Die September-Massaker

Die September-Massaker

  • Massaker in der Abtei von Saint-Germain-des-Prés, 2. September 1792.

    ANONYM

  • Massaker am Salpêtrière, 3. September 1792.

    ANONYM

  • Massaker an Gefangenen in Bicêtre und Châtelet, 3. September 1792.

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Titel: Massaker in der Abtei von Saint-Germain-des-Prés, 2. September 1792.

Autor: ANONYM (-)

Datum angezeigt: 02. September 1792

Maße: Höhe 9,2 - Breite 15

Technik und andere Indikationen: Zeichnung in schwarzer Tinte, graue Waschung.

Speicherort: Website des Louvre-Museums (Paris)

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

Bildreferenz: 06-503568 / 3641DR

Massaker in der Abtei von Saint-Germain-des-Prés, 2. September 1792.

© Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

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Titel: Massaker am Salpêtrière, 3. September 1792.

Autor: ANONYM (-)

Datum angezeigt: 03. September 1792

Maße: Höhe 9,6 - Breite 15

Technik und andere Indikationen: Zeichnung in schwarzer Tinte, graue Waschung.

Speicherort: Website des Louvre-Museums (Paris)

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - T. Le Magesite Web

Bildreferenz: 06-503569 / 3642DR

Massaker am Salpêtrière, 3. September 1792.

© Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

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Titel: Massaker an Gefangenen in Bicêtre und Châtelet, 3. September 1792.

Autor: ANONYM (-)

Datum angezeigt: 03. September 1792

Maße: Höhe 10 - Breite 15.4

Technik und andere Indikationen: Zeichnung in schwarzer Tinte, graue Waschung.

Speicherort: Website des Louvre-Museums (Paris)

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - T. Le Magesite Web

Bildreferenz: 06-503541 / 3613DR

Massaker an Gefangenen in Bicêtre und Châtelet, 3. September 1792.

© Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Ein wichtiger Moment in der Geschichte der Französischen Revolution, der Tag des 10. August 1792, markiert in der Tat das Ende der Monarchie und den Beginn der Zweiten Revolution. Am Tag nach der Eroberung der Tuilerien standen drei Mächte im Mittelpunkt: die von Robespierre dominierte Aufstandskommune von Paris; die gesetzgebende Versammlung, die sich aus den Wahlen vom September 1791 ergibt; der Provisorische Exekutivrat, an dessen Spitze Danton, Justizminister, de facto Premierminister, mit Unterstützung von Roland im Innern, Servan im Krieg, Clavière im Finanzwesen, Lebrun-Tondu im Außenministerium und dem gelehrten Mathematiker steht Monge in der Marine. Dieser "Wettbewerb" mit der Kommune veranlasst die Versammlung, ihre Politik zu radikalisieren. Am 17. August 1792 schuf sie ein Strafgericht, um die Verteidiger des Königs während der Eroberung der Tuilerien zu beurteilen.

Die Übergabe der Stadt Longwy am 23. August verstärkte die Befürchtungen einer ausländischen Bedrohung der Hauptstadt. Die Versammlung beschließt die Einstellung von 30.000 Freiwilligen, die an die Nord- und Ostgrenze ziehen werden. Sie weist die Gemeinde an, in der Nacht vom 29. auf den 30. August Hausbesuche durchzuführen, die Waffen zu beschlagnahmen und die Verdächtigen festzunehmen. Die Belagerung von Thionville und Lille, die Übergabe von Verdun am 29. August, trug zur Stärkung der These der „Gefängnisverschwörung“ bei: In einer von Freiwilligen verlassenen Hauptstadt würden die inhaftierten Konterrevolutionäre fliehen und die Patrioten schlachten, Befreie Ludwig XVI., um den Preußen endlich die Hauptstadt zu liefern. Vom 2. bis 6. September 1792 wurden die Pariser Gefängnisse daher von den Sans-Culottes übernommen, die fast 1.300 Gefangene massakrierten. Diese Massaker im September führten zu einer Fülle von Ikonografien, die oft populären und anonymen Ursprungs waren.

Bildanalyse

Die erste der drei Zeichnungen stellt den Ort dar, an dem diese Massaker begannen: das Abteigefängnis, so genannt, weil es seit langem von der Abtei abhängt. Am 2. September, mitten am Nachmittag, wurden die am 10. August festgenommenen Gefangenen auf Anordnung des von der Insurrectionary Commune of Paris geschaffenen Überwachungsausschusses in die Abtei gebracht, in der eine Gruppe von Sans- Höschen. Mit Knüppeln, Äxten, Säbeln und Hechten bewaffnet, werden sie ohne Gerichtsverfahren getötet. Im Vordergrund liegen die gestapelten Leichen. Links sichtbar, lässt die Nationalgarde es los.

Die zweite Zeichnung zeigt die Massaker, die am 3. September 1792 im Krankenhausgefängnis Salpêtrière verübt wurden. In dieser Einrichtung sind 186 Frauen inhaftiert, hauptsächlich Prostituierte und ehebrecherische Frauen. Auf Befehl von zwei Kommissaren aus der Sektion Finistère wurden die Gefangenen aus ihren Zellen geholt. In der Mitte des Bildes liest ein Kommissar das Nussregister, während Sans-Culottes, die mit Äxten, Streitkolben und Keulen bewaffnet sind, die unglücklichen Frauen ausrotten. Im Vordergrund durchsuchen zwei Männer die Leichen, um Waren zu beschlagnahmen, die an die Abteilung übergeben werden. Die Leichen werden dann auf dem Krankenhausfriedhof beigesetzt.

