Die kommunistische Bedrohung in Frankreich zwischen den Kriegen

Die kommunistische Bedrohung in Frankreich zwischen den Kriegen

  • Frankreich würde ins Elend gehen, wenn es den Bolschewismus eintreten lassen würde ...

    ANONYM

  • Alle Länder Europas haben den Kommunismus besiegt. Frankreich allein bleibt bedroht.

    MICH Yo.

Frankreich würde ins Elend gehen, wenn es den Bolschewismus eintreten lassen würde ...

© Zeitgenössische Sammlungen

Alle Länder Europas haben den Kommunismus besiegt. Frankreich allein bleibt bedroht.

© Zeitgenössische Sammlungen

Erscheinungsdatum: Januar 2006

Historischer Zusammenhang

Anfang der zwanziger Jahre waren die Geister von den russischen Revolutionen im Februar und Oktober 1917 geprägt. Auf dem zweiten Kongress der Kommunistischen Internationale (IC), der 1920 in Moskau stattfand, wurden die sozialistischen Parteien Europas auf die "zwanzig" aufmerksam und eine notwendige Bedingung “, um die Zugehörigkeit zu dieser„ Dritten “Internationale zu rechtfertigen. Auf der anderen Seite verloren die Parteien der Zweiten Internationale ihre Glaubwürdigkeit: Trotz ihres offenen Pazifismus konnten sie den Krieg nicht verhindern und sammelten sich von der allgemeinen Mobilisierung zur "Heiligen Union". die französische Sektion der Kommunistischen Internationale (S.F.I.C.) zu gründen.

Die Anzahl von S.F.I.C. Die sowjetischen Führer erzwingen in der Tat durch die Komintern (der russische Name des CI) die Taktik "Klasse gegen Klasse" und beschuldigen die Sozialisten, "Sozialverräter" zu sein und den Feind der zu vertreten Arbeiterklasse. In Frankreich rechtfertigt der Aufstieg der rechtsextremen Ligen, von denen die Krise vom 6. Februar 1934 die sichtbarste Manifestation ist, die Annahme der "Politik der ausgestreckten Hand" durch Maurice Thorez, den Führer von SFIC Sozialisten und Kommunisten unterzeichneten daraufhin Wahlabkommen, die es ihnen ermöglichten, die Parlamentswahlen von 1936 weitgehend zu gewinnen und eine Regierung der „Volksfront“ zu bilden.

Bildanalyse

Die Komposition des Bildes von 1920, das Frankreich inmitten eines Feuers zeigt, ist besonders originell, da dem Schreiben, das alle Elemente des inszenierten Dekors unterstreicht, Bedeutung beigemessen wird. Die typografische Hierarchie setzt auf die gleiche Ebene das Wort „Bolschewismus“, das seit dem Wahlkampf von 1919 berühmt ist, und die Konjunktion „wenn“. Letzteres drückt die Bedeutung der Wahl Frankreichs zwischen Wohlstand und "Ruin" aus. Dies ist das Ergebnis echter Sabotage, die hier vor dem Hintergrund von Feldern, Fabriken und dem Eiffelturm dargestellt wird, wie so viele Symbole des "ewigen" Frankreichs. Die Farben werden kräftig bearbeitet, um die Mitte der Komposition hervorzuheben. Dort entfalten sich Feuer und Rauch in Flammen und beeindruckenden Wirbeln. Im Hintergrund links Echos, Herde und schwarzer Rauchschleier Paris; In einer Fabrik, die rechts im Hintergrund in einen Vulkan verwandelt wurde, knistern die Flammen.

Genau in der Mitte des Plakats, im Vordergrund, explodiert buchstäblich ein Schmiedetiegel, Symbol für "Produktion". Die Fackel des Brandstifter pervertiert die Fackel, das traditionelle Symbol der Freiheit, die Bartholdis Freiheitsstatue auf der ganzen Welt bietet. In Fortsetzung der Bewegung fällt das Auge auf die Hand des Täters, der auf frischer Tat ertappt wurde. Er ist ein besonders faszinierender Charakter, wenn man ihn genau betrachtet. Er fällt zuerst für sein Alter auf, was seiner offensichtlichen Qualität als Soldat widerspricht. Dann trägt er seltsamerweise das Kostüm der zaristischen Armee, wahrscheinlich das einzige, von dem der Plakatkünstler eine genaue Idee hatte. Die mit diesem Charakter verbundenen Stereotypen sind die Figur des russischen Anarchisten - Souvarine in der Germinal de Zola - und der des russischen Soldaten, der an der Westfront auf der Entente-Seite kämpfte. Schließlich stellen wir die Anwesenheit des Messers fest, ein Element, das fortan für jede Darstellung des "Bolschewismus" wesentlich ist; Es wird am Gürtel getragen und ist servierfertig.

