"De-facto-Propaganda" greift die Spitze des Staates an


  • Klage von Caserio, Verlust und Versöhnung.

  • Die Beerdigung von Präsident Sadi Carnot wurde am 1. Juli 1894 im Pantheon gefeiert.

    BERTRAND Georges Jules (1849 - 1929)

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Titel: Klage von Caserio, dem Verlust und der Versöhnung.

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Klage von Caserio, dem Verlust und der Versöhnung.

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Die Beerdigung von Präsident Sadi Carnot wurde am 1. Juli 1894 im Pantheon gefeiert.

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Erscheinungsdatum: Juli 2008

Historischer Zusammenhang

Das schwierige Zeitalter der Dritten Republik

Das republikanische Regime hat sich zwischen 1875 und 1880 in Frankreich voll etabliert. Die Glaubwürdigkeit des Parlamentarismus wird in der Tat stark untergraben: einerseits durch die mit dem Panama-Skandal verbundene Korruption, andererseits durch den jungen Staat Das Recht - auf die Wahrheit, die sich aus den Massakern der Kommune ergibt - bekräftigt in den Jahren 1880-1890 ständig seine Fähigkeit zur Unterdrückung. Der Wunsch nach Rache, der sich aus diesen Handlungen ergibt - zusammen mit der Idee der "Propaganda durch die Tatsache", die seit Ende der 1870er Jahre in anarchistischen Kreisen geweckt wurde - ist der Ursprung einer Reihe von Angriffen zwischen 1892 und 1894 Jedes Mal reagiert die Guillotine auf Dynamit in einer Spirale, die sich erst im Sommer 1894 wieder schließt, wenn der Anarchist Caserio einen offiziellen Besuch in Lyon nutzt, um den Präsidenten der Republik Sadi Carnot zu erstechen ( Letzterer hatte Vaillants Begnadigung abgelehnt.

Bildanalyse

Die Toten vom 24. Juni 1894

Das Klage ist ein illustrierter Text zum Anschauen, Lesen und Singen. Diese Art von Dokumenten ist in der Bevölkerung weit verbreitet und mag die Behandlung großer Nachrichten in einer Zeit, in der der Rundfunk noch nicht bekannt ist. Der Angriff wird dort natürlich als eine verabscheuungswürdige Handlung dargestellt, die "Sühne" fordert. Der Text, der der Partitur beiliegt, gibt in dieser Hinsicht den Ton an: "Hören Sie O Menschen in Frankreich, der Provinz Paris und anderen zu. Land, wie aus Hass und Rache der Anarchist Caserio M'sieu Carnot ermordete! ". Caserio (zur Todesstrafe verurteilt), der von Dutzenden von Zeugen und der hochmütigen Hand des Staatsanwalts für schuldig befunden wurde, übernimmt die Verantwortung für seine Tat und weigert sich, den Namen von Komplizen zu nennen: "Caserio ist der Bäcker, er ist nicht der Spion »Er wird in der mündlichen Verhandlung sagen. Der Bäcker aus Sète italienischer Herkunft ist sich selbst treu und widersetzt sich damit einem Staatsanwalt mit den strengsten Gesichtszügen, niedrigen Augenbrauen und einer unflexiblen Haltung (oben rechts). Seine Richter sind fest entschlossen, seine Anhänger davon abzubringen. Caserio wird schließlich guillotiniert, nachdem er die Sakramente des Priesters abgelehnt hat (siehe Abbildung unten im Dokument). Diese irreligiöse Haltung, die trotz der Bitten seiner Mutter, die kurz darauf starb, vertreten wurde, zeigt die Unberührbarkeit der Überzeugungen des Attentäters. Er legte keine Kassationsbeschwerde oder Begnadigungsanfrage ein. Ironischerweise beendete er seine Tage inmitten derer, die er zerstören wollte: Gendarmen, Soldaten, Henker, Priester und Bourgeois in Zylinder (unten rechts). Die Hinrichtung des Attentäters kann im Zusammenhang mit der gelassenen und majestätischen Figuration des verstorbenen Präsidenten gelesen werden, die Gegenstand aller Ehrungen ist: Diese beiden Bilder laufen im Hintergrund zusammen, um der Öffentlichkeit die Kontinuität der etablierten Ordnung zu erklären, die die isolierte Geste nicht tut hätte nicht zittern können. Die Beerdigung von Sadi Carnot ist in gleicher Weise Anlass eines Treffens der Elite der Republik und der Diplomatie. Das monumentale Gemälde (mehr als sechs mal neun Meter) des sehr akademischen Georges Jules Bertrand entspricht den offiziellen und formalen Darstellungen historischer Ereignisse. Seine Lage im Schloss von Versailles spricht für den feierlichen Wert, den die Machthaber dieser Art von Produktion zu jeder Zeit verleihen. Dieses Werk wurde 1903, ein kurzes Jahrzehnt nach den Ereignissen, präsentiert und bietet ein reichhaltiges Panorama des für diesen Anlass geschaffenen Anstands. Schwarze Laken, die das Pantheon verschleiern (dreitausend Quadratmeter Behänge), Fackeln und Weihrauchbrenner auf beiden Seiten sorgen für eine feierliche Beerdigung. Ausländische Delegationen aus aller Welt begrüßen das imposante Grab oben auf der Treppe sowie französische Beamte auf der rechten Seite. Wir bemerken besonders die Anwesenheit von Prinz Orlow, dem Abgesandten des Zaren, in einem weißen Kostüm mit einem Helm, der vom Kaiseradler überragt wird (neben der rechten Säule des Pantheons). Der Wagen mit Flaggen und Kronen ist ebenfalls Teil der russischen Botschaft: Diese Beerdigung ist in der Tat ein Höhepunkt bei der Aufrechterhaltung des sechs Monate zuvor mit Zar Alexander III. Geschlossenen Bündnisses.

