Die Menagerie der Amar-Brüder: der zahmer Mustapha

Die Menagerie der Amar-Brüder: der zahmer Mustapha

  • Menagerie der Amar-Brüder, des zahmeren Mustapha und Pasha.

  • Menagerie der Amar-Brüder, des zahmeren Mustapha.

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Titel: Menagerie der Amar-Brüder, des zahmeren Mustapha und Pasha.

Autor:

Erstellungsdatum : 1922

Datum angezeigt: 1922

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Speicherort: MuCEM-Website

Kontakt Copyright: © MuCEM, Dist. RMN-Grand Palais / Alle Rechte vorbehalten

Bildreferenz: 09-537249 / Sou.4.99.2

Menagerie der Amar-Brüder, des zahmeren Mustapha und Pasha.

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Titel: Menagerie der Amar-Brüder, des zahmeren Mustapha.

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Erstellungsdatum : 1922

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Bildreferenz: 09-537248 / Sou.4.98.2

Menagerie der Amar-Brüder, des zahmeren Mustapha.

© MuCEM, Dist. RMN-Grand Palais / Alle Rechte vorbehalten

Erscheinungsdatum: November 2010

Historischer Zusammenhang

"Colonel" Mustapha oder die Geburt einer Legende

In den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts präsentierte Ahmed Ben Amar el-Gaid in Frankreich verschiedene Zahlen, in denen Löwen, Elefanten, Bären und ausgebildete Tiger auftraten. Die "Amar-Menagerie", die auch an Messen teilnimmt, wie der Lebkuchenmesse, die 1909 in Paris stattfand, wurde allmählich bekannter. Der jüngere Mustapha mit dem Spitznamen "Colonel" war 1922 etwa 25 Jahre alt, als die Fotos aufgenommen wurden. Menagerie der Brüder Amar, des zahmeren Mustapha und Pascha und Menagerie der Amar-Brüder, des zahmeren Mustapha. Bekannt dafür, auf Befehl seines Vaters "der jüngste Zahmer der Welt" gewesen zu sein, zeichnete er sich seit Anfang der 1920er Jahre durch seine Unerschrockenheit und seine außergewöhnlichen Zahlen aus, die der Amar-Menagerie nationale (und bald auch internationale) Popularität einbrachten Bisherige.

Wie die Taten der Clowns und Akrobaten beruht das Können der Bändiger eher auf der Tradition des Messegeländes als auf der des Zirkus, der ursprünglich nur Pferdeshows anbot. Jetzt in vielfältigere Aufführungen integriert, sind sie, insbesondere unter dem Einfluss der Amar-Brüder, zur beliebtesten und charakteristischsten Attraktion von Zirkusshows geworden und tragen dazu bei, das Image der letzteren zu verändern.

In dieser Hinsicht Der zahmer Mustapha und Pascha und Der zahmer Mustapha zeugen von einem wachsenden künstlerischen und dokumentarischen Interesse am Zirkus im Allgemeinen und an Trainern im Besonderen. Im Allgemeinen befriedigt diese immer zahlreicher werdende Art der Fotografie ebenso, wie sie den wachsenden Geschmack der Öffentlichkeit für den Zirkus, seine Schauspieler und seine Entwicklung anregt.

Bildanalyse

Zirkustier (e)

Die beiden Klischees Der zahmer Mustapha und Pascha und Der zahmer Mustapha wurden wahrscheinlich am selben Tag im Jahr 1922 von demselben Fotografen aufgenommen: Der Käfig, die Protagonisten, die Komposition, die Inszenierung und der gewünschte Effekt sind in der Tat sehr ähnlich.

Der zahmer Mustapha und Pascha zeigt den jüngsten der Amar-Brüder "in Aktion": Der Zahmer balanciert auf zwei Holzhockern und reitet den jungen Löwen, den er fest am Kragen hält. Die Stangen des Käfigs strukturieren den Schuss aus einem leicht niedrigen Winkel stark. Die geringe Schärfentiefe lenkt die Aufmerksamkeit auf die Szene und verstärkt sie dadurch. Mühelos, wie seine Haltung, seine Beinarbeit und seine beiden Handgriffe beweisen, starrt er konzentriert auf das Tor.

