Dragonnadenszene (Ende XVIIe Jahrhundert)

Dragonnadenszene (Ende XVII<sup>e</sup> Jahrhundert)

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Titel: Folterszenen

Autor: ANONYM (-)

Maße: Höhe 10,3 cm - Breite 14,9 cm

Technik und andere Indikationen: Radierung

Speicherort: Website des Armeemuseums (Paris)

Kontakt Copyright: Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Emilie Cambier Link zum Bild:

Bildreferenz: 06-514266 / 2003.1.44

© Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Emilie Cambier

Erscheinungsdatum: September 2019

Universität von Evry-Val d'Essonne

Historischer Zusammenhang

Protestantismus versteckt

In einem Genre, das im XVII. Sehr verbreitet ware Jahrhundert, besonders seit der Episode des Sling, verwendet dieses Kleingedruckte das Bild, um den politischen Diskurs zu vermitteln. Ohne Legende trägt dieser Druck auf der Rückseite eine gedruckte und unvollständige Erwähnung, die den Kontext beschreibt, "die Hugenotten durch jede Art von Stimme zu zwingen, die Häresie abzuschwören". Zum gleichen Thema muss es mit den Darstellungen niederländischer Graveure verglichen werden, die die Handlungen des Königs von Frankreich scharf kritisieren.

Am 22. Oktober 1685 nimmt Ludwig XIV. Das Edikt von Fontainebleau auf und widerruft das Edikt von Nantes, das sein Großvater Henri IV. Im April 1598 gestoppt hat. Während der Regierungszeit Ludwigs XIII. Greifen die ersten Beschränkungen ein, aber es ist mit Louis XIV, dass sich die Anwendung von Gewalt und Zwang ausbreitet.

Bildanalyse

Erzwungene Konvertierungen

Der Aufhebung des Edikts von Nantes geht eine Reihe von Verfolgungen voraus, an denen Soldaten beteiligt sind. Diese Gravur stellt wahrscheinlich eine Dragonnade dar, ein Begriff, der an die Gräueltaten der Drachen erinnert, die im 16. Jahrhundert in Frankreich aufgetaucht sinde Jahrhundert. Sie sind Soldaten, die einem Korps königlicher Truppen zugeordnet sind, dessen Name sich auf die legendäre Kreatur bezieht, die für ihre Macht und Haltung im Kampf bekannt ist. Seit 1678 sind im Königreich vierzehn Dragoner-Regimenter aktiv, dh rund 10.000 Soldaten, die zu Pferd reisen und zu Fuß kämpfen.

Die ersten Dragonnaden griffen 1681 in Poitou ein und breiteten sich dann in den Provinzen aus, in denen zahlreiche Protestanten wie die Normandie oder die Cevennen bezeugt sind. In diesem Zusammenhang bleiben Soldaten bei Personen, die des Protestantismus verdächtigt werden, mit dem Ziel, sie brutal abschwören zu lassen. In seinem Souvenirs am Hofe Ludwigs XIVDie Marquise de Caylus ist der Ansicht, dass die Dragoner dem Kriegsminister zuzurechnen sind: "M. de Louvois bat den König um Erlaubnis, ein Dragonerregiment durch die hugenottischsten Städte schicken zu dürfen, und versicherte ihm, dass dies die einzigen seien." Der Anblick seiner Truppen, ohne dass sie mehr tun würden, um sich zu zeigen, würde die Geister dazu veranlassen, bereitwilliger auf die Stimme der Pastoren zu hören, die man ihnen schicken würde. ""

In dieser Gravur spielt die Szene in einer Wohnung oder einem öffentlichen Gebäude, wobei drei Folterepisoden im Gange sind. Im Vordergrund rechts muss eine halb liegende Figur mit gefesselten Händen hinter dem Rücken große Mengen Wasser durch einen Trichter schlucken. Im Hintergrund werden zwei Skizzen abgespielt. Vor dem Kamin muss ein Mann seine rechte Hand in ein bei starker Hitze erhitztes Becken legen. Er wird direkt von zwei Soldaten flankiert, von denen einer ein Gewehr hält, während ein dritter, sitzend, seine Pfeife beobachtet und raucht. In der Mitte des Bildes wird eine letzte Figur von einem Soldaten auf einem Stuhl gehalten, während ein anderer ihn aus seiner Pfeife raucht.

Interpretation

Verfolge die Protestanten

Dieser Stich beschreibt die schwierige Bekehrung der Hugenotten trotz der Verfügungen des Staates sowie die Verwüstung solcher Informationsvektoren, die die öffentliche Meinung stärken. Das Ziel des Graveurs, dessen Werk heimlich und in wahrscheinlich begrenzten Mengen verbreitet wird, ist es, die radikale Politik Ludwigs XIV. Zu diskreditieren. Durch das Öffnen der Tür geht die Folterszene weiter auf die Straße. Ein Mann ist von Soldaten umgeben, geschlagen und eskortiert, wahrscheinlich um seinerseits gefoltert zu werden. Alles spielt sich in der Nähe einer Kirche ab, deren Silhouette sichtbar ist, um im Namen Gottes begangene Handlungen zu verurteilen. Ähnliche Stiche werden regelmäßig in den Vereinigten Provinzen hergestellt, immer mit dem Ziel, die Aktion des Königs von Frankreich scharf zu kritisieren. Diese Bildverhalten schockieren die öffentliche Meinung, einschließlich Katholiken und anderer europäischer Nationen. In diesem Sinne wird der Augsburger Bundeskrieg (1688-1697) oft als Reaktion der europäischen Staaten auf den Machtdurst Ludwigs XIV. Beschrieben, der auch als Tyrann für sein eigenes Volk dargestellt wird.

Trotz der Angst vor Drachen und der daraus resultierenden gewalttätigen Aktionen bleiben Dragonnaden ein schlecht funktionierendes Werkzeug. Trotz des sogenannten "Refuge" -Exils gibt es im Königreich zahlreiche Religionisten, insbesondere in der südlichen Hälfte, die den "reformierten Halbmond" bildet. Der Aufstand der Camisard-Protestanten von 1702 ist eine der Folgen der Verfolgungen, unter denen die Protestanten seit mehreren Jahrzehnten leiden. Während der Regierungszeit Ludwigs XV. Waren die Dragonnaden im Laufe der Zeit voneinander getrennt, dauerten jedoch bis in die 1760er Jahre.

  • Protestantismus
  • Schlinge
  • Heer
  • Edikt von Nantes
  • Ludwig XIV
  • Heinrich IV
  • Ludwig XIII
  • Louvois (Marquis von)
  • Kirche
  • Katholizismus
  • Umwandlung
  • Folter
  • Soldaten

Literaturverzeichnis

Jean-Paul CHABROL, Jacques MAUDUY, Atlas des Camisards, 1521-1789: Die Hugenotten, ein hartnäckiger Widerstand, Nîmes, Alcide, 2013.

Janine GARRISSON, Das Edikt von Nantes und sein Widerruf: Geschichte der Intoleranz, Paris, Seuil, 1985.

Élisabeth LABROUSSE, Essay über die Aufhebung des Edikts von Nantes: Ein Glaube, ein Gesetz, ein König?, Genf, Labour and Fides / Paris, Payot, 1985.

Um diesen Artikel zu zitieren

Stéphane BLOND, „Dragonnadenszene (Ende XVIIe Jahrhundert) "


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