Madame Roland und das politische Engagement der Frauen während der Revolution

Madame Roland und das politische Engagement der Frauen während der Revolution

Startseite ›Studien› Madame Roland und das politische Engagement von Frauen während der Revolution

Manon Philipon, bekannt als Madame Roland.

© Foto RMN-Grand Palais - Alle Rechte vorbehalten

Erscheinungsdatum: Dezember 2008

Historischer Zusammenhang

Frauensalons im 18. Jahrhunderte Jahrhundert

Geboren im 17. Jahrhunderte Im folgenden Jahrhundert vervielfachten sich in Paris private Salons, die von Frauen betrieben wurden, und es gab immer mehr große Salons wie die von Madame Geoffrin, Madame du Deffand, Julie de l'Espinasse oder Madame Necker. Die Französische Revolution setzte dieser typisch Pariser Form der Sozialität ein Ende: Die Auswanderung führte zum Verschwinden aristokratischer Salons, und die Clubs gewannen einige ihrer Stammgäste zurück, während einige neu geschaffene Salons politisiert wurden und zu Orten des Austauschs wurden revolutionäre Ideen, neben populären Vereinen oder Gesellschaften.

Bildanalyse

Madame Roland, das Gesicht der Gironde

Der Salon, den Jeanne Marie Philipon (1754-1793), bekannt als Madame Roland, in der Rue Guénégaud hielt, ist ein gutes Beispiel für diese neue politische Geselligkeit, die während der Revolution Einzug hielt. Johann Ernst Heinsius, ein deutscher Genremaler, der nach Frankreich ausgewandert war, wo er vor allem in Hofkreisen für seine Frauenporträts bekannt war, hinterließ Madame Roland ein Medaillonporträt im vorromantischen Stil. Dargestellt in einem Kleid mit weitem Ausschnitt, das die Schultern enthüllt, und lockerem Haar, das nach unten fällt, stammt dieses Kleid aus der Welt der Handwerkskunst von ihrem Vater, einem Kupferstecher am Place Dauphine. Ausgestattet mit einer großen Eignung für das Studium entwickelte sie schon in jungen Jahren eine Leidenschaft für das Lesen und Lesen der Philosophen der Aufklärung, insbesondere Montesquieu, Voltaire und vor allem Rousseau, die ihre Lehrerin war. Sehr schnell hält sie an republikanischen Idealen fest.

1776 lernte sie Jean-Marie Roland de La Platière, Inspektor der Manufakturen, kennen und heiratete 1780. Von 1780 bis 1789 lebte das Paar in Amiens, dann in Lyon, und Madame Roland unterstützte ihren Ehemann in diesen Jahren bei seiner Arbeit. Sie engagierte sich voll und ganz für die Ideale von 1789, engagierte sich politisch und förderte von Lyon aus den Aufbau eines Netzwerks populärer Gesellschaften und die Abhaltung von Vereinsverbänden in jeder Abteilung. Madame Roland kehrte im Februar 1791 mit ihrem Ehemann endgültig nach Paris zurück und organisierte in ihrem Haus in der Rue Guénégaud einen Salon, der eine Vielzahl von Politikern der extremen Linken wie Robespierre, Pétion, Desmoulins und Brissot anzog. Als modischer sozialer Ort war sein Salon einer der Schmelztiegel für die Entwicklung der Girondin-Politik, während Roland de La Platière dank seiner Beziehungen zu den Girondisten am 23. März 1792 zum Innenminister ernannt wurde.

Madame Roland wird zur Muse der Girondins und leitet die Politik ihres Mannes. Insbesondere schreibt er in seinem Namen den berühmten Brief an den König vom 10. Juni 1792, in dem Roland den König auffordert, sein Veto aufzugeben und die Dekrete zu sanktionieren, einen Brief an ihn war es wert, drei Tage später gefeuert zu werden. Nach dem 10. August 1792, der den Fall der Monarchie markierte, wurde Roland in das Ministerium zurückgerufen, doch angesichts der zunehmend virulenten Angriffe der Montagnards, die ihm seine Trägheit vorwarfen, trat er am 23. Januar 1793 zurück.

