Nie wieder !

Nie wieder !

  • Lasst uns den Krieg mit allgemeiner Abrüstung töten.

    ANONYM

  • Kinder, spielt keinen Krieg.

    ANONYM

Lasst uns den Krieg mit allgemeiner Abrüstung töten.

© Zeitgenössische Sammlungen

Kinder, spielt keinen Krieg.

© Zeitgenössische Sammlungen

Erscheinungsdatum: April 2007

Historischer Zusammenhang

" Nie wieder ! ""

Der Große Krieg hatte aufgrund seiner unerträglichen Dauer, der Erweiterung und Vervielfachung seiner Fronten, der Erfahrung der Gräben und der unerbittlichen Mobilisierung des Rückens tiefgreifende Auswirkungen auf die europäische Bevölkerung. Gedenkzeremonien und veröffentlichte Berichte führen zu Pazifismus, da Aristide Briand, Vordenker der nationalen Diplomatie in den 1920er Jahren, Schwierigkeiten hat, Partner für einen "Kriegsverbot" zu finden. Das relative Scheitern des Briand-Kellog-Pakts im Jahr 1928 stellte diese Bemühungen nicht in Frage: 1931 wurde in Genf eine große Abrüstungskonferenz unter der Schirmherrschaft eines S.D.N. Aber Deutschland rüstet sich auf und Frankreich hat die größte Armee der Welt: Herriots Formel "Schiedsgerichtsbarkeit, Sicherheit, Abrüstung" kämpft um die Verwirklichung.

Bildanalyse

Die Kampagne für die allgemeine Abrüstung

Das von S.F.I.O. denn die Parlamentswahlen von 1928 sind, obwohl in den Worten pazifistisch, visuell von seltener Gewalt. Der Plakatkünstler hat eine einfache Komposition gewählt: Eine durch Anstrengung rot geballte Faust mit verschmolzenen Fingern hält einen abgetrennten Kopf fest, der an Medusa erinnert, eine Figur aus der griechischen Mythologie. Athena bestrafte diese schöne Frau, indem sie ihre Haare in Schlangen verwandelte und sie mit einem Blick bedrängte, der jetzt diejenigen versteinert, die an ihr vorbeikommen. Die verwendete Grüntönung unterstreicht die Hässlichkeit der Merkmale: Es ist der schreckliche und hasserfüllte Krieg, der auf diese Weise enthauptet wird. Die Blutstropfen sind schwer, wahrscheinlich während des Ersten Weltkriegs vergossenes Blut. Die geschlossene Faust erinnert an die der Arbeiter. Aber hier hat der griechische Held Perseus zwischen den Kriegen die politische Partei als seinen Erben: in diesem Fall die S.F.I.O. Internationalistischer Sozialist, zweimal erwähnt, oben und unten auf dem Plakat.

Das zweite Dokument ist ein Plakat, das Anfang der 1930er Jahre von der International League of Peace Fighters in Umlauf gebracht wurde. Ein Kind in Schulshorts spielt mit Bedacht auf die Reihenfolge der Figuren, die den prall gefüllten französischen Helm tragen zu kleinen Soldaten. Die Grautöne veranschaulichen die Banalität der Szene. Aber die große Kanone ist auf die Brust des kleinen Jungen gerichtet - und auf seinen bereits roten Pullover. Wichtig ist, dass, wie kürzlich erfunden, die Skelette von Soldaten den Tod offenbaren, der unter der scheinbaren Reihenfolge der Aufmerksamkeit und der Eleganz des Kondoms lauert. Ihr Lächeln, so gefroren wie die Militärpose, erschreckte wahrscheinlich vor Entsetzen die Kinder, an die der Slogan direkt gerichtet war und die sich leicht mit den Unschuldigen identifizieren konnten, die in Lebensgefahr waren.

Interpretation

Grenzen und Gefahren des französischen Pazifismus in der Zwischenkriegszeit

Wenn Medusa, das böse mythologische Wesen, die einzige sterbliche Gorgon war, bot ihr Kopf, der auf der Ägide abgebildet war - der Schild von Athena, der Göttin des Krieges - im Gegenteil perfekten Schutz. Die (klassische) Ambivalenz griechischer Mythen wird hier verwendet, um den paradoxen Slogan zu veranschaulichen, den der S.F.I.O. : töte den Krieg durch ... Abrüstung. Der geschwungene Kopf verursacht Abstoßung, aber die geschlossenen Augen und der Kummer erinnern auch an das Gesicht eines Mater dolorosa, ein Motiv, das oft verwendet wird, um die Zivilbevölkerung zu evozieren, die unter dem Konflikt gelitten hat. Dieses Plakat, auf dem der Name der sozialistischen Zeitung wie auf jedem anderen Wahlmedium getragen wird Der populäregehört zu den 1920er Jahren. In den 1930er Jahren teilt sich die pazifistische Strömung in zwei Teile: Die Unnachgiebigen der extremen Rechten und der extremen Linken sind bereit, ein Bündnis mit Hitlers Deutschland zu vermeiden der Krieg ; Auf der linken Seite wird der Antifaschismus auf den Pazifismus übertragen und bringt Sozialisten und Kommunisten zusammen.

Die Internationale Liga der Friedenskämpfer vereint Schriftsteller wie Stefan Zweig und Jules Romains, die sich weigern, die Schrecken des Krieges Europa wieder in Brand setzen zu lassen. Die Zeichnung, die den maskierten Militarismus dieser Spielzeuge anprangert, ein traditionelles Geschenk an kleine Jungen - übrigens auch während des Ersten Weltkriegs -, kann auf einer doppelten Ebene gelesen werden. Die Einfachheit und Harmonie, die diese friedliche Spielszene ausstrahlt, steht in krassem Gegensatz zu der Kriegserfahrung, die die meisten Kinder nicht haben, die aber direkt anspricht, was ihre Eltern im gleichen Alter durchgemacht haben könnten. Verbunden mit dieser Gedenkreferenz ist eine düstere Prognose für zukünftige Generationen, die die Dauerhaftigkeit der Kriegsgefahr in das Fleisch und unschuldige Spiele der Kindheit einschreibt. "Moralische Abrüstung" bedeutet nicht die Aufgabe aller Wachsamkeit, ganz im Gegenteil: Es erfordert aktives Engagement nicht nur gegen den Krieg, sondern auch gegen den Imperialismus, der für seinen Ausbruch verantwortlich ist.

  • Allegorie
  • Kindheit
  • Krieg von 14-18
  • Pazifismus
  • Patriotismus
  • Dritte Republik
  • Völkerbund (Völkerbund)
  • Herriot (Edouard)
  • Imperialismus
  • Propaganda
  • SFIO

Literaturverzeichnis

Maurice AGULHON, Die Republik, Band II, "1932 bis heute", Paris, Hachette, Slg. "Pluriel", neue erweiterte Ausgabe, 1990. Jean-Jacques BECKER und Gilles CANDAR (Hrsg.), Geschichte der Linken in Frankreich, Band II, "20. Jahrhundert, auf die Probe gestellt", Paris, La Découverte, 2004. Dominique BORNE und Henri DUBIEF, Die Depression der 1930er Jahre (1929-1938), Paris, Le Seuil, umg. "Points", 1989. Raymond HUARD, Allgemeines Wahlrecht in Frankreich (1848-1946), Paris, Aubier, 1990. Jean-Marie MAYEUR, Politisches Leben unter der Dritten Republik, Paris, Le Seuil, 1993.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexandre SUMPF: „Nie wieder! ""


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