Der dritte Stand

Der dritte Stand

  • "Was ist der dritte Staat?" [Abt E. Siéyès]

  • Ich komme aus dem dritten Stand.

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Titel: "Was ist der dritte Staat?" [Abt E. Siéyès]

Autor:

Erstellungsdatum : 1789

Datum angezeigt: 1789

Maße: Höhe 20 - Breite 13

Technik und andere Indikationen: Zweite Auflage, korrigiert.

Speicherort: Historisches Zentrum der Website des Nationalarchivs

Kontakt Copyright: © Historisches Zentrum des Nationalarchivs - Website des Fotoworkshops

Bildreferenz: Bibl.hist.Fonds Peyrat 909

"Was ist der dritte Staat?" [Abt E. Siéyès]

© Historisches Zentrum des Nationalarchivs - Fotoworkshop

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Titel: Ich komme aus dem dritten Stand.

Autor:

Erstellungsdatum : 1789

Datum angezeigt: 1789

Maße: Höhe 21 - Breite 13.7

Technik und andere Indikationen: Farbige Radierung

Speicherort: Historisches Zentrum der Website des Nationalarchivs

Kontakt Copyright: © Historisches Zentrum des Nationalarchivs - Fotoworkshop

Bildreferenz: AE / II / 3698

© Historisches Zentrum des Nationalarchivs - Fotoworkshop

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Die Einberufung der Generalstaaten

Die Maßnahmen, die das Königshaus Ende 1788 für das Treffen der Generalstaaten ergriffen hatte - die Wahl der Vertreter des Dritten Standes und die Erstellung von Beschwerdebüchern durch die drei Orden Adel, Geistlichkeit und Dritter Stand - spielen dem Dritten Stand in die Hände. Sie erzwingen und erlauben ihm zum ersten Mal, sich zu organisieren und seine Positionen klar darzulegen.
Infolgedessen gab es im Winter 1788-1789 eine Fülle politischer Literatur, wobei die Pressefreiheit stillschweigend anerkannt wurde. Mehr als 5.000 Verleumdungen, Abhandlungen, Aufsätze und Broschüren werden veröffentlicht.

Bildanalyse

Die berühmteste Broschüre von 1789

Diese anonym in Paris veröffentlichte Broschüre wurde bei der Einberufung der Generalstaaten mitten in der politischen Krise in Buchhandlungen veröffentlicht. Sein Verfasser wird sofort zum Verfechter der Ansprüche des dritten Nachlasses.
Was ist der dritte Zustand? ist die dritte kleine politische Abhandlung von Pater Emmanuel Sieyès, die nach demEssay über Privilegien und die Ansichten über die Hinrichtungsmöglichkeiten, die den Vertretern Frankreichs 1789 zur Verfügung standen.
Die drei berühmten Fragen auf der ersten Seite zeigen sein politisches Talent: Die Bestrebungen des Dritten werden scheinbar gemessen formuliert, aber diese prägnante Prägnanz ist äußerst kühn.

"Was ist der dritte Staat? - Alle. »Sieyès nimmt die im achtzehnten Jahrhundert neuen Begriffe des sozialen Nutzens und der bürgerlichen Gleichheit in einer erweiterten und theoretisierten Form wieder auf und identifiziert den dritten mit der Nation, einer Gruppe freier Individuen, die gleichermaßen mit Vernunft ausgestattet sind und sich mit öffentlichen Angelegenheiten befassen. . Sieyès fordert den Dritten auf, eine politische Gesellschaft zu bilden, um diese Nation endgültig zusammenzusetzen, dh einen allgemeinen, einheitlichen, unbeschreiblichen Willen, der Vertreter in seinem Namen delegiert.

"Was war er bisher in der Politik? - Nichts. "Sieyès, inspiriert vom Geist der Aufklärung, zeigt die Absurdität der sozialen Situation seiner Zeit. Dies entspricht nicht der Vernunft, da es der Produktionstätigkeit, der einzigen Realität, die Wohlbefinden für alle schafft, völlig fremd ist.

Auf dieser ersten Seite werden die Bestellungen von Ancien Régime nicht erwähnt. Der Ausgangspunkt für Sieyès 'Reflexion über die Gesellschaft liegt nicht in der Geschichte, sondern in der Notwendigkeit, denjenigen, die weder Adlige noch Mitglieder des Klerus sind, die Repräsentation zu geben, die sie verdienen. Als die zahlreichsten und diejenigen, die für die Finanzen des Königreichs sorgen, müssen die Mitglieder des Dritten an den Entscheidungen beteiligt sein. Andererseits können Adlige keinen Platz in der Gesellschaft haben, der aufgebaut werden kann, weil ihr privilegierter Staat, der ihnen von ungerechten Vorteilen bei der Geburt lebt, sie auch daran hindert, einen bestimmten Beruf auszuüben. Ohne den König anzugreifen, schlägt die Broschüre vor, dass das Königshaus daher schuldig ist, diese parasitäre Aristokratie zu unterstützen.

Interpretation

"Werde etwas": Wie soll man über die Zukunft des dritten Standes nachdenken?

Bis 1789 hatte der dritte Stand nie eine politische Existenz oder eine definierte Vertretung bei den beiden anderen Orden gehabt.
Gravur Ich bin aus dem dritten Stand zeigt angenehm die Befriedigung eines Schuster, einem Orden anzugehören, dessen politische Existenz jetzt anerkannt wird. Dort findet er Motiv für ein fröhliches Trankopfer und schwenkt Glas und Flasche!

Mit den Generalstaaten ergreift eine Vertretung der französischen Nation das Wort. Die Broschüre von Sieyès, die eine bedeutende historische Rolle gespielt hat, läutet den Geist der Revolution ein. Wie Robespierre in Artois, Mounier in Dauphiné, Mirabeau in der Provence formuliert Sieyès im Namen des Dritten eine kohärente Ideologie. Diese kombinierte Äußerung von Rechten und Ansprüchen stellt unmittelbare Fragen in einen universellen Kontext, wie den, der vom König entscheidend, aber nicht entschieden wird, für die Abstimmung der Abgeordneten der Generalstaaten nach Kopf und nicht nach Befehl.
Diese kohärente Ideologie sichert die Hegemonie des dritten Standes über Gedankenströme. Es ermöglichte ihm, einen Teil des Klerus und einige aufgeklärte Adlige anzuziehen und sie einige Monate später in die ersten entscheidenden Phasen der Zusammensetzung einer neuen nationalen Souveränität zu ziehen.
Der Triumph der Broschüre resultiert weniger aus dieser wissenschaftlichen Reflexion als aus dem, was sie bietet, das "genial einfach" in der Verweigerung von Privilegien, Missbräuchen und Inkonsistenzen ist.

  • Generalstaaten
  • Nation
  • Aufträge
  • Propaganda
  • Dritter Zustand
  • Abt Sieyès

Literaturverzeichnis

Francois FURET Die Revolution, 1770-1880. Paris, 1988.

Um diesen Artikel zu zitieren

Luce-Marie ALBIGÈS, "Der dritte Stand"


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