Wo sind die Mongolen von Dschingis Khan?

Wo sind die Mongolen von Dschingis Khan?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Im 13. Jahrhundert drangen mongolische Horden in den größten Teil der bekannten Welt ein und die Adligen von Dschingis Khan hatten ein starkes Erbe, um in den folgenden Jahrhunderten in China, dem Iran und Zentralasien zu herrschen. Was ist mit den mongolischen Soldaten und den einfachen Leuten in den Gebieten? Wurden sie in irgendeiner Weise assimiliert oder aufgelöst oder leben die Nachkommen der Mongolen noch in anderen Gebieten als den eigentlichen Mongolen?


Wikipedia bietet eine ausgezeichnete Antwort auf die Nachkommen von Dschingis Khan.

Einige der wichtigsten Punkte:

  • Eine weitere wichtige Überlegung ist, dass die Nachkommen von Dschingis häufig miteinander verheiratet waren. Zum Beispiel nahmen die Jochiden Frauen aus der Ilkhan-Dynastie von Persien, deren Stammvater Hulagu Khan war. Infolgedessen ist es wahrscheinlich, dass viele Jochids andere Söhne von Dschingis Khan unter ihren Vorfahren mütterlicherseits hatten.

  • Zu den asiatischen Dynastien, die von Dschingis Khan abstammen, gehörten die Yuan-Dynastie von China, die Ilchaniden von Persien, die Jochiden der Goldenen Horde, die Shaybaniden von Sibirien und die Astrachaniden von Zentralasien.

  • Der regierende Wang-Clan der koreanischen Goryeo-Dynastie wurde durch die Heirat zwischen König Chungnyeol und einer Tochter von Kublai Khan Nachkommen der Dschingisiden. Alle nachfolgenden Herrscher Koreas für die nächsten 80 Jahre, durch König Gongmin, stammten somit von Dschingis Khan ab.

  • Nach der Invasion der Mongolen in Russland waren die rurikidischen Herrscher der russischen Fürstentümer bestrebt, sich und ihren Ländern durch die Einheirat in das Haus Dschingis politische Vorteile zu verschaffen.

  • … Daher überrascht es nicht, dass von Nurhaci bis zum Shunzhi-Kaiser alle Kaiserinnen und Hauptkonkubinen Mongolen waren.

Es ist auch erwähnenswert, dass der Ian-Ashworth-Effekt auch im obigen Link und in dieser Diskussion über die SE-Skeptiker erwähnt wird:

Es wurde behauptet und recherchiert (Link zum Papier), dass:

8% aller asiatischen Männer und damit 0,5% aller Männer wären Nachfahren von Dschingis Khan.

Die Schlussfolgerung von Skeptics war, dass die Forschung gestapelt war:

Es scheint ein belastbares Ergebnis zu haben, das vernünftigerweise vorläufig akzeptiert werden kann, es sei denn, es werden Gegenbeweise vorgelegt.


Die überwiegende Mehrheit der Mongolen von Dschingis Khan wurde entweder in die Mongolei zurückgetrieben oder in die allgemeine Bevölkerung Chinas aufgenommen. Einige moderne Chinesen behalten ihr mongolisches Erbe, wie die folgende linguistische Karte der mongolischen Sprachen zeigt:

Einige der mongolischen Bevölkerungen sind: Bonan, Mongour, Dongxiang, Yugur, Sogwo Arig, Sichuan-Mongolen, Yunnan-Mongolen. Danke an Dagvadorj für die Korrektur und den Hinweis.


Das Reich von Dschingis Khan hatte mindestens vier Hauptteile: (modernes) Russland, den Nahen Osten (hauptsächlich Persien), Zentralasien (Kasachstan) und China-Mongolei.

Die Soldaten, die die ersten drei Teile besetzten, heirateten (meistens) mit einheimischen Frauen. In China-Mongolei (unter Kublai Khan) heirateten viele Mongolen mit Chinesen. Nur wenige Mongolen (zwischen der modernen Mongolei und dem Baikalsee) blieben relativ "rein", weshalb es heute so wenige von ihnen gibt. Die Gene der anderen landeten woanders.


Die geheime Geschichte der Mongolen

Die geheime Geschichte der Mongolen (Traditionelles Mongolisch: Mongγol-un niγuča tobčiyan, Khalcha Mongolisch: Монголын нууц товчоо , Mongolyn nuuts tovchoo [Anmerkung 1] Chinesisch: 《蒙古秘史》 Pinyin: Měnggǔ Mìshǐ zündete. 'Mongol Secret History') ist das älteste erhaltene literarische Werk in mongolischer Sprache. Es wurde für die mongolische Königsfamilie einige Zeit nach dem Tod von Dschingis Khan (geb. Temujin) im Jahr 1227 geschrieben. Der Autor ist anonym und wahrscheinlich ursprünglich in mongolischer Schrift verfasst, die erhaltenen Texte stammen jedoch alle aus Transkriptionen oder Übersetzungen in chinesische Schriftzeichen vom Ende des 14. Jahrhunderts und wurden von der Ming-Dynastie unter dem Titel Die geheime Geschichte der Yuan-Dynastie (Chinesisch: 《元朝秘史》 Pinyin: Yuáncháo Mìshǐ ). Auch bekannt als Tobchiyan (Chinesisch: 脫必赤顏 Pinyin: Tuōbìchìyán oder Tuōbǔchìyán ) in dem Geschichte von Yuan.

Die Geheime Geschichte gilt als der bedeutendste mongolische Bericht über Dschingis Khan. Sprachlich ist es die reichste Quelle des vorklassischen Mongolischen und Mittelmongolischen. [2] Die Geheime Geschichte wird sowohl in der Mongolei als auch im Rest der Welt als ein Stück klassische Literatur angesehen.

Die einzige Kopie davon wurde in China gefunden und 1872 von einem russischen Mönch Palladius (Pjotr ​​Ivanovich Kafarov) veröffentlicht. [ widersprüchlich ]


Zugehörige Unterlagen

Wahrer Dschingis Khan Im Laufe der Zeit gab es viele einflussreiche Menschen, die die Geschichte beeinflusst haben. Von Cäsar bis Alexander dem Großen regierten viele Imperien auf der ganzen Welt mit großer Macht. Im Gegensatz zu den meisten Imperien war keines im Vergleich zum Reich des großen mongolischen Kaisers Dschingis Khan. Der Name Dschingis Khan lässt bis heute Angst in den Köpfen der Menschen aufkommen. Bekannt als eine der schrecklichsten und wildesten Kräfte der Menschheit, gibt es viel über den Kaiser Khan zu verstehen, in&hellip


Mongolische Geschichte: Von Dschingis Khan zum Sozialismus - Mongolia Trip

Wenn Sie an die Mongolei denken, denken Sie wahrscheinlich zuerst an Dschingis Khan und das mongolische Reich. Unter Ausländern ist der Glaube weit verbreitet, dass in der mongolischen Geschichte nach dem Fall des Imperiums nichts Wichtiges passiert ist. Und es ist meistens wahr. Die Mongolei wurde nach den Eroberungen von Dschingis Khan selten erwähnt oder an großen Weltereignissen teilgenommen. Aber wie bei den meisten Dingen, wenn Sie tatsächlich graben, ist vor und nach dem mongolischen Reich VIEL passiert. Um Sie davor zu bewahren, einen Wikipedia-Artikel vollständig zu lesen, haben wir diesen (relativ) kurzen Artikel über die Geschichte der Mongolei geschrieben.

