Lucile Desmoulins

Lucile Desmoulins

Lucille Desmoulins, Horace, Camille Desmoulins.

© Foto RMN-Grand Palais

Erscheinungsdatum: Dezember 2008

Historischer Zusammenhang

Die Anfänge der Französischen Revolution

In Frankreich verbreiteten sich in den 1780er Jahren die neuen Ideen der Aufklärungsphilosophen, Verteidiger einer parlamentarischen Monarchie im englischen Stil, der Rechte des Bürgers und der Idee der Nation, auf die oberen sozialen Schichten, während die privilegierten und Privilegierte Menschen zeigten Anzeichen von Unzufriedenheit mit der königlichen Macht. Die Adligen forderten die Rückgabe ihrer traditionellen politischen Vorrechte und die Erhöhung der Feudalrechte, die Bourgeoisie die Anerkennung ihrer Rechte und die Errichtung einer Die englische Monarchie und der dritte Stand, eine Verbesserung ihrer Lebensbedingungen, wurden aufgrund des fiskalischen Drucks und der schlechten Ernten von 1788 stark verschlechtert. Sehr schnell beginnt eine Pattsituation zwischen der Monarchie und dem dritten Stand die sich am 17. Juni zur "Nationalversammlung" erklärte, und nach der Entlassung Neckers und der Weigerung des Königs, den Forderungen nachzugeben, kam es zu Unruhen. Inmitten dieses Aufbrausens nimmt das gemeinsame Schicksal zweier Charaktere Gestalt an, die sich voll und ganz der Sache der Nation widmen, Lucile und Camille Desmoulins.

Bildanalyse

Lucile und Camille Desmoulins, das gleiche Schicksal

Lucile Duplessis-Laridon wurde 1770 in Paris in einer wohlhabenden bürgerlichen Umgebung geboren und teilt ihr Leben zwischen den beiden Familiengütern der Rue de Condé in Paris und Bourg-la-Reine auf. In den frühen 1780er Jahren lernte sie diejenige kennen, die ihr Ehemann werden sollte, Camille Desmoulins, eine junge Pariser Anwältin, die davon träumt, eine Rolle im aufstrebenden neuen Frankreich zu spielen.

Im Dezember 1790, nachdem er die Familie von Lucile eifrig besucht hatte, erhielt er schließlich ihre Hand, und ihre Hochzeit wurde in der Kirche Saint-Sulpice gefeiert. Unter den Zeugen ist Robespierre, ehemaliger Kommilitone von Camille. Von da an verschmilzt das Leben von Lucile Desmoulins mit dem ihres Mannes, dessen antiaristokratische Ideale und Datierungen sie voll und ganz teilt. Aus ihrer Vereinigung wird am 6. Juli 1792 ein Sohn, Horace Camille, geboren, wie ein Porträt der Familie Desmoulins zeigt, das von Jacques-Louis David gemalt wurde.

David, der Anführer der engagierten neoklassischen und revolutionären Bewegung, hat eine große Anzahl von Porträts emblematischer Figuren der Revolution angefertigt, darunter dieses, in dem Camille Desmoulins an seinem Schreibtisch sitzt, umgeben von seiner Frau und ihren Jungen Sohn. In dieser Pyramidenkonstruktion deuten die zarten Gesten und der Blickaustausch zwischen den drei Protagonisten auf ein blühendes Familienglück hin.

Seit Beginn der Französischen Revolution trat Camille Desmoulins begeistert in die Politik ein. 1789 in die Generalstände gewählt, wurde er einer der beliebtesten Redner in den Gärten des Palais-Royal und veröffentlichte Broschüren und politische Zeitschriften. Nachdem er sich 1792 gemeinsam mit Robespierre für den Frieden eingesetzt hatte, wechselte er die Seite und schloss sich mit Danton und Marat, den Anhängern des Krieges, zusammen.