Interpretation

Einen Stich in die richtige Perspektive setzen

"Ich habe mich an dem Dolch gerächt, indem ich Präsident Carnot getötet habe, weil er derjenige war, der die bürgerliche Gesellschaft vertrat": mit dem Ziel, den Massen die tyrannische Natur des Staates zu offenbaren und damit zu säen Samen der Revolte, die so verstandene "Propaganda durch die Tatsache" scheitert fast vollständig. In der Tat, ob es sich um den Tod von Zar Alexander III. Im Jahr 1881 handelt, den der Kaiserin von Österreich "Sissi" im Jahr 1898 oder sogar um Humbert I., König von Italien, der im Juli 1900 getötet wurde, wir Ich kann nur jedes Mal auf das Fehlen revolutionärer Auswirkungen hinweisen. Im Gegenteil, wie nach Orsinis gescheitertem Versuch gegen Napoleon III. Im Jahr 1858 ist es eher die autoritäre Versteifung der vorhandenen Macht, die wir beobachten. Der Tod von Carnot ist somit eine Gelegenheit, die nach der Vaillant-Bombe erlassenen "schurkischen Gesetze" zu vervollständigen, indem insbesondere anarchistische Aktivitäten ins Visier genommen werden. Dabei versucht der Prozess gegen die Dreißig - ohne großen Erfolg für den Staat - die großen Persönlichkeiten des Anarchismus wie Sébastien Faure oder Jean Grave zu beschämen. Das Scheitern der Propaganda durch die Tat ist daher offensichtlich, auch wenn es unmöglich ist, angesichts von Carnots Beerdigung nicht an diese tiefe Solidarität zwischen den Führern aller Länder zu denken, die von den revolutionären Kreisen der USA so verurteilt wurde Zeit. Man kann sagen, dass die Geste von Caserio es für einige Stunden für die breite Öffentlichkeit sichtbar macht, aber dies ist sicherlich nur eine sehr schlechte Bilanz im Vergleich zu den Zielen des allgemeinen Aufstands des Mörders. Die Geste des mörderischen Anarchismus, die mit der Bande à Bonnot zurückprallt, wird jedoch dazu führen, dass die Energien auf die Erfindung neuer Gewerkschaftsformen umgeleitet werden, ein Rahmen, in dem Fernand Pelloutiers und Emile Pouget daran arbeiten werden, diesen grundlegenden Text zu schreiben ist die Charta von Amiens (1906).

  • Anarchismus
  • Attentate
  • Präsidentschaft der Republik
  • Dritte Republik
  • Carnot (Sadi)
  • Alexander III. (Zar)

Um diesen Artikel zu zitieren

François BOULOC, "Die" Propaganda durch die Tatsache "greift die Spitze des Staates an"


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