Anwesenheit der Pferde von Venedig in Paris von 1798 bis 1815

Anwesenheit der Pferde von Venedig in Paris von 1798 bis 1815

  • Die Pferde von St. Mark

  • Entfernung von Pferden aus dem Markusdom in Venedig

    DUPLESSI-BERTAUX Jean (1747 - 1819)

  • Programm des Freedom Festival und Triumphzugang von wissenschaftlichen und künstlerischen Objekten

  • Ein Überprüfungstag unter dem Imperium (1810)

    BELLANGE Joseph-Louis-Hippolyte (1800 - 1866)

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Titel: Die Pferde von St. Mark

Autor:

Datum angezeigt: 1789

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Technik und andere Indikationen: Foto der Pferde von Venedig heute

Speicherort: San Marco Museum.

Kontakt Copyright: © San Marco Museum

Die Pferde von St. Mark

© San Marco Museum

Entfernung von Pferden aus dem Markusdom in Venedig

© Foto Nationalbibliothek von Frankreich

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Titel: Programm des Festivals der Freiheit und des triumphalen Eintritts von wissenschaftlichen und künstlerischen Objekten

Autor:

Erstellungsdatum : 1798

Datum angezeigt: 27. Juli 1798

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Technik und andere Indikationen: in Italien gesammelt;
9-10 Thermidor Jahr VI (27.-28. Juli 1798), verhaftet am 4. Thermidor (22. Juli) von Innenminister François de Neufchâteau. S.6-7

Speicherort: Historisches Zentrum der Website des Nationalarchivs

Kontakt Copyright: © Historisches Zentrum des Nationalarchivs - Website des Fotoworkshops

Bildreferenz: PC45010263

Programm des Festivals der Freiheit und des triumphalen Eintritts von wissenschaftlichen und künstlerischen Objekten

© Historisches Zentrum des Nationalarchivs - Fotoworkshop

Ein Überprüfungstag unter dem Imperium (1810)

© Foto RMN-Grand Palais - F. Raux

Erscheinungsdatum: Mai 2003

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Anwesenheit der Pferde von Venedig in Paris von 1798 bis 1815

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Historischer Zusammenhang

Das Alte, ein Modell des Genies

"Antike Figuren müssen in der Regel und als Vorbild dienen", erklärte der Tragbares Wörterbuch von Pernety (1757). Die vergoldeten Kupferpferde von Venedig zeugen von der Exzellenz der Metallkunst in der Antike und verkörpern diesen Begriff der Antike, der im XVIIIe Jahrhundert die Dimension der schönen idealen, perfekten Kunst.

Diese Pferde wurden 1204 nach Venedig transportiert, nachdem die Kreuzfahrer Konstantinopel geplündert hatten. Bis dahin hatten sie eine prächtige Quadriga zusammengestellt, die das byzantinische Hippodrom schmückte. Ihre ästhetische Perfektion stammt aus einer noch weiter entfernten Vergangenheit und führt dazu, dass sie im 18. Jahrhundert zugeschrieben werdene Jahrhundert, ein griechischer Ursprung, weil die römische Kunst damals als "dekadent" galt. Heute ist es wahrscheinlicher, dass sie nicht älter als II sinde Jahrhundert.

Bonaparte, der Venedig nach dem ersten italienischen Feldzug eroberte, gab die meisten Besitztümer der alten Republik durch den Vertrag von Campoformio (17. Oktober 1797) an Österreich ab. Vor der Evakuierung Venedigs entfernen die Franzosen die Pferde von Saint-Marc, um sie nach Paris transportieren zu lassen. Mit rund zwanzig Gemälden von Meistern und 241 griechischen und lateinischen Manuskripten, die bereits im Oktober beschlagnahmt wurden, müssen sie dort als "Denkmäler der Wissenschaft und der Künste" erscheinen.

Bildanalyse

"Sie sind endlich auf einem freien Land": die Große Nation

Die schweren Pferde (je 900 kg), 2,33 m hoch und 2,53 m lang, stiegen in Gegenwart der Menge der Venezianer und der italienischen Armee vom Portikus der Basilika ab. Die Zeichnung von A. C. Vernet, gestochen von J. Duplessi-Bertaux, zeigt jedoch nicht die starken Reaktionen der Opposition, die die Entführung vom 13. Dezember 1797 unter den Venezianern hervorrief.

