Saint-Barthélemy (24. August 1572)

Saint-Barthélemy (24. August 1572)

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Titel: La Saint-Barthélemy (24. August 1572) und die Ermordung von Admiral de Coligny.

Autor: ANONYM (-)

Datum angezeigt: 24. August 1572

Maße: Höhe 11,5 cm - Breite 17 cm

Technik und andere Indikationen: Radierung

Speicherort: Website des Condé-Museums (Chantilly)

Kontakt Copyright: © RMN - Grand Palais (Domaine de Chantilly) / Thierry Le Mage

Bildreferenz: 10-512886 / EST H 23

La Saint-Barthélemy (24. August 1572) und die Ermordung von Admiral de Coligny.

© RMN - Grand Palais (Domaine de Chantilly) / Thierry Le Mage

Erscheinungsdatum: April 2015

Professor für moderne Geschichte, Université Lyon 2 - Mitglied des Teams für Religionen, Gesellschaften und Akkulturation

Historischer Zusammenhang

Bild der Gewalt, Gewalt des Bildes

Zur Zeit der Religionskriege gab es ein neues Interesse an dem Nachrichtenbild, während es in Frankreich vorher praktisch nicht existierte. Der Tiefdruck (Burin, dann Radierung) wurde zuerst zur Herstellung von Porträts verwendet.

Während der Religionskriege gab es einen europäischen Druckmarkt. Sie werden besonders in der germanischen Welt geschätzt, der Hauptwerkstatt der Zeit ist die von Frans Hogenberg in Köln.

Dieser Tiefdruck erinnert an das Massaker an Pariser Protestanten im August 1572. Er erinnert an niederländische oder germanische Produktionen und stammt notwendigerweise aus der protestantischen Welt.

Bürgerkriege begannen 1562, aber seit 1570 ist das Königreich Frankreich in Frieden. Catherine de Medici, die Mutter des jungen Königs Karl IX., Glaubt, es ist ihr endlich gelungen, die Gewalt zwischen Katholiken und Protestanten zu beenden. Sie führt sogar die Tour de Force durch, bei der ihre Tochter Marguerite von einem reformierten Prinzen des Blutes, Henri de Navarre, geheiratet wird. Die Hochzeit, die am 18. August 1572 in Paris stattfand, führte zu spektakulären Feierlichkeiten, die die Versöhnung zwischen den Parteien zum Ausdruck brachten. Reformierte Herren kamen in großer Zahl in die Hauptstadt, überwiegend katholisch.

Der junge Herzog von Guise, Henri de Lorraine, beabsichtigt jedoch weiterhin, den Tod seines ermordeten Vaters im Jahr 1563 zu rächen, den er Admiral Gaspard de Coligny, dem militärischen Führer der Hugenottenpartei, zuschreibt. Philipp II. Von Spanien hat seinerseits nur eine Angst, und das heißt, dass die Franzosen beider Glaubensrichtungen, die jetzt vereint sind, eine Kampagne gegen ihn starten werden.

Am 22. August 1572 verließ der Admiral mitten am Morgen den Louvre, wo er am Konzil teilnahm. Karl IX. Verspricht, Gerechtigkeit zu üben, aber die Protestanten rufen nach Rache. Die Attentate beginnen am 24. August vor Tagesanbruch. Eine Truppe geht zu dem Admiral, der erstochen wird ...

Bildanalyse

Der Höhepunkt der Religionskriege

Das Bild wird durch die Wand von Admiral de Colignys Haus in zwei Teile geteilt. Links wird der Verwundete, der noch in seinem Bett liegt, von den Schwertern der Mörder durchbohrt. Rechts ist das allgemeine Massaker an den Pariser Hugenotten dargestellt. Einige werden verteidigt, andere in einen Brunnen geworfen, alle werden mit dem Schwert erstochen. Es wird nicht zwischen Männern und Frauen, zwischen Kindern und alten Menschen unterschieden.

