir nicht genau wissen, wann er lebte oder wann etwas niedergeschrieben wurde, ist es für Historiker am besten, sich auf die Geschichten selbst als das griechische Verständnis ihrer eigenen Geschichte und Kultur zu beziehen. Offensichtlich stammen die Epen aus einer langen mündlichen Überlieferung, und daher sind die schriftlichen Versionen nicht so wichtig wie die darin enthaltenen Erzählungen. Sie wurden, wenn sie geschrieben wurden, in komplexe und schöne Hexameterverse komponiert.

Die Ilias spielt während des Trojanischen Krieges und erzählt die Geschichte des Krieges zwischen den Griechen und den Trojanern (Troy lag an der Küste Anatoliens, der heutigen Türkei). Die Odyssee, später geschrieben, konzentriert sich auf die Geschichte von Odysseus (von den Römern Odysseus genannt) und seiner Heimreise nach dem Fall Trojas. Wie alle Erzählungen, die später als “epic” bezeichnet werden, sind Themen wie Heldentum, Loyalität und Ehre der Schlüssel zu beiden Geschichten. Die Odyssee bietet auch ein Modell, das von vielen späteren Erzählungen aufgegriffen wurde, wie ein junger Mann durch die Herausforderungen einer Reise zu einer vollen Person wird (dieses Thema ist in vielen Geschichten zu sehen, von Herr der Ringe zu Krieg der Sterne zu Ironman). Da der Fokus beider Geschichten auf den Individuen und ihren Entscheidungen liegt, können diese epischen Werke als Vorboten des griechischen Aspekts des Individualismus gesehen werden, den wir in den Erzählungen des antiken Mespotamien oder Ägyptens nicht sehen.

Die Odyssee (ca. 800 v. Chr.)

Übersetzung A. Lang

Buch IX: Odysseus, seine Passage bei den Sirenen und bei Skylla und Charybdis. Der Sakrileg, den seine Männer auf der Insel Thrinacia begangen haben. Die Zerstörung seiner Schiffe und Männer. Wie er neun Tage zusammen auf einem Brett schwamm und nach Ogygia kam, wo er sieben Jahre bei Calypso blieb.

„Jetzt, nachdem das Schiff den Strom des Oceanus-Flusses verlassen hatte und zu der Welle des weiten Meeres gekommen war, und der Insel Aeaean, wo die Wohnstätte der frühen Morgenröte und ihre Tanzplätze und das Land des Sonnenaufgangs ist, Als wir dorthin kamen, strandeten wir das Schiff im Sand und traten auch selbst am Meeresstrand an Land. Dort fielen wir in tiefen Schlaf und erwarteten die helle Morgendämmerung.

„Sobald die frühe Morgendämmerung aufleuchtete, die rosige Finger, schickte ich meine Gefährten in das Haus der Circe, um den Leichnam des toten Elpenor zu holen. Und schnell haben wir Holzscheite geschnitten und ihn traurigerweise dort begraben, wo die äußerste Landzunge ins Meer mündet, und haben große Tränen vergossen. Aber als der Tote verbrannt war und die Arme der Toten, stapelten wir einen Schubkarren und zogen darauf eine Säule hoch, und auf den obersten Hügel setzten wir das geformte Ruder.

„Nun waren wir mit all dieser Arbeit fertig, und unser Kommen aus dem Hades war Circe nicht unbekannt, aber sie kleidete sich und näherte sich schnell und ihre Dienerinnen mit ihrem nackten Fleisch und Brot in reichlich und dunkelrotem Wein. Und die schöne Göttin stand mittendrin und sprach uns in die Ohren und sprach:

„Menschen übermütig, die lebendig in das Haus des Hades gegangen sind, um den Tod zweimal zu kennen, während alle anderen ein für allemal sterben. Nein, komm, iss hier den ganzen Tag Fleisch und trinke Wein, und mit Tagesanbruch werdet ihr die Segel setzen, und ich selbst werde euch den Weg zeigen und alles erklären, damit ihr durch keine schwere Krankheit Schmerzen und Schmerzen erleidet -Vorrichtung auf dem See- oder Landweg.“