Zu dieser Zeit wurden schwere Lasten auf dem Wasserweg transportiert. Unter der Verantwortung der Marine werden die Pferde auf dem Seeweg nach Ancona geschickt. Sie verließen am 5. März 1798 eine Fregatte und kamen am 6. April in Toulon an. Ein Bericht über den Zustand der "korinthischen" Pferde - von denen angenommen wurde, dass sie aus Korinth stammen - zeigt, dass sie trotz einiger Reparaturen an den Beinen in gutem Zustand sind [1]. Auf zwei Boote in Arles verladen, kehren die Pferde über die Rhône, die Saône, den Canal du Centre, die Loire, die Briare- und Loing-Kanäle sowie die Seine nach Paris zurück, um sich den anderen aus Italien gesendeten Werken anzuschließen. Der Konvoi, der erst am 17. Juli in Paris angekommen ist, dh nach den Feierlichkeiten vom 14. Juli, der Empfang der Objekte der Kunst und Wissenschaften Italiens, bildet den Hauptteil des Programms des Festivals der Freiheit [2] des Jahr VI, 9 und 10 Thermidor. Die Kuratoren für Wissenschaften und Künste in Venedig sorgten für die zeitnahe Lieferung: drei Monate von Arles nach Paris.

Von allen großen Festen der Revolution ist der "Siegeszug der in Italien gesammelten Objekte der Wissenschaft und Kunst", der musikalische Werke umfasst, zweifellos das originellste: Die Ehre des Triumphs wird nicht gewährt ein Mann, aber zu den Produktionen des menschlichen Geistes und zur Naturgeschichte. Das Programm des Festivals in Champ-de-Mars stellt Pferde an die Spitze der "Denkmäler der antiken Skulptur". Wilhelm von Humboldts sehr farbenfrohe Beziehung zeichnet den damaligen Eindruck auf den Betrachter nach [3].

In der Prozession gehen ihnen Inschriften voraus: "Griechenland hat sie abgetreten, Rom hat sie verloren / Ihr Schicksal hat sich zweimal geändert, es wird sich nicht ändern" und "Sie sind endlich auf einem freien Land". Dieser letzte Slogan, allgemein im Geiste der Zeit, hatte auch eine Bedeutung in der Theorie des Verteidigers des Neoklassizismus, JJ Winckelmann: Das Kunstwerk, die freie Schöpfung, kann nur auf Erden gedeihen. der Freiheit.

Die Pferde blieben siebzehn Jahre in Paris. Zuerst in den Invalides gelagert, werden sie dann auf vier Säulen des Gitters platziert, das den Innenhof der Tuilerien umgibt. 1808 krönten sie den Triumphbogen des Karussells, der von Percier und Fontaine zum Ruhm der napoleonischen Armeen erbaut wurde. Bellangés Gemälde zeigt den Triumphbogen, wie er am Eingang zum Hof ​​des Tuilerienpalastes stand; Die an einem Panzer befestigte Quadriga dominiert mit ihrer Pracht die grandiose Kulisse der militärischen Überprüfungen des Imperiums.

Die Anwesenheit von Pferden in Paris unter dem Imperium führt zu vielen anderen Darstellungen: des Frontispiz der Beschreibung von Ägypten wo Napoleon-Apollo die Quadriga zur etruskischen Rollvase von Antoine Bérenger führt, wo die großen goldenen Pferde mit schwarzen Mähnen symbolisch den Wagen von Laocoon ziehen.

1815, mit dem Untergang des Reiches, restauriert, nehmen die Pferde ihren Platz in Venedig am Portikus von Saint-Marc wieder ein. Um sie auf dem Triumphbogen des Karussells zu ersetzen, beauftragte Karl X. den Bildhauer Bosio mit der Schaffung einer neuen Quadriga.

Interpretation

"Geschmack trainieren, Genie aufwärmen, Künstler wecken"

Bonaparte wusste sicherlich, dass die Pferde von Venedig als glorreiche Trophäe des italienischen Feldzugs erscheinen würden. Ihre Installation in Paris zeigt jedoch mehr den Wunsch, die beispielhaften Errungenschaften des menschlichen Genies im Herzen der Großen Nation zusammenzubringen, als den Stolz, die Beute des Krieges zu zeigen. Diese Sammlungen von Kunstwerken, die uns heute unzulässig erscheinen, wirken dann nicht so abstoßend. Die Antike entspricht den Bedürfnissen der Zeit, dem Geist der Revolution und dem der Aufklärung: In Venedig beteiligten sich der Chemiker Berthollet und der Mailänder Maler Appiani an der Auswahl der Werke.

