Die Republik

Die Republik

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Titel: Die Wahrheit bringt Republik und Überfluss.

Autor: COURTEILLE Nicolas de (1768 - 1830)

Erstellungsdatum : 1793

Datum angezeigt: 21. September 1792

Maße: Höhe 85 - Breite 111

Technik und andere Indikationen: Hulie auf Leinwand.

Speicherort: Museum der Französischen Revolution, Vizille-Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - M. Bellot

Bildreferenz: 94CE52784 / Inv. 1994-41

Die Wahrheit bringt Republik und Überfluss.

© Foto RMN-Grand Palais - M. Bellot

Erscheinungsdatum: März 2008

Promotion in Kunstgeschichte

Historischer Zusammenhang

Am 21. September 1792 trat der Nationalkonvent, der am Tag vor den ersten Parlamentswahlen durch allgemeines Wahlrecht gebildet worden war, zum ersten Mal zusammen und erklärte die Abschaffung der Monarchie. Pater Grégoire, der nach einem Bericht über die Siegel der Republik verantwortlich ist, schlägt vor, die Freiheit offiziell als Symbol Frankreichs zu übernehmen, "damit unsere auf dem Globus zirkulierenden Embleme die Bilder allen Völkern präsentieren. Lieblinge der republikanischen Freiheit und des Stolzes “. Die Inkarnation der Republik wird daher allmählich mit der Göttin der Freiheit verschmelzen, die bis dahin das symbolische revolutionäre Repertoire dominiert hatte.

Bildanalyse

Die republikanische Triade nimmt den Mittelpunkt der Komposition ein. Die Wahrheit wird offenbart, aber die Sonne, die sie traditionell begleitet, wird durch das Auge der Wachsamkeit ersetzt, weil diese Wahrheit mehr mit dem Terror als mit der Aufklärung zeitgemäß ist. Rechts ist Fülle am Horn von Amalthea zu erkennen, das sie in der linken Hand hält und aus dem Früchte und Ähren herausgießen. Die Republik ist links durch den Balken gekennzeichnet, der von der roten Kappe und dem abgerollten Blatt der Republik überragt wird Erklärung der Menschenrechte, die noch vor kurzem mit Liberty verbunden waren; Sie verfolgte Fanatismus und Königshaus, die beiden blitzschnellen Silhouetten, die ganz links in Richtung des lodernden Horizonts fliehen. Rechts von der Komposition steht Diogenes, ein alter Philosoph, dessen Revolutionäre aus dem Volk einen Helden gemacht haben. Er löscht die Laterne aus, mit der er nach dem wahren Mann gesucht hat, denn das Erscheinen der Wahrheit hat seine Suche beendet.

Interpretation

Courteilles Allegorie, die ein Jahr nach der Verkündigung der Republik im Salon von 1793 vorgestellt wurde, soll Ausdruck des neuen Regimes sein: Ihre symbolische Artikulation bedeutet, dass Politik (Republik) und Wirtschaft (Überfluss) aus der Philosophie ( Wahrheit). Das Schicksal des Gemäldes offenbart jedoch den vorübergehenden Charakter der revolutionären Symbolik. In der Salonbroschüre von 1793 bezeichnet der Titel die linke Figur als Freiheit. Einige Monate später, während der Präsentation des Gemäldes im Wettbewerb des zweiten Jahres, der vom Ausschuss für öffentliche Sicherheit des Übereinkommens (Frühjahr 1794) angeordnet wurde, wird dieselbe Figur mit Gleichheit identifiziert, ein überraschender Name, wenn man bedenkt das Fehlen des Symbols, das dieser Revolution von revolutionären Ikonologen geweiht wurde: das Niveau des Zimmermanns. Zweifellos überraschten politische Entwicklungen den Künstler, der weder die Zeit noch die Mittel hatte, ein neues Gemälde für den offiziellen Wettbewerb zu komponieren. Unter diesen Umständen könnte das von der Figur abgerollte Blatt auf das hinweisen Erklärung der Menschenrechte von 1793, und in der Tat als das Standardsymbol der Gleichheit, das erste der Menschenrechte in dieser neuen Version der proklamiert Erklärung. Aber die Annäherung an diesen Versuch der semantischen Anpassung verrät letztendlich die Schwächen einer visuellen Sprache, die sich langsamer entwickelt als Reden; es zeigt auch die Grenzen einer Kunst, die Schwierigkeiten hat, mit den Ereignissen Schritt zu halten.

  • Allegorie
  • Menschenrechte
  • Marianne
  • nackt
  • Republik
  • Abt Gregory
  • Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers

Literaturverzeichnis

Maurice AGULHONMarianne in Aktion: Republikanische Bilder und Symbolik von 1789 bis 1880Paris, Flammarion, 1979.Philippe BORDES und Alain CHEVALIERKatalog von Gemälden, Skulpturen und Zeichnungen. Museum der Französischen RevolutionVizille, 1996.Ernst GOMBRICH Revue "Der Traum der Vernunft: Die Symbolik der Französischen Revolution" FMRVI, Nr. 21, 1989, S. 1-24. Annie JOURDAN "Die revolutionäre Allegorie der Freiheit für die Republik"Achtzehntes JahrhundertNr. 27, 1995, S. 503-532 Jules RENOUVIERKunstgeschichte während der RevolutionParis, Renouard, 1863.

Um diesen Artikel zu zitieren

Mehdi KORCHANE, "Die Republik"


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