„So sprach sie, und unsere herren Seelen stimmten dem zu. So saßen wir für diese Zeit den ganzen Tag lang, bis die Sonne unterging, und labten uns an reichlich Fleisch und süßem Wein. Als nun die Sonne unterging und es dunkel wurde, legte meine Kompanie sie bei den Trossen des Schiffes zur Ruhe. Dann nahm sie mich bei der Hand und führte mich aus meiner lieben Gesellschaft heraus und zwang mich, mich zu setzen und legte sich zu meinen Füßen und fragte alle meine Geschichten. Und ich erzählte ihr alles ordnungsgemäß. Da sprach schließlich die Dame Circe zu mir und sagte:

„Trotzdem, jetzt haben alle diese Dinge ein Ende, dann höre, wie ich es dir sage, und der Gott selbst wird es dir in den Sinn bringen. Zu den Sirenen sollst du zuerst kommen, die alle Menschen verzaubern, wer auch immer zu ihnen kommt. Wer sich ihnen unwissentlich nähert und den Klang der Sirenenstimme hört, nie sieht er Weib oder Babys bei seiner Rückkehr stehen, noch haben sie Freude über sein Kommen, sondern die Sirenen verzaubern ihn mit ihrem klaren Gesang, auf der Wiese sitzend , und ringsherum ist ein großer Haufen Knochen von Menschen, die im Tod verderbt sind, und um die Knochen wird die Haut verkümmert. Aber fahre dein Schiff vorbei und knete honigsüßes Wachs und salbe damit die Ohren deiner Gesellschaft, damit keiner von den anderen das Lied hört, aber wenn du selbst Lust hast zu hören, sollen sie dich in die schnelle Schiffshand binden! und Fuß, aufrecht in der Maststelle, und vom Mast lasse Seilenden festgebunden sein, damit du mit Freude die Stimme der Sirenen hören kannst. Und wenn du deine Gesellschaft anflehst und sie auffordert, dich zu lösen, dann binde dich mit noch mehr Fesseln. Aber wenn deine Freunde an diesen vorbeigefahren sind, werde ich dir nicht genau sagen, welcher Weg von nun an dein sein soll, aber bedenke es selbst, und ich werde auf jeden Fall mit dir sprechen. Auf der einen Seite käferende Felsen, und dagegen rauscht die große Welle des dunkeläugigen Amphitrites. Das müssen Sie wissen, sind es die gesegneten Götter, die die Felsenwandern nennen. Auf diese Weise können sogar geflügelte Dinge niemals vorübergehen, ja nicht einmal die kauernden Tauben, die Pater Zeus Ambrosia tragen, sondern der steile Felsen nimmt immer wieder eines davon weg, und der Vater schickt eine andere, um die Geschichte zu erfinden. Dabei entkommt kein Menschenschiff jemals, das dorthin kommt, sondern die Schiffsplanken und die Körper der Menschen werden von den Wellen des Meeres und den Stürmen des verderblichen Feuers wirr geschleudert. Nur ein einziges Schiff von all dem, was auf dem Seeweg ist, ist hier vorbeigekommen, sogar Argo, das ist in aller Munde, auf ihrer Reise von Aietes. Und selbst sie hätte die Welle dort leicht auf die mächtigen Felsen geworfen, aber Hier schickte sie sie aus Liebe zu Jason vorbei.

