Esthers Toilette

Esthers Toilette

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Titel: Die Toilette von Esther.

Autor: CHASSERIAU Théodore (1819 - 1856)

Erstellungsdatum : 1841

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 45 - Breite 35

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerraum: Website des Louvre-Museums (Paris)

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais (Louvre-Museum) / René-Gabriel Ojédasite Web

Bildreferenz: 02-012902 / RF3900

© Foto RMN-Grand Palais (Louvre-Museum) / René-Gabriel Ojéda

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Chassériau, der im vergangenen Jahr aus Italien zurückgekehrt war und sich endgültig von seinem Meister Ingres getrennt hatte, präsentierte im Salon von 1842 mehrere Werke, darunter dieses kleine Gemälde, das heute zu seinen berühmtesten Gemälden zählt. Im Alter von zweiundzwanzig Jahren beschritt Chassériau etwas weiter den Weg einer Erneuerung der Historienmalerei (wir sprechen hier von religiöser Malerei), indem er Teil einer traumhaften Erotik wurde, die einen berauschenden Duft ausatmete. aus dem Osten.

Bildanalyse

Nachdem Chassériau Venus, Suzanne und Andromeda vertreten hatte, setzte er seine Erforschung der Ausdrucksmöglichkeiten des "heroischen" weiblichen Akts fort, indem er sich für das Buch Esther interessierte, ein biblischer Bericht, der bereits häufig von seinen Vorgängern verwendet wurde. Wenn dieser stattdessen das entscheidende Publikum privilegiert hätte, das König Ahasveros seiner schönen jüdischen Frau gewährt, die ihr Leben riskiert, um ihr zur Ausrottung bestimmtes Volk zu retten, wählt Chassériau eine frühere und seltenere Episode (Kap. II). .

Die Schülerin von Mordechai, eine von Nebukadnezar nach Babylonien deportierte Jüdin, Esther, trat der Frauenwohnung bei - Esthers Toilette ist eine Haremszene mit einer teilnahmslosen Magd, Tigerfell und Schmuckschatulle - im Palast von König Ahasveros, der nach einer neuen Braut gesucht hat, seit er den rebellischen Vashti zurückgewiesen hat. Esther wird von der Eunuchen-Ägäis bevorzugt (die hier als Mohr auftritt) und schmückt sich, um während der Präsentation in all ihrer Schönheit zu erscheinen, was sie vielleicht zur neuen Souveränin machen wird (eine weitere sehr beliebte Szene) Künstler) und das Instrument der Errettung seines Volkes. Die Komposition von Chassériau zeugt in erster Linie von einem gewissen Schrecken der Leere Horror Vacui was manchmal dazu führt, dass Maler den Bildraum überladen (bis zu dem Punkt, dass der Diener und der Eunuch hier nur teilweise erscheinen). Dieses Gefühl der Unordnung wird durch den Mangel an Tiefe einer ansonsten unmöglich zu lokalisierenden Szene noch verstärkt. Die Leinwand zeugt von einer großen Raffinesse, die sich vor allem in der Subtilität der Farben widerspiegelt - der Maler hat vor allem mit den unterschiedlichen Weißwerten gespielt, vom perlmuttartigen Körper von Esther bis zum Stoff, der mit einem lachsfarbenen Stoff überzogen ist, der die Beine. Dieses Klima träger Kostbarkeit wird durch die Freiheiten der Anatomie (freiwillige Verlängerung des Halses, der Arme) verstärkt, die an die in der Renaissance gepflegte Ästhetik und, näher an Chassériau, an die faszinierenden Extravaganzen und das Unmögliche erinnern Ingres dreht sich.

Interpretation

Der Orient, ein heterogener Horizont, der dann einen immer größeren Teil der westlichen literarischen und figurativen Schöpfung speist, hat bereits lange vor seiner Reise nach Algerien im Jahr 1846 die Phantasie von Chassériau angeregt. Der Appetit auf Exotik, der zugrunde liegt streckt diesen Orientalismus, von dem geträumt, aber nicht gelebt wird, aus allen Quellen - bezeichnenderweise dieEsther des Louvre ist vielleicht inspiriert von einem Venus Toilette von Rubens (Fürst von Liechtenstein coll.), der die Blondheit der biblischen Heldin erklären würde…) - war auch der Sauerteig einer Subversion der künstlerischen Tradition und das Mittel zur Emanzipation von der Tyrannei des "Anstands" . Die Romantiker, die sich sofort für orientalische Themen interessierten, werden sich nicht irren. Darüber hinaus gibt es eine tiefe Konvergenz von Esther de Chassériau mit einer anderen "schönen Jüdin", der des "La Sultane-Favoriten" von Victor Hugo, einem Gedicht, das zur Sammlung von gehört orientalisch Es ist bemerkenswert, dass in Chassériau die säkularisierte Darstellung der Verführungskraft der Frau eindeutig Vorrang vor der Erhöhung einer frommen und tugendhaften Esther hat (Vorwegnahme der Jungfrau in der christlichen Tradition). . Diese provokative Erotik, die die Grenze zwischen Genremalerei und historischer Malerei verwischt, machte Esther zu einer Schwester der Odalisken, die die späten Kompositionen des Malers bevölkerten (Serailbad1849, Louvre; Maurische Frau kommt aus dem Serailbad, 1854, MBA Strasbourg) oder die lasziven Pompejaner von ihm Tepidarium (1853, Orsay).

Studium in Zusammenarbeit mit dem Museum für Kunst und Geschichte des Judentums

  • Orientalismus
  • biblische Episode
  • biblischer Charakter

Literaturverzeichnis

SANDOZ Marc, Théodore Chassériau (1819-1856).Katalog-Werkverzeichnis von Gemälden und Drucken, Paris, 1974, Nr. 89 PELTRE Christine, Théodore Chassériau, Paris, 2001, S. 90-92, 119-204.PARIS, STRASBOURG, NEW YORK, 2002-2003, Chassériau - Eine andere Romantik, Paris, Nationalgalerien des Grand Palais, Straßburg, Musee des Beaux-Arts de Straßburg, New York, Metropolitan Museum of Art, Sammlung Nr. 66

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexis MERLE du BOURG, "Die Toilette d'Esther"


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