Das Klischee Der zahmer Mustapha ist noch auffälliger: In Nahaufnahme zeigen die beiden Protagonisten eine Art entgegengesetzte Bewegung, die sie im Raum konzentriert. Mustapha steckt seinen Kopf in den Mund des Löwen (der gleiche, wie die Flecken auf den Hinterbeinen bestätigen), den er gewaltsam offen hält, und beginnt dort sogar zu verschwinden.

Interpretation

Mustapha: ein Held zwischen Herrschaft und Verklärung

In beiden Fällen hat der Künstler beschlossen, den Zahmer im Löwenkäfig darzustellen, einem offensichtlich gut geschlossenen Ort. Diese Inszenierung liefert somit eine sehr explizite Botschaft: Mustapha steht im Mittelpunkt der Gefahr. Selbst wenn er posiert, tut er nicht so: Er ist wirklich allein mit dem Löwen, ohne Flucht, ohne Spielraum und ohne Spezialeffekte. Als ob das Wesen ihrer Person nicht außerhalb des Eingehens von Risiken definiert werden könnte, erfordert der Mut, den diese Tete-a-Tete mit einem Tier erfordert. Es scheint dann, dass diese dokumentarisch aussehenden Fotografien auch die Figur des unerschrockenen jungen "Helden", des aufstrebenden Sterns der Amar-Menagerie, verherrlichen sollen. Während die Klischees Emotionen und Bewunderung wecken, drücken sie den Zirkus auf den Punkt: die Show, ihre Menschen, ihre Fähigkeiten und ihre Werte.

Ein anderes vorgeschlagenes Thema, das der Herrschaft. Der zahmer Mustapha und Pascha lässt keinen Raum für Zweifel: der selbstbewusste Blick des Zahmer (der sehr gerade steht), die Festigkeit, mit der er den Löwen hält, die Art, wie er ihn auf den beiden Hockern reitet (eine Fähigkeit, die auch daran erinnert, dass die Anzahl von Dressur ist auch ein Balanceakt, denn die Idee eines „totalen“ Zirkus, in dem die Schauspieler vollständig sind, besagt, dass das Verhältnis des Menschen zum Wilden und zum Wilden, Disziplinierten, Ausgebildeten und Dominierten. Diese Herrschaft erreicht ihren Höhepunkt in Der zahmer Mustapha denn wenn man den Kopf in den Mund des Löwen steckt (ein weiterer berühmter Akt, bei dem Mustapha gerade einer der Spezialisten wird), muss man sich selbst und das Tier sehr gut beherrschen. Das Bild sagt aber auch eine umgekehrte Herrschaft: Es ist der Mann, der "verschluckt" wird, der "verschwindet" und im Löwen abgesagt wird. Das Ergebnis ist eine Art Verwirrung zwischen den beiden Protagonisten, denn Mensch und Tier werden eins und bilden ein hybrides Wesen, das ein wenig seltsam, monströs, auf jeden Fall fantastisch ist. Da ihre Dualität abgeschafft wird, wird der Begriff der Herrschaft relativiert, transzendiert durch Geburt und Verklärung. Ein Eindruck, der darauf hindeutet, dass die Show auf zwei gleichermaßen notwendigen und untrennbaren Akteuren basiert.

Wir können dann darüber meditieren, dass Mustapha und Pascha im selben Boot untergebracht sind: Beide befinden sich hinter Gittern (echt für den Löwen, Freiheitsentzug ist symbolisch für den Menschen) und sind dem Blick ausgesetzt wie neugierige Tiere. in ihrem Käfig.

  • Amar Brüder
  • Zirkus

Literaturverzeichnis

Pascal JACOB, Die große Zirkusparade, Paris, Gallimard, 2001 Dominique JANDO Weltzirkusgeschichte, Paris, Universitätsausgaben Jean-Pierre Delarge, 1977 François MIRALLES, Geschichte der Zirkusse in T. A. M., Nr. 220, 1946.Nordafrika illustriertNr. 488, September 1930.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexandre SUMPF, "Die Menagerie der Amar-Brüder: der zahmer Mustapha"


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