Im Gegensatz zu dem Bild, das das Brennen und Blutvergießen Frankreichs durch den Bolschewismus anprangert, platziert das Plakat, das den Kommunismus mit einem Tintenfisch vergleicht, den größten Teil seiner Botschaft an den Rändern. Der Begriff "Kommunismus" wird durch die Typografie abgewertet, die zwischen "allen Ländern Europas" und "Frankreich" zerquetscht wird und als Hauptbestandteil des internationalen Kampfes gegen die Roten gilt. Die Karte, die als Hintergrund für die Szenerie dient, zeigt perfekt den Fortschritt der Invasion: Partei aus dem Osten, rechts, der Kommunismus stürzt auf seine potenziellen Opfer im Westen, links. Das Auge wird zuerst von dem gigantischen Kopf des Oktopus gefesselt, von dem jeder Tentakel in ganz Europa geworfen wird. Der Kommunismus wird eindeutig durch die Verwendung der Farbe Rot denunziert.

Die deutlich unterscheidbare Darstellung des fünfzackigen Sterns der Roten Armee, der Sichel und des Hammers, richtet sich jedoch direkt an die UdSSR, die Höhle der kommunistischen "Hydra". Das Bild des Oktopus, eines der Symbole des Kapitals in kommunistischen, insbesondere sowjetischen Plakaten, wandte sich somit gegen die Komintern. Im Gegensatz dazu unterscheiden sich die meisten vermeintlichen Gegner der Sowjetunion nur durch die neutrale Erwähnung ihrer Namen. Der weiße und himmelblaue Hintergrund bringt das Rot zum Vorschein, dessen Verwendung auch auf das Herz des Plakats umgeleitet wird: Die Blutstropfen, die aus den bereits abgetrennten Tentakeln spritzen, symbolisieren die Niederlage der Kommunisten. Auf der Iberischen Halbinsel schneidet eine Figur, in der wir einen antirepublikanischen Phalangisten leicht erkennen können, das Tentakel, das sich dort gewagt hatte. Nichts könnte das Schicksal der kurzlebigen spanischen Republik besser veranschaulichen. Schließlich hebt sich Frankreich offen von anderen Nationen ab. Es wird durch die dreifarbige Flagge der Nation und der Republik symbolisiert, die der sowjetische Kommunismus versucht, aus seinem Boden zu reißen.

Interpretation

Das Plakat von 1920 wurde von der Sozialordnung in Auftrag gegeben. Besonders gesprächig ist sie Teil der ersten Generation von Massenplakaten des XXe Jahrhundert, immer noch durch schriftliche Erklärungen belastet. Das Argument, das im unteren linken Teil abschließend geschrieben wurde, spielt daher hauptsächlich mit Worten, auf einfache, aber möglicherweise unwirksame Weise für eine nicht informierte Öffentlichkeit. Die Zeichnung, die näher am realistischen Stil als am Pressekarikatur liegt, ist für die Lösung der Gleichung verantwortlich. Der anonyme Plakatkünstler kontrastiert tatsächlich die Begriffe mit den Bildern: "Arbeit" gegen Sabotage, "Kapital" gegen russische Arbeiter, "Intelligenz" gegen orientalische Wildheit. Der allgemeine Eindruck ist, dass Frankreich belagert wird. Die Gefahr von außen bedroht die Grundwerte seiner Identität sowie die wirtschaftlichen Aktivitäten, die die Grundlage für seinen Wohlstand bilden. Dieses Plakat zeugt daher von der Entstehung der kommunistischen Bewegung in der nationalen Politik - vor einem ebenso deutlichen Rückgang in den folgenden Jahren.

