Die Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer

Die Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer

Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer

© RMN-Grand Palais (Louvre-Museum) / René-Gabriel Ojéda

Erscheinungsdatum: Dezember 2019

CNRS-Forschungszentrum für Kunst- und Sprachforschung

Historischer Zusammenhang

Louis-Philippe, der am 9. August 1830 nach den drei glorreichen Tagen (27.-29. Juli 1830) auf dem Thron des "Königs der Franzosen" thronte, war wie sein ganzes Jahrhundert von der Geschichte begeistert. 1833 entwarf er im Schloss von Versailles ein Museum, das "allen Herrlichkeiten Frankreichs" gewidmet war: Ein Teil der königlichen Gemächer wurde umgebaut, um dieses Museum für die Geschichte Frankreichs aufzunehmen, das an die Blütezeit Frankreichs erinnert. nationale Geschichte.

Dort wurde im Mai 1843, sechs Jahre nach der Galerie des Batailles (Juni 1837), der Salle des Croisades eingeweiht. Die Historienmalerei wird verwendet, um die Episoden dieser Kriege darzustellen, die zwischen dem XI. Stattfandene und der XIIIe Jahrhunderte: Schlachten, Belagerungen, Eroberung von Städten, Vereinbarungen, Predigten… Insgesamt wurden einhundertfünfundzwanzig Gemälde von zahlreichen akademischen Malern (Merry-Joseph Blondel, Dominique Papety, François Marius Granet, Henri Delaborde…) hergestellt. Eugène Delacroix, Führer der romantischen Maler in den 1820er Jahren, nahm ebenfalls an diesem Programm teil: 1838 beauftragte ihn die Verwaltung der Schönen Künste, ein Gemälde von fast quadratischem Format und großen Dimensionen zum Thema "Der Preis" zu produzieren. von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer “.

Bildanalyse

Delacroix 'Gemälde ist das Ergebnis einer Militärexpedition, die einige Jahre zuvor begonnen hatte. Der vierte Kreuzzug, der 1198 von Papst Innozenz III. Gegründet wurde, wurde von Bonifatius de Montferrat und Baudouin de Flandre geführt. Die Kreuzfahrer sollten Ägypten angreifen, und sie hatten erhebliche finanzielle Unterstützung von der Republik Venedig erhalten. Aber anstatt Ägypten zu erreichen, gingen die Kreuzfahrer und die Venezianer nach Konstantinopel, wo die byzantinische Macht ernsthafte Meinungsverschiedenheiten hatte.

1195 wurde Kaiser Isaac II Angel vom Thron vertrieben und von seinem Bruder eingesperrt, der den Namen Alexis III annahm. 1202 bot der Sohn von Isaac II Ange den Kreuzfahrern an, ihnen 200.000 Mark als Gegenleistung für ihre Hilfe bei der Wiederherstellung seines Vaters auf dem Thron zu zahlen. Die Führer der Kreuzfahrer akzeptieren den Vorschlag. Sie starteten ihre Truppen, um Konstantinopel am 17. Juli 1203 anzugreifen, und erschreckten den Kaiser Alexius III. Zur Flucht. Isaac II Angel findet seinen Thron, die Macht wird mit seinem Sohn Alexis IV Angel geteilt. Aber die Bevölkerung von Konstantinopel, die vom Bündnis des Kaisers mit den Kreuzfahrern überwältigt war, empörte sich. Zu Beginn des Jahres 1204 gestürzt, wurden Isaac II Angel und sein Sohn durch einen neuen Kaiser, Alexis V Murzuphle, ersetzt, der seine Feindseligkeit gegenüber den Lateinern zum Ausdruck brachte. Am 9. April 1204 griffen die Kreuzfahrer Konstantinopel an und am 12. April eroberten sie die Stadt, die sie plünderten. Am 16. Mai 1204 wurde Baudouin von Flandern zum Kaiser gewählt und teilte das Reich zwischen den Franken und den Venezianern.

Diese Ereignisse wurden im Salonheft von 1841 kurz zusammengefasst: „Baudouin, Graf von Flandern, befahl den Franzosen, die von der Landseite gestürmt waren, und dem alten Dogen Dandolo an der Spitze der Venezianer und so weiter seine Schiffe hatten den Hafen angegriffen; Die Hauptchefs durchstreifen die verschiedenen Stadtteile, und die trauernden Familien machen sich auf den Weg, um sich auf ihre Gnade zu berufen. “

Die Szene spielt am Ende der Schlacht auf den Höhen von Konstantinopel. Im Hintergrund erstreckt sich die Stadt entlang des Goldenen Horns. Die Horizontlinie war sehr hoch, die imposante Architektur mit ihren alten Säulen, der Rauch der Feuer, der einen stürmischen Himmel verdeckt, der Vordergrund feindlicher Reiter, die Gesichter der Kreuzfahrer in ein besorgniserregendes Dämmerlicht getaucht, alles deutet auf die Gewalt der "Franzosen" hin. Baldwin von Flandern, der auf einem Pferd sitzt, das noch immer von der Schlacht begeistert ist und Helme und Fahnen unter den Füßen trampelt, überragt einen alten Mann, der seine Gnade anfleht: Er ist in ein spöttisches Purpur gekleidet und wird von einer jungen Frau gestützt ein starker Kontrast zu den Gewinnern.