Vorgeschichte (vor dem mongolischen Reich)

Wir werden Sie nicht zu sehr mit dem prähistorischen Teil langweilen, denn es ist prähistorisch. Kurz gesagt, niemand weiß viel über primitive zentralasiatische Nomaden. Wir wissen nur, dass es vor Dschingis Khans Geburt tatsächlich einige Reiche gab, wobei das Xiongnu-Reich das erste war. Das 209 v. Chr. gegründete Reich führte zerstörerische Überfälle auf Ländereien der Qin-Dynastie durch. Diese Überfälle führten zum Bau der Chinesischen Mauer zum Schutz. Leider bleibt der ethnische Kern des Xiongnu-Reiches schlammig. Sie könnten Hunnen, Mongolen oder Türken gewesen sein. Die Xiongnu haben nicht wirklich viel geschrieben, weil sie Nomaden waren, die sich ständig im Krieg mit China befanden. Daher war es wahrscheinlich nicht wirklich oberste Priorität, ihre Geschichte im Auge zu behalten.

Nach Xiongnu kam das Xianbei-Reich, das 93 n. Chr. gegründet wurde. Im Gegensatz zu Xiongnu fehlte ihnen die Organisation und sie wurden in China assimiliert. Als nächstes steht das Rouran Khaganate auf dem Programm. Sie waren etwas fortgeschrittener als die beiden vorherigen Konföderationen. Es wird jedoch gesagt, dass das Khaganate eine aggressive, militarisierte Gesellschaft war. Es war also wahrscheinlich ähnlich dem antiken griechischen Stadtstaat Sparta, dass es nicht wirklich ein großartiger Ort war, um friedlich zu leben. Nach dem eventuellen Niedergang des Rouran Khaganats folgte ihnen das Erste Turkische Khaganat. Aber wie der Name schon sagt, waren sie Türken, und das Khaganat brach schließlich in einer Reihe von Bürgerkriegen zusammen.

Temüjin (Chaos der kriegführenden Stämme)

Dschingis Khan ist die kritischste Figur der mongolischen Geschichte. Er ist im Grunde George Washington der Mongolei. Aber um zu verstehen, wie das Mongolenreich gegründet wurde, müssen wir den Khamag Mongolen erwähnen. Sie waren im Grunde ein Vorgängerstaat des mongolischen Reiches. Dschingis Khans Vater war eigentlich der 4. Khan der Khamag Mongolen. Und wie die meisten Herrscher wurde er von seinen Feinden vergiftet. Damit blieb der damals neunjährige Temüjin (Dschingis Khan) ohne viel Macht. Nach dem Tod seines Vaters verließ der Stamm Temüjin und ihre Familie und ließ sie im Wesentlichen sterben.

In den nächsten Jahren lebten sie in extremer Armut und aßen hauptsächlich Früchte und Eichhörnchen, die von Temüjin und seinen Brüdern gejagt wurden. Apropos Brüder, sein älterer Halbbruder Begter versuchte immer wieder, Macht über die Familie auszuüben und wollte Temüjins Mutter heiraten. Temüjin gefiel das nicht. Auf der Jagd nach Nahrung tötete er ihn mit Pfeil und Bogen. Während dieser Zeit war die Mongolei ohne Zentralmacht völlig zerbrochen.

Um 1177 wurde Temüjin von einem Stamm gefangen genommen und versklavt. Ein mitfühlender Wächter soll Temüjin befreit haben, und er ist nachts geflohen. Der Sohn der Wache wurde schließlich General von Dschingis Khan. Er heiratete auch die Frau, die er vor dem Tod seines Vaters mit neun Jahren heiraten sollte. Leider wurde diese Frau Börte von einem anderen Stamm entführt. Temúumljin versammelte dann mit Hilfe des Freundes seines Vaters 20.000 Soldaten und vernichtete diesen Stamm vollständig. Dieses Ereignis wurde zu einem Sprungbrett zu mehr Macht. Schließlich, nach viel Tod und Verrat, erhielt er 1206 den Titel "Dschingis Khan" oder universeller Führer und bereitete sich auf die Eroberung vor.

Dschingis Khan (Mongolisches Reich)

Bevor wir zum Teil von Krieg und Zerstörung kommen, war Dschingis Khan eigentlich ein ziemlich kompetenter und fortschrittlicher Herrscher (nach den Maßstäben des 13. Jahrhunderts). Er organisierte seine Armee nach dem Dezimalsystem. 10 Soldaten fungierten im Grunde als Trupp (arban). 100 Soldaten waren Züge (Zuuns), 1.000 - Bataillone (Minghans) und 10.000 Soldaten waren eine Armee (Tumen). Er schätzte auch Loyalität und Freundschaft. Leute, die ihm treu waren, wurden in hohe Positionen gebracht. Von hochqualifizierten und loyalen Menschen umgeben zu sein, war für seine Eroberung entscheidend.

Während er mit seinen Verbündeten barmherzig war, ging Temüjin mit seinen Feinden brutal vor. Er besiegte schnell die Nachbarländer. Fast jede Stadt, die die mongolische Armee angriff, wurde völlig zerstört und ihre Bevölkerung abgeschlachtet. Von jedem einzelnen mongolischen Soldaten wurde erwartet, dass er in jeder Schlacht 24 Menschen hinrichtet. Das mongolische Reich verwüstete ganz Asien. Soldaten des Imperiums verübten großangelegte Massaker, die entsetzlich waren. Diese Gräueltaten machten das mongolische Reich für seine Brutalität berüchtigt. Dschingis Khan drang bekanntlich in das Khwarezmian-Reich ein und dezimierte es, goss geschmolzenes Silber in die Augen und Ohren eines Gouverneurs, weil er seine Boten getötet hatte. Am Ende schlachtete er grob 40-60 Millionen Zivilisten ab, was zu einem drastischen Bevölkerungsrückgang und einer Zunahme der Hungersnot führte.

Obwohl Dschingis Khan seinen Feinden gegenüber ein rücksichtsloser Kriegsherr war, ist sein Einfluss nuancierter. Er praktizierte Meritokratie und förderte religiöse Toleranz, die zu dieser Zeit noch weitgehend unbekannt war. Nach Temúumljins Tod machten seine Söhne und Enkel das mongolische Reich zum größten zusammenhängenden Reich der Geschichte. Kublai Khan, einer seiner Enkel, gründete die Yuan-Dynastie und wurde Kaiser von ganz China. Leider begannen die Nachkommen von Dschingis Khan untereinander einen Nachfolgekrieg, der das riesige Imperium zerriss.