Das Plakat aus den Jahren 1936 oder 1937 zeigt die große Entwicklung dieser Art von Medien in der Zwischenkriegszeit. Im Auftrag des Propagandakomitees der Nationalen Republikaner von Henri de Kérillis wird es von einem Karikaturisten produziert, der sich unter dem Pseudonym "Yo" versteckt. Mich ”. Er hat im Auftrag des Ausschusses mehrere Plakate verfasst - darunter eine vereinfachte Variante dieses Plakats, bei dem Europa, grün getönt, mit einem Wald verglichen wird, der von Osten her in Flammen steht. Hier ist die Botschaft zu einem Slogan geworden, das Design ist weniger komplex, eher symbolisch. Unbestreitbar ist die französische Öffentlichkeit nun in der Lage, die Codes und Referenzen, die ihr angeboten werden, vollständig zu erfassen. Die abgebildete Karte kontrastiert beispielsweise stark mit den Karten, die normalerweise an den Wänden von Klassenzimmern hängen oder in Zeitungen mit großer Auflage reproduziert werden. Ohne die Grenzlinien, die in der damaligen internationalen Politik dennoch ein großes Thema waren, widersetzt es sich visuell dem "ewigen" Europa barbarischen Invasionen aus dem Osten. Der anfängliche Antikolschewismus weicht hier dem Antikommunismus und sogar dem Antisowjetismus. Die Karte erinnert symbolisch an die jüngste Geschichte Europas, beginnend in Deutschland mit der Niederschlagung der spartakistischen Revolution im Januar 1919 und dem Verbot der kommunistischen Partei K.P.D. von Hitler im Jahr 1933. In der Türkei drängt Atatürks nationalistischer Krieg die Roten Russen über die Nordgrenze des Landes hinaus. In Italien triumphierte von 1920 bis 1922 die faschistische Bewegung Mussolinis, eines ehemaligen Sozialisten, der zum schlimmsten Feind der Kommunisten in seinem Land geworden war. In Großbritannien ist die Unterdrückung von Arbeiterdemonstrationen unerbittlich, die Kommunistische Partei kämpft darum, aus den Schatten zu kommen, der diplomatische Bruch mit Moskau wird 1927 vollzogen. Nur Spanien und Frankreich, beide angeführt von einer Frontregierung populär, stören diese scheinbar einstimmige Ablehnung der Revolution. In diesen Ländern ist es daher unerlässlich, Massenpropagandakampagnen über Medien und Plakate zu starten.

  • Bolschewismus
  • Kommunismus
  • Dritte Republik
  • Russische Revolution
  • Heilige Vereinigung
  • Kommunistische Internationale
  • Lenin (Wladimir Iljitsch Uljanow, sagt)
  • Trotzki (Leon)
  • Stalin (Joseph Vissarionovich Dzhugashvili, sagte)
  • Hitler (Adolf)
  • Thorez (Mauritius)
  • Stereotyp
  • Propaganda
  • Antikommunismus
  • Moskau
  • Arbeiterklasse

Literaturverzeichnis

Maurice AGULHON, Die Republik, Paris, Hachette, umg. "Pluriel", 2 Bände, neue erweiterte Ausgabe, 1990. Jean-Jacques BECKER und Serge BERSTEIN, Geschichte des Antikommunismus in Frankreich, Band I "1917-1940", Paris, Orban, 1987.Philippe BUTON und Laurent GERVEREAU, Das Messer zwischen den Zähnen: Siebzig Jahre kommunistische und antikommunistische Plakate (1917-1987), Paris, Chêne, 1989 Pascal ORY (dir.), Neue Geschichte politischer Ideen in Frankreich, Paris, Hachette, umg. "Pluriel", überarbeitete und erweiterte Ausgabe, 1987. René REMOND, Rechte in Frankreich, Paris, Aubier-Montaigne, 1982. Jean-François SIRINELLI (Regie), Französische Rechte. Von der Revolution bis heute, Paris, Gallimard, umg. "Folio History", 1992. Michael WINOCK, Nationalismus, Antisemitismus und Faschismus in Frankreich, Paris, Le Seuil, umg. "Points", 1990.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexandre SUMPF, "Die kommunistische Bedrohung in Frankreich zwischen den Kriegen"


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