Die Invasionen der Barbaren

Die Invasionen der Barbaren

  • Graf Eudes verteidigt Paris 886 gegen die Normannen

    SCHNETZ Jean Victor (1787 - 1870)

  • Die Landung der Barbarenarmee

    ANONYM

  • Normannische Piraten in IXe Jahrhundert

    LUMINAIS Evariste Vital (1821 - 1896)

Graf Eudes verteidigt Paris 886 gegen die Normannen

© RMN-Grand Palais (Schloss Versailles) / Bild RMN-GP

Die Landung der Barbarenarmee

© RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

Normannische Piraten in IXe Jahrhundert

© RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet

Erscheinungsdatum: Dezember 2019

Historischer Zusammenhang

Eine Bedrohung aus dem Norden

Hauptphänomen des IXe Jahrhundert n. Chr. bedrohten die neuen Invasionen der Barbaren sofort das fragile Gleichgewicht der ersten karolingischen Monarchen. Das Interesse an diesen Barbaren, weder Kelten (Gallier) noch Franken, entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.e Jahrhundert bis zu dem Punkt, an dem ein anonymer Künstler das Thema mit einem der Symbole der Wikinger aufgreift: ihren Langschiffen, deren unter Napoleon wiederentdeckter Teppich von Bayeux das Bild in Mentalitäten fixiert hat. Er spezialisierte sich auf die Evokation der fernen Vergangenheit, insbesondere der Gallier und Merowinger, die wiederentdeckt wurden, sowie der "Männer des Nordens".

Bildanalyse

Unwiderstehliche Eroberer?

1837 wurde die Darstellung der Normannen noch nicht streng kodifiziert. Für die Galerie des Batailles stellt Schnetz den Grafen Eudes von Paris in den Mittelpunkt der Komposition auf ein weißes Pferd, das das häufige Attribut der Helden ist, die in den 1830er Jahren in Versailles gefeiert wurden. Wie der Heilige Georg, der den Drachen tötet, ist er dabei einen Gegner vor Ort aus dem Weg zu räumen, der einen Franziskaner gegen alle historischen Wahrheiten schwingt. Im Allgemeinen sind die Waffen nicht sehr detailliert, die Kostüme ziemlich phantasievoll und wenn ein dicker schwarzer Rauch über der Bühne hängt, hebt die einfache Schleuder, die der Krieger im Vordergrund hält, die Bedrohung durch den Krieger nicht hervor. Feind, der nur darum bittet, den Fluss hinauf in Richtung des reichen Burgunds zu fahren. Kein Element erlaubt es dem Betrachter, Paris zu identifizieren, während die Seine eine wiederkehrende Rolle in den Bildern spielt, die sich auf diese Episode beziehen. Ohne die dicken Mauern und den noch im Bau befindlichen Grand Chatelet-Turm könnte die Schlacht genauso gut Soldaten gegen gewöhnliche Räuber antreten.

Das anonyme Gemälde, das jetzt im Château-Musée de Nemours aufbewahrt wird, strebt ebenfalls keine historische Genauigkeit an, sondern zeugt von einer klareren Charakterisierung des Wikingerprofils. Mit Ausnahme einer seltsam braunen und braunen Figur ganz rechts, möglicherweise einer Sklavenfigur, haben alle sichtbaren Männer blondes Haar und Bärte. Sie sind blass, schlicht gekleidet, nur mit Helmen bewaffnet, werden aber am meisten an ihren Schiffen mit flachem Tiefgang, den Langschiffen, identifiziert. Die Normannen zogen sie an Land, entsprechend der Erinnerung in den Quellen, in einer Haltung, die eher an das Ziehen entlang der Kanäle als an eine Armee auf dem Feld erinnert. Die hohen weißen Kreidefelsen, die den Horizont blockieren, verorten diese Szene der Landungen in der Normandie. Der Maler beruft sich sowohl auf die Macht der Zahlen, die durch die Vielzahl der Masten und Segel symbolisiert werden, die die Meeresoberfläche vollständig bedecken, als auch auf eine gewisse Verwundbarkeit. Während keine bewaffnete Opposition gekommen ist, um ihre Ankunft zu vereiteln, trauern die Invasoren um mehrere Todesfälle durch die Elemente. Es ist daher eine ungewisse Grundlage, die der Künstler darstellt.

