Père-Lachaise und die letzten Kämpfe der Kommune

Père-Lachaise und die letzten Kämpfe der Kommune

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Titel: Letzte Kämpfe in Père-Lachaise.

Autor: PHILIPPOTEAUX Henri-Félix-Emmanuel (1815 - 1884)

Erstellungsdatum : 1871

Datum angezeigt: 28. Mai 1871

Maße: Höhe 51,5 - Breite 93,5

Technik und andere Indikationen: Ölgemälde auf Leinwand

Lagerraum: Website des Aquitaine Museum

Kontakt Copyright: © Saint-Denis, Kunst- und Geschichtsmuseum - Foto I. Andréani

Bildreferenz: 72.7.1

Letzte Kämpfe in Père-Lachaise.

© Saint-Denis, Kunst- und Geschichtsmuseum - Foto I. Andréani

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Père-Lachaise und die letzten Kämpfe der Kommune

Der Friedhof Père-Lachaise befindet sich im Herzen des beliebten Paris, wo die Kommunarden fest etabliert sind. Er ist ein verschanztes Lager, das von den Föderierten improvisiert wurde, während die Kommune auf ihren letzten Barrikaden stirbt. Aufgrund von Munitionsmangel fanden mitten in den Gräbern Kämpfe mit Messern statt.

Bildanalyse

Die Aktion und ihre Einstellung

Félix Philippoteaux (1815-1884), Maler der revolutionären und napoleonischen Feldzüge, zeigt eine Unordnung von Föderierten und Kommunarden - einer von ihnen, auf halbem Weg zwischen symbolischer Allegorie und realistischer Harpyie, schwenkt eine rote Fahne - besetzt das Haupttor des Friedhofs auf dem Boulevard de Ménilmontant zu verteidigen und Paris zu kanonieren, während man sich den Versailler zwischen den Gräbern gegenübersieht.

Wenn der Maler die beiden Phasen des Angriffs und der „Reinigung“ von Père-Lachaise in einer einzigen Szene verwechselt, ist die Komposition seines Gemäldes überparteilich, wobei die Kämpfe im Vordergrund stehen und ein Panoramablick auf die brennende Hauptstadt in der oberes Register, das Historienmalerei und Landschaftsmalerei verbindet. Philippoteaux misst dem Ort und seiner Topographie ebenso viel Bedeutung bei wie den Kombattanten, als Antwort auf eine Bemerkung von Alphonse Daudet in seiner Anmerkungen zum Leben (1882): „Wie dumm sind alle Kampfszenen! Die Soldaten sollten nur ein Accessoire sein, da die Landschaft den ganzen Raum einnimmt; Eine Schlacht ist ein Wald, eine Schlucht, eine Straße oder ein Kohlfeld mit Rauch. ""

Interpretation

Antwort an Daudet

In seinem Briefe an einen Abwesenden - die Zukunft Montag Geschichten (1871) -, Daudet widmet eine Kurzgeschichte der „Schlacht von Père-Lachaise“. Durch den Friedhofswächter präsentiert der Schriftsteller seine Geschichte als Entmystifizierung: „- Eine Schlacht hier? Aber es gab nie eine Schlacht. Es ist eine Erfindung der Zeitungen. "Indem der Zeugenerzähler die Schlacht leugnet, bestreitet er die Existenz von Kombattanten: Angesichts der regulären Truppen von Versailles hätte es auf dem Friedhof nur eine sakrilegische" Gruppe "von Betrunkenen und Frauen mit schlechtem Leben gegeben Bombardierung mitten in den Gräbern.

Mit dieser Arbeit scheint Philippoteaux den Behauptungen des antikommunistischen Schriftstellers zu widersprechen.

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  • Kommunarden
  • Gemeinde Paris
  • föderiert
  • Paris
  • Pater Lachaise
  • Versailler Unterdrückung
  • Verdammte Woche

Literaturverzeichnis

Jean BRAIRE, Auf den Spuren der Kommunarden. Führer zur Kommune in Paris von heute, Paris, Die Freunde der Gemeinde, 1988.

Alain DALOTEL, "Eine rote Pilgerreise: der Aufstieg zur Föderierten Mauer (1878-1914)", GavrocheNr. 9, April-Mai 1983, p. 14-20.

Danielle TARTAKOWSKY, Wir werden auf Ihren Gräbern, Le Père-Lachaise, 19.-20. Jahrhundert singen, Paris, Aubier, 1999.

Um diesen Artikel zu zitieren

Bertrand TILLIER, "Père-Lachaise und die letzten Kämpfe der Kommune"


Video: Ray u0026 Robby visit Jims grave in Pere Lachaise Paris on December 8, 2003.