Unter den Kreuzfahrern sehen wir hinter Baudouin den Venezianer Enrico Dandolo, dessen Kopf mit einem Helm bedeckt ist, der von Hermelinfell umgeben ist. Die lateinischen Häuptlinge tragen die Maßstäbe der Kreuzfahrer in unheimlichen roten und schwarzen Farben und begleiten den Grafen von Flandern. Auf beiden Seiten dieser Truppe sind überall Anzeichen für die Niederlage der Griechen zu sehen: kniende Soldaten, vor Schmerz zerquetschte Frauen, Plünderungsszenen im Hintergrund. Die dunklen Farben werden kaum durch den gebeugten Rücken eines jungen Gefangenen beleuchtet, der eine ohnmächtige Frau in den Armen hält. Eine andere Frau sank am Fuße eines alten Mannes, der von einem Kreuzfahrer zurückgehalten wurde: Es könnte der Patriarch von Konstantinopel sein, der sich weigert, sich dem Papst zu unterwerfen und die "Einheit" der beiden von gebrochenen Kirchen wiederherzustellen das Schisma von 1054.

Interpretation

Die Kreuzzugshalle im Schloss von Versailles wurde 1837 vorgestellt, nachdem der osmanische Sultan Mahmoud II. Louis-Philippe die Tür der Ritter des Ordens des Krankenhauses von Saint-Jean-de-Jerusalem angeboten hatte Rhodos im XIVe Jahrhundert. Diese Halle reagiert auf eine politische Absicht: den Wunsch nach Versöhnung zwischen den Orleanisten und den Legitimisten zu demonstrieren, deren Familien es genossen, die Erinnerung an die Kreuzzüge zu pflegen. Delacroix 'Gemälde hebt sich jedoch von diesem politischen und historischen Programm ab und erinnert eher an ein Werk, das ihm 1824 inmitten des griechischen Unabhängigkeitskrieges großen Erfolg beschert hatte: Die Massaker von Scio, deren Zusammensetzung und Thema ähnliche Merkmale aufweisen wie die Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer.

Die Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer, das sich durch den Reichtum der Dekorationen ebenso an Rubens erinnert wie an die orientalistische Malerei, unterscheidet sich von den anderen Gemälden, die die neoklassizistischen Maler (Papety, Odier, Blondel) zu einem ähnlichen Thema für das Louis-Philippe-Museum verfasst haben: Eroberung Jerusalems , Edessa, Antiochia, Tripolis usw. ... Zu den von der Sonne beleuchteten Kreuzfahrern, deutlich sichtbaren Kreuzen auf den hellen Bannern, zu den eindeutigen Szenen, die den Triumph von Waffen und Gewalt zeigen, bevorzugt Delacroix eine turbulente Atmosphäre. ambivalent, ein dunkles Klima, in dem wir kein Kreuz sehen, weder griechisch noch lateinisch. Er verdunkelt den Ruhm von Baudoin, dem Eroberer eines Reiches, das seit langem von der Gier der Westler begehrt wird, und macht auf die Not der Griechen aufmerksam: eine tragische Vision eines Kreuzzugs, in dem die Franzosen und Venezianer eine der kleineren Städte heldenhaft plündern. berühmtesten des Orients.

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Literaturverzeichnis

Jean Flori, Die Kreuzzüge, Ausgaben Jean-Paul Gisserot, 2001.

Jacques Heers, Fall und Tod von Konstantinopel, Perrin, Tempus, 2007.

Michel Butor, Dialog mit Delacroix, Virgile Editionen, 2008.

Sébastien Allard et alii, Eugène Delacroix, El Viso, 2011.

Michel Balard, Kreuzzüge und der lateinische Osten, Armand Colin, 2017.

Sébastien Allard und Côme Fabre (Regie), Delacroix, Hazan-Musée du Louvre, 2018.

Um diesen Artikel zu zitieren

Christophe CORBIER, "Die Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer"


Video: Vierter Kreuzzug