"An einem Tag um die Welt", eine Kolonialausstellung


Internationale Kolonialausstellung. Paris 1931. An einem Tag um die Welt.

© Zeitgenössische Sammlungen

Erscheinungsdatum: April 2008

Historischer Zusammenhang

Die Verfassung des französischen Kolonialreiches

Seit den 1890er Jahren ist die Verfassung des französischen Kolonialreiches in der öffentlichen Meinung nicht mehr auf Widerstand gestoßen. Die ersten fanden 1906 und 1922 in Marseille statt.

1931 fand in Vincennes die Internationale Kolonialausstellung statt. Wie die vorherigen wird es als "großartiges Bilderbuch" präsentiert, das die Tugenden des Kolonialhandels feiern soll.

Bildanalyse

Eine anthropologische Lesart

Desmeures hat vier Vertreter der Welt in die Mitte des Plakats gestellt, die von Besuchern in wenigen Stunden durchlaufen werden können. Diese Silhouetten erinnern an die alte Ikonographie der "vier Teile der Welt". Wir bemerken den anonymen Charakter der Figuren, der auf leicht identifizierbare Stereotypen reduziert ist: Verfeinerung Asiens, "primitiver" Charakter des Schwarzen und des Inders, die Eleganz des Nordafrikaners. Es ist bemerkenswert, dass ein Indianer anwesend ist, ein Kontinent, der nichts mit dem französischen Kolonialreich zu tun hat. Ozeanien fehlt dabei, obwohl Frankreich seit dem 19. Jahrhundert Tahiti und Neukaledonien besitzt. Es werden daher die symbolisch stärksten Kolonien gezeigt.


Das Kostüm des Asiaten bezieht sich auf die Kleider chinesischer "Gelehrter", die seit dem 19. Jahrhundert in Bildern zu sehen sind, ein Zeichen für einen fortgeschrittenen Zivilisationsgrad. Das von einem Turban verdeckte Gesicht des Nordafrikaners entspricht auch den Illustrationen des 19. Jahrhunderts und erinnert an das angebliche „mysteriöse“, „gerissene“, sogar „betrügerische“ Temperament der Nordafrikaner. Seine dominierende Position im Bild spiegelt die anthropologischen Vorstellungen der 1930er Jahre wider, die Nordafrikaner mit der weißen Rasse gleichsetzen und ihnen Überlegenheit gegenüber anderen kolonisierten Völkern verleihen. Dies liegt auch daran, dass Französisch-Algerien, dessen hundertjähriges Bestehen ein Jahr zuvor mit großem Pomp gefeiert wurde, eine Abteilung ist, wobei Tunesien und Marokko nur Protektorate sind. Im Vergleich dazu stellen der Inder und der Schwarze eine bemerkenswerte Armut dar, verglichen mit dem Status des französischen Äquatorialafrikas, des Koloniallandes.


Im Hintergrund befinden sich zwei Pavillons. Rechts legitimiert der Tempel von Angkor Wat, der seit 1889 in Ausstellungen gezeigt wird, die französische Präsenz in Asien, die als Erbe der Khmer-Zivilisation gilt, die der französische Frieden rehabilitiert. Links zeigt die Silhouette eines Minaretts, das von der dreifarbigen Flagge überragt wird, die Vision eines französischen Maghreb, der Marschall Lyautey am Herzen liegt.

Interpretation

Bildpropaganda

Der Erfolg der Kolonialausstellung ist in diesem Plakat enthalten, das "an einem Tag um die Welt" verspricht. Es beruhigt den Besucher über den Zustand des Reiches, der unter dem Schutz- und Zivilisationsbanner eines Frankreichs steht, das seine Werte allgemein bestätigen kann.

Gleichzeitig verwendete die Werbung dieselben Darstellungen und nahm trotz einiger Widerstände wie der Ausstellung den vorherrschenden Diskurs auf Die Wahrheit über die Kolonien Surrealisten und Kommunisten im Jahr 1925.

Auch wenn es die Situation am Ende des Kolonialismus in Frankreich nicht alleine zusammenfasst, ist Desmeures 'Plakat daher sehr repräsentativ für die propagandistische Rolle, die Bilder zu dieser Zeit spielten.

  • Algerien
  • Kolonialgeschichte
  • dreifarbige Flagge
  • Exotik
  • Kolonialausstellung von 1931
  • Osten
  • Werbung
  • Dritte Republik
  • Poster

Literaturverzeichnis

Kollektiv Internationale Kolonialausstellung und Übersee-Länder , Paris, 1931, allgemeiner Bericht des Generalgouverneurs an die Pariser Ausstellung, Imprimerie Nationale, 1933-1934, 7 Bände, 9 Bände. Kollektiv Katalog der Ausstellung Bilder und Kolonien , Museum für Zeitgeschichte Paris, BDIC-ACHAC, 1993. Charles-Robert AGERON "Die Kolonialausstellung von 1931" in Pierre NORA (unter der Leitung von) Gedenkstätte Band I "Die Republik" Gallimard, 1984, Schilf. "Quarto", 1996. BOUCHE Denise, Geschichte der französischen Kolonialisierung, Paris, Fayard, 1991. HODEIR Catherine und PIERRE Michel,Die Brüsseler Kolonialausstellung, Editions Complexe, 1991. GIRARDET Raoul, Die koloniale Idee in Frankreich Nachdruck Paris, Hachette coll. "Plural", 1986.

Um diesen Artikel zu zitieren

Stéphanie CABANNE, "" An einem Tag um die Welt ", eine Kolonialausstellung"


Video: In einem Jahr und einem Tag um die Welt - Interview mit Edeltraud Wachtler