Nach dem Ausscheiden ihres Mannes aus dem Ministerium spielt Madame Roland, die eine platonische Affäre mit Buzot, einer der Sprecherinnen der Girondin-Partei, hat, weiterhin eine Rolle in der Politik der Gironde. Als die Gironde am 2. Juni 1793 fiel, wurde sie wie ihr Ehemann verhaftet. Während er es schafft, in Rouen Zuflucht zu suchen, lässt sie sich verhaften. Am 24. Juni freigelassen, wurde sie am selben Tag erneut inhaftiert und schrieb bis zur Verhandlung an die Conciergerie Slip die ein außergewöhnliches Zeugnis für die Geschichte der Gironde sowie für sein persönliches Engagement in der Politik darstellen. Madame Roland wurde am 8. November 1793 wegen Beteiligung an der Verschwörung gegen die Republik zum Tode verurteilt und am selben Abend auf dem Gerüst hingerichtet.

Interpretation

Die politische Rolle der Frau während der Revolution

Bereits im Sommer 1792 mit der Einleitung der ersten Phase des Terrors begonnen, wurde der Fall der Salons mit dem Prozess gegen Madame Roland endgültig bestätigt. Ausgebildet und sich ihrer intellektuellen Überlegenheit bewusst, spielte sie von ihrem Wohnzimmer in der Rue Guénégaud aus eine inspirierende Rolle in herrschenden Kreisen an der Grenze zwischen privat und öffentlich, die einer Tradition des 18. Jahrhunderts folgten.e Jahrhundert. Sie wollte ihr Wissen und ihre Ideen in den Dienst der Republik stellen, ohne eine führende politische Rolle für Frauen zu beanspruchen: Von rousseauistischen Ideen beeinflusst, war sie der Meinung, dass sie an ihrem Platz innerhalb der Sphäre bleiben sollten. privat und tragen damit zum Glück der Gesellschaft bei, anstatt sich offen in der Politik zu engagieren. Diese gemäßigten Positionen wurden nicht von allen geteilt, und andere radikalere Persönlichkeiten wie Condorcet oder Olympe de Gouges forderten die Anerkennung der natürlichen Rechte von Frauen und ihrer Gleichstellung mit Männern. Wenn die Revolution Frauen jedoch bestimmte Bürgerrechte wie Erbschaftsgleichheit und Scheidung einräumte und ihre Ausbildung förderte, schloss sie sie vollständig vom politischen Leben aus und verbot im Herbst 1793 alle Frauenclubs. Diese Maßnahme soll Frauen "an ihre Stelle" setzen und stellt eine Regression des Ancien Régime dar, bei dem beispielsweise Frauen das Recht hatten, die Regentschaft auszuüben.

  • Frauen
  • revolutionäre Figuren
  • Porträt
  • Rousseau (Jean-Jacques)
  • Furchen (Olymp)
  • Girondins
  • Französische Revolution
  • Lichter
  • Voltaire (François-Marie Arouet, sagte)
  • Lyon
  • Robespierre (Maximilian von)
  • Pétion de Villeneuve (Jérôme)
  • Desmoulins (Camille)
  • Wohnzimmer
  • Montesquieu (Charles Louis de Secondat, Baron de La Brède und)

Literaturverzeichnis

Pierre CORNUT-GENTILLE, Madame Roland: eine Frau in der Politik während der Revolution, Paris, Perrin, 2004. Marie-Paule DUHET, Frauen und die Revolution, 1789-1794, Paris, Gallimard, umg. "Archives", 1979. Antoine LILTI, Die Welt der Messen. Geselligkeit und Weltlichkeit in Paris im 18. Jahrhundert, Paris, Fayard, 2005.Claude PERROUD, Briefe von Madame Roland, Paris, Imprimerie nationale, 1900-1915. Jeanne-Marie ROLAND DE LA PLATIÈRE, Slip, ed. C. Perroud und P. de Roux, Paris, Mercure de France, neu. Hrsg., 1986. Jean-René SURATTEAU und François GENDRON, Historisches Wörterbuch der Französischen Revolution, Paris, P. U. F., 1989. Jean TULARD, Jean-François FAYARD und Alfred FIERRO, Geschichte und Wörterbuch der Französischen Revolution, Paris, Laffont, 1987.

Um diesen Artikel zu zitieren

Charlotte DENOËL, "Madame Roland und das politische Engagement der Frauen unter der Revolution"


Video: Café Europa 1: Europäische Aufklärung und Französische Revolution. Rainer Forst u0026 Daniel Cohn-Bendit