Der Aufstieg des Sozialismus (Zeitgenössische mongolische Geschichte)

Nach dem Fall des mongolischen Reiches begann eine Zeit der Fraktionskonflikte. Im 17. Jahrhundert absorbierte die Qing-Dynastie die Mongolei und der tibetische Buddhismus verbreitete sich schnell. Nach dem Fall der Qing-Dynastie erlangte die Mongolei 1921 die Unabhängigkeit von der Republik China. Russische Bolschewiki waren entscheidend für die Unabhängigkeit der Mongolei, und 1924 wurde die Mongolei ein sozialistischer Staat. Während der sozialistischen Herrschaft wurden Tausende von Mönchen ohne Gerichtsverfahren hingerichtet. Wie in den meisten sozialistischen Ländern waren religiöse Praktiken verboten. Die Pressefreiheit lag auf dem Sterbebett, und Menschen, die sich der Regierung widersetzten, wurden hingerichtet. Kurz gesagt, das Leben der Mongolen war ziemlich düster. Wie andere Länder unter sowjetischer Herrschaft führte die Mongolei eine friedliche demokratische Revolution durch und wurde 1990 zu einer halbpräsidentiellen Republik. Die Mongolei hat seitdem einen beispiellosen Frieden und ein beispielloses Wirtschaftswachstum erlebt.

Heute ist die Mongolei ein Land mit niedrigem mittlerem Einkommen und einer marktbasierten Wirtschaft. Obwohl die Mongolei kein entwickeltes Land ist, hat sie seit dem Fall des Kommunismus bemerkenswerte Fortschritte gemacht. Obwohl die mongolische Geschichte eine hat, hat sich die Mongolei heute zu einem der sichersten Länder der Welt entwickelt.


Militärische Praktiken

Die erstaunlichen militärischen Leistungen der Mongolen unter Dschingis Khan und seinen Nachfolgern waren eher auf überlegene Strategie und Taktik als auf zahlenmäßige Stärke zurückzuführen. Mongolische Armeen bestanden hauptsächlich aus Kavallerie, was ihnen ein hohes Maß an Beweglichkeit und Schnelligkeit verlieh. Ihre Bewegungen und Manöver wurden durch Signale und einen gut organisierten Botendienst geleitet. In der Schlacht verließen sie sich hauptsächlich auf Pfeil und Bogen und griffen erst zu Mann-zu-Mann-Kämpfen, nachdem sie die feindlichen Reihen desorganisiert hatten. Mongolische Rüstungen und Taktiken waren eher für offene Ebenen und flache Länder geeignet als für bergige und bewaldete Regionen. Für die Belagerung ummauerter Städte sicherten sie sich häufig Hilfe von Handwerkern und Ingenieuren technisch fortgeschrittener eroberter Völker wie Chinesen, Perser und Araber.

Ein weiterer Faktor, der zum überwältigenden Erfolg ihrer Expeditionen beitrug, war der geschickte Einsatz von Spionen und Propaganda. Bevor sie angriffen, baten sie normalerweise um freiwillige Kapitulation und boten Frieden an. Wurde dies akzeptiert, blieb die Bevölkerung verschont. Wenn jedoch Widerstand überwunden werden musste, kam es unweigerlich zu Massenschlachten oder zumindest zu Versklavung, wobei nur diejenigen verschont wurden, deren besondere Fähigkeiten oder Fähigkeiten als nützlich angesehen wurden. Im Falle einer freiwilligen Kapitulation wurden Stammesangehörige oder Soldaten oft in die mongolischen Streitkräfte aufgenommen und als Föderierte behandelt. Die persönliche Loyalität der föderierten Herrscher zum mongolischen Khan spielte eine große Rolle, da normalerweise keine formellen Verträge geschlossen wurden. Die „mongolischen“ Armeen bestanden daher oft nur aus einer Minderheit ethnischer Mongolen.


Dschingis Khans Tod

Dschingis Khan suchte daoistische Priester auf, von denen er glaubte, dass sie das Geheimnis des ewigen Lebens kennen. Inmitten einer Kampagne gegen die Tanguten (von denen er sagte, sie hätten ihm gegenüber ihr Wort gebrochen) starb er jedoch anscheinend eines natürlichen Todes. Sein Leichnam wurde in die Mongolei zurückgebracht und sein Grab soll für einen Herrscher seiner Statur relativ bescheiden gewesen sein, obwohl sein Standort heute unbekannt ist.

Nach seinem Tod folgte ihm sein Sohn Ogedai bis zu seinem eigenen Tod im Jahr 1241. Rossabi bemerkte, dass zukünftige Nachfolgeregelungen umstritten waren, was zu Streitigkeiten, Kriegen und schließlich dem Zerfall des Reiches in verschiedene Staaten führte. &bdquoSolche Konflikte und die daraus resultierende Uneinigkeit wären die Hauptfaktoren für den Zusammenbruch des mongolischen Reiches&rdquo, schreibt er.

Für die Menschen, die Untertanen des Imperiums wurden, war der Aufstieg Dschingis Khans atemberaubend und für manche fast göttlich.

&bdquoVor dem Erscheinen von (Dschingis Khan) hatten sie keinen Häuptling oder Herrscher. Jeder oder zwei Stämme lebten getrennt voneinander, sie waren nicht miteinander vereint, und es gab ständig Kämpfe und Feindseligkeiten zwischen ihnen“, schrieb Juvayni.

Aber wenn &ldquot;der Phönix des Wohlstands das Dach des einen zu seinem Wohnsitz machen will und die Eule des Unglücks die Schwelle eines anderen heimsuchen will ...


Der große Khan

Kublais wachsende Macht blieb Mongke nicht verborgen, der zwei seiner vertrauenswürdigen Mitarbeiter in die neue Hauptstadt Kublais schickte, um die Einnahmeneinziehung zu untersuchen. Nach einer hastigen Prüfung deckten sie angeblich zahlreiche Gesetzesverstöße auf und begannen, die Verwaltung hochrangiger chinesischer Beamter gewaltsam zu säubern.

Kublais konfuzianische und buddhistische Berater überredeten Kublai, seinen Bruder auf familiärer Ebene persönlich anzusprechen. Monkge — konfrontiert sowohl einen religiösen Konflikt zwischen Buddhisten und Daoisten als auch die Notwendigkeit von Verbündeten bei der Eroberung der Song-Dynastie in Südchina — schloss Frieden mit Kublai.

Kublai hielt 1258 eine Debatte in seiner neuen Hauptstadt. Er erklärte schließlich die Daoisten zu den Verlierern der Debatte und bestrafte ihre Führer, indem er sie und ihre Tempel gewaltsam zum Buddhismus umwandelte und Texte vernichtete.