Das letzte Dokument zeigt zwei weitere Orte, an denen Massaker an Gefangenen stattfanden. Die Zeichnung links zeigt die zusammenfassenden Hinrichtungen, die am 3. September im Bicêtre-Krankenhaus durchgeführt wurden, einem Ort, an dem die Wahnsinnigen eingesperrt werden und an dem Lehrer und Eltern widerspenstige Jugendliche "korrigieren". Aus einem abgeschirmten Fenster erscheint ein Kopf, der am Ende eines Dorns gepflanzt ist. Die andere Szene hat die Türme und hohen Mauern von Châtelet als Hintergrund. Aus ihrem Gefängnis entlassen, werden die Häftlinge der mörderischen Wut der "Septembriseure" ausgeliefert, ohne dass die Nationalgarde eingreift.

Diese Ikonographie unterstreicht deutlich das Entsetzen und die Grausamkeit dieser Massaker und scheint daher Teil der Ablehnung und Verurteilung dieses ersten Terrors zu sein.

Interpretation

Die Massaker vom September 1792 sind einer der Höhepunkte der revolutionären Gewalt. Sie fanden in einem Kontext kollektiver Psychosen statt, die durch die österreichisch-preußische Invasion und die von der Presse aufrechterhaltene Angst vor einer Trendwende zugunsten der Royalisten und der Monarchie ausgelöst wurden. Plakate laden die Patrioten ein, „die Nation zu reinigen, bevor sie an die Grenzen rennen“. In seinem Tagebuch Der Freund des VolkesMarat fordert das Massaker an den Feinden der Revolution. Im Der VolkssprecherFréron prangert die Trägheit der konstituierten Behörden an - Legislative Assembly, Exekutivrat, Pariser Kommune: "Wenn das Gesetz taub und still ist, müssen die Bürger mit dem Verkehr handeln. "Die Poissonnière-Sektion, der bald viele andere folgen, fordert als erste den Prozess gegen Pariser Gefängnisinsassen, die verdächtigt werden, an der" Verschwörung "teilgenommen zu haben.

Die meisten Historiker - unter anderem Pierre Caron und Albert Soboul - glauben jedoch, dass diese Massaker weder vorsätzlich noch organisiert waren: Für sie war es ein spontaner Ausbruch der Wut des Volkes. Michel Foucault zufolge handelt es sich um "einen Kriegsakt gegen den inneren Feind, einen politischen Akt gegen die Manöver der Machthaber und einen Racheakt gegen die Unterdrückungsklassen". Tatsächlich handelt es sich bei den Opfern hauptsächlich um feuerfeste Priester und Aristokraten, deren berühmteste Figur die Prinzessin von Lamballe ist, die "zarte Freundin" der Königin. Die Sans-Culottes berücksichtigten nicht den Zustand, das Alter oder das Geschlecht der Insassen, die sie gefoltert hatten. Machtlos ließen die Behörden es zu. Am 3. September sagte Innenminister Roland: „Gestern war ein Tag, der vielleicht beiseite geworfen werden muss. ""

In den folgenden Tagen war Olympe de Gouges der erste, der von diesen Schrecken bewegt wurde. Sie veröffentlichte die Broschüre "The Pride of Innocence", in der sie die Massaker stigmatisierte: "Das Blut, selbst das der Schuldigen, das mit Grausamkeit und Fülle vergossen wurde, verunreinigt die Revolutionen auf ewig. "" Der französische Patriotde Brissot ist die einzige Zeitung, die sich der Verschwörungsthese widersetzt und summarische Hinrichtungen verurteilt. Wie dem auch sei, dieser erste Terror stellt das monarchische Prinzip in den Schatten und lässt das Feld für die Republik offen, die sich tatsächlich in einem geteilten Land am Rande eines Bürgerkriegs niederlassen wird.

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  • Furchen (Olymp)
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  • Eile
  • Roland de la Platière (Jean-Marie)
  • Französische Revolution
  • Robespierre (Maximilian von)
  • Servan (Joseph)
  • Marat (Jean-Paul)

Literaturverzeichnis

Frédéric BLUCHE, September 1792. Logik eines Massakers, Paris, Robert Laffont, 1986. Pierre CARON, Die September-Massaker, Paris, Maison du Livre français, 1935. Marcel DORIGNY, "Massacres de Septembre", in Historisches Wörterbuch der Französischen Revolution, Paris, P. U. F., 1989. Paul und Pierrette GIRAULT DE COURSAC, September 1792: organisierter Tod, Paris, F. X.de Guibert, Paris, 1994. Mona OZOUF, „September-Massaker: Wer ist verantwortlich? ", Im Die Geschichte Nr. 342, Mai 2009, S. 52-55.Georges SORIA, Große Geschichte der Französischen Revolution, Paris, Bordas, 1988.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alain GALOIN, "Die September-Massaker"


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