Nach dem Fall der Monarchie am 10. August 1792, in dem er eine entscheidende Rolle spielte, wurde Danton zum Justizminister ernannt, und Camille Desmoulins wurde ihr Generalsekretär. Bald Abgeordneter von Paris beim Konvent, sitzt er bei den Montagnards; Durch die Verurteilung der Girondins am 30. Oktober 1793 destabilisiert, wurde Desmoulins der Sprecher der Indulgents, einer Bewegung, in der Danton der Anführer war, und startete im Dezember eine neue Zeitung. Der alte Cordelier, der die Hebertisten gewaltsam angreift, Anhänger des Terrors bis an die Grenzen.

Am 31. März 1794 wurde er mit den Dantonisten verhaftet und gleichzeitig mit Danton und Fabre d´Églantine am 5. April hingerichtet. Am Tag zuvor war Lucile Desmoulins im luxemburgischen Gefängnis festgenommen und inhaftiert worden. Dort wird sie beschuldigt, eine Rebellion zugunsten ihres Mannes mit General Arthur Dillon auslösen zu wollen, mit dem sie in der Vergangenheit Kontakt hatte. Am 13. April 1794 wegen Verschwörung gegen die Sicherheit des Volkes verurteilt, wurde sie am selben Abend zusammen mit Arthur Dillon und der Witwe von Jacques-René Hébert guillotiniert.

Interpretation

Ein modernes Paar?

Camille und Lucile, die selbst im Tod vereint sind, haben der Nachwelt das Bild zweier Helden der Tragödie übermittelt, die in Freiheit und Romantik verliebt sind und Opfer revolutionärer Turbulenzen sind. Beiden gelang es, ein Ehepaar aufzubauen, in dem beide gleichberechtigt waren, weit entfernt von dem Modell des herrschenden ehelichen Despotismus, das die napoleonische Ära trotz der revolutionären Fortschritte im Jahr nur verstärkte Förderung der Bürgerrechte von Frauen (Scheidungsrecht, Erbschaftsgleichheit usw.). Lucile machte die Kämpfe ihres Mannes zu ihren eigenen, nahm an seiner Begeisterung und seinen Ängsten teil, an seinen Freuden und Sorgen, milderte seine Begeisterung und half ihm, die Entschlossenheit zu erlangen, die manchmal fehlte. Das Tagebuch, das sie zwischen 1788 und 1793 führte, ist voller Anekdoten über das Leben, das sie zusammen mit ihrem Ehemann führte, und über die revolutionären Ereignisse, die sie von nah und fern verfolgte, wie die schreckliche Nacht von 9 bis 10 August, dass sie bei den Dantons lebte, während sie auf Neuigkeiten von Camille wartete und deren Erzählung die dramatische Atmosphäre einfängt, die damals in den Straßen der Hauptstadt herrschte. Wie andere Frauen ihrer Zeit besuchte Lucile die neuen revolutionären Orte der Geselligkeit, die die Pariser Salons waren, und hielt selbst einen Salon, dessen Stammgäste die Dantons waren, und nahm an den Sitzungen des Konvents teil, ohne einen zu beanspruchen politische Rolle für Frauen, die sich der Position von Madame Roland anschließt, die der Ansicht ist, dass Frauen auf den privaten Bereich beschränkt sein sollten.

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Literaturverzeichnis

Jean-Paul BERTAUD, Camille und Lucile Desmoulins, ein Paar in Aufruhr, Paris, Presses de la Renaissance, 1986. Lucile DESMOULINS, Journal 1788-1793, ed. Philippe Lejeune, Paris, Éditions des Cendres, 1995. Marie-Paule DUHET, Frauen und die Revolution, 1789-1794, Paris, Gallimard, umg. "Archives", 1979. Jean-René SURATTEAU und François GENDRON, Historisches Wörterbuch der Französischen Revolution, Paris, P. U. F., 1989. Jean TULARD, Jean-François FAYARD und Alfred FIERRO, Geschichte und Wörterbuch der Französischen Revolution, Paris, Laffont, 1987.

Um diesen Artikel zu zitieren

Charlotte DENOËL, "Lucile Desmoulins"


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