Ein anthropologisch inspiriertes Gemälde

Ein anthropologisch inspiriertes Gemälde

© Foto RMN-Grand Palais

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Das offizielle Gemälde des IIIe Republik

Fernand Cormon hatte eine vorbildliche Karriere in der Dritten Republik und führte eine Reihe von öffentlichen Aufträgen durch [1]. Seit 1870 regelmäßig im Salon mit einer Medaille ausgezeichnet, stellte er dort 1879 nichts aus, um sich einer monumentalen Leinwand zu widmen. Kain, ausgestellt im folgenden Jahr. Im Gegensatz zu der sanften Ausführung und den hellen Farben der anderen Werke im Salon [2] bezieht es sich auf die Historienmalerei durch ihren Gegenstand und auf den Naturalismus durch ihre Behandlung.

Bildanalyse

"Bewusstsein"

Das Gemälde wird im Salon als Illustration der ersten Zeilen von "La Conscience" von Victor Hugo [3] präsentiert, einem Gedicht, das selbst von Genesis (IV) inspiriert wurde. Der Dichter hatte auf der Unvermeidlichkeit des göttlichen Urteils bestanden: Von Gott zur endlosen Flucht verurteilt, weil er seinen Bruder Abel ermordet hatte, wird Kain von seinem Gewissen verfolgt, das vom Auge Gottes verkörpert wird, sogar in seinem Grab. Das Gedicht wird durch Verse unterbrochen, die diese Allgegenwart widerspiegeln. Hugo wurde von einem Stich aus dem 18. Jahrhundert inspirierte Jahrhundert [4], wo das göttliche Auge durch Wolken erscheint.

In dem Gemälde wird der verzweifelte Flug Kains und seiner Nachkommen durch das Format in der Breite und durch eine sehr einfache Komposition übersetzt, die auf zwei großen Diagonalen nahe der Horizontalen basiert. Bedrohliche Schatten erstrecken sich über den Boden. Die Truppen rücken langsam und mit niedergeschlagenen Augen vor. Cormon malte in dicken, breiten Strichen mit einer Reihe von erdigen Farben, die eine bedrückende Atmosphäre schaffen. Die einzige Entspannung ist die bläuliche Silhouette eines Berges am Horizont, und der Himmel platzt durch die Wolken, denen die Gruppe den Rücken kehrt.

Diese Prozession besticht durch ihre "archäologische" Behandlung: Cormon hat sich um ihre Rekonstruktion gekümmert und jede Figur nach lebenden Modellen ausgeführt, die in seiner Werkstatt posierten, die er in Ziegenleder kleidet und lebensgroß darstellt.

Interpretation

Ein anthropologisches Bild

Kain ist Cormons erstes prähistorisch inspiriertes Gemälde, das später zu seiner Spezialität wird. Seine Ausführung folgt genau den Entdeckungen des Cro-Magnon-Mannes und den paläolithischen Gemälden von Altamira. Es entspricht der anthropologischen Vision der 1880er Jahre. Der Darwinismus [5] hat gerade die biologischen Imperative des Mannes bestätigt, die dem Tierreich nachempfunden sind, insbesondere die Frau auf ihren Fortpflanzungszweck reduzieren und ihre intellektuelle Minderwertigkeit begründen, die veranschaulicht die Gruppe inaktiver und träger Kreaturen, die auf der Trage getragen werden. In gleicher Weise führte der von Hippolyte Taine [6] übermittelte Gedanke an Darwin zum Niedergang des Glaubens an einen gütigen Gott, der das menschliche Glück vorherbestimmt hatte. Daher diese "weltliche" und pessimistische Darstellung der Vorfahren der Menschheit, ein Spiegel einer Gesellschaft, in die die Wissenschaft gleichzeitig Trost und Angst bringt.

  • Entchristianisierung
  • Säkularisierung
  • Dritte Republik
  • Hugo (Victor)

Literaturverzeichnis

Kollektiv, Cat.exp.Der Ruhm von Victor Hugo, Paris, Grand Palais, 1985.

ROSENBLUM Robert, Malen im Orsay Museum, Paris, Nathan, 1989.

BRISSON D., Marina FERRETTI-BOCQUILLON und MURAT L., Reise nach Orsay RMN, Paris, 1992.

Kollektive Katze. exp.L’Ame au Corps, 1793-1894 Paris, Grand Palais, RMN-Gallimard / Electa, 1993.

Anmerkungen

1. Insbesondere La Bienfaisance de l'Education für das Rathaus des 4. Arrondissements (1878), eine Schriftgeschichte für das Hôtel de Ville in Paris und drei Decken für das Petit Palais (Vision des primitiven Paris, Französische Revolution und Zeit) Moderns, 1911).

2. Das andere monumentale Werk im Salon ist die Geburt der Venus von William Bouguereau (1879, Musée d'Orsay).

3. In der Legende der Jahrhunderte (1859): "Als Kain mit seinen Kindern, die mit Tierhäuten bedeckt waren, zerzaust und inmitten von Stürmen wütend war, floh er vor Jehova ..."

4. Stich von Gueudeville über den Mord an Abel im historischen Grand Théâtre (1707).

5. Charles Darwin, Die Abstammung des Menschen (1871).

6. Hippolyte Taine ist Lehrerin an der School of Fine Arts, ebenso wie Cormon.

Um diesen Artikel zu zitieren

Stéphanie CABANNE, "Ein Gemälde anthropologischer Inspiration"


Video: Peter Sloterdijk zur modernen Philosophischen Anthropologie