Mongke startete seinen Feldzug gegen die Song-Dynastie und wies seinen jüngsten Bruder Arik Boke an, die mongolische Hauptstadt Karakorum zu schützen. Im Jahr 1259 starb Mongke in der Schlacht und Kublai erfuhr vom Tod seines Bruders, als er gegen die Song in der Provinz Sichuan kämpfte.

Arik Boke sammelte Truppen und hielt eine Versammlung (genannt a kuriltai) in Karakorum, wo er Großkhan genannt wurde.

Kublai und Hulegu, die aus dem Nahen Osten zurückgekehrt waren, als sie von Mongkes Tod erfahren hatten, behaupteten sich kurilta – Kublai wurde zum Großkhan ernannt, was einen Bürgerkrieg auslöste, der schließlich mit der Kapitulation von Arik Boke im Jahr 1264 endete.


2. Herausforderungen

Ob Hungersnot in den mongolischen Ebenen, der Bedarf an Pferden nach großen Schlachten oder der Glaube, das göttliche Recht zu haben, die Welt zu erobern, motivierte ihn zur Eroberung, seine Truppen standen den besten Armeen seiner Zeit gegenüber. Dschingis Khan verwandelte die mongolische Gesellschaft von einer auf einem traditionellen Stammesleben basierenden in eine von erfahrenen Herrschern mit Autorität über weite Teile der bekannten Welt. Bis dahin hatten die Mongolen nie einen einzigen Häuptling oder Herrscher über sie als Ganzes gehabt. Nach einem blutigen Kampf um ihre Vereinigung hatte Dschingis Khan dann eine Million Kämpfer zur Verfügung und die Welt vor ihm, um zu plündern.


Inhalt

Abstammung

Dschingis Khan war väterlicherseits mit Khabul Khan, Ambaghai und Hotula Khan verwandt, die die Khamag Mongolen-Konföderation angeführt hatten und Nachkommen von Bodonchar Munkhag (ca. 900) waren. Als die Jurchen Jin-Dynastie 1161 ihre Unterstützung von den Mongolen zu den Tataren wechselte, zerstörten sie Khabul Khan. [22] [23]

Dschingis Khans Vater Yesügei (Anführer des Kiyat-Borjigin-Clans und Neffe von Ambaghai und Hotula Khan) wurde zum Oberhaupt des herrschenden Mongolen-Clans. Diese Position wurde vom rivalisierenden Tayichi'ud-Clan bestritten, der direkt von Ambaghai abstammte. Als die Tataren nach 1161 zu mächtig wurden, wechselten die Jin ihre Unterstützung von den Tataren auf die Keraiten. [24] [25]

Geburt

Über das frühe Leben von Dschingis Khan ist aufgrund des Mangels an zeitgenössischen schriftlichen Aufzeichnungen wenig bekannt. Die wenigen Quellen, die Einblick in diese Zeit geben, widersprechen sich oft.

Temüjin bedeutet „Schmied“. [26] Laut Rashid al-Din Hamadani, Chinos bildete den Zweig der Mongolen, der von Ergenekon aus durch das Schmelzen der eisernen Bergflanke existierte. Es gab eine Tradition, die Dschingis Khan als Schmied ansah. Dschingis Vorname war Temüjin und wurde mit Turko-Mongol gleichgesetzt temürči(n), "Schmied". Paul Pelliot sah, dass die Tradition, nach der Dschingis ein Schmied war, unbegründet, aber bereits Mitte des 13. Jahrhunderts etabliert war. [27]

Dschingis Khan wurde wahrscheinlich 1162 [Anm. 2] in Delüün Boldog, nahe dem Berg Burkhan Khaldun und den Flüssen Onon und Kherlen in der heutigen Nordmongolei, nahe der heutigen Hauptstadt Ulan Bator geboren. Die geheime Geschichte der Mongolen berichtet, dass Temüjin mit einem Blutgerinnsel in der Faust auf die Welt kam, ein traditionelles Zeichen dafür, dass er dazu bestimmt war, ein großer Anführer zu werden. Er war der erste Sohn von Hoelun, der zweiten Frau seines Vaters Yesügei, einem Kiyad-Häuptling, der in der mongolischen Konföderation der Khamag und ein Verbündeter von Toghrul des keraitischen Stammes war. [28] Nach den Geheime Geschichte, Temüjin wurde nach dem tatarischen Häuptling Temüjin-üge benannt, den sein Vater gerade gefangen genommen hatte.

Yesukheis Clan war Borjigin (Боржигин), und Hoelun stammte aus der Olkhunut-Unterlinie des Khongirad-Stammes. [29] [30] Wie andere Stämme waren sie Nomaden. Temüjins adeliger Hintergrund erleichterte es ihm, die anderen mongolischen Stämme um Hilfe zu bitten und sie schließlich zu festigen. [31]

Frühes Leben und Familie

Temüjin hatte drei Brüder Hasar, Hachiun und Temüge, eine Schwester Temülen und zwei Halbbrüder Begter und Belgutei. Wie viele Nomaden der Mongolei war Temüjins frühes Leben schwierig. [32] Sein Vater arrangierte eine Heirat für ihn und lieferte ihn im Alter von neun Jahren an die Familie seiner späteren Frau Börte vom Stamm Khongirad aus. Temüjin sollte dort leben und dem Haushaltsvorstand Dai Setsen bis zur heiratsfähigen Alter von 12 Jahren dienen. [33] [34]

Auf dem Heimweg traf sein Vater die benachbarten Tataren, die seit langem Feinde der Mongolen waren, und sie boten ihm Lebensmittel an, die ihn vergifteten. Als Temüjin dies erfuhr, kehrte er nach Hause zurück, um die Position seines Vaters als Häuptling zu beanspruchen. Aber der Stamm lehnte dies ab und verließ die Familie und ließ sie ohne Schutz zurück. [35]

In den nächsten Jahren lebte die Familie in Armut und lebte hauptsächlich von Wildfrüchten, Ochsenkadavern, Murmeltieren und anderem Kleinwild, das von Temüjin und seinen Brüdern getötet wurde. Temüjins älterer Halbbruder Begter begann als ältester Mann in der Familie Macht auszuüben und hatte schließlich das Recht, Hoelun (der nicht seine eigene Mutter war) als Ehefrau zu beanspruchen. [36] Temüjins Groll brach während eines Jagdausflugs aus, als Temüjin und sein Bruder Khasar Begter töteten. [36]

Bei einem Überfall um 1177 wurde Temüjin von den ehemaligen Verbündeten seines Vaters, den Tayichi'ud, gefangen genommen und versklavt, angeblich mit einer Cangue (einer Art tragbaren Vorräten). Mit Hilfe eines sympathischen Wächters entkam er nachts aus der Ger (Jurte), indem er sich in einer Flussspalte versteckte. [37] Die Flucht brachte Temüjin einen guten Ruf ein. Bald schlossen sich Jelme und Bo'orchu mit ihm zusammen. Sie und der Sohn der Wache, Chilaun, wurden schließlich Generäle von Dschingis Khan. [38]

