Der Aufstand des gestempelten Papiers

Der Aufstand des gestempelten Papiers

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Titel: Allegorie der Revolte auf gestempeltem Papier.

Autor: CHALETTE Jean Bernard (1631 -)

Erstellungsdatum : 1676

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 105 - Breite 150

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Speicherort: Website des Rennes Museum of Fine Arts

Kontakt Copyright: © Rennes Museum der Schönen Künste, Dist. RMN-Grand Palais / Adelaide Beaudoin

Bildreferenz: 05-519129 / INV1860-1-1

Allegorie der Revolte auf gestempeltem Papier.

© Rennes Museum der Schönen Künste, Dist. RMN-Grand Palais / Adelaide Beaudoin

Erscheinungsdatum: Juni 2013

Historischer Zusammenhang

Der letzte große Volksaufstand

Der Aufstand von gestempeltem Papier oder roten Kappen, der im Juli 1675 in der Bretagne ausbrach, war der letzte große Volksaufstand des 17. Jahrhunderts.e Jahrhundert in Frankreich. Ludwig XIV. Braucht im Krieg mit den Vereinigten Provinzen Geld. Um dem abzuhelfen, beschließt Colbert, Büros zu verkaufen, Steuern (Größe, Beihilfe, Salzsteuer…) zu erhöhen und andere zu erfinden: Zollsteuer, Steuer auf Zinngeschirr, auf gestempeltem Papier… Dies Die letzte Maßnahme, die zur Stempelung notarieller Handlungen verpflichtet ist, löst eine Protestwelle in der Bretagne aus, einer Provinz, die vor relativ kurzer Zeit an die französische Krone angeschlossen wurde (1532) und die bis dahin ein System von Ausnahmen und Freiheiten kannte. Diese Steuern, die ohne Rücksprache und ohne Zustimmung der Bundesstaaten der Provinz Bretagne beschlossen wurden, lösten zunächst städtische Aufstände aus (Rennes, 18. April 1675, Nantes, Dinan, Vannes, Guingamp ...) und schließlich die Dorfbewohner.

Die Unterdrückung ist schnell eingeleitet, aber seit mehr als drei Monaten können die konstituierten Behörden (der Gouverneur, der Herzog von Chaulnes, die Leutnants der oberen und unteren Bretagne) die Situation nicht kontrollieren. Sie entwerfen sogar einen "Bauernkodex", der sowohl "die Freiheit der Rüstungsprovinz" als auch die Unterdrückung von Seigneurialrechten fordert. Diese Bewegungen, um die Autorität und die soziale Ordnung des Königs in Frage zu stellen, wurden gewaltsam unterdrückt: Das als zu lässig erachtete Rennes-Parlament wurde nach Vannes verbannt, und der Herzog von Chaulnes, der militärische Verstärkung erhalten hatte, übte rasche Prozesse aus. und zusammenfassende Ausführungen. All diese Maßnahmen werden bald die Ruhe und Unterwerfung wiederherstellen.

Bildanalyse

Eine Kritik an der Steuerpolitik Ludwigs XIV

Jean-Bernard Chalette, geboren 1631, ist der Sohn von Jean Chalette (1581-1644), der in Toulouse als Porträtmaler gegründet wurde. Er wird seinem Sohn die Grundlagen der Malerei beibringen. Nach seinem Tod wurde Jean-Bernard im Studio seines Nachfolgers Antoine Durant begrüßt. Chalette, 1661 Malermeister, verließ Toulouse, seine Heimatstadt, und wir fanden ihn 1663 in Rennes als Direktor der "Innenverzierungen" des Parlaments der Bretagne. Er produzierte dann viele Gemälde einschließlich derAllegorie der Revolte gestempelt Papier, jetzt im Rennes Museum aufbewahrt.

Im Auftrag von Monsignore Jean de La Monneraye, apostolischer Prothonotar und Erzdiakon von Rennes, dessen Arme in der unteren rechten Ecke des Tisches erscheinen, kritisiert das Werk die Finanzpolitik Ludwigs XIV. Und die des Gouverneurs der Bretagne, des Architekten der Unterdrückung : der Herzog von Chaulnes. Letzteres kann als abstoßende und böse Kreatur dargestellt werden, die den von zwei heftigen Tigern gezogenen Streitwagen fährt, oder als das monströse Wesen, das im Hintergrund vor der brennenden Stadt sichtbar ist. Der Streitwagen wird von einem Mann geführt, der auf einem Thron sitzt. Zu seinen Füßen liegen Säcke mit Gold, Truhen voller Juwelen und Edelsteine. Um den Streitwagen herum befinden sich leblose gepanzerte Männer und die liegenden Körper von Frauen und Kindern. Im Vordergrund rechts, geschützt von einem Hängen, den Allegorien von Gerechtigkeit und Frieden, zwei junge Frauen, die im antiken Stil gekleidet und von ihren jeweiligen symbolischen Attributen umgeben sind (Waage für eine, Lorbeerkranz für die 'other) scheinen sich zu unterhalten und interessieren sich nicht für die Szenen der Gewalt, die sich vor ihnen entfalten.

Interpretation

Eine umstrittene Allegorie

Das Gemälde stammt aus dem Jahr 1676, kaum ein Jahr nach dem Aufstand. In der Mitte in einer Kartusche sichtbar die Inschrift "Die Reichen und die Armen sind zu Unrecht betrübt [sic] ”Ist ein klarer Hinweis auf seinen Standpunkt. Vers 2 von Psalm LVII, "Si vere utique justitiam loquimini, RECTA-Urteil, filii hominum "(" Wenn Sie wirklich über Gerechtigkeit sprechen, urteilen Sie RICHTIG, Kinder von Männern "), bekräftigt das in der Tabelle dargestellte Argument.

Die Arbeit kommentiert in allegorischer Form auf polemische Weise die Finanzpolitik des französischen Staates und die Repression, die in der Bretagne auf den Aufstand des gestempelten Papiers folgte. Der von einem Teufel getriebene Streitwagen, der die Bevölkerung zerquetscht, symbolisiert den Staat und seine ungerechten Steuern. Gerechtigkeit und Frieden ziehen es vor, die Szene und die Gewalt und Morde, die um sie herum begangen werden, zu ignorieren. Der Auszug aus dem Psalm Davids impliziert, dass diese neue Steuer ohne Rücksicht auf Fairness beschlossen wurde. Die Stadt in Flammen erinnert an die Brände, die in Rennes während der Unterdrückung durch den Herzog von Chaulnes, eines der monströsen Wesen auf Befehl des Monarchen, ausgebrochen sind, der damit einen Pakt mit dem Teufel unterzeichnet zu haben scheint.

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Literaturverzeichnis

Yvon GARLAN und Claude NIÈRES, Die bretonischen Revolten von 1675. Gestempeltes Papier und rote Kappen, Paris, Soziale Ausgaben, 1975.

· "Jean-Bernard Chalette, Malermeister in Rennes im 17. Jahrhundert", in Bulletin der Freunde des Rennes Museums, 1979.

Um diesen Artikel zu zitieren

Pascal DUPUY, "Der Aufstand des gestempelten Papiers"


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