Marie Vassilieff, eine Figur aus Montparnasse

Marie Vassilieff, eine Figur aus Montparnasse

Porträt von Marie Vassilieff

© Öffentliche Einrichtung des Palais de la Porte Dorée.

Erscheinungsdatum: Dezember 2016

Kurator des Kulturerbes, Leiter der historischen Sammlungen, Nationalmuseum für Einwanderungsgeschichte

Historischer Zusammenhang

Marie Vassilieff und die Schule von Paris

Marie Vassilieff wurde 1884 geboren und studierte Medizin und Kunst in Sankt Petersburg. Anschließend arbeitete sie als Korrespondentin für russische Zeitungen und setzte ihre künstlerische Ausbildung bei Henri Matisse fort.

Marie Vassilieff nahm von 1910 bis 1912 an der Russischen Akademie teil, bevor sie im Stadtteil Montparnasse eine eigene Akademie gründete, die aufgrund der niedrigen Mietpreise boomt und viele Künstler und Ausländer anzieht.

Die Vassilieff-Akademie wird zu einem unverzichtbaren Ort, an dem sich Pablo Picasso, Henri Matisse, Erik Satie oder Chaïm Soutine die Schultern reiben ... Während des Ersten Weltkriegs trat Marie Vassilieff als Krankenwagenbegleiterin dem Französischen Roten Kreuz bei und verwandelte ihre Werkstatt dort, wo sie sich befand lehrt Kubismus in einer Kantine für Einwanderer und Künstler.

Die Zwischenkriegszeit war geprägt von internationalen Ausstellungen. Marie Vassilieff erhält dann den Auftrag für große Sets.

Bildanalyse

Ist moderne Frau vor allem ein Bild?

Marie Vassilieff wird im hellen Licht eines Projektors in voller Länge in einem kahlen Innenraum fotografiert, in dem nur der hintere Vorhang und der Boden sichtbar sind. Seine Silhouette ist schlank und wie in seiner Selbstporträtpuppe von 1929 hebt sie die Arme über den Kopf. Exzentrische Haltung, die an die primitiven Gottheiten erinnert und dennoch geschätzt wird, weil sie auch in einem Porträt von 1922 mit einer Tiara und einer traditionellen russischen Tracht verwendet wurde.

Die Originalität der Gesten in Marie Vassilieff zeugt von ihrem Interesse an der Bewegung des Körpers und seiner Inszenierung. In L 'Selbstporträt mit Puppe, datiert 1929, kniet sie weiter Selbstporträtpuppe indem er seine Hände auf die Höhe seines Kopfes hebt, in einer Haltung ähnlich der seiner Porträts. Die Verschmelzung von Frau und Puppenautomat erreicht dann ihren Höhepunkt. Marie Vassilieff betrachtet die Puppe als eine Möglichkeit, das Leben zu dramatisieren. Ihre Kreationen finden in Balletten statt, die sie aufführt, sowie in Pariser Bällen, die sich in den 1920er Jahren vermehrten und eine Quelle künstlerischer Nachahmung darstellen.

Interpretation

Der Künstler in seinem Atelier

Das Auftreten von Künstlerinnen orientiert sich nicht unbedingt an dem künstlerischer Bewegungen, und Paris konzentriert sich im Gegenteil auf singuläre Wege. Marie Vassilieff ist eine Sozialkünstlerin wie die anderen Figuren der Avantgarde. Sie spielt daher eine wichtige Rolle bei der Verbreitung der Werke von Henri Matisse durch ihre Artikel, die ihn Sammlern wie Sergei Chtchoukine bekannt machen werden.
Marie Vassilieff hinterfragt hier sowohl ihre Identität als Frau als auch als Designerin, indem sie eine Marionettenhaltung einnimmt. Die Verschmelzung von Frau und Puppenautomat wird zum Höhepunkt gebracht, und der Künstler ist der Ansicht, dass die Puppe eine andere Art ist, das Leben zu dramatisieren. Diese Kreationen fallen mit der Verbreitung der Pariser Bälle in den 1920er Jahren zusammen und sind eine Quelle künstlerischer Nachahmung. Neben ihrer Investition in die Welt des Theaters, des Tanzes, der Mode und des Ballsaals bevorzugte sie ab 1922 auch religiösere Themen, entsprechend der Rückkehr zur moralischen Ordnung der Zeit.
Wie die meisten russischen Frauen, die in Frankreich blieben, musste Marie Vassilieff während des Ersten Weltkriegs arbeiten, um sich selbst zu ernähren. Seine Familie kann ihm während der russischen Revolution nicht mehr helfen. Marie Vassilieff verkauft auch Werke: Ihre Puppen sind im Gegensatz zu den Fotografien sehr lukrativ, persönlicher und zeugen von ihrer Beherrschung der Technologie.

In diesem Zusammenhang bekräftigt Marie Vassilieff in ihrem Atelier ihren Status als Künstlerin und Frau. Der Workshop ist sowohl ein Ort des Lernens als auch für moderne Frauen ein Raum der Freiheit. Es ermöglicht ihm, indem er Künstler zusammenbringt, "eine Gesellschaft zu gründen, die auf Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit und kurz gesagt auf dem republikanischen Ideal basiert. »

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Magdalena RUIZ MARMOLEJO, "Marie Vassilieff, eine Figur aus Montparnasse"


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