Die Abstimmung für Frauen in Frankreich: Feminismus, Pazifismus und Antifaschismus in der Ära der Volksfront

Die Abstimmung für Frauen in Frankreich: Feminismus, Pazifismus und Antifaschismus in der Ära der Volksfront

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Titel: Nationales Komitee der Frauen gegen Krieg und Faschismus.

Erstellungsdatum : 1936 -

Datum angezeigt: April 1936

Technik und andere Indikationen: Nationales Komitee der Frauen gegen Krieg und Faschismus. "Parlamentswahlen vom 26. April 1936. Französische Frauen wollen wählen".

Lagerort: Website der Marguerite Durand Library

Kontakt Copyright: Marguerite Durand / Roger-Viollet Bibliothek

Bildreferenz: 54661-7

Nationales Komitee der Frauen gegen Krieg und Faschismus.

© Marguerite Durand Bibliothek / Roger-Viollet

Erscheinungsdatum: März 2017

Historischer Zusammenhang

Das Nationale Komitee der Frauen gegen Krieg und Faschismus

In den 1920er und 1930er Jahren organisierten Suffragisten Kampagnen, um das Wahlrecht für Frauen bei allen größeren Wahlen zu beanspruchen. Dies ist der Fall bei den Parlamentswahlen vom 26. April und 3. Mai 1936, bei denen die Hoffnungen auf einen Sieg der Linken besonders förderlich zu sein scheinen, um ihre Sache voranzubringen.

Aber wenn es vielversprechend erscheint, ist der Zeitraum von 1934 bis 1936 ebenfalls problematisch: Antifaschismus, Pazifismus und die Mobilisierung zugunsten der Volksfront drohen, die Fragen der Emanzipation und der Frauenwahl in den Rang eines sekundären Problems zu verbannen, oder zumindest, um es in mehr transversalen Verpflichtungen aufzulösen.

Obwohl sie historisch den Bewegungen für Frieden und Menschenrechte nahe stehen, beabsichtigen die wichtigsten feministischen Vereinigungen, sich auf Themen zu konzentrieren, die sich speziell auf Frauen beziehen, und scheinen daher nicht mit den Bestrebungen der Zeit Schritt zu halten. Viele Aktivistinnen konzentrieren sich daher auf Kämpfe, die sie für dringender halten, und engagieren sich in Organisationen, die sich nicht ausschließlich der feministischen Sache widmen.

So ist das im August 1934 geschaffene Nationale Komitee der Frauen gegen Krieg und Faschismus eher die Sektion feminin des Nationalen Komitees gegen Krieg und Faschismus (da es einen Zweig für junge Leute gibt) als seine Version Feminist : Während die suffragistische Behauptung nicht verschwunden ist, wie das Plakat zeigt, ist sie nicht mehr die einzige und vielleicht auch nicht die wichtigste.

Bildanalyse

Ein zusammengesetztes Plakat

Nationales Komitee der Frauen gegen Krieg und Faschismus ist ein 80 x 60 Zentimeter großes Poster, das vom Ausschuss selbst bearbeitet und gedruckt wird, wie durch das Banner oben im Bild sowie das unten angegeben, das Sie einlädt, diesem Verein beizutreten. Es wurde von März bis April 1936 in den wichtigsten französischen Städten veröffentlicht. Das Dokument besteht aus drei Fotografien und ziemlich umfangreichen Textabschnitten und scheint mehrere Nachrichten zu liefern, deren theoretischer Inhalt ansonsten ziemlich dicht ist. Näher an der Broschüre als am Poster zeichnet es sich durch die Verwendung typografischer Unterschiede und die Mischung zwischen Bild und Text aus.

Die drei diagonal angeordneten Fotografien zeigen eine Frau, ein Paar und ein kleines Mädchen. Nach einer typischen Ikonographie der Volksfront (die an die der sozialistischen Länder erinnert) wird die junge Frau zu drei Vierteln aufgenommen und schaut mit würdevollem und stolzem Gesicht in die Ferne. Traditioneller ist das Bild einer Frau als Paar, die mit ihrem Begleiter auf einer Bank sitzt: Beide wenden dem Betrachter den Rücken zu, um nach vorne in Richtung ihrer glücklichen Zukunft zu schauen (Lächeln des Mannes). Schließlich ein lächelndes und molliges kleines Mädchen, das genauso die Frau von morgen ist (was sie sein wird) wie das Kind (einer Mutter), die beide durch den Text hervorgerufen werden.

