Tabakabhängigkeit

Tabakabhängigkeit

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Titel: Tabakabhängigkeit oder der Kult der Zigarre.

Erstellungsdatum : 1842

Datum angezeigt: 1842

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Technik und andere Indikationen: Lithographie, Papier Karikatur des Tages Nr. 44 Verlag: Bauger & Cie Drucker: Aubert

Speicherort: MuCEM-Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - Website von F. Raux

Bildreferenz: 09-569426 / 60.147.112C

Tabakabhängigkeit oder der Kult der Zigarre.

© Foto RMN-Grand Palais - F. Raux

Erscheinungsdatum: Juli 2012

Professor für Zeitgeschichte IUFM und Claude Bernard Lyon University 1. Leiter der Universität für alle, Jean Monnet University, Saint-Etienne.

Historischer Zusammenhang

Die Bourgeoisie ist an der Macht

Das Frankreich von Louis-Philippe I.äh gelangweilt, so Lamartine. Beginnt sie deshalb zu rauchen? In jedem Fall hat der Pariser Konsum im Durchschnitt, einschließlich Männer, Frauen und Kinder, bereits das Kilo pro Jahr oder das Äquivalent von 1.000 Zigaretten erreicht. So sehr, dass wir zum ersten Mal von "Tabakabhängigkeit" sprechen können: Dieses Wort, das aus der medizinischen Sprache als Beispiel für Wahnsinn stammt, wurde dann in das Wörterbuch aufgenommen, um das Verhalten großer Tabakliebhaber zu bezeichnen.

Die herrschende bürgerliche Klasse (Louis-Philippe wird als „bürgerlicher König“ bezeichnet) hat die Zigarre zum Wahrzeichen ihrer Herrschaft gemacht. Der Konsum von heißem Tabak verbreitet sich somit in neuen sozialen Schichten: in Pfeifen, Zigarren (gehackter Tabak, der mit einem Blatt "überzogen" ist) und bald in Zigaretten (gehackter Tabak, eingewickelt in Papier). Königin Marie-Amélie und ihre Anhänger verkauften 1843 bei einer Wohltätigkeitsgala die ersten Industriezigaretten - und priesen sie gleichzeitig an.

Zu dieser Zeit gehörten besonders talentierte Karikaturisten (Daumier, Gavarni, Bertall, Cham, Grandville ...), die sich in den vielen illustrierten Zeitungen (Die Karikatur, Der Charivari, Das lustige Tagebuch…). Nach 1835 gingen sie von der politischen Satire zur Manierenkomödie über, um die Zensur zu umgehen und gleichzeitig die „Mängel“ des Regimes anzuprangern. Die Praxis des Rauchens steht im Mittelpunkt der Denunziation.

Bildanalyse

Eine Raucherziehung

Die Zeichnung zeigt eine kleinbürgerliche Familie - ein Paar und ihre acht Kinder. Hinweis auf die königliche Familie vielleicht, da Marie-Amélie ihrem königlichen Ehemann acht Kinder schenkte.

In Wahrheit paterfamiliasDer Mann sitzt etwas außerhalb des Familienkreises und zieht an seiner schönen langstieligen Pfeife, weit entfernt von den Büffeln und anderen "Kaminen" der Menschen. Er träumt davon, ein Offizier der Nationalgarde zu sein und Zigarren zu rauchen. In jedem Fall ist dies das Bild, das in der Rauchwolke erscheint, die aus seinem Mund entweicht. Die Nationalgarde (Gesetz vom 22. März 1831) will die Ordnung aufrechterhalten und das Territorium verteidigen. Es stellt eine echte Polizei dar und ist gleichzeitig ein Mittel des sozialen Fortschritts. Die Mutter steht inmitten ihrer großen Familie und hält das umwickelte Neugeborene in den Armen. Die acht Kinder des Paares rauchen natürlich. Die Unterscheidung des Alters bis zur Klasse ist von wesentlicher Bedeutung. Ein Hinweis im Anhang zur Zeichnung weist korrekt darauf hin, dass "Kinder über sieben Jahre ganze Pfeifen rauchen!" ". Tatsächlich haben Jungen Pfeifen mit skalierbaren Pfeifen, die ihrem Alter entsprechen. Ältere Mädchen sowie jüngere Kinder bis hin zu Säuglingen schießen "Zigaretten". Das Wort bezeichnet dann eine kleine Zigarre. Ursprünglich als "Zigarette" für junge Leute oder als "schwächeres" Geschlecht bezeichnet, wurde sie von "Löwinnen" wie George Sand in "Zigarette" umbenannt, um Männern gleichzustellen. Da die Industriezigarette 1842 noch nicht existierte, ist sie "handgenäht" und besteht aus Tabak, der vom Benutzer direkt auf Papier gerollt wird.

Interpretation

Auch wenn es auf empörende Weise ist, sagen Karikaturisten das Unternehmen. Unter der Julimonarchie begannen sie mit heftigen politischen Anklagen (die Birne von Charles Philipon). Nachdem die höllische Maschine von Fieschi der Pressefreiheit ein Ende gesetzt hatte, wandelten sie sich wieder in die soziale um. Wir können die politische Meinung nicht mehr mit beißender Ironie erregen, die Karikatur ist bürgerlich und ... rauchig geworden. Die Ladungsporträts sind mit einer harmlosen Pfeife oder einer Zigarre geschmückt, die in jeden Mund gesteckt werden kann. Schriftsteller, Künstler, Straßen- und Ladenleute sind in einer Momentaufnahme von Rauch gefangen. Gesellschaftskritik verbirgt sich hinter einem eher undurchsichtigen Schleier. Klassenunterschiede werden sicherlich auch in den banalsten Handlungen und Einstellungen wie dem Rauchen dauerhaft angezeigt, aber der Revolutionär ist nicht länger die Sans-Culotte in Flammen. Die Kritik sprudelt und Tabak wird als Instrument sozialer Harmonie angesehen.

  • Tabak
  • Familie
  • Julimonarchie
  • Guizot (Francois)

Literaturverzeichnis

ALLARD, Paul, "Satire des Mœurs et Critique Sociale dans la Caricature française de 1835 à 1848", in P. Régnier (Hrsg.), La Caricature Entre République et Censure, Lyon, Presses Universitaires (PUL), 1996, S. 171 -181.CACERES, Bénigno, Si le tabac m'être conté…, Paris, La Découverte, 1988.NOURRISSON, Didier, Sozialgeschichte des Tabaks, Paris, Éditions Christian, 2000.NOURRISSON, Didier, Cigarette.Histoire d'une tease , Paris, Payot, 2010.

Um diesen Artikel zu zitieren

Didier NOURRISSON, "Tabakabhängigkeit"


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