Auf die gezielten Hinrichtungen von Hugenottenkapitänen folgte eine Welle von Gewalt. Die aus Bourgeois bestehende Pariser Miliz ließ ihrem Hass auf Protestanten freien Lauf. Zuerst erklärt der König, dass er in keiner Weise für die Ereignisse verantwortlich ist, aber am 26. August präsentiert er sich als derjenige, der beschließt, Rebellen zu töten, die eine Verschwörung gegen ihn planten.

Die Pariser Massaker fordern etwa dreitausend Opfer. Ein Dutzend Städte (Orleans, Lyon, Rouen, Bordeaux, Toulouse usw.) folgen dem Beispiel der Hauptstadt. Insgesamt werden rund zehntausend Menschen ermordet. Zehntausende Protestanten konvertieren, andere gehen ins Exil.

Interpretation

Ein tragisches Theater

Ab den 1560er Jahren entwickelte sich in Frankreich das Gefühl, das Königreich sei in eine Zeit des Chaos versunken. Der Gehorsam gegenüber dem König ist vergessen; Familien werden auseinandergerissen; Die Kirche wird verachtet. Dieses tragische Gefühl drückt sich in den Bildern von Massakern aus, die in den 1560er Jahren zahlreich waren. Die damals in Mode befindlichen „Triumvirate-Massaker“ repräsentieren die Gewalt der römischen Triumviren, die der Republik am meisten ein Ende setzen Die berühmte Version dieser Ereignisse wurde von Antoine Caron produziert und befindet sich jetzt im Louvre.

In den Jahren 1569 und 1570 wurde in Genf eine Reihe von Stichen nach Zeichnungen von zwei Künstlern aus Lyon angefertigt, die sich in die Stadt geflüchtet hatten, Jean Perrissin und Jacques Tortorel, die die wichtigsten Ereignisse zeigen, die seit 1559 in Frankreich stattgefunden haben. Massaker und Schlachten nehmen dort einen überwiegenden Platz ein.

In der Zeit der Liga, zwischen 1585 und Mitte der 1590er Jahre, wurde eine große Anzahl von Drucken veröffentlicht, um die Missetaten protestantischer Ketzer und die Laster Heinrichs III. Zu verurteilen und anschließend Katholiken gegen Heinrich IV. Zu mobilisieren. Die Royalisten ihrerseits multiplizieren die Porträts des neuen Königs, um seinen Beitritt zu rechtfertigen.

Die Wirkung dieser Bilder und ihre mobilisierende Kraft sollten nicht unterschätzt werden.

  • Katholizismus
  • Protestantismus
  • Verschwörung
  • Attentate
  • Ausführung
  • Paris
  • Religionskrieg
  • Saint-Barthélemy

Literaturverzeichnis

BENEDICT Philip, Der Blick fängt die Geschichte ein: die Kriege, Massaker und Unruhen von Tortorel und Perrissin, Genf, Droz, umg. "Aktueller Titel" (Nr. 47), 2012.CROUZET Denis, Die Nacht von Saint-Barthélemy: ein verlorener Traum der Renaissance, Paris, Fayard, umg. "Chronicles", 1994. GRIVEL Marianne, Der Druckhandel in Paris im 17. Jahrhundert, Genf, Droz, umg. "Histoire et Civilization du Livre" (Nr. 16), 1986. JOUANNA Arlette, Saint-Barthélemy: Die Geheimnisse eines Staatsverbrechens (24. August 1572), Paris, Gallimard, umg. "Die Tage, die Frankreich gemacht haben", 2007.LE ROUX Nicolas, Die Religionskriege (1559-1629), Paris, Belin, umg. "Geschichte Frankreichs", 2009.

Um diesen Artikel zu zitieren

Nicolas LE ROUX, "La Saint-Barthélemy (24. August 1572)"


Video: In Our Time: S609 St Bartholomews Day Massacre Nov 27 2003