Zu dieser Zeit war keiner der Stammesbündnisse der Mongolei politisch vereint, und arrangierte Ehen wurden oft verwendet, um vorübergehende Allianzen zu festigen. Temüjin wuchs mit der Beobachtung des schwierigen politischen Klimas auf, das Stammeskriege, Diebstähle, Überfälle, Korruption und Rache zwischen Konföderationen umfasste, verschärft durch Einmischungen aus dem Ausland, beispielsweise aus China im Süden. [39] Temüjins Mutter Hoelun lehrte ihn viele Lektionen, insbesondere die Notwendigkeit starker Allianzen, um die Stabilität in der Mongolei zu gewährleisten. [40]

Wie es für mächtige mongolische Männer üblich war, hatte Dschingis Khan viele Frauen und Konkubinen. [41] [42] Er erwarb häufig Frauen und Konkubinen aus Reichen und Gesellschaften, die er erobert hatte, diese Frauen waren oft Prinzessinnen oder Königinnen, die ihm gefangen genommen oder geschenkt wurden. [42] Dschingis Khan gab mehreren seiner hochrangigen Frauen ihre eigenen ordos oder Camps zu leben und zu verwalten. Jedes Lager enthielt auch jüngere Ehefrauen, Konkubinen und sogar Kinder. Es war die Aufgabe der Kheshig (mongolische kaiserliche Garde), die Jurten von Dschingis Khans Frauen zu schützen. Die Wachen mussten der einzelnen Jurte und dem Lager, in dem Dschingis Khan schlief, besondere Aufmerksamkeit schenken, was sich jede Nacht ändern konnte, wenn er verschiedene Frauen besuchte. [43] Wenn Dschingis Khan zu seinen militärischen Eroberungen aufbrach, nahm er normalerweise eine Frau mit und ließ den Rest seiner Frauen (und Konkubinen) zurück, um das Reich in seiner Abwesenheit zu verwalten. [44]

Börte

Die Ehe zwischen Börte und Dschingis Khan (damals bekannt als Temüjin) wurde von ihrem Vater und Yesügei, Temüjins Vater, arrangiert, als sie 10 und er 9 Jahre alt war. [45] [46] Temüjin blieb bei ihr und ihrer Familie, bis er wegen der Vergiftung von Yesügei durch tatarische Nomaden zurückgerufen wurde, um sich um seine Mutter und seine jüngeren Geschwister zu kümmern. [47] 1178, etwa 7 Jahre später, reiste Temüjin flussabwärts entlang der Kelüren, um Börte zu finden. Als Börtes Vater sah, dass Temüjin zurückgekehrt war, um Börte zu heiraten, ließ er das Paar „als Mann und Frau vereinen“. Mit Erlaubnis ihres Vaters nahm Temüjin Börte und ihre Mutter mit in seine Familienjurte. Börtes Mitgift war eine feine schwarze Zobeljacke. [48] ​​[49] Kurz nach der Eheschließung überfielen die Drei Merkits im Morgengrauen ihr Familienlager und entführten Börte. [50] Sie wurde einem ihrer Krieger als Kriegsbeute gegeben. Temüjin war von der Entführung seiner Frau zutiefst betroffen und bemerkte, dass sein „Bett leer gemacht“ und seine „Brust zerrissen“ wurde. [51] Temüjin rettete sie einige Monate später mit Hilfe seiner Verbündeten Wang Khan und Jamukha. [52] Viele Gelehrte bezeichnen dieses Ereignis als einen der wichtigsten Wendepunkte in Temüjins Leben, der ihn auf dem Weg zum Eroberer bewegte.

„Als das Plündern und Plündern weiterging, bewegte sich Temüjin unter den eilig flüchtenden Menschen und rief: ‚Börte, Börte!‘ Und so stieß er auf sie, denn Lady Börte war unter diesen fliehenden Menschen. Sie hörte die Stimme von Temüjin und als sie sie erkannte, stieg sie vom Karren und kam auf ihn zugerannt. Obwohl es noch Nacht war, erkannten sowohl Lady Börte als auch Qo’aqčin Temüjins Zügel und Leinen und packten sie. Es war Mondschein, er sah sie an, erkannte Lady Börte, und sie fielen sich in die Arme.“ -Die geheime Geschichte der Mongolen [51]

Börte wurde acht Monate in Gefangenschaft gehalten und brachte Jochi kurz nach ihrer Rettung zur Welt. Dies ließ Zweifel aufkommen, wer der Vater des Kindes war, denn ihr Entführer nahm sie als "Frau" und hätte sie möglicherweise schwängern können. [50] Trotzdem ließ Temüjin Jochi in der Familie bleiben und beanspruchte ihn als seinen eigenen Sohn. Börte hatte drei weitere Söhne, Chagatai (1183-1242), Ögedei (1186-1241) und Tolui (1191-1232). Temüjin hatte viele weitere Kinder mit anderen Ehefrauen, die jedoch von der Erbfolge ausgeschlossen wurden, nur Börtes Söhne kamen als seine Erben in Frage. Börte war auch die Mutter mehrerer Töchter, Kua Ujin Bekhi, Alakhai Bekhi, Alaltun, Checheikhen, Tümelün und Tolai. Das schlechte Überleben der mongolischen Aufzeichnungen bedeutet jedoch, dass unklar ist, ob sie alle zur Welt gebracht hat. [53]

Yesugen

Während seines Feldzugs gegen die Tataren verliebte sich Temüjin in Yesugen und nahm sie als Frau auf. Sie war die Tochter eines tatarischen Anführers namens Yeke Cheren, den Temüjins Armee während der Schlacht getötet hatte. Nachdem der Feldzug gegen die Tataren beendet war, ging Yesugen, einer der Überlebenden, zu Temüjin, der mit ihr schlief. Laut der Geheimen Geschichte der Mongolen bat Yesugen Temüjin, sie gut zu behandeln und sie nicht wegzuwerfen, während sie Sex hatten. Als Temüjin damit einverstanden zu sein schien, empfahl Yesugen ihm, auch ihre Schwester Yesui zu heiraten. [54]

Von ihm geliebt, sagte Yisügen Qatun: „Wenn es dem Qa’an gefällt, wird er sich um mich kümmern und mich als einen Menschen und eine Person betrachten, die es wert ist, sie zu behalten. Aber meine ältere Schwester, die Yisüi heißt, ist mir überlegen: sie ist wirklich herrschsüchtig.“

Die beiden tatarischen Schwestern Yesugen und Yesui wurden Teil von Temüjins Hauptfrauen und erhielten ihre eigenen Lager zur Verwaltung. Temüjin nahm auch eine dritte Frau von den Tataren, eine unbekannte Konkubine. [56]