Luminais beschränkt den Fokus auf drei von hinten gesehene Figuren, die sich einem Schiff anschließen, das in Küstennähe vor Anker liegt. Es ist eine Szene der Entführung, die die gesamte Politik der Plünderung symbolisiert, die Zeitgenossen zu dieser Zeit so geprägt hat, als sie mit dem berühmten ikonografischen Thema der Entführung Europas spielten. Der Himmel und das Meer, deren Farben an die Landschaft des Ärmelkanals erinnern, scheinen die Praxis des Malens aus der Natur zu bezeugen, dienen als Rahmen für zwei gekleidete Männer und eine nackte Frau. Helme, Schild und Axt identifizieren die ersten beiden als Kämpfer, und der Bug ihres Bootes, Archetyp der Darstellung von Langschiffen, identifiziert sie als Wikinger. Die Blondheit und Nacktheit der jungen Frau, die vergeblich kämpft, steht im Kontrast zu den roten Haaren und dem Militärkostüm der beiden Piraten: Sie ist ein reines ziviles Opfer einer willkürlichen Entführung.

Interpretation

Aufbau der Nation gegen den Barbaren

Das spätere Gemälde (1894) greift die ursprüngliche schwarze Legende auf, die von den Mönchen Nordfrankreichs erfunden wurde, die die Wikinger als gewalttätige Piraten darstellten, die friedliche Zivilisten und Kultstätten verschont und auf Plünderungen auf dem Land leben. zurück der Bevölkerung, aber nicht siedeln. Diese Heimkehr widerspricht dem Trend des Jahrhunderts, in dem dieses seefahrende Volk allmählich idealisiert wurde, im Gegensatz zu den germanischen Invasionen der Barbaren. Die Wahl von Luminais widerspricht auch der Mythisierung seiner normannischen Zeitgenossen über eine Verbindung der Abstammung mit den Wikingern, oder er entlarvt sie grob als Ergebnis einer Reihe von Vergewaltigungen. In den drei Darstellungen, die das Jahrhundert prägen, nutzt die Figur des Wikingers die Entwicklung eines Gemäldes, das die nationale Vergangenheit leicht zum Thema macht und die Herkunft der nichtchristlichen Völker in Frage stellt, die in gewisser Weise Frankreich gemacht haben. Neben den Galliern und Franken spielen die Wikinger eine Rolle in Kämpfen gegen externe Invasionen, die ebenso viele Gelegenheiten bieten, die Barbaren zu zivilisieren (indem sie konvertiert werden), aber vor allem eine nationale Identität zu schaffen, ihren Zusammenhalt zu stärken und das Gefühl der Haftung zu vertiefen. Was der Wikinger unabhängig vom politischen Regime zeichnet, ist ein Land, dessen Reichtum (natürlich, menschlich, kommerziell) Neid erregt, eine Nation mit einer starken Militärkultur, die als Grundlage für einen soliden Staat dient. ein Volk, das sich in Frieden entwickeln will, aber bei Bedarf Krieg führen kann.

  • Invasionen der Barbaren
  • Karolinger
  • Normannen
  • Versailles
  • Museum der Geschichte Frankreichs
  • Louis Philippe
  • Barbaren
  • Wikinger
  • Langschiffe
  • Gallisch
  • Merowinger
  • Eudes von Paris
  • Pferd
  • Paris
  • Normandie
  • Europa
  • Franken

Literaturverzeichnis

Régis Boyer, Der Wikinger-Mythos in französischen Buchstaben, Paris, Éditions du Porte-Glaive, 1986.

Caroline Olsson, "Der Wikinger-Mythos zwischen Realität und Fantasie", in Phantasmagorie des Mittelalters. Zwischen Mittelalter und Mittelalter, Aix-en-Provence, Universitätspresse der Provence, 2010.

Elisabeth Ridel (dir.), Die Wikinger im fränkischen Reich. Wirkung, Vermächtnis, imaginär, Bayeux, OREP Éditions, 2014.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexandre SUMPF, "Die Invasionen der Barbaren"


Video: The Lord of the Rings winning the Best Picture Oscar