„Auf der anderen Seite sind zwei Felsen, von denen der eine mit scharfer Spitze bis zum weiten Himmel reicht, und eine dunkle Wolke umgibt ihn, die niemals wegströmt, und weder im Sommer noch in der Ernteflut ist über dem Gipfel klare Luft. Kein Sterblicher darf sie erklimmen oder betreten, auch wenn er zwanzig Hände und Füße hätte. Denn der Fels ist glatt und glatt, gleichsam poliert. Und in der Mitte der Klippe ist eine düstere Höhle zu Erebus gerichtet, dem Ort der Finsternis entgegen, wobei du sogar dein hohles Schiff steuern wirst, edler Odysseus. Nicht mit einem Pfeil aus einem Bogen konnte ein Mann in seiner Stärke von seinem hohlen Schiff in diese tiefe Höhle gelangen. Und darin wohnt Scylla und schreit schrecklich auf. Ihre Stimme ist zwar nicht größer als die Stimme eines neugeborenen Welpen, aber ein schreckliches Ungeheuer ist sie, und niemand würde sie gerne ansehen, wenn es nicht ein Gott wäre, der ihr begegnete. Wahrlich, sie hat zwölf Fuß, ganz herabhängend und sechs überlange Hälse, und auf jedem einen scheußlichen Kopf, und darin drei Reihen von Zähnen, die dicht und dicht aneinandergesetzt sind, voll von schwarzem Tod. Bis zu ihrer Mitte ist sie tief in der hohlen Höhle versunken, aber sie hält ihre Köpfe aus dem schrecklichen Abgrund heraus, und dort fischt sie, um den Felsen sausend, nach Delfinen oder Seebären oder was noch größerem Getier sie überallhin mitnehmen kann , wovon der tiefe Amphitrite unzählige Herden ernährt. Dabei rühmen sich keine Matrosen, jemals mit ihrem Schiff gnadenlos geflohen zu sein, denn mit jedem Kopf reißt sie einen Mann weg, den sie dem finsteren Schiff entrissen hat.

„Aber diese andere Klippe, Odysseus, sollst du bemerken, sie liegt tiefer, hart neben der ersten: du könntest einen Pfeil hinüberschicken. Und darauf wächst ein großer Feigenbaum mit vollen Blättern, und darunter saugt die mächtige Charybdis schwarzes Wasser herunter, denn dreimal am Tag spie sie es aus, und dreimal am Tag saugt sie es auf schreckliche Weise herunter. Niemals darfst du da sein, wenn sie das Wasser saugt, denn niemand kann dich dann vor deinem Fluch retten, nicht einmal der Erdschüttler! Aber pass auf und fahre schnell zu Scyllas Felsen, um das Schiff vorbeizutreiben, denn es ist in der Tat viel besser, sechs deiner Gesellschaft im Schiff zu betrauern, als alle in derselben Stunde.“

„So sprach sie, aber ich antwortete und sagte zu ihr: „Komm, ich bitte dich hierin, Göttin, sag mir die Wahrheit, wenn es irgendein Mittel gibt, wie ich der tödlichen Charybdis entkommen und mich an dieser anderen rächen könnte, wenn sie es wollte Beute auf meine Gesellschaft.“

„So sprach ich, und diese schöne Göttin antwortete mir: „Mensch übermütig, siehe, jetzt sind wieder die Taten des Krieges und die Mühen davon in deinem Sinn. Willst du dich nicht auch den unsterblichen Göttern überlassen? Was sie angeht, sie ist keine Sterbliche, sondern eine unsterbliche Plage, furchtbar, schmerzlich und wild, und um nicht mit und gegen sie gekämpft zu werden, gibt es keine Verteidigungsflucht, das ist der tapferste Weg. Denn wenn du mit deiner Rüstung an der Klippe bleibst, fürchte ich, dass sie noch einmal ausbricht und dich mit so vielen Köpfen fängt und so viele Männer ergreift wie zuvor. Also fahre mit all deiner Kraft vorbei und rufe Cratais an, die Mutter von Scylla, die sie für die Sterblichen zum Fluch trug. Und sie wird sie danach davon abhalten lassen.