Yesui

Auf Empfehlung ihrer Schwester Yesugen ließ Temüjin seine Männer Yesui aufspüren und entführen. Als sie nach Temüjin gebracht wurde, fand er sie genauso angenehm wie versprochen und heiratete sie. [57] Die anderen Frauen, Mütter, Schwestern und Töchter der Tataren waren parzelliert und mongolischen Männern gegeben worden. [56] Die tatarischen Schwestern Yesugen und Yesui waren zwei der einflussreichsten Ehefrauen von Dschingis Khan. Dschingis Khan nahm Yesui mit, als er zu seiner letzten Expedition gegen das Tangutenreich aufbrach. [58]

Khulan

Khulan ging in die mongolische Geschichte ein, als ihr Vater, der Merkit-Führer Dayir Usan, sich im Winter 1203-04 Temüjin ergab und sie ihm übergab. Aber zumindest laut der Geheimen Geschichte der Mongolen wurden Khulan und ihr Vater von Naya'a, einer von Temüjins Offizieren, festgenommen, die anscheinend versuchte, sie vor mongolischen Soldaten in der Nähe zu schützen. Als sie drei Tage später als erwartet ankamen, vermutete Temüjin, dass Naya'a von seinen fleischlichen Gefühlen gegenüber Khulan motiviert war, ihr und ihrem Vater zu helfen. Während Temüjin Naya'a verhörte, sprach Khulan zu seiner Verteidigung und lud Temüjin ein, mit ihr Sex zu haben und ihre Jungfräulichkeit persönlich zu untersuchen, was ihm gefiel. [59]

Am Ende akzeptierte Temüjin die Kapitulation von Dayir Usan und Khulan als seine neue Frau. Dayir Usan zog jedoch später seine Kapitulation zurück, aber er und seine Untertanen wurden schließlich unterworfen, sein Besitz geplündert und er selbst getötet. Temüjin führte weiterhin militärische Feldzüge gegen die Merkits bis zu ihrer endgültigen Zerstreuung im Jahr 1218. Khulan konnte als eine von Temüjins Frauen einen bedeutenden Status erlangen und leitete eines der großen Frauenlager, in denen andere Frauen, Konkubinen, Kinder und Tiere lebten. Sie gebar einen Sohn namens Gelejian, der später mit Börtes Söhnen an den Feldzügen ihres Vaters teilnahm. [60]

Möge Khatun

Möge Khatun war eine Konkubine von Dschingis Khan und wurde später die Frau seines Sohnes Ögedei Khan. [61] Der persische Historiker Ata-Malik Juvayni berichtet, dass Möge Khatun "von einem Häuptling des Bakrin-Stammes an Dschingis Khan gegeben wurde und er sie sehr liebte". Auch Ögedei begünstigte sie und sie begleitete ihn auf seinen Jagdausflügen. [62] Sie hat keine Kinder. [63]

Juerbiesu

Juerbiesu war eine Kaiserin von Qara Khitai, dem Mongolischen Reich und Naiman. Sie war eine berühmte Schönheit in den Ebenen. Sie war ursprünglich eine bevorzugte Konkubine von Inanch Bilge Khan und nach seinem Tod wurde sie die Gemahlin seines Sohnes Tayang Khan. Da Tayang Khan ein nutzloser Herrscher war, kontrollierte Juerbiesu fast alle Macht in der Naiman-Politik. [64]

Sie hatte eine Tochter namens Prinzessin Hunhu (渾忽公主) mit Yelü Zhilugu, dem Herrscher von Liao. Nachdem Dschingis Khan den Naiman-Stamm zerstört und Tayang Khan getötet wurde, machte Juerbiesu mehrere beleidigende Bemerkungen über Mongolen und beschrieb ihre Kleidung als schmutzig und stinkend. Doch sie zog ihre Ansprüche abrupt zurück und besuchte allein Dschingis Khans Zelt. Er befragte sie zu den Bemerkungen, war aber sofort von ihrer Schönheit angezogen. Nachdem er die Nacht mit ihm verbracht hatte, versprach Juerbiesu ihm gute Dienste zu leisten und er nahm sie als eine seiner Kaiserinnen. Ihr Status war Khulan und Borte nur unterlegen. [ Zitat benötigt ]

Ibaqa Beki

Ibaqa war die älteste Tochter des Kerait-Führers Jakha Gambhu, der sich 1204 mit Dschingis Khan verbündete, um die Naimans zu besiegen. Als Teil der Allianz wurde Ibaqa Dschingis Khan zur Frau gegeben. [65] Sie war die Schwester von Begtütmish, die Dschingis Khans Sohn Jochi heiratete, und Sorghaghtani Beki, die Dschingis Khans Sohn Tolui heiratete. [65] [66] Nach etwa zwei Jahren kinderloser Ehe ließ sich Dschingis Khan abrupt von Ibaqa scheiden und übergab sie dem General Jürchedei, einem Mitglied des Uru'ut-Clans, der Jakha Gambhu getötet hatte, nachdem dieser sich gegen Dschingis Khan gewendet hatte. [65] [67] Der genaue Grund für diese Wiederverheiratung ist unbekannt: Laut Die geheime Geschichte der Mongolen, gab Dschingis Khan Jürchedei Ibaqa als Belohnung für seine Verdienste bei der Verwundung von Nilga Senggum im Jahr 1203 und später bei der Tötung von Jakha Gambhu. [65] Umgekehrt hat Rashid al-Din in Jami' al-tawarikh behauptet, dass Dschingis Khan sich von Ibaqa aufgrund eines Albtraums scheiden ließ, in dem Gott ihm befahl, sie sofort wegzugeben, und Jürchedei zufällig das Zelt bewachte. [65] Ungeachtet der Gründe erlaubte Dschingis Khan Ibaqa, ihren Titel als Khatun auch bei ihrer Wiederverheiratung zu behalten, und bat sie, ihm ein Zeichen ihrer Mitgift zu hinterlassen, mit dem er sich an sie erinnern könne. [65] [67] Die Quellen stimmen auch darin überein, dass Ibaqa ziemlich wohlhabend war. [68]

In the early 12th century, the Central Asian plateau north of China was divided into several prominent tribal confederations, including Naimans, Merkits, Tatars, Khamag Mongols, and Keraites, that were often unfriendly towards each other, as evidenced by random raids, revenge attacks, and plundering.

Early attempts at power

Temüjin began his ascent to power by offering himself as an ally (or, according to other sources, a vassal) to his father's anda (sworn brother or blood brother) Toghrul, who was Khan of the Keraites, and is better known by the Chinese title "Wang Khan", which the Jurchen Jin dynasty granted him in 1197. This relationship was first reinforced when Börte was captured by the Merkits. Temüjin turned to Toghrul for support, and Toghrul offered 20,000 of his Keraite warriors and suggested that Temüjin involve his childhood friend Jamukha, who had himself become Khan of his own tribe, the Jadaran. [69]

Although the campaign rescued Börte and utterly defeated the Merkits, it also paved the way for the split between Temüjin and Jamukha. Before this, they were blood brothers (anda) vowing to remain eternally faithful.