Die Hauptbotschaft (oben und unten) wird hervorgehoben und unterstrichen: „Französische Frauen wollen wählen. Das bitten wir Frauen die Wähler zu verstehen. “ Der Rest des Textes ist in Inhalt und Form in drei getrennten Absätzen gegliedert und wirkt recht heterogen. Zunächst wird erklärt, warum die Frau wählen will ("weil die Zukunft ihres Landes sie interessiert und insbesondere die ihrer Kinder, die sie sehen wollen, frei, glücklich und in Frieden leben"). Aber das Thema scheint dann von dieser Frage abzuweichen und zu verkünden, dass "Frankreich ein reiches Land ist, in dem es möglich ist, das Glück aller zu organisieren" (zentraler Absatz) und dann (dritter Absatz) zu erklären, dass es dieses Ziel erreichen soll Es ist notwendig, "Volksvertreter und nicht Delegierte der Finanzmächte, der großen Industriellen und der Knappen" zu wählen.

Interpretation

Feminismus?

Dieses Plakat zeigt gut das Problem des feministischen Engagements zur Zeit der großen pazifistischen, antifaschistischen und sozialistischen Bewegung, die die Zeit von 1934 bis 1936 charakterisierte.

Die suffragistische Forderung ist sehr präsent und wird sogar formal in den Vordergrund gerückt. Aber es löst sich dann in einer Botschaft pazifistischer (Frieden) und antifaschistischer (Freiheit) Inspiration auf, auf die man sich hier nur schwer beziehen kann. Die nächsten beiden Absätze sind sozialistisch oder kommunistisch inspiriert und scheinen nichts mit der suffragistischen Sache zu tun zu haben, die sie erklären und rechtfertigen sollen: Sie fordern die Abstimmung für die Kandidaten der Volksfront im Namen der sozialen Gerechtigkeit und der Verteilung von Reichtum, ohne irgendeine „feministische“ oder sogar „weibliche“ Spezifität zu kennzeichnen (kein Unterschied zu den üblichen Argumenten in diesem Punkt).

Der erste Absatz konzentriert sich mehr auf Frauen und ist ziemlich zweideutig. Einerseits erklärt er nicht, warum die Frau Muss Abstimmung (warum sie das Recht haben würde, grundlegend), aber auf eine ziemlich originelle Weise für die Suffragisten, warum sie will Abstimmung: Nur weil ihre Motive gut sind (die Zukunft des Landes und ihrer Kinder), ist sie verdienen. Fragt die Frau (verspricht Gutes werden) anstatt zu fordern (weil sie das Recht hat); Sie "bittet" auch die Wähler, sie zu verstehen.

Andererseits zögert er - diesmal im feministischen Diskurs üblicher - zwischen einer universalistischen Konzeption und einer utilitaristischeren Herangehensweise an die Staatsbürgerschaft. Die Frau könnte wie eine "normale" Bürgerin wählen, die sich um ihr Land kümmert, den Frieden und hier sozialistische Positionen verteidigt. Aber es ist auch "besonders" als Mutter einer Familie, dass sie hier erwähnt wird, ihre spezifische Kompetenz (und damit nützlich in der politischen Debatte) über Fragen des Kinderglücks zum Streit.

Die Fotografien selbst pendeln schließlich zwischen der Darstellung einer freien und unabhängigen "sozialistischen" Frau (erstes Bild) und denen, die sie auf das Paar (Frau "von") oder auf die Mutterschaft (Foto des Kindes) verweisen. .

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  • Feminismus
  • allgemeines Wahlrecht
  • Volksfront

Literaturverzeichnis

BARD, Christine. Mariannes Töchter: Geschichte der Feminismen 1914-1940. Paris: Fayard, 1995.

BARD, Christine. Frauen in der französischen Gesellschaft im 20. Jahrhundert, Paris, Armand Colin, 2001.

BARD, Christine. Die Krise des Feminismus in Frankreich in den 1930er Jahren, in "Kontinuitäten und Diskontinuitäten des Feminismus", cahiers du Cedref, 1995.

BOUGLE-MOALIC, Anne-Sarah. Le Vote des Françaises, hundertjährige Debatte, 1848-1944, Rennes, University Press of Rennes, 2012.

ROSANVALLON, Pierre. Die Krönung des Bürgers. Geschichte des allgemeinen Wahlrechts in Frankreich, Paris, Gallimard, Foliogeschichte, 1995.

TARTAKOWSKI, Danielle. Die Volksfront, das Leben gehört uns, Paris, Gallimard coll. "Discoveries", 1996.

VERGNON, Gilles. Antifaschismus in Frankreich von Mussolini bis Le Pen, Rennes, Rennes University Press, 2009.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexandre SUMPF, "Die Abstimmung für Frauen in Frankreich: Feminismus, Pazifismus und Antifaschismus in der Ära der Volksfront"


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