„Dann sollst du auf die Insel Thrinacia kommen, wo die vielen Kühe von Helios und seine tapferen Herden weiden, sieben Rinderherden und ebenso viele schöne Schafherden und fünfzig in jeder Herde. Sie haben keinen Anteil an Geburt oder Verderbnis, und es gibt Göttinnen, die sie hüten, Nymphen mit schönen Locken, Phaethusa und Lampetie, die Helios Hyperion die helle Neaera gebar. Als nun die Dame, die ihre Mutter sie geboren und gepflegt hatte, sie auf die Insel Thrinacia trug, um in der Ferne zu wohnen, damit sie die Herden ihres Vaters und seine Kühe mit schlurfenden Schritten bewachen sollten. Wenn dir dies nicht schadet, kannst du, wenn du auf deine Rückkehr achtest, wahrhaftig Ithaka erreichen, wenn auch im schlimmsten Fall. Aber wenn du ihnen weh tust, sehe ich das Verderben für dein Schiff und deine Leute voraus, und selbst wenn du selbst entkommen solltest, wirst du spät in böser Not zurückkehren und deine ganze Gesellschaft verlieren.“

„Also sprach sie, und auf einmal kam die goldene Morgenröte. Dann ging die schöne Göttin die Insel hinauf. But I departed to my ship and roused my men themselves to mount the vessel and loose the hawsers. And speedily they went aboard and sat upon the benches, and sitting orderly smote the grey sea water with their oars. And in the wake of our dark-prowed ship she sent a favouring wind that filled the sails, a kindly escort,—even Circe of the braided tresses, a dread goddess of human speech. And straightway we set in order the gear throughout the ship and sat us down, and the wind and the helmsman guided our barque.

‘Then I spake among my company with a heavy heart: “Friends, forasmuch as it is not well that one or two alone should know of the oracles that Circe, the fair goddess, spake unto me, therefore will I declare them, that with foreknowledge we may die, or haply shunning death and destiny escape. First she bade us avoid the sound of the voice of the wondrous Sirens, and their field of flowers, and me only she bade listen to their voices. So bind ye me in a hard bond, that I may abide unmoved in my place, upright in the mast-stead, and from the mast let rope-ends be tied, and if I beseech and bid you to set me free, then do ye straiten me with yet more bonds.”

‘Thus I rehearsed these things one and all, and declared them to my company. Meanwhile our good ship quickly came to the island of the Sirens twain, for a gentle breeze sped her on her way. Then straightway the wind ceased, and lo, there was a windless calm, and some god lulled the waves. Then my company rose up and drew in the ship’s sails, and stowed them in the hold of the ship, while they sat at the oars and whitened the water with their polished pine blades. But I with my sharp sword cleft in pieces a great circle of wax, and with my strong hands kneaded it. And soon the wax grew warm, for that my great might constrained it, and the beam of the lord Helios, son of Hyperion. And I anointed therewith the ears of all my men in their order, and in the ship they bound me hand and foot upright in the mast-stead, and from the mast they fastened rope-ends and themselves sat down, and smote the grey sea water with their oars. But when the ship was within the sound of a man’s shout from the land, we fleeing swiftly on our way, the Sirens espied the swift ship speeding toward them, and they raised their clear-toned song:

‘“Hither, come hither, renowned Odysseus, great glory of the Achaeans, here stay thy barque, that thou mayest listen to the voice of us twain. For none hath ever driven by this way in his black ship, till he hath heard from our lips the voice sweet as the honeycomb, and hath had joy thereof and gone on his way the wiser. For lo, we know all things, all the travail that in wide Troy-land the Argives and Trojans bare by the gods’ designs, yea, and we know all that shall hereafter be upon the fruitful earth.”

‘So spake they uttering a sweet voice, and my heart was fain to listen, and I bade my company unbind me, nodding at them with a frown, but they bent to their oars and rowed on. Then straight uprose Perimedes and Eurylochus and bound me with more cords and straitened me yet the more. Now when we had driven past them, nor heard we any longer the sound of the Sirens or their song, forthwith my dear company took away the wax wherewith I had anointed their ears and loosed me from my bonds.


The National Archaeological Museum - The BEST COLLECTION of PODCASTS and YOUTUBE VIDEOS for

This edition includes photographs of the archaeological exhibits of the National Archaeological Museum of Athens. The Hellenic Ministry of Culture has the copyright in these photographs and in the antiquities that constitute their subject and the Archaeological Receipts Fund receives the royalities from their publication.