Rift with Jamukha and defeat at Dalan Balzhut

As Jamukha and Temüjin drifted apart in their friendship, each began consolidating power, and they became rivals. Jamukha supported the traditional Mongolian aristocracy, while Temüjin followed a meritocratic method, and attracted a broader range and lower class of followers. [70] Following his earlier defeat of the Merkits, and a proclamation by the shaman Kokochu that the Eternal Blue Sky had set aside the world for Temüjin, Temüjin began rising to power. [71] In 1186, Temüjin was elected khan of the Mongols. Threatened by this rise, Jamukha attacked Temujin in 1187 with an army of 30,000 troops. Temüjin gathered his followers to defend against the attack, but was decisively beaten in the Battle of Dalan Balzhut. [71] [72] However, Jamukha horrified and alienated potential followers by boiling 70 young male captives alive in cauldrons. [73] Toghrul, as Temüjin's patron, was exiled to the Qara Khitai. [74] The life of Temüjin for the next 10 years is unclear, as historical records are mostly silent on that period. [74]

Return to power

Around the year 1197, the Jin initiated an attack against their formal vassal, the Tatars, with help from the Keraites and Mongols. Temüjin commanded part of this attack, and after victory, he and Toghrul were restored by the Jin to positions of power. [74] The Jin bestowed Toghrul with the honorable title of Ong Khan, and Temüjin with a lesser title of j'aut quri. [75]

Around 1200, the main rivals of the Mongol confederation (traditionally the "Mongols") were the Naimans to the west, the Merkits to the north, the Tanguts to the south, and the Jin to the east.

In his rule and his conquest of rival tribes, Temüjin broke with Mongol tradition in a few crucial ways. He delegated authority based on merit and loyalty, rather than family ties. [76] As an incentive for absolute obedience and the Yassa code of law, Temüjin promised civilians and soldiers wealth from future war spoils. When he defeated rival tribes, he did not drive away their soldiers and abandon their civilians. Instead, he took the conquered tribe under his protection and integrated its members into his own tribe. He would even have his mother adopt orphans from the conquered tribe, bringing them into his family. These political innovations inspired great loyalty among the conquered people, making Temüjin stronger with each victory. [76]

Rift with Toghrul

Senggum, son of Toghrul (Wang Khan), envied Genghis Khan's growing power and affinity with his father. He allegedly planned to assassinate Genghis Khan. Although Toghrul was allegedly saved on multiple occasions by Genghis Khan, he gave in to his son [77] and became uncooperative with Genghis Khan. Genghis Khan learned of Senggum's intentions and eventually defeated him and his loyalists.

One of the later ruptures between Genghis Khan and Toghrul was Toghrul's refusal to give his daughter in marriage to Jochi, Genghis Khan's first son. This was disrespectful in Mongolian culture and led to a war. Toghrul allied with Jamukha, who already opposed Genghis Khan's forces. However, the dispute between Toghrul and Jamukha, plus the desertion of a number of their allies to Genghis Khan, led to Toghrul's defeat. Jamukha escaped during the conflict. This defeat was a catalyst for the fall and eventual dissolution of the Keraite tribe. [78]

After conquering his way steadily through the Alchi Tatars, Keraites, and Uhaz Merkits and acquiring at least one wife each time, Temüjin turned to the next threat on the steppe, the Turkic Naimans under the leadership of Tayang Khan with whom Jamukha and his followers took refuge. [60] The Naimans did not surrender, although enough sectors again voluntarily sided with Genghis Khan.

In 1201, a khuruldai elected Jamukha as Gür Khan, "universal ruler", a title used by the rulers of the Qara Khitai. Jamukha's assumption of this title was the final breach with Genghis Khan, and Jamukha formed a coalition of tribes to oppose him. Before the conflict, several generals abandoned Jamukha, including Subutai, Jelme's well-known younger brother. After several battles, Jamukha was turned over to Genghis Khan by his own men in 1206. [ Zitat benötigt ]

Laut Secret History, Genghis Khan again offered his friendship to Jamukha. Genghis Khan had killed the men who betrayed Jamukha, stating that he did not want disloyal men in his army. Jamukha refused the offer, saying that there can only be one sun in the sky, and he asked for a noble death. The custom was to die without spilling blood, specifically by having one's back broken. Jamukha requested this form of death, although he was known to have boiled his opponents' generals alive. [ Zitat benötigt ]

Sole ruler of the Mongol plains (1206)

The part of the Merkit clan that sided with the Naimans were defeated by Subutai, who was by then a member of Genghis Khan's personal guard and later became one of Genghis Khan's most successful commanders. The Naimans' defeat left Genghis Khan as the sole ruler of the Mongol steppe – all the prominent confederations fell or united under his Mongol confederation.

Accounts of Genghis Khan's life are marked by claims of a series of betrayals and conspiracies. These include rifts with his early allies such as Jamukha (who also wanted to be a ruler of Mongol tribes) and Wang Khan (his and his father's ally), his son Jochi, and problems with the most important shaman, who allegedly tried to drive a wedge between him and his loyal brother Khasar. His military strategies showed a deep interest in gathering intelligence and understanding the motivations of his rivals, exemplified by his extensive spy network and Yam route systems. He seemed to be a quick student, adopting new technologies and ideas that he encountered, such as siege warfare from the Chinese. He was also ruthless, demonstrated by his tactic of measuring against the linchpin, used against the tribes led by Jamukha.

As a result, by 1206, Genghis Khan had managed to unite or subdue the Merkits, Naimans, Mongols, Keraites, Tatars, Uyghurs, and other disparate smaller tribes under his rule. This was a monumental feat. It resulted in peace between previously warring tribes, and a single political and military force. The union became known as the Mongols. At a Khuruldai, a council of Mongol chiefs, Genghis Khan was acknowledged as Khan of the consolidated tribes and took the new title "Genghis Khan". The title Khagan was conferred posthumously by his son and successor Ögedei who took the title for himself (as he was also to be posthumously declared the founder of the Yuan dynasty).

