"Der Tag der Haarigen"


  • Der Tag der Haarigen, 31. Oktober - 1. November 1915.

  • Haariger Tag, 25. und 26. Dezember 1915.

Der Tag der Haarigen, 31. Oktober - 1. November 1915.

© Zeitgenössische Sammlungen

Haariger Tag, 25. und 26. Dezember 1915.

© Zeitgenössische Sammlungen

Erscheinungsdatum: Juni 2006

Historischer Zusammenhang

Ein lang anhaltender Krieg

Die Episode der Schlacht an der Marne Anfang September 1914 vereinte die Franzosen hinter ihren Kämpfern. Dieser lange Krieg, der nun nachhaltig, täglich und nicht heroisch ist, erfordert die Mobilisierung der gesamten Gesellschaft und führt zur Sakralisierung der Figur der Haarigen.

Bildanalyse

Französische Solidarität: Die "Heilige Union" auf die Probe gestellt

Das erste Plakat vom November 1915 zeigt zwei Soldaten an der Front: Der Rahmen ist ein Symbol für Positionskrieg. Die im Hintergrund sichtbaren Ruinen sowie der tote Baum erinnern an die Zerstörung der französischen Regionen im Osten und Norden. Die Holzarbeiten, die das Bild umgeben, der Lehmdamm, positionieren diese Szene mit besonders präzisen Details in einem dieser Gräben, die zu Tausenden Frankreich schützen. Der heroische Aspekt dieses historischen Widerstands gegen den deutschen Feind wird durch die Reproduktion der Botschaft von Gambetta, Held der Nationalen Verteidigung von 1870, veranschaulicht. Der Plakatkünstler zeichnet jedoch nicht den Kampf, sondern eine Genreszene im Stil von klassische Gemälde, die den Rest der Soldaten zeigen. Hier kontrastiert er scharf zwischen dem von hinten gesehenen Soldaten, der in Alarmbereitschaft in den Schatten des Krieges getaucht ist, und dem Soldaten, der in hellem Licht sitzt. Sein Lächeln strahlt heftig aus, wie die Sonne, der Eingang zur Kasematte, weil er gerade ein Paket aus der hinten organisierten Sammlung erhalten hat. Die beiden oben links und rechts wiedergegebenen Medaillen, Parodien von Militärmedaillen, sind diejenigen, die der Mitwirkende als Versprechen seiner Teilnahme erhalten hat.

Das zweite Poster, das zwei Monate später an einem anderen "haarigen Tag" veröffentlicht wurde, platziert die Aktion hinter und nicht mehr auf der Vorderseite. Die Linie und die Farbe sind weniger genau, die Zeichnung ist näher an der Druckzeichnung. Tatsächlich sind die Informationen nüchterner und klarer. Anstelle eines stilisierten Titels, der schwer zu lesen ist, haben wir hier in einem klar abgegrenzten Rahmen eine Werbung, die auf weißem Hintergrund rot hervorsticht. Die Einbeziehung der Behörden der Republik wird hervorgehoben, um die Franzosen zu ermutigen, erneut einen Beitrag zu leisten. In der Mitte des Bildes sind die beiden Charaktere diesmal Kinder, die auf der Suche nach Geldern von Passanten auf der Stelle erwischt wurden. Der Slogan, der durch den Satz der Kinder verkörpert wird, besteht auf dem Rest der Tapferen. Der Krieg ist in diesem Bild jedoch sehr präsent: Der kleine Junge trägt ein Kepi, das mit dem identisch ist, das die Infanterie zu Beginn des Konflikts getragen hat. Die "haarige Medaille", die seine Brust schmückt und von seiner Teilnahme an den Kriegsanstrengungen zeugt, erinnert an die Medaillen, die den Kämpfern selbst verliehen wurden. Das etwas ältere Mädchen ist als Krankenschwester verkleidet - eine Erinnerung an das Engagement der Frauen für den Krieg.

Interpretation

Haarig und Kinder, gleicher Kampf

Ab den ersten Monaten des Konflikts wurde das Wort "haarig" in dem Sinne allgemein verwendet, wie es Ende des 19. Jahrhunderts im militärischen Slang verwendet wurde.e Jahrhundert: "mutig", "mutig". Das Tragen von Bärten und Schnurrbärten durch Soldaten an der Front trug dann zu dem großen Erfolg bei, den seine Anstellung als vertraute Bezeichnung für den Vater, den Ehemann, den Sohn und den Bruder hatte, der sich für die Zivilisten an der Rückseite opferte. Die beiden Plakate veranschaulichen zwei Meinungskampagnen, die schnell hintereinander folgen. Die gewählten Daten sind symbolisch: die 1äh November ist Allerheiligen, 25. Dezember ist Weihnachtstag. Das erste Poster handelt von denen, die in der Schlacht gefallen sind und das Schlimmste in einer Art Königreich des Hades ertragen, das sich über 800 Kilometer im Osten und Norden des Landes erstreckt. Das zweite Plakat, ohne den Schrecken des Krieges und die notwendige Solidarität aller Franzosen zu leugnen, abstrahiert von der Front und schlägt einen Waffenstillstand vor, eine Rückkehr zum Familien- und Zivilleben. Die beiden Zeichnungen veranschaulichen die Kriegserfahrung der Franzosen. Beantworten Sie die unschuldigen und flehenden Gesichter von Kindern, die vielleicht dazu bestimmt sind, Waisen zu werden, auf die schnurrbärtigen Gesichter der haarigen, von Not verwitterten Haare. Wie es damals oft der Fall war, ist das Bild von Kindern doppelt instrumentalisiert: Erstens versuchen wir, die Aufmerksamkeit und das Mitgefühl von Erwachsenen zu erregen. Darüber hinaus werden Kinder betreut und sie werden zunehmend gezwungen, Bedenken und Verhaltensweisen von Erwachsenen anzunehmen. Dieses Bestreben allein ist ein Beweis für die Breite und Tiefe eines umfassenden Krieges.

  • Heer
  • Krieg von 14-18
  • Nationalismus
  • behaart
  • Propaganda

Literaturverzeichnis

Jean-Jacques BECKER, Die Franzosen im Ersten Weltkrieg, Paris, Robert Laffont, 1980. Jean-Jacques BECKER und Serge BERSTEIN, Siege und Frustrationen, Paris, Le Seuil, 1990. Laurent GERVEREAU, "Propaganda nach Bild in Frankreich, 1914-1918. Themen und Darstellungsweisen" in Laurent GERVEREAU und Christophe PROCHASSON, Bilder von 1917, Nanterre, B.D.I.C., 1987. Yves POURCHER, Die Tage des Krieges. Alltag der Franzosen zwischen 1914 und 1918, Paris, Hachette, umg. "Pluriel", 1995. Stéphane AUDOIN-ROUZEAU, Kinderkrieg, 1914-1918: Kulturgeschichtlicher Aufsatz, Paris, Armand Colin, 1993. Pierre VALLAUD, 14-18, Erster Weltkrieg, Bände I und II, Paris, Fayard, 2004.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexandre SUMPF, "" Der Tag der Haarigen ""


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