Das Ausstellen außergewöhnlicher Objekte wie dieser alten Pferde wird für die "öffentliche Bildung" verwendet. Die Revolution setzte privaten königlichen, aristokratischen oder kirchlichen Sammlungen ein Ende und ersetzte sie durch die Idee von öffentlich zugänglichen Museen und Bibliotheken. Die großen Meisterwerke der kürzlich eroberten Regionen zu nutzen, um sie im Louvre zusammenzufassen oder öffentliche Denkmäler zu schmücken, ist Teil derselben Perspektive. Tatsächlich wurde kein Meisterwerk für den privaten Gebrauch umgeleitet. Durch das Versenden dieser Werke führt Bonaparte eifrig einen Befehl des Verzeichnisses aus und versucht, Paris, die Hauptstadt der Großen Nation, mit vollkommenem Ruhm zu umgeben, indem er Modelle aus der Antike zusammenbringt. Es ist auch eine Gelegenheit für ihn, die neuesten Errungenschaften der Branche zu zeigen.

Die damals vorgestellten Präsentationen sollen die Geister treffen. Die Hauptsache ist, die Objekte zu zeigen, "die geeignet sind, Geschmack zu formen, Genie zu wecken und Künstler zu wecken". Anlässlich dieser Festivals wie in den ersten Museen werden die Werke und Objekte höchstens nach Genres klassifiziert, und es wird davon ausgegangen, dass die Schönheit und die Emotionen, die von einem großartigen Werk ausgehen, ausreichen, um das zu galvanisieren Talente.

  • Appiani (Andrea)
  • Antike
  • Triumphbogen
  • napoleonische Kriege
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Neoklassizismus
  • Paris
  • Venedig
  • Italien
  • Kunst
  • Sammlung von Werken
  • Beschreibung von Ägypten
  • Freiheitstag
  • Arles
  • St. Marks Pferde
  • Basilika

Literaturverzeichnis

Geneviève BRESC-BAUTIER und Xavier DECTOT, Kunst oder Politik? Bögen, Statuen und Säulen von Paris, Paris, Künstlerische Aktion der Stadt Paris, 1999 Amable de FOURNOUX, Napoleon und Venedig, der Adler und der LöweParis, Fallois, 2002. Wilhelm von HUMBOLDT, Parisian Journal (1797-1799), übersetzt aus dem Deutschen von Elisabeth BEYER, Paris, Solin-Actes Sud, 2001. Jean TULARD, Napoleon Wörterbuch, Paris, Fayard, 1987. Jean TULARD, Napoleon oder der Mythos des Erretters, Paris, Fayard, 1986.

Anmerkungen

1. Dieser 75-jährige Mann wurde am 23. Brumaire-Jahr II (13. November 1793) in seinem Haus "Rue Neuve-Saint-François Nr. 14" festgenommen und verurteilt, "Silberwaren und ein Wappen in seinem Haus begraben zu haben". , Arten von Gold und Silber und Porträts von Capet, seiner Frau und seinen Kindern “. Laut den Aufzeichnungen starb Vanesson im Hospiz des Revolutionsgerichts, bevor er zum 14. Vendémiaire-Jahr III (5. Oktober 1794) berufen wurde.

2. Ein weiteres Beispiel für diese Miniatur ist ein Anhängerring und ein sehr dickes Glas, das als Lupe dient (Bordeaux, Musée des Arts décoratifs).

3. Die Miniatur des Nationalarchivs befindet sich wie die von François Dumont im Louvre hinter dem Tod des ältesten Sohnes Ludwigs XVI. Und Marie-Antoinettes, Louis-Joseph-Xavier-François, des ersten Dauphin, der am 4. Juni 1789 starb , was nicht gezeigt wird.

4. Museum für dekorative Kunst in Bordeaux. Jeanvrot Sammlung. Inv. 58.1.6151. Carnavalet Museum, Paris. Geschenk von J. Pierpont-Morgan (1914). Inv. OM3308.

5. Die Miniatur von Carnavalet zeigt einige Variationen in der Darstellung der Gesichter; der König und seine Tochter tragen eher dunkelblaue als lila Kleidung; Die Juwelen, die die Frisur der Königin schmücken, sind weniger zahlreich.

6. Die Herzogin von Angoulême lebte damals in Warschau und England. Als sie mit der Restauration nach Frankreich zurückkehrte, erlebte sie 1830 ein neues Exil und starb 1851 in Frohsdorf.

7. Doch es waren nur die Könige von Judas aus der Bibel!

Um diesen Artikel zu zitieren

Luce-Marie ALBIGÈS, "Anwesenheit von Pferden von Venedig nach Paris, von 1798 bis 1815"


Video: Les Invalides The Dome, Paris HD