According to the Secret History of the Mongols, the chieftains of the conquered tribes pledged to Genghis Khan by proclaiming:

"We will make you Khan you shall ride at our head, against our foes. We will throw ourselves like lightning on your enemies. We will bring you their finest women and girls, their rich tents like palaces." [79] [80]

Genghis Khan was a Tengrist, but was religiously tolerant and interested in learning philosophical and moral lessons from other religions. He consulted Buddhist monks (including the Zen monk Haiyun), Muslims, Christian missionaries, and the Taoist monk Qiu Chuji. [81]

Laut Fozu Lidai Tongzai written by Nian Chang (b. 1282) Genghis Khan's viceroy Muqali was pacifying Shanxi in 1219, the homeland of Zen Buddhist monk Haiyun (海雲, 1203–1257), when one of Muqali's Chinese generals, impressed with Haiyun and his master Zhongguan's demeanor, recommended them to Muqali. Muqali then reported on the two to Genghis Khan who issued the following decree on their behalf: "They truly are men who pray to Heaven. I should like to support them with clothes and food and make them chiefs. I'm planning on gathering many of this kind of people. While praying to Heaven, they should not have difficulties imposed on them. To forbid any mistreatment, they will be authorized to act as darqan (possessor of immunity)." Genghis Khan had already met Haiyun in 1214 and been impressed by his reply refusing to grow his hair in the Mongol hairstyle and allowed him to keep his head shaven. [82] After the death of his master Zhongguan in 1220, Haiyun became the head of the Chan (Chinese Zen) school during Genghis Khan's rule and was repeatedly recognized as the chief monk in Chinese Buddhism by subsequent Khans until 1257 when he was succeeded as chief monk by another Chan master Xueting Fuyu the Mongol-appointed abbot of Shaolin monastery. [83]

Genghis Khan summoned and met the Daoist master Qiu Chuji (1148–1227) in Afghanistan in 1222. He thanked Qiu Chuji for accepting his invitation and asked if Qiu Chuji had brought the medicine of immortality with him. Qiu Chuji said there was no such thing as a medicine of immortality but that life can be extended through abstinence. Genghis Khan appreciated his honest reply and asked Qiu Chuji who it is that calls him eternal heavenly man, he himself or others. [84] After Qiu Chuji replied that others call him by that name Genghis Khan decreed that from thenceforth Qiu Chuji should be called "Immortal" and appointed him master of all monks in China, noting that heaven had sent Qiu Chuji to him. Qiu Chuji died in Beijing the same year as Genghis Khan and his shrine became the White Cloud Temple. Following Khans continued appointing Daoist masters of the Quanzhen School at White Cloud Temple. The Daoists lost their privilege in 1258 after the Great Debate organized by Genghis Khan's grandson Möngke Khan when Chinese Buddhists (led by the Mongol-appointed abbot or shaolim zhanglao of Shaolin monastery), Confucians and Tibetan Buddhists allied against the Daoists. Kublai Khan was appointed to preside over this debate (in Shangdu/Xanadu, the third meeting after two debates in Karakorum in 1255 and 1256) in which 700 dignitaries were present. Kublai Khan had already met Haiyun in 1242 and been swayed towards Buddhism. [85]

Genghis Khan's decree exempting Daoists (xiansheng), Buddhists (toyin), Christians (erke'üd) and Muslims (dashmad) from tax duties were continued by his successors until the end of the Yuan dynasty in 1368. All the decrees use the same formula and state that Genghis Khan first gave the decree of exemption. [86] Kublai Khan's 1261 decree in Mongolian appointing the elder of the Shaolin monastery uses the same formula and states "Činggis qan-u jrlg-tur toyid erkegü:d šingšingü:d dašmad aliba alba gubčiri ülü üjen tngri-yi jalbariju bidan-a irüge:r ögün atugai keme:gsen jrlg-un yosuga:r. ene Šaolim janglau-da bariju yabuga:i jrlg ögbei" (According to the decree of Genghis Khan which says may the Buddhists, Christians, Daoists and Muslims be exempt from all taxation and may they pray to God and continue offering us blessings. I have given this decree to the Shaolin elder to carry it). According to Juvaini, Genghis Khan allowed religious freedom to Muslims during his conquest of Khwarezmia "permitting the recitation of the takbir und der azan". However, Rashid-al-Din states there were occasions when Genghis Khan forbade Halal butchering. Kublai Khan revived the decree in 1280 after Muslims refused to eat at a banquet. He forbade Halal butchering and circumcision. The decree of Kublai Khan was revoked after a decade. Genghis Khan met Wahid-ud-Din in Afghanistan in 1221 and asked him if the prophet Muhammad predicted a Mongol conqueror. He was initially pleased with Wahid-ud-Din but then dismissed him from his service saying "I used to consider you a wise and prudent man, but from this speech of yours, it has become evident to me that you do not possess complete understanding and that your comprehension is but small". [87]


The Brutal Military Tactics of the Mongols Make ISIS Look Like Child’s Play

Genghis Khan (1162 – 1227) is the man that led the notorious Mongol, and the man that later became the “Great Khan” of the largest empire in the world. The Mongolian Empire in its prime conquered a large chunk of Asian and eastern Europen territory (four times bigger than the size of Alexander The Great’s territory). The Mongol tribes in the medieval period were considered savages (like any other tribe in the medieval period). The Arab chronicler Ibn Al-Athir wrote: “In the countries that have not yet been overrun by them, everyone spends the night afraid that they may appear there too.”

There was no such thing as a civilian population in Mongolia. War was a full time job where either you were a soldier or somehow supported a soldier. Members of rival tribes were separated and spread among different divisions. Discipline was established by the merciless enforcement of Mongol customs.

The Mongols were so proficient at plundering cities, terrorizing populations, killing soldiers and civilians, and seizing territory that they made Attila the Hun seem like a petty warlord. They massacred hundreds of thousands if not millions, and if the accounts of some historians are to be believed then they might as well created pyramids of skulls of their victims. The Mongol cry “feed the horses” was a signal to rape, murder and plunder the defenseless population.

By comparison with the terrifying acts of civilized armies of the era, the Mongols did not inspire fear by ferocity or cruelty of their acts so much as by the speed and efficiency with which they conquered and their seemingly total disdain for the lives of the rich and powerful. The Mongols unleashed terror as they rode east, but their campaign was more noteworthy for its unprecedented military success against powerful armies and seemingly impregnable cities than for its bloodlust or ostentatious use of public cruelty.

Although the Mongols were unequaled in their brutality, rumors, and stories of their atrocities often seemed much more worse than that of reality. One 13th-century illustrated English manuscript showed a pair of Mongols roasting a skewered victim. The Mongols sometimes ate the livers and hearts of their slain soldiers in hopes of obtaining their spirit and strength.

Historian Morris Rossabi said, “There’s no question that there was a great deal of destruction. Not all the cities were butchered, but some became examples of sowing terror in others. It was psychological warfare. Cities that offered resistance were often spared, escaping violence by offering tributes and letting Mongol soldiers loot unimpeded.”

Even though they were brutal, Genghis Khan’s principle was that every man who submits to his rule will be spared, but anyone who should refuse and oppose him by force of arms or dissension will be annihilated. In the same manner, he has all cities that resisted him transformed into a pile of rubble. Rich provinces were turned into deserts when strong possibilities of rebellion were detected. All these cruelties had a purpose: military necessity, retaliation, terrorization.

It is estimated that in Genghis Khan’s campaigns his army butchered around 40 – 60 million people (around 10% of the world population at the time ). A new study says that Genghis Khan killed so many people, that it was actually good for the environment…


Schau das Video: Das Mongolische Reich - Das größte Reich der Welt