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People behind the excavation. ΝΑΜ ( National Archaeological MUSEUM )

National Archaeological Museum. (Interactive Multimedia Publishing for 3 of the 15 most important archaeological sites and museums of Greece)

Drama and not documentary photography, aerial photography, 2d & 3d animation.

Production Ministry of Culture

Narration Gregory Patrickareas

duration 11:21 minutes

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Treasures of Antikythera shipwreck HD Θησαυροί των Αντικυθήρων

MusicHurtHeart

Published on Mar 14, 2014

Θησαυροί από το ναυάγιο των Αντικυθήρων

Το ναυάγιο χρονολογείται στο 60-50 π.Χ. περίπου, ενώ το φορτίο του χρονολογείται από τον 4ο έως και τον 1ο αιώνα π.Χ. Η μελέτη του φορτίου θα προσθέσει μια σημαντική μαρτυρία για το θαλάσσιο εμπόριο και τη διακίνηση έργων ελληνικής τέχνης στο τέλος της ελληνιστικής εποχής και της δημοκρατικής περιόδου της Ρώμης.

Τα ευρήματα - θησαυροί φιλοξενούνται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών, ως τα τέλη Ιουνίου 2014.

Treasures from the Antikythera shipwreck

The wreck dated to 60-50 BC about the load of dates from the 4th to the 1st century BC The study load will add a significant testimony to the marine trade and movement of Greek works of art at the end of the Hellenistic era and the democratic period of Rome.

The findings - treasures housed in the National Archaeological Museum of Athens, byend June 2014

Στην έκθεση παρουσιάζεται για πρώτη φορά το σύνολο σχεδόν των αντικειμένων, τα οποία ανασύρθηκαν από το ναυάγιο και χρονολογούνται από τον 4ο έως και τον 1ο αι. π.Χ.. Με τον περίφημο Μηχανισμό των Αντικυθήρων, τον πρώτο ημερολογιακό και αναλογικό φορητό υπολογιστή της αρχαιότητας, να δεσπόζει με το άλυτο μυστήριό του, καθώς είναι η αρχαιότερη σωζόμενη διάταξη με γρανάζια και έχει συναρπάσει και προβληματίσει πολλούς επιστήμονες, που ακόμα ερευνούν τη λειτουργία και τη χρήση του, στα ευρήματα περιλαμβάνονται μαρμάρινα και χάλκινα αγάλματα, γυάλινα σκεύη, χρυσά κοσμήματα, πλείστα κεραμικά αγγεία και χάλκινες κλίνες και τμήματα του ίδιου του πλοίου.

Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων (γνωστός και ως αστρολάβος των Αντικυθήρων ή υπολογιστής των Αντικυθήρων) είναι ένα αρχαίο τέχνημα που πιστεύεται ότι ήταν ένας μηχανικός υπολογιστής και όργανο αστρονομικών παρατηρήσεων, που παρουσιάζει ομοιότητες με πολύπλοκο ωρολογιακό μηχανισμό.

The exhibition presents for the first time almost all the objects that were saved from the wreck dating from the 4th to the 1st century . BC . With the famous Antikythera Mechanism , the first calendar and analog laptop antiquity dominates the unsolved mystery , as it is the oldest surviving geared and has fascinated and puzzled many scientists , who are still investigating the operation and use of , the findings include marble and bronze statues , glassware , gold jewelry , a large number pottery and bronze beds and parts of the ship itself .

The Antikythera mechanism ( aka astrolabe and the Antikythera Antikythera Mechanism ) is an ancient artifact believed to be a computer engineer and instrument astronomical observations, which has similarities with complex clockwork mechanism .

duration 02:57 minutes

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National Archaeological Museum of Athens - The Heritage of the Greeks 1

Published on Jul 2, 2017

Τα δικαιώματα των φωτογραφιών ανήκουν στον Κώστα Φ. Παπακωνσταντίνου.

