Lorettes

Lorettes

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

Erscheinungsdatum: Oktober 2011

Professor für Zeitgeschichte IUFM und Claude Bernard Lyon University 1. Leiter der Universität für alle, Jean Monnet University, Saint-Etienne.

Historischer Zusammenhang

In Städten, die sich unter dem Ansturm der industriellen Revolution spektakulär entwickeln, nimmt die Prostitution einen beispiellosen Aufstieg. Bis zu dem Punkt, dass es 1839 einen durchschlagenden Bericht eines der berühmtesten medizinischen Hygieniker, Doktor Parent-Duchâtelet, wert war: Prostitution in der Stadt Paris in Bezug auf öffentliche Hygiene, Moral und Verwaltung. Unterwürfig in einem Bordell, "en carte", das heißt toleriert, aber unter Aufsicht oder heimlich, gelegentlich oder regelmäßig, ist die Prostituierte überall in Arbeitervierteln. Wir spielen nicht mit Armut und Elend herum.
"Ich bin kokett
Ich bin Lorette,
Königin des Tages, Königin ohne Feuer oder Ort!
Gut ! Ich hoffe
Die Erde verlassen
In meinem Hotel ... Vielleicht das Hôtel-Dieu ... "(Lied).

Die leichten Mädchen erhalten bald den Spitznamen "Loretten". Denn der Stadtteil Notre-Dame-de-Lorette zwischen dem Bahnhof Saint-Lazare und dem Butte Montmartre, der sie schützt, befindet sich derzeit im Bau, und diese Damen müssen im Austausch dafür "die Pflaster abwischen", die anspruchsvollen Eigentümer niedrige Mieten, dass die Wohnungen beheizt und die Fenster mit Vorhängen geschlossen werden.

Zu dieser Zeit verkörperte die Prostituierte das Gegenteil von triumphierenden bürgerlichen Werten. Die Tage der Julimonarchie bauten gern "Physiologien" (Studenten, Bourgeois, Dandys usw.) und sperrten die Gesellschaft in diese Typologie ein. Die Lorette ist eines dieser Stereotypen.

Prostitution wird jedoch allgemein als notwendiges Übel in der Gesellschaft angesehen. In den Jahren 1830-1840 wird die Prostituierte sogar beschuldigt, die jungen Männer, die einer viktorianischen Ehe versprochen wurden, "geleugnet" zu haben.

Bildanalyse

Der Designer der Loretten

Der Designer Gavarni fertigte eine Vignette an, die eine Lorette für die Ausgabe von darstellt Lorette 1855 von den Goncourt-Brüdern in Dentu. Für das Jahr 1862 gab er eine Zeichnung, die von Jules gestochen wurde und viel eindrucksvoller war. Zuvor in Der Charivari In den Jahren 1841, 1842 und 1843 veröffentlichte er neunundsiebzig Lorettentafeln. Im ParisAußerdem veröffentlichte er "les shareuses" (vierzig Probanden) und "les lorettes ageed" (dreißig Probanden). Andere Loretten erscheinen noch in Sammlungen wie z Paris in der Nacht (1840) oder Die Tricks der Frauen in Stimmungsfragen (1837, 1840, 1841).

Um seinen Zeitgenossen zu gefallen und an diesem Prozess des "Tippens" von Physiologien teilzunehmen, gibt Gavarni seinen Loretten ein Bild von Übermaß aller Art: Übermaß an Sex zuerst, aber auch von Geschwätz, Alkohol und schließlich von Tabak. Daher ein frühes Übergewicht, gelinde gesagt eine entspannte und provokative Haltung.

Hier ist die Lorette zusammengesunken und auf einem Sofa ausgestreckt. Der junge Bourgeois, der sie ansieht, zeigt mit seiner Zigarre in ihre Richtung. Als Metapher für das aufrechte Geschlechtsorgan symbolisiert die Zigarre zweifellos die Zugehörigkeit zur Oberschicht, sogar mehr als der Zylinder oder der Gehrock. Ein "Dandy" wie Nestor Roqueplan, der den Namen "Lorette" prägte, konnte auf seine Zigarre nicht verzichten. Die Prostituierte schmeckt diesen vorübergehenden sozialen Fortschritt, indem sie auch eine Zigarre probiert und dabei freche Bemerkungen macht.

Interpretation

Das Wort "Lorette" wurde in die Slang-Wörterbücher des Zweiten Reiches aufgenommen und setzte seine Karriere unter dem III forte Republik (vgl. Wörterbuch der Wörterbücher1889). Die "Loloten" oder "Witze", die wir ersetzen wollten, werden lange dauern. Die Prostitution wird natürlich nicht schwächer. Es wird jedoch beängstigender sein, wenn sich die Geschlechtskrankheit in der Gesellschaft von Grund auf ausbreitet. Trotz dieser Befürchtungen verschärfte sich das Prostitutionsphänomen, ein Beweis seiner sozialen Funktion, unter dem IIIe Republik, die sich vom Bordell bis zum Bürgersteig erstreckt. Befürworter der Abschaffung und der Regulierung können durchaus dagegen sein: Die Prostitution geht weiter.

  • Frauen
  • Prostitution
  • Tabak
  • Gewährung
  • Hygiene
  • Armut
  • Stereotyp
  • Dritte Republik

Literaturverzeichnis

Jean-Paul ARON, Elend und Glorieuse, La Femme au XIXe Siècle, Paris, Complexe Editions, 1984. Julia CSERGO, Freiheit, Gleichheit, Sauberkeit: Die Moral der Hygiene im 19. Jahrhundert, Paris, Albin Michel, 1988.Alain CORBIN , Die Hochzeitsmädchen. Sexuelles Elend und Prostitution im 19. und 20. Jahrhundert, Paris, Aubier, 1978. Alain CORBIN, Le Temps, Le Desire et Horreur. Essay über das 19. Jahrhundert, Paris, Aubier, 1991. François GASNAULT, Guinguettes et lorettes. Öffentliche Bälle in Paris im 19. Jahrhundert, Paris, Aubier, 1992.Didier NOURRISSON, Zigarette. Histoire d'une allumeuse, Paris, Payot, 2010.Alexandre PARENT-DUCHÂTELET, La Prostitution à Paris au XIXe siècle, Text kommentiert und kommentiert von Alain Corbin, Paris, Le Seuil, 1981, neu veröffentlichte Sammlung "Points", 2008.

Um diesen Artikel zu zitieren

Didier NOURRISSON, "Lorettes"


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