Τα δικαιώματα της μουσικής επένδυσης ανήκουν αποκλειστικά στον δημιουργό της.

Photo rights reserved by Kostas Ph. Papakonstantinou.

I do not own any right of the music.

duration 05:42 minutes

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DE RERUM NATURA

Uploaded on Jun 21, 2009

duration 05:24 minutes

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Atene BELLEZZA GRECA

mimma russo

Published on Sep 7, 2009

BELLEZZA GRECA, Atene.

NEL MUSEO ARCHEOLOGICO DI ATENE LE SCULTURE SUSCITANO EMOZIONE ESTETICA NON SOLO PER LA PERFEZIONE PLASTICA, MA PERCHE' I CORPI ESPRIMONO L'INTERIORITA' DEGLI ANTICHI GRECI CHE SAPEVANO GIOIRE E MERAVIGLIARSI

duration 03:00 minutes

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Il Museo Archeologico Nazionale di Atene

duration 06:35 minutes

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TerraeAntiqvae

Uploaded on Nov 2, 2010

The National Archaeological Museum (Greek: Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο) in Athens houses some of the most important artifacts from a variety of archaeological locations around Greece from prehistory to late antiquity. It is considered one of the great museums in the world and contains the richest collection of artifacts from Greek antiquity worldwide. It is situated in the Exarhia area in central Athens between Epirus Street, Bouboulinas Street and Tositsas Street while its entrance is on the Patission Street adjacent to the historical building of the Athens Polytechnic.

The first national archaeological museum in Greece was established by prime minister of Greece Ioannis Kapodistrias in Aigina in 1829. Since then the archaeological collection has been moved to a number of exhibition places until 1858, when an international architectural competition was announced for the location and the architectural design of the new museum.[2]

The current location was proposed and the construction of the museum's building began in 1866 and was completed in 1889 using funds from the Greek Government, the Greek Archaeological Society and the society of Mycenae. Major benefactors were Eleni Tositsa who donated the land for the building of the museum, Demetrios and Nikolaos Vernardakis from Saint Petersburg who donated a large amount for the completion of the museum.

The initial name for the museum was The Central Museum and it was renamed to its current name in 1881 by Prime Minister of Greece Charilaos Trikoupis. In 1887 the prominent archaeologist Valerios Stais becomes the museum's curator. During the World War II the museum was closed and the antiquities were sealed in special protective boxes and buried, in order to avoid their destruction and looting. In 1945 exhibits were again displayed under the direction of Christos Karouzos. The south wing of the museum houses the Epigraphic Museum with the richest collection of inscriptions in the world. The inscriptions museum expanded between 1953--1960 with the architectural designs of Patroklos Karantinos.

The museum has an imposing neo-classical design which was very popular in Europe at the time and is in full accordance with the classical style artifacts that it houses. The initial plan was conceived by the architect Ludwig Lange and it was later modified by Panages Kalkos who was the main architect, Harmodios Vlachos and Ernst Ziller. At the front of the museum there is a large neo-classic design garden which is decorated with sculptures.

The building has undergone many expansions. Most important were the construction of new east wing in the early 20th century based on the plans of Anastasios Metaxas and the erection of a two-storeyed building, designed by George Nomikos, in 1932-1939. These expansions were necessary to accommodate the rapidly expanding collection of artifacts. The most recent refurbishment of the museum took more than 1.5 years to complete, during which the museum remained completely closed. It reopened in July 2004, in time for the Athens Olympics and it included aesthetic and technical upgrade of the building, installation of a modern air-conditioning system, reorganisation of the museum's collection and repair of the damage that the 1999 earthquake left to the building. The Minoan frescoes rooms opened to the public in 2005. On May 2008 the Culture Minister Mihalis Liapis inaugurated the much anticipated collection of Egyptian antiquities and the collection of Eleni and Antonis Stathatos. Today, there is a renewed discussion regarding the need to further expand the museum to adjacent areas. A new plan has been put forward for a subterranean expansion at the front of the museum.

duration 13:23 minutes

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